《資治通鑑》隋紀一　起屠維作噩，盡重光大淵獻，凡三年

左衛將軍龐晃等短高熲於上，上怒，皆黜之，親禮逾密。因謂熲曰："獨孤公，猶鏡也，每被磨瑩，皎然益明。"初，熲父賓為獨孤信僚佐，賜姓獨孤氏，故上常呼為獨孤而不名。

樂安公元諧，性豪俠，有氣調。少與上同學，甚相愛，及即位，累歷顯仕。諧好排詆，不能取媚左右。與上柱國王誼善，誼誅，上稍疏忌之。或告諧與從父弟上開府儀同三司滂、臨澤侯田鸞、上儀同三司祁緒等謀反，下有司案驗，奏："諧謀令祁緒勒党項兵斷巴、蜀。又，諧嘗與滂同謁上，諧私謂滂曰：'我是主人，殿上者賊也。'因令滂望氣，滂曰：'彼雲似蹲狗走鹿，不如我輩有福德雲。'"上大怒，諧、滂、鸞、緒並伏誅。

閏月，己卯，以吏部尚書蘇威為右僕射。六月，乙丑，以荊州總管楊素為納言。

朝野皆請封禪，秋，七月，丙午，詔曰："豈可命一將軍除一小國，遐邇注意，便謂太平。以薄德而封名山，用虛言而幹上帝，非朕攸聞。而今以後，言及封禪，宜即禁絕。"

左衛大將軍廣平王雄，貴寵特盛，與高熲、虞慶則、蘇威稱為四貴。雄寬容下士，朝野傾屬，上惡其得眾，陰忌之，不欲其典兵馬；八月，壬戌，以雄為司空，實奪之權。雄既無職務，乃杜門不通賓客。

帝踐祚之初，柱國沛公鄭譯請修正雅樂，詔太常卿牛弘、國子祭酒辛彥之、博士何妥等議之，積年不決。譯言："古樂十二律，鏇相為宮，各用七聲，世莫能通。"譯因龜茲人蘇祗婆善琵琶，始得其法，推演為十二均、八十四調，以校太樂所奏，例皆乖越。譯又於七音之外更立一聲，謂之應聲，作書宣示朝廷。與邳公世子蘇夔議累黍定律。

時人以音律久無通者，非譯、夔一朝可定。帝素不悅學，而牛弘不精音律，何妥自恥宿儒反不逮譯等，常欲沮壞其事，乃立議，非十二律鏇相為宮及七調，競為異議，各立朋黨；或欲令各造樂，待成，擇其善者而從之。妥恐樂成善惡易見，乃請帝張樂試之，先白帝去："黃鐘象人君之德。"及奏黃鐘之調，帝曰："滔滔和雅，甚與我心會。"妥因奏止用黃鐘一宮，不假餘律。帝悅，從之。

時又有樂工萬寶常，妙達鐘律。譯等為黃鐘調成，奏之，帝召問寶常，寶常曰："此亡國之音也。"帝不悅。寶常請以水尺為律，以調樂器，上從之。寶常造諸樂器，其聲率下鄭譯調二律，損益樂器，不可勝紀。其聲雅淡，不為時人所好，太常善聲者多排毀之。蘇夔尤忌寶常，夔父威方用事，凡言樂者皆附之而短寶常，寶常樂竟為威所抑，寢不行。

及平陳，獲宋、齊舊樂器，並江左樂工，帝令廷奏之，嘆曰："此華夏正聲也。"乃調五音為五夏、二舞、登歌、房內等十四調，賓祭用之。仍詔太常置清商署以掌之。

時天下既壹，異代器物，皆集樂府。牛弘奏："中國舊音多在江左。前克荊州得梁樂，今平蔣州又得陳樂。史傳相承以為合古，請加修緝以備雅樂。其後魏之樂及後周所用，雜有邊裔之聲，皆不可用，請悉停之。"冬，十二月，詔弘與許善心、姚察及通直郎虞世基參定雅樂。世基，荔之子也。

己巳，以黃州總管周法尚為永州總管，安集嶺南，給黃州兵三千五百人為帳內，陳桂州刺史錢季卿等皆詣法尚降。定州刺史呂子廓，據山洞，不受命，法尚擊斬之。

以駕部侍郎狄道辛公義為岷州刺史。岷州俗畏疫，一人病疫，闔家避之，病者多死。公義命皆輿置己之聽事，暑月，病人或至數百，廳廓皆滿。公義設榻，晝夜處其間，以秩祿具醫藥，身自省問。病者既愈，乃召其親戚諭之曰："死生有命，豈能相染！若相染者，吾死久矣。"皆慚謝而去。其後人有病者，爭就使君，其家親戚固留養之，始相慈愛，風俗遂變。後遷并州刺史，下車，先至獄中露坐，親自驗問。十餘日間，決遣鹹盡，方還聽事受領新訟。事皆立決；若有未盡，必須禁者，公義即宿聽事，終不還邠。或諫曰："公事有程，使君何自苦！"公義曰："刺史無德，不能使民無訟，豈可禁人在獄而安寢於家乎！"罪人聞之，鹹自款服。後有訟者，鄉閭父老遽曉之曰："此小事，何忍勤勞使君！"訟者多兩讓而止。