《元史演義》第四十二回　四女酬庸同時厘降　二使勸進克日登基

且說時光易過，殘獵復催，轉瞬間已是天曆二年，懷王冊妃弘吉剌氏為皇后。後名卜答失里，系魯國公主桑哥吉剌女，曾與懷王出居建康，並徙江陵，至懷王入京，也隨駕同行。懷王以艱苦同嘗，應該安樂與共，因冊立為後。為後文謀殺明宗後及安置東安州張本，所以特書其名。一面追尊生母唐兀氏，及兄母亦乞列氏，為武宗皇后。再遣使臣撤迪哈散等，馳赴漠北，恭迓周王。
撤迪等至周王行在，由周王召見，問明大都情狀。撤迪一一陳明，並啟周王道：“大王以德以長，應有天下；況臣奉命前來，原是請大王早正帝位，一則安天下的人心，二則成皇弟的讓德，事機相迫，幸勿遲疑！”周王道：“平定上都，統是吾弟一手安排，且已稱帝改元，君臣分定；我若再即尊位，豈不是多了一帝么？”周王自知亦明。撤迪道：“仁宗靖變，迎立武宗，至武宗賓天，仁宗始承大統，故例猶在，盡可踵行。”周王道：“據你說來，我即位後，可規仿前制，立朕弟為皇太子么？”撤迪道：“這個自然，兄弟禪讓，仁德兩全，頗不是追美堯舜么？”援仁宗故例，已是不符，又雲可追美堯舜，尤屬牽強。周王意尚未決，復集府史等商議。府史等侍從多年，遇著這樁絕大的喜慶，哪個不想攀龍附鳳，做個冊命功臣！既遇周王諮詢，自然極力贊成，殷殷勸進。周王乃決計即位，遂於天曆二年春正月，設帝幄於和寧北陸，禮儀仍舊，氣象式新。漠北諸王大臣及撤迪、哈散等，相率入賀。大出懷王意料。越日，又有兩使自燕都到來，系輦奉金銀幣帛，進供御用。兩使為誰？一是前翰林學士不答失里，一是太府太監沙剌班。既到行幄，即入帳覲賀。是時周王和世矗已即位為帝，小子不得不改稱；因他後來廟號，叫作明宗，自然遵例稱明宗了。明宗見過兩使，慰問數言，當由兩使齎呈貢物。明宗很是心喜，便命撤迪等還京師。並諭撤迪道：“朕弟向覽書史，近時得毋廢棄否？聽政有暇，總宜與賢士大夫常相晤對，講論史籍，考察古今治亂得失。卿等至京師，當將朕意轉告，毋違朕命！”令尹子圉故事，明宗胡未之讀，乃亟亟於為帝耶？撤迪等唯唯而返。
到了京師，即將明宗面命，傳告懷王，懷王嘿然不答。已具異心。是夕，即召燕帖木兒入議。燕帖木兒進談多時，左右大都屏退，無從聞悉秘言。為下文伏線。次晨，便遣燕帖木兒奉皇帝寶赴漠北，以知樞密院事禿兒哈帖木兒，御史中丞八即剌，翰林直學士馬哈某，瑞典使教化的，宣徽副使章吉，僉中政院事脫因，通政使那海，大醫使呂廷玉，給事中咬驢，中書斷事官忽兒忽答，右司郎中孛別出，左司員外郎王德明，禮部尚書八剌哈赤等從行。復命有司奉金千五百兩，銀七千五百兩，幣帛各四百匹，及金腰帶二十，備行在賞賜之用。懷王又飭在京諸臣道：“寶璽既已北上，繼今國家政事，應遣人奏聞行在，我不便專擅了。”廷臣都讚揚懷王讓德，冠絕古今。
正是：
有口皆碑周泰伯，　昧心誰識楚靈王？
欲知後事如何，請看下回分解。
讀《燕帖木兒列傳》，前後尚宗室女，至四十人，本回第稱四公主，是舉其最先厘降者而言。若失列門妻一段，觀《文宗本紀》，亦曾有其事，並非著書人好為捏造。是燕帖木兒荒淫之漸，固自懷王導成之。其餘所述大政，概見正史，惟經著書人略為渲染，則當時所行之政跡，俱屬有隙可尋，謂之演義也可，謂之評史，亦無不可也。夫懷王襲位，本其初志，所謂讓兄者，特其矯情耳。燕帖木兒知之最深，故受賜最厚。周王和世矗未曾入京，遽正大位，曾不知他人已耽耽其旁，欲以之為嘗試地，而在己且願供玩弄而不之悟也。哀哉！