《元史演義》第三十二回　爭位弄兵藩王兩敗　挾私報怨善類一空

小子錄述至此，又要敘那金字佛經的源流。這金字佛經，就是《維摩經》。仁宗嘗令番僧繕寫，作為御覽，共糜金三千餘兩。一部《維摩經》，需費如此，元僧之多財可知。此時已經繕就，呈入大內，所以仁宗奉若秘本，敬置覽奏室內，每於披覽奏牘的餘暇，諷誦數卷，天子念佛，實是多事。這且不必細表。
且說仁宗有心厭世，遂詔命太子參決朝政。廷臣見詔，多半滋疑，統說皇上春秋正富，為何授權太子，莫非鐵木迭兒從中播弄不成？當下都密托近侍，微察上旨。侍臣在仁宗前，嘗伺候顏色，一時恰探不山甚么動靜。只仁宗常與語道：“卿等以朕居帝位，為可安樂么？朕思祖宗創業艱難，常恐不能守成，無以安我萬民，所以宵旰憂勞，幾無暇晷，卿等哪裡知我苦衷呢？”仁宗之心，不為不善，但受制母后，溺愛子嗣，終非治安之道。侍臣莫名其妙，只好面面相覷，不敢多言。過了數天，復語左右道：“前代嘗有太上皇的名號，今太子且長，可居大位，朕欲於來歲禪位太子，自為太上皇，與爾等游觀西山，優遊卒歲，不更好么？”想了多日，原來為此。左右齊聲稱善，只右司郎中月魯帖木兒道：“陛下年力正強，方當希蹤堯舜，為國迎麻，為民造福，若徒慕太上皇的虛名，實屬無謂。如臣所聞，前代如唐玄宗、宋徽宗皆身罹禍亂，不得已禪位太子，陛下為甚么設此念頭？”這一席話，說得仁宗瞠目無詞，才把內禪的意思，打消淨盡。嗣是復勤求治道，所有一切佛經，也置諸高閣，不甚寓目。
會皇姊大長公主祥哥剌吉，令作佛事，釋全寧府重囚二十七人，事為仁宗所聞，咈然道：“這是歷年弊政，若長此不除，人民都好為惡了。”想是迴光返照，所以有此清明。遂頒發嚴旨，按問全寧守臣阿從不法，仍追所釋囚，還置獄中。既而中書省臣奏參白雲宗總攝沈明仁，強奪民田二萬頃，誑誘愚俗十萬人，私賂近侍，妄受名爵，應下旨黜免，嚴汰僧徒，追還民田等語。仁宗一一準奏，並詔沈明仁奸惡不法，飭有司逮鞫從嚴，毋得庇縱，違者同罪。這兩道詔敕，乃是元代未曾見過的事情，不但僧侶為之咋舌，就是元廷臣僚，亦是意料不及。
到了延祐七年元旦，日食幾盡，仁宗齋居損膳，命輟朝賀。甫及二旬，仁宗不豫，太子碩德八剌，焚香禱天，默祝道：“至尊以仁慈御天下，庶績順成，四海清晏。今天降大厲，不如罰殛我身，使至尊長為民主。天其有靈，幸蒙昭鑒！”敘及此語，不沒孝思。祝畢，又拜跪了好幾次。次夕，拜祝如故。無如人生修短，各有定數。既已祿命告終，無論如何祈禱，總歸沒有效驗，太子禱告益虔，仁宗抱病益劇。正月二十一日駕崩光天宮，壽三十有六，在位十年。元世祖殂於正月，成、武、仁三宗亦然，這也是元史中一奇。史稱仁宗天性慈孝，聰明恭儉，通達儒術，妙悟釋典，不事游畋，不喜征伐，不崇貨利，可謂元代守文令主。小子以為順母縱奸，未免愚孝；立子負兄，未免過慈；其他行跡，原有可取，但總不能無缺點呢！得春秋責備賢者之義。
仁宗已殂，太子哀毀過禮，素服寢地，日歠一粥。那時太后弘吉剌氏，便乘機宣旨，令太子太師鐵木迭兒為右丞相。越數日，復命江浙行省黑驢一作赫嚕。為中書平章政事。黑驢平時沒甚功績，且亦未有令望，只因族母亦列失八，在興聖宮侍奉太后，頗得寵信，因此黑驢迭蒙超擢，驟列相班。為下文謀逆張本。自是鐵木選兒一班爪牙，又復得勢。
參議中書省事乞失監，素諂事鐵木迭兒，至是倚勢鬻官，被台臣劾奏，坐罪當杖，他即密求鐵木迭兒到太后處說情。太后召太子入見，命赦乞失監杖刑。太子不可，太后復命改杖為笞。太子道：“法律為天下公器，若稍自徇私，改重從輕，如何能正天下！”卒不從太后言，杖責了案。