《宋史演義》第六十二回　墮奸謀闔宮被劫　立異姓二帝蒙塵

是日風霾日暈，白晝無光，百官雖然行禮，總不免有些淒楚。邦昌亦變色不寧，惟王時雍、吳ぁ⒛儔、范瓊四人，欣欣然有得色。邦昌命王時雍知樞密院事，吳ね知樞密院事，莫儔簽書院事，呂好問領門下省，徐秉哲領中書省，職銜上俱加一權字。邦昌自稱為予，命令稱手書，百官文移，雖未改元，已撤去靖康字樣。惟呂好問所行文書，尚署靖康二年，王時雍入殿，對著邦昌，嘗自言臣啟陛下，且勸他坐紫宸垂拱殿，接見金使。賴好問力爭，乃不果行。上皇在金營，聞邦昌僭位，泫然下淚道：“邦昌若能死節，社稷亦有光榮，今既儼然為君，還有甚么希望呢？”你要用這班賊臣，應該受此痛苦。金人也恐久居生變，遂於四月初旬，將二帝以下，分作二起，押解北行。張邦昌服柘袍，張紅蓋，親詣金營餞行。乾離不劫上皇、太后，與親王駙馬妃嬪，及康王母韋賢妃、康王夫人邢氏，向滑州北行。粘沒喝劫帝後太子妃嬪宗室，及何省⑺鋦怠⒄攀逡埂⒊鹿庭、司馬朴、秦檜等，由鄭州北行。將要啟程，張邦昌復帶領百官，至南薰門外，遙送二帝，二帝相望大慟。忽有一半老徐娘，素服而來，裝飾與女道士相似，竟不顧戎馬厲害，欲闖入金營，來與上皇訣別。看官道此婦為誰？原來就是李師師。相違久了。師師自徽宗內禪，乞為女冠子，隱跡尼庵。金人夙聞艷名，早欲尋她取樂，因一時搜獲無著，只好擱置，偏她自行送來，正是喜出望外，當下問明姓氏，將她擁住。師師道：“乞與我見上皇一面，當隨同北去。”金人遂導見上皇，兩人會短離長，說不盡的苦楚，只把那一掬淚珠兒，做了贈別的紀念。金人不許多敘，就將她扯開一旁，但聽她說了“上皇保重”四字，仿佛是出塞琵琶，淒音激越。粘沒喝子真珠素性漁色，看她似帶雨梨花，倍加憐惜，當即令同乘一車，好言撫慰。偏偏行未數里，那李師師竟柳眉緊蹙，桃靨損嬌，口中模模糊糊的念了上皇幾聲，竟仰仆車上，奄然長逝了。師師雖誤國尤物，較諸張邦昌等，不啻霄壤，特揭之以愧奸臣。真珠尚欲施救，哪裡救得轉來？及仔細查驗，乃是折斷金簪，吞食自殉。真珠非常嘆惜，便令在青城附近，擇地埋香，自己親奠一巵，方才登程。
沿途帶去物件，數不勝數，所有宋帝法駕鹵簿，皇后以下，車輅鹵簿、冠服禮器、法物大樂、教坊樂器、祭器八寶九鼎、圭璧渾天儀、銅人刻漏古器、景靈宮供器、太清樓秘閣三館書、天下府州縣圖及一切珍玩寶物，都向汴京城內括去，攆送金邦。欽宗每過一城，輒掩面號泣，到了白溝，已是前時宋、金的界河。張叔夜在途，早經不食，但飲水為生，既度白溝，聞車夫相語道：“過界河了。”他竟矍然起立，仰天大呼，嗣是遂不復言，扼吭竟死。及將到燕山，金軍兩路相會，真珠轉白乾離不，欲有所求，乾離不微笑允諾。看官道是何事？原來徽宗身旁有婉容王氏及一個帝姬，生得美麗無雙，為真珠所艷羨。他因徽宗一部分，由乾離不監押，只好向乾離不請求。乾離不轉白徽宗，徽宗此時，連性命都不可保，哪裡還顧及妻女？沒奈何，割愛許給。乾離不遂命真珠取納，真珠即帶進來，把這兩個似花似玉的佳人，擁至馬上，載歸營中，朝夕受用去了。昏庸之害，一至於此，真是自作自受。未幾，由燕山至金都，粘沒喝、乾離不奉金主命，先令徽、欽二帝穿著素服，謁見金太祖阿骨打廟，明是獻俘。隨後引見金主於乾元殿。兩朝天子，同作俘囚，只因不肯捨命，屈膝虜廷，直把那黃帝以來的漢族，都丟盡了臉，真正可羞！真正可嘆！金主晟封徽宗為昏德公，欽宗為重昏侯，徙錮韓州。後來復遷居五國城，事見後文。何省⑺鋦翟諮嗌絞保已相繼畢命。總計北宋自太祖開國，傳至欽宗，共歷九主凡一百六十七年而亡。小子有詩嘆道：
父子甘心作虜囚，汴京王氣一朝收。
當年藝祖開邦日，哪識雲礽被此羞？