《五代史演義》第十二回　莽朱瑾手刃徐知訓　病徐溫計焚吳越軍

嗣復用吳王書，通使吳越，願歸無錫俘囚。吳越王錢鎔亦答書求和。兩下釋怨，休兵息民，彼此和好度日，卻有二十年不起烽煙，這未始非徐溫所賜呢。應該稱美。
越年五月，吳王楊隆演，病已垂危。溫自昇州入朝，與廷臣商及嗣位事宜。或語溫道：“從前蜀先主臨終時，嘗語諸葛武侯，謂嗣子不才，君宜自取。”溫不待詞畢，即正色道：“這是何言，我若有意竊位，誅張顥時即可做得，何必待至今日？楊氏已傳三主，就使無男有女，亦當擁立，如有妄言，斬首不赦！”大眾唯唯聽命，乃傳吳王命令，召丹陽公楊溥監國，徙溥兄濛為舒州團練使。未幾隆演病逝，年僅二十四歲。弟溥嗣立，尊生母王氏為太妃，追尊兄隆演為高祖宣皇帝。小子有詩詠徐溫道：
權兼內外總兵屯，報國猶知戴一尊，
試看入朝排眾議，徐溫畢竟勝朱溫。
吳王溥已經嗣位，國中好幾年無事，小子好別敘蜀中情形，欲知蜀事，且閱下回。
是回除首數行外，純敘吳事，如徐知訓之不道，朱瑾誅之宜也；但瑾之所為，未免鹵莽，投鼠尚且忌器，豈有內為孱主，外有強鎮，顧可為孤注之一擲乎？況徐溫亦非真懵於事者，特未聞其子之過惡耳。為瑾計，何不致書徐溫，直陳知訓罪狀，令他自行廢置，乃誘誅知訓，卒致殺身亡家，武夫之一往直前，不知審慎，往往有此大弊。幸徐溫入都，心目中尚有吳王，不致篡奪，否則隆演之首，幾何而不立隕也。史稱溫夢瑾挽射，始為改葬，瑾未必有此靈異，但亦因嚴可求、徐知誥之先陳子惡，未免生悔，悔則因致成夢耳。且隆演幼懦，內外軍事，亦賴有徐氏主持，觀吳越之大舉侵吳，幸溫用火攻計，轉敗為勝，淮南得以無恙。厥後隆演病劇，且使楊氏無男有女，亦當擁立之言，寧得以父子專政，遽謂其罪大功小哉？篇中抑揚得當，可作史評一則。