《徐霞客遊記》粵西遊日記一

初四日　晨餐後，北一里，過靖江府東門，從東北角又一里，繞至北門。禮懺壇僧靈室，乃永州茶庵會源徒孫也，引余輩入藩城北門。門內即池水一灣，南繞獨秀山之北麓，是為月牙池。由池西南經獨秀西麓，有碑夾道。(西為《太平岩記》，東為《大悲尊勝》兩咒)。又南，獨秀之西，有洞曰西岩。(即太平洞)。對岩有重門東向，乃佛廬也。方扃(jiōng關鎖)諸優於內，出入甚嚴，蓋落場時恐其不淨耳。寺內為靈室師紺谷所主。(有須，即永州茶庵會源之徒，藩府之禮懺扃優皆俾主之)。靈室敲門引客入，即出赴懺壇。紺谷瀹茗獻客，為余言：“君欲登獨秀，須先啟稟告王，幸俟懺完，王撤宮後啟之。”(時王登峰時看懺壇戲台，諸宮人隨之，故不便登。蓋靜聞先求之靈室，而靈室轉言師者)。期以十一日啟，十二日登。乃復啟打開重門，送客出。出門即獨秀岩，乃西入岩焉。其岩南向，不甚高，岩內刻詩縷畫甚多。其西裂一隙，下墜有圓窪，亦不甚深，分兩重而已。岩左崖鐫《西岩記》，乃元至順間記順帝潛邸於此。手刻佛像，縷石布崖，俱極精巧，時字為苔掩，不能認也。洞上篆方石，大書“太平岩”三字。(夾道西碑言：西岩自元順帝刻像，其內官鐫記，後即為本朝藩封。其洞久塞，重坦閉之。嘉靖間，王見獸入其隙，逐而開之，始抉其閉而表揚焉，命曰太平岩)。岩右有路，可盤崖而登，時無導者，姑聽之異日。

乃仍從月池西而北，出藩城。於是又西半里，過分巡。其西有宗藩，收羅諸巧石，環置戶內外。余入觀之，擇其小者以定五枚，俟後日來取。乃從後按察司前南行大街一里，至樵樓。從樓北西向行半里，穿榕樹門。其門北向，大樹正跨其巔，巨本盤聳而上，虬根分跨而下，昔為唐、宋南門，元時拓城於外，其門久塞，嘉靖乙卯，總閫(kǔn負責帶兵守門的官員)周於德抉壅閉而通焉。由門南出，前即有水匯為大池。後即門頂，以巨石疊級分東西上，亦有兩大榕南向，東西夾之。上建關帝殿，南面臨池，甚為雄暢。殿西下，總閫建牙。路從總閫西循城而南，一里，西出武勝門，乃北溯西江行，一里而達隱山。

其山北倚馬留諸岫，西接侯山諸峰，東帶城垣，南臨西江，獨峙塢中，不高而中空，故曰隱山。山四面有六洞環列：〔東為朝陽洞，寺在其下。洞口東向，下層通水，上層北辟一門，就石刻老君像，今稱老君洞。山北麓下為北牖洞。洞東石池一方，水溢麓下，匯而不流，外竇卑伏，而內甚宏深。前有庵，由庵後披隙入，洞圓整危朗，後復上盤一龕，左有一窗西辟，石柱旁列，不通水竇。其北崖之上為白雀洞，在朝陽後洞西。門北向，入甚隘，前有線隙橫列，上徹天光，漸南漸下，直通水。又西為嘉蓮洞，亦北向，與白雀並列。洞分東西兩隙，俱南向下墜，洞內時開小穴，彼此相望，數丈輒合，內墜淵黑，亦抵水。又西過一石隙，西北有石，平庋錯萼中，絕勝瓊台。乃南轉為夕陽。洞西向，洞口飛石，中門為兩。門左一側壑匯水，由水竇東通於內，右有曲穴北轉，內甚淒暗，下墜深潭，蓋南北皆與水會焉。又南轉西南山麓，為南華洞。洞南向，勢漸下，匯水當門，可厲入。深入則六洞同流。五洞之底，皆交連中絡，惟北牖則另闢一水竇，初不由洞中通雲。聞昔〕唐宋時，西江之水東瀠榕樹門，其山匯於巨浸中，是名西湖。其諸紀游者，俱〔雲〕“乘舟載酒而入”。今則西江南下，湖變成田，滄桑之感有餘，蕩漾之觀不足矣。

余初至朝陽寺，為東洞僧月印導，由殿後入洞，穿老君之側上，出山北，乃西過白雀、嘉蓮，皆北隅之洞也。西南轉平石台，是日甫照不能停，乃南過夕陽，此西隅之洞也。又南轉而東，過南華，則南隅之洞雲。余欲從此涉水而入，月印言：“秋〔冬〕水涸蟲蟄，方可內涉；今水大，深處莫測，而蛇龍居焉，老僧不能導。請北游北牖，可炊焉。茲已逾午矣。”余從之，乃東過西湖神廟，又北轉過朝陽，別月印，逾〔隱山〕東北隅。其處石片分裂，薄若裂綃，聳若伸掌，石質之異，不可名言佳句。有一石峰，即石池一方，下浸北麓，其內水時滴瀝，聲如宏鍾。西入北牖庵，令顧仆就炊於庵內，余與靜聞分踞北牖洞西窗上，外攬群峰，內闞洞府。久之出，飯庵前松蔭下。復由老君洞入，仍次第探焉。