《唐律疏議》故唐律疏議卷第九職制　凡二十三條

１１０　諸玄象器物，天文，圖書，讖書，兵書，七曜曆，太一、雷公式，私家不得有，違者徒二年。私習天文者亦同。〔一三〕其緯、候及論語讖，不在禁限。

【疏】議曰：玄象者，玄，天也，謂象天為器具，以經星之文及日月所行之道，轉之以觀時變。易曰：「玄象著明，莫大於日月。故天垂象，聖人則之。」尚書云：「在璇璣玉衡，以齊七政。」天文者，史記天官書雲天文，日月、五星、二十八宿等，故易曰：「仰則觀於天文。」圖書者，「河出圖，洛出書」是也。讖書者，先代聖賢所記未來徵祥之書。兵書，謂太公六韜、黃石公三略之類。七曜曆，謂日、月、五星之曆。太一、雷公式者，並是式名，以占吉凶者。私家皆不得有，違者，徒二年。若將傳用，言涉不順者，自從「造祅言」之法。「私習天文者」，謂非自有書，轉相習學者，亦得二年徒坐。緯、候及讖者，五經緯、尚書中候、論語讖，並不在禁限。

１１１　諸稽緩制書者，一日笞五十，謄制、敕、符、移之類皆是。〔一四〕一日加一等，十日徒一年。

【疏】議曰：制書，在令無有程限，成案皆雲「即日行下」，稱即日者，謂百刻內也。寫程：「通計符、移、關、牒，滿二百紙以下，給二日程；過此以外，每二百紙以下，加一日程。所加多者，總不得過五日。其赦書，計紙雖多，不得過三日。軍務急速，皆當日並了。」成案及計紙程外仍停者，是為「稽緩」，一日笞五十。注云「謄制、敕、符、移之類」，謂奉正制、敕，更謄已出，符、移、關、解、刺、牒皆是，故言「之類」。一日加一等，計六日杖一百，十日徒一年，即是罪止。

其官文書稽程者，一日笞十，三日加一等，罪止杖八十。

【疏】議曰：「官文書」，謂在曹常行，非制、敕、奏抄者。依令：「小事五日程，中事十日程，大事二十日程，徒以上獄案辯定須斷者三十日程。其通判及勾經三人以下者，給一日程；經四人以上，給二日程；大事各加一日程。若有機速，不在此例。」機速，謂軍機急速，不必要準案程。應了不了，亦準稽程法。除此之外，皆準事。稽程者，一日笞十，三日加一等，罪止杖八十。

１１２　諸被制書，有所施行而違者，徒二年。失錯者，杖一百。失錯，謂失其旨。

【疏】議曰：「被制書」，謂奉制。有所施行而違者，徒二年。若非故違而失錯旨意者，杖一百。

問曰：條雲「被制書施行而違者徒二年」，未知敕及奏抄得罪同否？

答曰：上條「稽緩制書」，注云：「謄制、敕、符、移之類皆是。」即明制、敕之義，輕重不殊。其奏抄御親畫聞，制則承旨宣用，御畫不輕承旨，理與制書義同。

１１３　諸受制忘誤及寫制書誤者，事若未失，笞五十；已失，杖七十。轉受者，減一等。

【疏】議曰：謂承制之人，忘誤其事及寫制書脫剩文字，並文字錯失。事若未失者，謂未失制書之意，合笞五十。「已失」，謂已失事意而施行，合杖七十。「轉受者減一等」，若宣制忘誤及寫制失錯，轉受者雖自錯誤，為非親承制敕，故減一等：未失其事，合笞四十；事若已失，合杖六十。故云「轉受者減一等」。

校勘記

〔一〕　雜任以上　「雜」原訛「離」，據至正本、文化本、岱本、宋刑統改。

〔二〕　詐而不實者　「而」原脫，據至正本、岱本、宋刑統補。

〔三〕　謂一人杖九十　「一」原訛「二」，據至正本、文化本、岱本、宋刑統改。按：文雲「減初置人罪一等」，初置人「一人杖一百」，此當為「一人杖九十」。

〔四〕　唯試策不及第　「試」原訛「只」，據文化本改。

〔五〕　皆不得習穢惡之事　至正本、文化本、岱本及大唐開元禮三「習」作「預」。按：「習」蓋唐人避代宗諱改。

〔六〕　賊盜律盜大祀神御物之類　各本「賊」原脫。按：賊盜律疏議曰：「自秦漢逮至後魏皆名賊律、盜律」，「隋開皇合為賊盜律，至今不改。」作「盜律」非也。查全書徵引多作「賊盜律」，間有作「盜律」者，今併據補，以下不再出校。