《王右丞集箋注》卷之七近體詩三十九首

酬張少府
晚年惟好靜，年，一作“來”。萬事不關心。自顧無長策，長，一作“良”。空知返舊林。知，《文苑英華》作“如”。松風吹解帶，山月照彈琴。君問窮通理，君，一作“若”。漁歌入浦深。
喜祖三至留宿
門前洛陽客，下馬拂征衣。不枉故人駕，平生多掩扉。行人返深巷，積雪帶餘暉。早歲同袍者，高車何處歸？
答王維留宿
祖詠
四年不相見，相見復何為？握手言未畢，卻令傷別離。升堂還駐馬，酌醴便呼兒。語默自相對，安用傍人知。
酬賀四贈葛巾之作
野巾傳惠好，茲貺重兼金。嘉此幽棲物，能齊隱吏心。齊，凌本作“高”。早朝方暫掛，晚沐復來簪。復，凌本作“更”。坐覺囂塵遠，思君共入林。
寄荊州張丞相
所思竟何在？悵望深荊門。舉世無相識，終身思舊恩。方將與農圃，藝植老丘園。目盡南飛鳥，飛鳥，顧元緯本、凌本俱作“無雁”。何由寄一言。
輞川閒居贈裴秀才迪
寒山轉蒼翠，轉，顧可久本作“積”。秋水日潺湲。倚仗柴門外，臨風聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。復值接輿醉，狂歌五柳前。
冬晚對雪憶胡居士家
居，一作“處”。○一作王劭詩。
寒更傳曉箭，一作“寒更催唱曉”。清鏡覽衰顏。覽，一作“減”。隔牖風驚竹，開門雪滿山。門，一作“簾”。灑空深巷靜，積素廣庭閒。借問袁安舍，翛然尚閉關。
山居秋暝
空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
歸嵩山作
清川帶長薄，清，《文苑英華》作“晴”。車馬去閒閒。流水如有意，暮禽相與還。禽，《文苑英華》作“雲”。荒城臨古渡，落日滿秋山。迢遞嵩高下，高，《文苑英華》作“山”。歸來且閉關。閉，一作“掩”。
歸輞川作
谷口疏鍾動，漁樵稍欲稀。悠然遠山暮，獨向白雲歸。菱蔓弱難定，楊花輕易飛。東皋春草色，惆悵掩柴扉。
韋給事山居
幽尋得此地，幽尋，凌本作“尋幽”。詎有一人曾。大壑隨階轉，群山入戶登。庖廚出深竹，印綬隔垂藤。即事辭軒冕，誰雲病未能。
山居即事
寂寞掩柴扉，蒼茫對落暉。鶴巢松樹遍，樹，凌本作“徑”。人訪篳門稀。嫩竹含新粉，嫩，顧元緯本作“綠”。紅蓮落故衣。渡頭燈火起，處處采菱歸。
終南山
《文苑英華》作《終山行》。
太乙近天都，乙，一作“一”。連山到海隅。山，《文苑英華》作“天”，誤。到，一作“接”。白雲回望合，青靄入看無。分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問樵夫。水，《文苑英華》作“浦”。○《樂府詩集》采此詩後四句作一首，題曰《睦州歌第一》。
成按：《唐詩紀事》云：或說此詩為議時之作。謂“太乙近天都，連山接海隅”，言勢焰盤據朝野也。“白雲回望合，青靄入看無”，言有表而無其內也。“分野中峰變，陰晴眾壑殊”，言恩澤偏也。“欲投人處宿，隔水問樵夫”，言畏禍深也。其說甚鑿。王友琢崖嘗辟之日：詩有二義，或寄懷於景物，或寓情於諷諭，各有指歸；乃好事之徒，每以附會為能，無論其詩之為興為賦為比，而必曲為之說曰，此有為而言也，無乃矯誣實甚歟？試思此詩，右丞自詠終南，於人何預？而或者云云若是，彼飛燕興讒於太白，蟄龍騰謗於眉山，又何怪焉。黃山谷謂杜子美詩妙處，乃在無意於文，彼喜穿鑿者，棄其大旨，取其發興，於所遇林泉人物，草木蟲魚，以為物物皆有所託，如世間商度隱語者，則子美之詩委地矣。斯言也，豈僅讀杜者當奉為金科哉。琢崖又言：首句“天都”字，依《淮南子》云：登太山，履石封，以望八荒，視天都若蓋，江河若帶。右丞《韋氏逍遙谷宴集序》云：天都近者，王官有之。韓昌黎《烏氏廟碑銘》云：作廟天都以致其孝。皆以天都為帝都之別稱。乃或引《關中記》，言終南山在天之中，居都之南，故日“天都”者，是失之踳駁矣。次句是言其與他山連線不斷，直至海隅耳。文意極明顯，乃或謂終南在陝境，去海極遙，到海隅者，形容之辭，如此必指東方之海隅而言，則齊魯之間，豈有終南之拳石在者，是失之拘執矣。“分野”句是極言山之廣大，陝志謂終南山西起隴山，東逾商洛，綿亘千里有餘，南北亦然，其盤踞不止一州之地；則知天之分野，亦不專隸一舍。或謂中峰之北，為雍為井鬼，中峰之南，為梁為翼軫者，是失之臆撰矣。其討論曲當，不事撏扯，多此類。平日論詩，必因其自然之勢，而不好為鉤深索隱之言，以求苟異於人，多與予見吻合者。故集中諸家曲說，刊削殆盡，洗清之功，實多得其益焉。