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詞曰：
感恩思報英雄志，欲了平生事。因他冤陷，拚吾百口，貸他一
死。友朋情誼猶如此，何況為臣子？親王奏凱，全虧大將，丹
誠共矢。
調寄“駕聖朝”
從來能施恩者，未必望報，而能圖報者，方不負恩。戰國時的侯生，對信陵君說得好，道是：“公子有德於人，願公子忘之；人有德於公子，願公子無忘之，無忘之者，必思有以報之也。”孔子曰：“以直報怨，以德報德。”夫報德不曰以直，而曰以德者，報德與報怨不同，報怨不可過刻，以直足矣。且怨有當報者，有不當報者，有時以報為報，有時以不報為報，皆所謂直也。若夫德是必要報的，不可不厚報的，說不得個他如此來，我亦當如此答。一飯之恩，報以千金，豈是掂斤估兩的事？我當危困之時，那人肯挺身相救，即時迫於事勢，救我不成，他這段美意，也須終身銜感。況實能脫我於患難之中，真箇生死而肉骨，我到後來建功立業，皆此人之賜。此等大恩，便捨身排家以報之，誠不為過。推此報恩之念，其於君臣之間，雖不可與論報施。然人臣匡君定國，勘亂扶危，成蓋世之奇勳，總也是不忘君恩，勉圖報效而已。卻說肅宗自靈武即位後，即令郭子儀為武部尚書，靈武長史李光弼為戶部尚書、北都留守並同平章事。又特遣使徵召李泌。那李泌字長源，京兆人氏，生而穎異，身有仙骨。幼時常聞空中有仙樂來相迎，其身飄飄欲舉，家人共相抱持。後來每聞音樂，家人即搗蒜向空潑灑，自此音樂漸絕。至七歲，便能吟詩作賦，更聰慧異常。
上皇開元年間、下詔召集京中能談佛老者，互相議論。有一童子姓員名亻叔，年方十歲，與眾問答，詞辨無窮，上皇嘉嘆，因問員椒：“外邊還有與你一般聰慧的童子么？”原來員椒乃是李泌的姑娘所生，與李泌為中表兄弟，當下便奏說：“臣母舅之子李泌，小臣三歲，而聰慧勝臣十倍。”上皇即遣中使召之，李泌應召而至，朝拜之際，禮儀嫻雅。其時上皇方與燕國公張說弈棋，遂命張說出題試之。張說使賦方圓動靜。李泌請言其略，以便措辭。張說指著案上棋枰說道：
方著棋局，圓著棋子，動若棋生，靜若棋死。
說罷，張說還恐他年太幼，未能即解，又對他說道：“此是我借棋以為方圓動靜之喻，汝自賦方圓動靜四字，不可泥棋為說也。”李泌道：“這曉得。”即信口答道：
方若行義，圓若用智，動若騁才，靜若得意。
張說聽了，大為驚異道：“此吾小友也！”因起身拜賀朝廷得此神童。 正是：
堪使老臣稱小友，共夸聖主得神童。
上皇厚加賜賚，命於翰林院讀書。及長，欲授以官職，李泌再三辭謝。乃賜與太子為布衣交，太子甚相敬愛。李林甫、楊國忠都忌之，李泌因遂告歸，隱居穎陽。至是肅宗思念舊交，遣使征至行在，待以賓禮，出則聯騎，寢則對榻，事無大小，皆與商酌。欲命為右相，李泌固辭，只以白衣隨駕。
一日，肅宗與李泌並馬而出，巡視軍營。軍士們竊相指道：“黃衣的是聖人，白衣的是山人。”肅宗微聞此語，因謂李泌道：“艱難之際，不敢以官職相屈，但且衣紫，以絕群疑。”遂出紫袍賜之，李泌只得拜受，肅宗即令左右為之換服。李泌換服訖，正欲謝恩，肅宗笑道：“且住，卿既服此，豈可無稱？”乃於袖中取出敕書一道，以李泌為參謀軍國元帥府行軍長史，李泌猶固辭，肅宗道：“朕非敢相屈，期共濟艱難耳。候賊平，任行高志。”李泌拜受命。肅宗欲以建寧王亻炎為大元帥，李泌道：“建寧王杲堪作元帥，然廣平王居長；若建寧王功成，豈可使廣平王為吳泰伯？”肅宗道：“廣平王系家嗣，何必以元帥為重？”李泌道：“廣平王未正位東宮，今艱難之際，人心所屬在於元帥，若建寧大功既成，陛下即欲不以為儲貳，彼同立功者，其肯已乎？太宗、上皇即其事也。”肅宗點頭道：“卿言良是，朕當思之。”李泌退朝，建寧王迎謝道：“頃傳聞奏對之言，正合吾心，吾受其賜矣。”李泌道：“殿下孝友如此，真國家之福也。”於是肅宗以廣平王亻叔為天下兵馬大元帥，郭子儀、李光弼等所部之軍，俱屬統率。