《五代史演義》第三十七回　遷漠北出帝泣窮途　鎮河東藩王登大位

是夕即由行軍司馬張彥威等，上箋勸進，知遠尚不肯允。翌日復迭上二箋，知遠乃召郭威等入商。郭威尚未開言，旁有都押衙楊邠進言道：“天與不取，反受其咎，王若再謙讓不居，恐人心一移，反致生變了！”郭威亦接入道：“楊押衙所言甚是，願王勿疑！”知遠道：“我始終未忍忘晉，就使權宜正位，也不應驟改國號，另頒正朔。”郭威道：“這也何妨！”
知遠乃諏吉稱尊，擇定二月辛未日，即皇帝位。
屆期這一日，知遠在晉陽宮內，被服袞冕，登殿受朝。將吏等聯翩拜賀，三呼萬歲。即由知遠傳制，仍稱晉朝，惟略去開運年號，復稱天福十二年。蹊蹺得很。禮成還宮，又傳諭諸道，凡為遼括借錢帛，一概加禁。且指日出迎故主，令軍士部署整齊，護駕啟行。已經稱帝，還要迎甚么故主，這明是掩耳盜鈴。小子記得唐朝袁天罡與李淳風同作推背圖，曾傳下讖語道：
宗親散盡尚生疑，豈識河東赤帝兒！
頑石一朝俱爛盡，後圖惟有老榴皮。
自劉知遠稱帝後，人始能解此讖文，首句是隱斥石重貴，次句是借漢高祖的故事，比例知遠，三句是本遼主石爛改盟語，見二十八回。見得遼主滅晉，石已爛盡，應該易姓，四句老榴皮，是榴劉同音，作為借映。此語未免牽強。照此看來，似乎萬事都有定數呢。閒文少表，且請看官續閱下回，再敘劉知遠出兵詳情。
前半回敘及晉主北遷，寫出無限痛苦，為後世亂政失國者，作一龜鑑。李太后以下，隨往沙漠，歷受艱辛，尚足令人嘆息。若如馮氏之嫁侄失節，得為皇后，始若以為可幸，及北徙以後，奔波勞悴，求死不得，乃知有奇福者必有奇禍，守節者未必果死，失節者亦未必幸生也。後半回敘劉知遠事，見得知遠之處心積慮，無非私圖。彼於《五代史》中，得國可謂較正，乃以堂堂正正之舉，反作鬼鬼祟祟之為，忽臣晉，忽臣遼，忽欲自帝，心術不純，終屬可鄙，以視豁達豪爽之劉季，相去為何如耶？上下數千年，得漢高祖二人，名同跡異，優劣固自有別也。