《唐律疏議》故唐律疏議卷第十八賊盜　凡九條

２６６　諸殘害死屍，謂焚燒、支解之類。及棄屍水中者，各減鬥殺罪一等；緦麻以上尊長不減。

【疏】議曰：「殘害死屍」，謂支解形骸，割絕骨體及焚燒之類；及棄屍水中者：「各減鬥殺罪一等」，謂合死者，死上減一等；應流者，流上減一等之類。注云「緦麻以上尊長不減」，謂殘害及棄屍水中，各依鬥殺合斬，不在減例。

棄而不失及髡髮若傷者，各又減一等。即子孫於祖父母、父母，部曲、奴婢於主者，各不減。皆謂意在於惡者。

【疏】議曰：棄屍水中，還得不失。髡髮，謂髡去其髮。傷，謂故傷其屍，傷無大小，但非支解之類。「各又減一等」，謂凡人各減鬥殺罪二等，緦麻以上尊長唯減一等，大功以上尊長及小功尊屬仍入「不睦」。即子孫於祖父母、父母，部曲、奴婢於主者，各不減，並同鬥殺之罪，子孫合入「惡逆」，決不待時。注云「皆謂意在於惡者」，謂從殘害以下，並謂意在於惡。如無惡心，謂若願自焚屍，或遺言水葬及遠道屍柩，將骨還鄉之類，並不坐。

２６７　諸穿地得死人不更理，及於冢墓燻狐狸而燒棺槨者，徒二年；燒屍者，徒三年。緦麻以上尊長，各遞加一等；卑幼，各依凡人遞減一等。

【疏】議曰：因穿地而得死人，其屍不限新舊，不即埋掩，令其曝露；或於他人冢墓而燻狐狸之類，因燒棺槨者：各徒二年。謂唯燒棺槨，火不到屍。其燒棺槨者，緦麻以上尊長，從徒二年上遞加一等，至期親尊長，流二千五百里。其卑幼，各依凡人遞減一等：緦麻，於二年上減一等，徒一年半；小功，徒一年；大功，杖一百；期親，杖九十。若穿地得死人，可識知是緦麻以上尊長，而不更埋，亦從徒二年上遞加一等，卑幼亦從徒二年上遞減一等，各準「燒棺槨」之法。其燒屍者徒三年，緦麻以上尊長各遞加一等，謂從徒三年上遞加一等，燒大功尊長屍流三千里，雖期親尊長，罪亦不加。其卑幼，各遞減一等，謂緦麻卑幼減凡人一等，徒二年半；遞減至期親卑幼，猶徒一年。

問曰：下條「發冢者，加役流」，注云「招魂而葬亦是」。此文燒屍者徒三年，未知招魂而葬亦同以否？

答曰：準律，招魂而葬，發冢者與有屍同罪。律有「燒棺槨」之文，復著「燒屍」之罪；招魂而葬，棺內無屍，止得從「燒棺槨」之法，不可同「燒屍」之罪。

若子孫於祖父母、父母，部曲、奴婢於主冢墓燻狐狸者，徒二年；燒棺槨者，流三千里；燒屍者，絞。

【疏】議曰：稱子孫於祖父母、父母者，曾、高亦同。部曲、奴婢者，隨身、客女亦同。子孫於祖父母、父母，部曲、奴婢於主冢墓燻狐狸者，徒二年；若燒棺槨者，流三千里；燒屍者，絞。

２６８　諸造祅書及祅言者，絞。造，謂自造休咎及鬼神之言，妄說吉凶，涉於不順者。

【疏】議曰：「造祅書及祅言者」，謂構成怪力之書，詐為鬼神之語。「休」，謂妄說他人及己身有休徵。「咎」，謂妄言國家有咎惡。觀天畫地，詭說災祥，妄陳吉凶，並涉於不順者，絞。

傳用以惑眾者，亦如之；傳，謂傳言。用，謂用書。其不滿眾者，流三千里。言理無害者，杖一百。即私有祅書，雖不行用，徒二年；言理無害者，杖六十。

【疏】議曰：「傳用以惑眾者」，謂非自造，傳用祅言、祅書，以惑三人以上，亦得絞罪。注云：「傳，謂傳言。用，謂用書。」「其不滿眾者」，謂被傳惑者不滿三人。若是同居，不入眾人之限；此外一人以上，雖不滿眾，合流三千里。其「言理無害者」，謂祅書、祅言，雖說變異，無損於時，謂若豫言水旱之類，合杖一百。「即私有祅書」，謂前人舊作，衷私相傳，非己所製，雖不行用，仍徒二年。其祅書言理無害於時者，杖六十。

２６９　諸夜無故入人家者，笞四十。主人登時殺者，勿論；若知非侵犯而殺傷者，減鬥殺傷二等。

【疏】議曰：「夜無故入人家」，依刻漏法：晝漏盡為夜，夜漏盡為晝。謂夜無事故，輒入人家，笞四十。家者，謂當家宅院之內。登於入時，被主人格殺之者，勿論。「若知非侵犯」，謂知其迷誤，或因醉亂，及老、小、疾患，並及婦人，不能侵犯，而殺傷者，減鬥殺傷二等。若殺他人奴婢，合徒三年，得減二等，徒二年之類。