《元史》卷六十九 志第二十

應鐘羽二成

聖王生知，闡乃儒規。《詩》《書》文教，萬世昭垂。良日惟丁，靈承丕爽。揭此精虔，神其來享。

初獻盥洗，奏《同安之曲》：

姑洗宮

右文興化，憲古師經。明祀有典，吉日惟丁。豐犧在俎，雅奏在庭。周回陟降，福祉是膺。

初獻升殿，奏《同安之曲》：（降同。）

南呂宮

誕興斯文，經天緯地。功加於民，實千萬世。笙鏞和鳴，粢盛豐備。肅肅降登，歆茲秩祀。

奠幣，奏《明安之曲》：

南呂宮

自生民來，誰底其盛。惟王神明，度越前聖。粢幣具成，禮容斯稱。黍稷惟馨，惟神之聽。

捧俎，奏《豐安之曲》：

姑洗宮

道同乎天，人倫之至。有享無窮，其興萬世。既潔斯牲，粢明醑旨。不懈以忱，神之來塈。

大成至聖文宣王位酌獻，奏《成安之曲》：

南呂宮

大哉聖王，實天生德。作樂以崇，時祀無斁。清酤惟馨，嘉牲孔碩。薦羞神明，庶幾昭格。

兗國復聖公位酌獻，奏《成安之曲》：

南呂宮

庶幾屢空，淵源深矣。亞聖宣猷，百世宜祀。吉蠲斯辰，昭陳尊簋。旨酒欣欣，神其來止。

郕國宗聖公酌獻，奏《成安之曲》：

南呂宮

心傳忠恕，一以貫之。爰述《大學》，萬工訓彝。惠我光明，尊聞行知。繼聖迪後，是享是宜。

沂國述聖公酌獻，奏《成安之曲》：

南呂宮

公傳自曾，孟傳自公。有嫡緒承，允得其宗。提綱開蘊，乃作《中庸》。侑於元聖，億載是崇。

鄒國亞聖公酌獻，奏《成安之曲》：

南呂宮

道之由興，於皇宣聖。維公之傳，人知趨正。與饗在堂，情文斯稱。萬年承休，假哉天命。

亞獻，奏《文安之曲》：（終獻同。）

姑洗宮

百王宗師，生民物軌。瞻之洋洋，神其寧止。酌彼金罍，惟清且旨。登獻惟三，於嘻成禮。

飲福受胙。（與盥洗同，惟國學釋奠親祀用之，攝事則不用，外路州縣並皆用之。）

徹豆，奏《娛安之曲》：

南呂宮

犧象在前，豆籩在列。以享以薦，既芬既潔。禮成樂備，人和神悅。祭則受福，率尊無越。

送神，奏《凝安之曲》：

黃鐘宮

有嚴學宮，四方來崇。恪恭祀事，威儀雍雍。歆茲惟馨，飆馭回復。明禋斯畢，鹹膺百福。

望瘞。（與盥洗同。）

右釋奠樂章，皆舊曲。元朝嘗擬撰易，而未及用，今並附於此。

迎神，奏《文明之曲》：

天縱之聖，集厥大成。立言垂教，萬世準程。廟庭孔碩，尊俎既盈。神之格思，景福來並。

盥洗，奏《昭明之曲》：

神既寧止，有孚顒若。罍洗在庭，載盥載濯。匪惟潔修，亦新厥德。對越在茲，敬恭惟則。

升殿，奏《景明之曲》：（降同。）

大哉聖功，薄海內外。禮隆秩宗，光垂昭代。陟降在庭，攝齊委佩。莫不肅雝，洋洋如在。

奠幣，奏《德明之曲》：

圭袞尊崇，佩紳列侑。籩豆有楚，業具和奏。式陳量幣，駿奔左右。天睠斯文，繄神之佑。

文宣王酌獻，奏《誠明之曲》：

惟聖監格，享於克誠。有樂在縣，有碩斯牲。奉醴以告，嘉薦惟馨。綏以多福，永底隆平。

兗國公酌獻，奏《誠明之曲》：

潛心好學，不違如愚。用舍行藏，乃與聖俱。千載景行，企厥步趨。廟食作配，祀典弗渝。

成國公酌獻。（闕。）

沂國公酌獻。（闕。）

鄒國公酌獻，奏《誠明之曲》：

洙泗之傳，學窮性命。力距楊墨，以承三聖。遭時之季，孰識其正。高風仰止，莫不肅敬。

亞獻，奏《靈明之曲》：（終獻同。）

廟成奕奕，祭祀孔時。三爵具舉，是饗是宜。於昭聖訓，示我民彝。紀德報功，配於兩儀。

送神，奏《慶明之曲》：

禮成樂備，靈馭其鏇。濟濟多士，不懈益虔。文教茲首，儒風是宣。佑我（闕。）