○孝義
《孝經》云："夫孝，天之經也，地之義也，人之行也。"《論語》云："君子務本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與！"《呂覽》云："夫孝，三皇、五帝之本務，萬事之綱紀也。執一術而百善至，百邪去，天下順者，其唯孝乎！"然則孝之為德至矣，其為道遠矣，其化人深矣。故聖帝明王行之於四海，則與天地合其德，與日月齊其明。諸侯卿大夫行之於國家，則永保其宗社，長守其祿位。匹夫匹婦行之於閭閻，則播微烈於當年，揚休名於千載。此皆資純至以感物，故聖哲之所重。田翼、郎方貴等，闕稽古之學，無俊偉之才，並能任其自然，情無矯飾。篤於天性，勤其四體，竭股肱之力，盡愛敬之心，自足膝下之歡，忘懷軒冕之貴。不言之化，人神通感。雖或位登台輔，爵列王侯，祿積萬鍾，馬逾千駟，死之日，曾不得與斯人之徒隸齒。孝之大也，不其然乎！故述其所行，為《孝義傳》。
○陸彥師
陸彥師，字雲房，魏郡臨漳人。祖希道，魏定州刺史。父子彰，中書監。彥師少有行檢，為邦族所稱。長而好學，解屬文。魏襄城王元旭引為參軍事。以父艱去職，哀毀殆不勝喪。與兄卬廬於墓次，負土成墳。公卿重之，多就墓側存問，晦朔之際，車馬不絕。齊文宣聞而嘉嘆，旌表其閭，號其所住為孝終里。中書令河間邢邵表薦之，未報，彭城王浟為司州牧，召補主簿。後歷中外府東閣祭酒。兄卬當襲父始平侯，以彥師昆弟中最幼，表讓封焉。彥師固辭而止。時稱友悌孝義，總萃一門。遷中書舍人，尋轉通直散騎侍郎。每陳使至，必令高選主客，彥師所接對者，前後六輩。歷中書黃門侍郎，以不阿宦者，遇讒，出為中山太守，有惠政。數年，征為吏部郎中。周武平齊，授載師下大夫。宣帝時，轉少納言，賜爵臨水縣男，奉使幽、薊。俄而高祖為丞相，彥師遇疾，請假還鄴。尉迥將為亂，彥師微知之，遂委妻子，潛歸長安。高祖嘉之，授內史下大夫，拜上儀同。高祖受禪，拜尚書左丞，進爵為子。彥師素多病，未幾，以務劇疾動，乞解所職，有詔聽以本官就第。歲余，轉吏部侍郎。隋承周制，官無清濁，彥師在職，凡所任人，頗甄別於士庶，論者美之。後復以病出為汾州刺史，卒官。
○田德懋
田德懋，觀國公仁恭之子也。少以孝友著名。開皇初，以父軍功賜爵平原郡公，授太子千牛備身。丁父艱，哀毀骨立，廬於墓側，負土成墳。上聞而嘉之，遣員外散騎侍郎元志就吊焉。復降璽書曰："皇帝謝田德懋。知在窮疾，哀毀過禮，倚廬墓所，負土成墳。朕孝理天下，思弘名教，復與汝通家，情義素重，有聞孝感，嘉嘆兼深。春日暄和，氣力何似？宜自抑割，以禮自存也。"並賜縑二百匹，米百石。復下詔表其門閭。後歷太子舍人、義州司馬。大業中，為給事郎、尚書駕部郎，卒官。
○薛濬
薛濬，字道賾，刑部尚書、內陽公胄之從祖弟也。父琰，周渭南太守。濬少喪父，早孤，養母以孝聞。幼好學，有志行，尋師於長安。時初平江陵，何妥歸國，見而異之，授以經業。周天和中，襲爵虞城侯，歷納言上士、新豐令。開皇初，擢拜尚書虞部侍郎，尋轉考功侍郎。帝聞濬事母至孝，以其母老，賜輿服機杖，四時珍味，當時榮之。後其母疾，濬貌甚憂瘁，親故弗之識也。暨丁母艱，詔鴻臚監護喪事，歸葬夏陽。於時隆冬極寒，濬衰絰徒跣，冒犯霜雪，自京及鄉，五百餘里，足凍墜指，瘡血流離，朝野為之傷痛。州里賵助，一無所受。尋起令視事，濬屢陳誠款，請終喪制，優詔不許。及至京，上見其毀瘠過甚，為之改容，顧謂群臣曰："吾見薛濬哀毀，不覺悲感傷懷。"嗟異久之。濬竟不勝喪，病且卒。其弟謨時為晉王府兵曹參軍事，在揚州，濬遺書與謨曰：
吾以不造，幼丁艱酷，窮游約處，屢絕簞瓢。晚生早孤，不聞《詩》《禮》，賴奉先人貽厥之訓，獲稟母氏聖善之規，負笈裹糧，不憚艱遠，從師就業，欲罷不能。砥行厲心，困而彌篤，服膺教義，爰至長成。自釋耒登朝，於茲二十三年矣。雖官非聞達，而祿喜逮親，庶保期頤，得終色養。何圖精誠無感，禍酷荐臻，兄弟俱被奪情，苫廬靡申哀訴。是用扣心泣血，隕氣摧魂者也。既而創巨釁深，不勝荼毒，啟手啟足，幸及全歸。使夫死而有知，得從先人於地下矣，豈非至願哉。但念爾伶俜孤宦，遠在邊服，顧此恨恨，如何可言。適已有書，冀得與汝面訣，忍死待汝，已歷一旬。汝既未來，便成今古，緬然永別，為恨何言。勉之哉，勉之哉！