《通典》卷一百九 禮六十九 開元禮纂類四 吉禮一

駕出承天門，至侍臣上馬所，黃門侍郎奏稱："請鑾駕權停，飭侍臣上馬。"侍中前承制，退稱："制曰可。"黃門侍郎退稱："侍臣上馬。"贊者承傳，文武侍臣皆上馬。諸侍衛之官各督其屬，左右翊駕，在黃麾內。符寶郎奉六寶與殿中監後部從，在黃鉞內。侍中、中書令以下夾侍於輅前，贊者在供奉官人內。侍臣上馬畢，黃門侍郎奏稱："請敕車右升。"侍中前承制，退稱："制曰可。"黃門侍郎退復位。千牛將軍升訖，黃門侍郎奏稱："請鑾駕進發。"退復位。鑾駕動，稱警蹕，鼓傳音如常。不鳴鼓吹，不得諠譁。其從祀之官，在玄武隊後如常儀。

駕將至，諸祀官俱朝服結珮，謁者引立於次前，重行，北向西上。駕至行宮南門外，回輅南向。將軍降，立於輅右。侍中進，當鑾駕前跪，奏稱："侍中臣某言，請降輅。"俯伏，興，還侍位。皇帝降輅，乘輿入行宮，繖扇華蓋侍衛警蹕如常儀，宿衛如式。謁者、贊引各引祀官，通事舍人分引文武群官，集行宮朝堂，文左武右，舍人承旨敕群官等各還次。

○奠玉帛

祀日，未明三刻，諸祀官及從祀之官各服其服。郊社令、良醞令各帥其屬入實樽、罍、玉、幣。(凡六樽之次，太樽為上，實以汎齊；著樽次之，實以醴齊；犧樽次之，實以盎齊；象樽次之，實以醍齊；壺樽次之，實以沈齊；山罍為下，實以三酒。配帝著樽為上，實以汎齊；犧樽次之，實以醴齊；象樽次之，實以盎齊；山罍為下，實以清酒。五帝日月俱以太樽實以汎齊，其內官之象樽實以醍齊，中官之壺樽實以沈齊，外官之概樽實以清酒，眾星之散樽實以昔酒。齊皆加明水，酒皆加玄酒，各實於上樽。玉，上帝以蒼璧，青帝以青珪，赤帝以赤璋，白帝以騶虞，黑帝以玄璜，黃帝以黃琮，日月以珪璧。昊天上帝及配帝之幣以蒼，天帝、日月、內官以下，各從方色。各長丈八尺。上辛，則五方帝各太樽為上，實以汎齊；著樽次之，實以醴齊；犧樽次之，實以盎齊。其用玉，昊天上帝以四珪有邸，餘同。無日月以下樽。雩祀同圓丘，又有五人帝之幣，亦放其方也。)太祝以玉幣置於篚。太官令帥進饌者實諸籩豆簠簋等，各設於饌幔內。

未明二刻，奉禮帥贊者先入就位。贊引引御史、博士、諸太祝及令史、祝史與執樽罍篚冪者，入自東壝門，當壇南重行，北面西上。(凡引導者，每曲一逡巡也。)立定，奉禮曰："再拜。"贊者承傳，(凡奉禮有詞，贊者皆承傳。)御史以下皆再拜。訖，執樽罍篚冪者各就位。贊引引御史、諸太祝詣壇東陛，御史一人、太祝二人升，行掃除於上，及第一等；御史一人、太祝七人升，行掃除於下。(上辛、雩祀，贊引引御史、諸太祝掃除於上，令史、祝史掃除於下。)訖，各引就位。

未明一刻，謁者、贊引各引祀官及從祀群官、客使等俱就門外位。(攝儀無從祀群官、客使，上辛、雩祀同。)太樂令帥工人、二舞次入就位，文舞入陳於懸內，武舞立於懸南道西。(其升壇者皆脫履於下，降納如常焉。)謁者引司空入就位。立定，奉禮曰："再拜。"司空再拜，訖，謁者引司空詣壇東陛，升，行掃除於上，降，行樂懸於下，訖，引復位。謁者、贊者各引祀官及從祀群官、客使等，次入就位。

初，未明三刻，諸衛列大駕仗衛，陳設如式。侍中版奏："請中嚴。"乘黃令進玉輅於行宮南門外，回輅南向。(若行宮去壇稍遠，嚴警如式焉。)

未明一刻，侍中版奏："外辦。"皇帝服袞冕，乘輿以出，繖扇華蓋侍衛如常儀。(侍中負寶，陪從如式。)皇帝升輅如初。黃門侍郎奏："請鑾駕進發。"還侍位。鑾駕動，稱警蹕如常，千牛將軍夾輅而趨。(若行宮去壇稍遠，奏升輅如式。)駕至大次門外，回輅南向。(若將軍升輅，即降立於輅右焉。)侍中進，當鑾駕前跪，奏稱："侍中臣某言，請降輅。"俯伏，興，還侍位。皇帝降輅，乘輿之大次，繖扇華蓋侍衛如常儀。

郊社令以祝版進，御署訖，近臣奉出，郊社令受，各奠於坫。皇帝停大次半刻頃，通事舍人各引從祀文武群官、介公、酅公、諸方客使，皆先入就位。太常博士引太常卿立於大次門外，當門北向。