《元史演義》第一回　感白光孀姝成孕　劫紅顏異兒得妻

朵奔巴延既死，那阿蘭郭斡青年寡偶，寂寂家居，免不得獨坐神傷，唏噓終日。幸虧瑪哈賚體心著意，時常來往，所有家事一切，盡由他代為籌辦，所以阿蘭郭斡尚沒有什麼苦況，做日和尚撞日鍾，也覺得破涕為笑了。寓意於微。
轉瞬一年，阿蘭郭斡的肚腹，居然膨脹起來，俄而越脹越大，某夕，竟產下一男。說也奇怪，所生男子，尚未斷乳，阿蘭郭斡腹脹如故，又復產了一男。旁人議論紛紛，那阿蘭郭斡毫不在意，以生以養，與從前夫在時無異。偏這肚中又要作怪，膨脹十月，又舉一男。臨產時，祥光滿室，覺有神異，乳兒啼聲，亦異常人。阿蘭郭斡很是欣慰，頭生子名不袞哈搭吉，次生子名不固撤兒只，第三子名孛端察兒。蒙古人種，目睛多作栗黃色，獨孛端察兒灰色目睛，甫越周年，即舉止不凡，所以阿蘭郭斡格外鍾愛。
獨古訥特兩兄弟，年已長成，背地裡很是不平，嘗私語道：“我母無親房兄弟，又無丈夫，為何生了這三個兒子？家內獨有襟丈往來，莫不是他生的么？”說著時，被阿蘭郭斡聞知，便叫二子一同入房，密語道：“你等道我無夫生子，必與他人有私情么？哪裡知道三個兒子，是從天所生的！我自你父亡後，並沒有什麼壞心，惟每夜有黃白色人，從天窗隙處進來，將我腹屢次摩挲，把他的光明，透入我腹，因此懷著了孕，連生三男。看來這三子不是凡人，久後他們做了帝王，你兩人才識得是天賜！”欺人乎？欺己乎？
吉訥特兩兄弟，彼此相覷，不出一詞。阿蘭郭斡復道：“你以為我捏謊么？我如不耐寡居，何妨再醮，乃作此曖昧情事！你若不信，試伺我數夕，自知真假！”古訥特兄弟應聲而出。是夕，果見有白光閃入母寢，至黎明方出。於是古訥特兄弟也有些迷信起來。我卻不信。
到了孛端察兒已越十齡，阿蘭郭斡烹羊炰羔，斗酒自勞，一面令五子列坐侍飲。酒半酣，便語五子道：“我已老了，不能與你等時常同飲，但你五人都是我一個肚皮里生的，將來須要和睦度日，幸勿爭鬧！”語至此，顧著孛端察兒道：“你去攜五支箭來！”孛端察兒奉命而往，不一刻即將五支箭呈奉。阿蘭郭斡即命餘子起立，教他各折一箭，五人應手而斷。阿蘭郭斡復令把五支箭簳，束在一處，更叫他們輪流折箭。五人按次輪著，統不能折。阿蘭郭斡微笑道：“這就是單者易折，眾則難摧的語意。”魏書《吐谷渾傳》，其主阿豺曾有此語，不識阿蘭郭斡何亦知此。五子拱手聽命。
又越數年，阿蘭郭斡出外遊玩，偶然受了風寒，遂致發寒發熱。起初還可勉強支持，過了數日，已是困頓床褥，羸弱不堪。阿蘭郭斡自知不起，叫五人齊至床側，便道：“我也沒有甚么囑咐，但折箭的事情，你等須要切記，不可忘懷！”
言訖，瞑目而逝。想是神人召去。
五子備辦喪禮，將母屍斂葬畢，長子布兒古訥特，創議分析，把所有家資，作四股均派，只將孛端察兒一人擱起，分毫不給。孛端察兒道：“我也是母親所生的，如何四兄統有家產，我獨向隅！”布兒古訥特道：“你年尚少，沒有分授家產的資格。家中有一匹禿尾馬，給你就是！你的飲食，由我四家擔任。何如？”孛端察兒尚欲爭論，偏那諸兄齊聲贊同，料知彼眾我寡，爭亦無益。
勉強同住了數月，見哥嫂等都甚冷淡，不由的懊惱道：“我這裡長住做甚么？我不如自去尋生，死也可，活也可！”頗有丈夫氣。遂把禿尾馬牽出，騰身上馬，負著弓矢，挾著刀劍，順了斡難河流，揚長而去。
到了巴爾圖鄂拉，鄂拉，蒙古語，山也。望見草木暢茂，山環水繞，倒也是個幽靜的地方。他便下了騎，將禿尾馬拴著樹旁。探懷取刀，順手斬除草木，用木作架，披草作瓦，費了一晝夜工夫，竟築起一間草舍。腰間幸帶有乾糧，隨便充飢。次日出外瞭望，遙見有一隻黃鷹，攫著野鶩，任情吞噬。他眉頭一皺，計上心來，就拔了幾根馬尾，結成一條繩子，隨手作圈，靜悄悄的躡至黃鷹背後；巧值黃鷹昂起頭來，他順手放繩，把鷹頭圈住，牽至手中，捧住黃鷹道：“我孑身無依，得了你，好與我做個夥伴，我取些野物養你，你也取些野物養我，可好么？”黃鷹似解他語言，垂首聽命。孛端察兒遂攜鷹歸來，見山麓有一狼，含住野物，踉蹌奔趨。他就從背後取出短箭，拈弓搭著，颼的一聲，將狼射倒。隨取了死狼，並由狼吃殘的野物，一併挾著，返至草舍。一面用薪煨狼，聊當糧食，一面將狼殘野物，豢給黃鷹。這黃鷹兒恰也馴順，一豢數日，竟與孛端察兒相依如友。有時飛至野外，搏取食物，即啣給孛端察兒。孛端察兒欣慰非常，與黃鷹生熟分食。