《五代史演義》第三回　登大寶朱梁篡位　明正義全昱進規

咨爾天下兵馬元帥相國總百揆梁王：朕每觀上古之書，以堯舜為始者，蓋以禪讓之典，垂於無窮，故封泰山，禪梁父，略可道者七十二君；則知天下至公，非一姓獨有。自古明王聖帝，焦思勞神，惴若納隍，坐以待旦，莫不居之則兢畏，去之則逸安。且軒轅非不明，放勛非不聖，尚欲游於姑射，體彼大廷，矧乎歷數尋終，期運久謝，屬於孤藐，統御萬方者哉？況自懿祖之後，嬖倖亂朝，禍起有階，政漸無象，天綱幅裂，海水橫流，四紀於茲，群生無庇，洎乎喪亂，誰其底綏？洎於小子，粵以沖年，繼茲衰緒，豈茲沖昧，能守洪基？惟王明聖在躬，體於上哲，奮揚神武，戡定區夏，大功二十，光著冊書。北越陰山，南逾粵海，東至碣石，西暨流沙，懷生之倫，罔不悅附，矧予寡昧，危而獲存。今則上察天文，下觀人願，是土德終極之際，乃金行兆應之辰。十載之間，彗星三見，布新除舊，厥有明徵，謳歌所歸，屬在睿德。今遣持節銀紫光祿大夫同中書門下平章事張文蔚等，奉皇帝寶綬，敬遜於位。於戲！天之歷數在爾躬，允執厥中，天祿永終，王其祗顯大禮，享茲萬國，以肅膺天命！
文蔚讀畢，將冊文交溫，再由張策、楊涉、薛貽矩、趙光逢，依次遞呈御寶，均由溫接受。溫遂儼然升座，文蔚等降至殿下，率百官舞蹈稱賀。自問有愧心否？
禮畢退班，溫休息半日。午後在內殿設宴，遍賜群臣。這殿叫作玄德殿，隱以虞舜自比，引用“玄德升聞”的成語。文蔚等俱蒙賜宴，侍坐兩旁。溫舉觴與語道：“朕輔政未久，區區功德，未能遍及人民，今日得居尊位，實皆由諸公推戴，朕未免且感且慚！請諸公暢飲數杯！”何其客氣！文蔚等聽著此言，離席叩謝，但一時無詞可答，也只有噤聲不語。獨蘇循、薛貽矩及刑部尚書張禕，極力獻諛，盛稱陛下功德巍巍，正宜應天順人，臣等毫無功力，唯深感陛下鴻恩，誓圖後效云云。天良喪盡。溫掀髯大笑，開懷痛飲，直至鼉鼓冬冬，方才撤席，大家謝恩而歸。
越日大赦改元，國號大梁，廢昭宣帝為濟陰王。特下一詔令道：
　王者受命於天，光宅四海，祗事上帝，寵綏萬民。革故鼎新，諒歷數而先定，創業垂統，知圖籙以無差。神器所歸，祥符合應，是以三正互用，五運相生。前朝道消，中原政散，瞻烏莫定，失鹿難追。朕經緯風雷，沐浴霜露，四征七伐，垂三十年，糾合齊盟，翼戴唐室。隨山刊木，罔憚胼胝；投袂揮戈，不遑寢處。洎上穹之所贊，知唐運之不興；莫諧輔漢之文，徒罄事殷之禮。忽比夏禹，忽擬周文，適足令人齒冷！唐主知英華易竭，算祀有終，釋龜鼎以如遺，推劍紱而相授。朕懼德勿嗣，執謙允恭，避景命於南河，眷清風於潁水。吾誰欺，欺天乎。而乃列岳群後，盈廷庶官，東西南北之人，斑白緇黃之眾，謂朕功蓋上下，澤被幽深，宜順天以應時，俾化家而為國。恐只有寡廉鮮恥等人，如是云云。拒彼億兆，至於再三。史策無聞。且曰七政已齊，萬幾難曠：勉遵令典，爰正鴻名。告天地神祇，建宗廟社稷。顧惟涼德，曷副樂推，栗若履冰，懷如馭朽。金行啟祚，玉曆建元。方宏經始之規，宜布維新之令。可改唐天祐四年為開平元年，國號大梁。書載虞賓，斯為令范，《詩》稱周客，蓋有明文。
是用先封，以禮後嗣，宜以曹州濟陰之邑奉唐主，封為濟陰王。凡百軌儀，並遵故實。姬庭多士，比是殷臣。楚國群材，終為晉用。歷觀前載，自有通規。但遵故事之文，勿替在公之效。應是唐朝中外文武舊臣，現任前資官爵，一切仍舊。凡百有位，無易厥章，陳力濟時，盡瘁事朕。此詔。
嗣是升汴州為開封府，定名東都。舊有唐東都洛陽，改稱西都，廢京兆府，易名大安府，長安縣為大安縣。置佑國軍節度使，即令前鎮國軍治華州。節度使韓建充任。授張文蔚、楊涉為門下侍郎，薛貽矩為中書侍郎，並同平章事。改樞密院為崇政院，命太府卿敬翔為院使。敬翔系梁主溫第一功臣，凡一切篡唐謀畫，無不與商。所以梁主受禪，仍使他特掌機要。此後軍國大事，必經崇政院裁定，然後宣白宰相。宰相非時奏請，皆由崇政院代陳。又特設建昌院，管領國家錢穀，即令養子朱友文知院事。友文本姓康，名勤，為梁主溫所特愛，視同己出，改賜姓名，排入親子行中。溫有七子，長名友裕，次為友珪、友璋、友貞、友雍、友徽、友孜，友孜一作友敬。連友文共稱八兒。友裕時已逝世，追封郴王，友珪為郢王，友璋為福王，友貞為均王，友雍為賀王，友徽為建王，友文亦受封博王；友孜尚幼，故未得王爵。追尊朱氏四代廟號，高祖黯為肅祖皇帝，妣范氏為宣僖皇后，曾祖茂琳為敬祖皇帝，妣楊氏為光孝皇后，祖信為憲祖皇帝，妣劉氏為昭懿皇后；父誠為烈祖皇帝，母王氏為文惠皇后。封長兄全昱為廣王，追封次兄存為朗王。全昱子友諒為衡王，友能為惠王，友誨為邵王，存子友寧、友倫已死，亦得追封：友寧為安王，友倫為密王。