《元史》卷一百三十 列傳第十七

二十三年，改工部尚書。九月，遷刑部。河東按察使阿合馬，以貲財諂媚權貴，貨錢於官，約償羊馬，至則抑取部民所產以輸。事覺，遣使按治，皆不伏，及不忽木往，始得其不法百餘事。會大同民飢，不忽木以便宜發倉廩賑之。阿合馬所善幸臣奏不忽木擅發軍儲，又鍛鍊阿合馬使自誣服。帝曰：“使行發粟以活吾民，乃其職也，何罪之有。”命移其獄至京師審視，阿合馬竟伏誅。吐土哈求欽察之為人奴者增益其軍，而多取編民。中書僉省王遇驗其籍改正之。吐土哈遂奏遇有不臣語。帝怒，欲斬之，不忽木諫曰：“遇始令以欽察之人奴為兵，未聞以編民也。萬一他衛皆仿此，戶口耗矣。若誅遇，後人豈肯為陛下盡職乎？”帝意解，遇得不死。

二十四年，桑哥奏立尚書省，誣殺參政楊居寬、郭佑。不忽木爭之不得，桑哥深忌之，嘗指不忽木謂其妻曰：“他日籍我家者此人也。”因其退食，責以不坐曹理務，欲加之罪，遂以疾免。車駕還自上都，其弟野禮審班侍坐輦中，帝曰：“汝兄必以某日來迎。”不忽木果以是日至。帝見其癯甚，問其祿幾何，左右對以滿病假者例不給，帝念其貧，命盡給之。

二十七年，拜翰林學士承旨、知制誥兼修國史。二十八年春，帝獵柳林，徹里等劾奏桑哥罪狀，帝召問不忽木，具以實對。帝大驚，乃決意誅之。罷尚書省，復以六部歸於中書，欲用不忽木為丞相，固辭，帝曰：“朕過聽桑哥，致天下不安，今雖悔之，已無及矣。朕識卿幼時，使卿從學，政欲備今日之用，勿多讓也。”不忽木曰：“朝廷勛舊，齒爵居臣右者尚多，今不次用臣，無以服眾。”帝曰：“然則孰可？”對曰：“太子詹事完澤可。向者籍沒阿合馬家，其賂遺近臣，皆有簿籍，唯無完澤名；又嘗言桑哥為相，必敗國事，今果如其言，是以知其可也。”帝曰：“然非卿無以任吾事。”乃拜完澤右丞相，不忽木平章政事。

上都留守木八剌沙言改按察司置廉訪司不便，宜罷去，乃求憲臣贓罪以動上聽。帝以責中丞崔彧，彧謝病不知。不忽木面斥彧不直言，因歷陳不可罷之說，帝意乃釋。王師征交趾失利，復謀大舉，不忽木曰：“島夷詭詐，天威臨之，寧不震懼，獸窮則噬，勢使之然。今其子日燇襲位，若遣一介之使，諭以禍福，彼能悔過自新，則不煩兵而下矣。如或不悛，加兵未晚。”帝從之。於是交趾感懼，遣其偽昭明王等詣闕謝罪，盡獻前六歲所當貢物。帝喜曰：“卿一言之力也。”即以其半賜之，不忽木辭曰：“此陛下神武不殺所致，臣何功焉。”惟受沉水假山、象牙鎮紙、水晶筆格而已。麥術丁請復立尚書省，專領右三部，不忽木庭責之曰：“阿合馬、桑哥相繼誤國，身誅家沒，前鑒未遠，奈何又欲效之乎！”事遂寢。或勸征流求，及賦江南包銀，皆諫止之。桑哥黨人納速剌丁等既誅，帝以忻都長於理財，欲釋不殺。不忽木力爭之，不從。日中凡七奏，卒正其罪。釋氏請以金銀幣帛祠其神，帝難之。不忽木曰：“彼佛以去貪為寶。”遂弗與。或言京師蒙古人宜與漢人間處，以制不虞。不忽木曰：“新民乍遷，猶未寧居，若復紛更，必致失業。此蓋奸人慾擅貨易之利，交結近幸，借為納忠之說耳。”乃圖寫國中貴人第宅已與民居犬牙相制之狀上之而止。有譖完澤徇私者，帝以問不忽木。對曰：“完澤與臣俱待罪中書，設或如所言，豈得專行。臣等雖愚陋，然備位宰輔，人或發其陰短，宜使面質，明示責降，若內懷猜疑，非人主至公之道也。”言者果屈，帝怒，命左右批其頰而出之。是日苦寒，解所御黑貂裘以賜。帝每顧侍臣，稱塞咥旃之能，不忽木從容問其故，帝曰：“彼事憲宗，常陰資朕財用，卿父所知。卿時未生，誠不知也。”不忽木曰：“是所謂為人臣懷二心者。今有以內府財物私結親王，陛下以為若何？”帝急揮以手曰：“卿止，朕失言。”

三十年，有星孛於帝座。帝憂之，夜召入禁中，問所以銷天變之道，奏曰：“風雨自天而至，人則棟宇以待之；江河為地之限，人則舟楫以通之。天地有所不能者，人則為之，此人所以與天地參也。且父母怒，人子不敢疾怨，惟起敬起孝。故《易·震》之象曰‘君子以恐懼修省’，《詩》曰‘敬天之怒’，又曰‘遇災而懼’。三代聖王，克謹天戒，鮮不有終。漢文之世，同日山崩者二十有九，日食地震頻歲有之，善用此道，天亦悔禍，海內乂安。此前代之龜鑑也，臣願陛下法之。”因誦文帝《日食求言詔》。帝悚然曰：“此言深合朕意，可復誦之。”遂詳論款陳，夜至四鼓，明日進膳，帝以盤珍賜之。