必修3第五課第二框《文化創新的途徑》 篇1
一、教學內容
人教版高中思想政治必修ⅲ文化生活第二單元第五課第二框題《文化創新的途徑》，學時為1課時。
二、教育教學三維目標
感悟到文化創新來源於社會實踐；能通過事例說明文化創新的基本途徑之一：繼承傳統，推陳出新；能認同面向世界、博採眾長是文化創新另一基本途徑之二，並能認識到在文化創新的過程中應樹立正確的方向。
三、教學重點及難點
重點：文化創新的基本途徑。
難點：如何在文化創新中堅持正確的方向，克服錯誤傾向。
四、教學過程
1、導入新課
由上一框題文化創新的重要性，引出如何進行文化創新才是根本落腳點。
2、講授新課
（一）文化創新的途徑
讓學生嘗試，假想自己作為一個個締造生活的勞動者，該如何面對生活給自己帶來的一次次新的挑戰，感悟文化創新的根本途徑──社會實踐的真諦。並通過活動及事例讓學生認識到要想進行創新，繼承傳統、推陳出新和面向世界、博採眾長是文化創新的基本途徑。
1.社會實踐是文化創新的根本途徑。
2.繼承傳統、推陳出新是文化創新的基本途徑之一。
3.面向世界、博採眾長是文化創新的基本途徑之二。
在此基礎上，通過學生自主探究，得出在文化創新的過程中，要把握當代文化與傳統文化，本民族文化與外來文化的關係，克服“民族虛無主義”和“歷史虛無豐義”的錯誤傾向。
4.文化創新要堅持正確方向，克服錯誤傾向。
小結：
通過本課的學習，同學們能夠切身體會到社會實踐是文化創新的根本途徑，了解到推陳出新、革故鼎新是文化創新的重要途徑，了解到面向世界、博採眾長也是文化發展和創新的重要途徑。在以後的生活中，我們應該投身社會實踐，善於學習他人之長處，積極進行文化創新。
走進生活：
必修3第五課第二框《文化創新的途徑》 篇2
【學情分析】
本課內容為《文化生活》（人教版）第二單元“文化傳承與創新”第五課“文化創新”的第二框。如何進行文化創新既是一個社會熱點，具有很強的思想理論性，也具有很強的探索實踐性。在前面的學習探索的過程中同學們基本明確了文化的交流、傳播和發展，也明白了文化的繼承和發展需要創新。第一框題《文化創新的源泉和作用》重點學習了社會實踐與文化創新的關係，所以本節課主要探討怎樣進行文化創新是本單元的重點、難點和落腳點。
本課主要就是談如何進行文化創新，對此，學生比較感興趣，尤其是大部分學生都觀看了奧運會的開幕式，了解一些奧運知識，所以學生有一定的感性認識。但學生對理論基礎知識的把握和運用水平還不夠，缺乏框架性的認識；另外，一部分學生的活動能力、自我探究能力還不高，需要進一步加強。
【教學目標】
〖知識目標〗
①理解“取其精華，去其糟粕”，“推陳出新，革故鼎新”是文化創新必然要經歷的過程；明確立足於社會實踐是文化創新的根本途徑；
②理解不同民族文化之間的交流、借鑑與融合，是文化創新的重要途徑；
③在文化創新過程中要把握當代文化與傳統文化，本民族文化與外來文化的關係，反對“守舊主義”、“封閉主義”和“民族虛無主義”、“歷史虛無主義”。
〖能力目標〗
①增強學生文化創新的意識和能力；
②初步具備認識和處理當代文化與傳統文化、民族文化與外來文化關係的能力。
〖情感、態度和價值觀目標〗
①通過賞析趙本山小品的成功，使學生感悟文化創新必須立足於實踐；
②通過探究《金鑲玉》等奧運元素的成功創新，激發學生對民族優秀傳統文化的熱愛；
③通過了解中國雜技芭蕾《天鵝湖》的成功，激發學生學習世界優秀文化發展本民族文化的熱情，投身於社會實踐，積極進行文化創新。
【教學重難點】
〖重點〗 文化創新的途徑。
〖難點〗①怎樣看待傳統文化與外來文化的交流、借鑑界和融合。
②如何在文化創新中堅持正確的方向，克服錯誤傾向。
【教學構思】
〖設計理念〗
（1）教學過程中努力貫徹新課程的理念，充分調動和發揮學生這一學習的主體和主人的主動性、積極性和創造性，讓學生“自主、合作、探究、創新”地學習，體現新的學生觀。
（2）教學素材的選擇儘量是學生的喜聞樂見的具有時代氣息的典型視頻圖片，同時儘量簡約截取素材。
（3）教學過程中積極創設情境，調動同學們的生活經驗，激發同學們的創造熱情，通過文化創新途徑的實踐與探索培養同學們的思辨能力、實踐能力和社會責任感。
〖教法學法〗
（1）教法：情景教學法、實踐探索法等
（2）學法：合作學習法、自主探究法等
〖教學手段〗 多媒體輔助教學
【課時安排】 一課時 40分鐘
【教學過程】
教學內容 教學活動 設計意圖
導 入 新 課 創設情境：
◆播放cctv《快樂驛站》中趙本山小品動漫片片段《拜年》。
◆相比較起來，這種動漫化小品與趙本山舞台上的小品你更喜歡哪個？ 用學生喜聞樂見的動漫形式導入，即能激發學生學習的興趣，還能順其自然地引出“文化創新”的課題。也能引導學生親近我們的文化藝術，具有現實意義。
1、文化創新的根本途徑是立足於社會實踐 ◆創設情境：
材料展示：有人說，春晚如果沒有趙本山的小品，基本上可以說暗淡失色。趙本山的小品之所以能得到大家的歡迎。一方面是因為趙本山本人表演的幽默；另一方面也是因為趙本山的小品富有創意，而且這種創意常常來源於平民生活，反映了真實的生活，讓人樂在現實的生活之中，讓人發現和感覺到其實生活都可以成為喜劇。
◆探究活動1：
1、從趙本山小品的事例來看，進行文化創新的根本途徑是什麼？
2、你還能舉一舉有關文化創新根本途徑的例子嗎？ 從大眾喜歡的趙本山的小品出發，明白文化創新也離不開生活的道理。從而樹立“社會實踐是文化創新的根本途徑”的觀念。
2、文化創新的重要途徑之一：“取其精華、去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新” （縱向） ◆創設情境：
展示“金鑲玉”奧運獎牌圖片，播放視頻《金鑲玉》，引導學生探究學習文化創新的重要途徑“繼承傳統，推陳出新”
引導學生探究問題，體會的過程。
◆探究活動2：
1、這個作品的成功告訴我們文化創新的重要途徑是什麼？
2、這個作品的成功啟發我們要如何把握好當代文化與傳統文化的關係？
3、請舉一列類似《金鑲玉》的文化創新的實例。 用學生關心的熱點話題切入，即體現政治課的時效性，又能激發學生學習的興趣，還能順其自然地得出“文化創新重要途徑之一是——繼承傳統，推陳出新”的結論。
3、文化創新的重要途徑之二：面向世界，博採眾長（橫向） ◆創設情境：
播放中國雜技《天鵝湖》片斷，探究如何對待外來文化。
◆探討活動3:
1、從文化的角度看，為什麼中國的雜技舞劇《天鵝湖》能夠取得成功？
2、結合這一例子，你認為應如何處理不同民族文化之間的交流、借鑑和融合？
3、請舉出類似“面向世界，博採眾長”文化創新成功的實例。
芭蕾《天鵝湖》和中國雜技都為學生所熟悉，所以從兩者相結合的成功案例來分析如何面向世界，博採眾長比較通俗易懂。
4、堅持正確方向，克服錯誤傾向 ◆創設情境：
結合上一目的《天鵝湖》，讓學生閱讀課本55頁第一二段內容，討論下面的哪個觀點是錯誤的，哪個是正確的？為什麼？
◆探討活動4：
下面三個觀點哪些是正確的，哪些是錯誤的？為什麼？
觀點一：中國傳統雜技已非常優秀，沒必要借鑑外國的芭蕾求創新，而且，中國版的《天鵝湖》應該全部採用中國傳統的元素。
觀點二：雜技是什麼玩意，老“古董”，不登大雅之堂的“下九流”， 芭蕾藝術是高雅的藝術，我們應該把它照搬過來。
觀點三：這齣東西合璧的《天鵝湖》將中國的國粹雜技和西方芭蕾藝術完美地交融在一起 ，不僅繼承了中華民族優秀文化傳統，又汲取了其他民族文化的長處，非常精彩！ 延續上一目材料的探討，做到材料的充分利用，力求更好地突破難點。
歸納總結 ◆學生小結本節課所學的主要內容:
1.社會實踐是文化創新的根本途徑。
2.繼承傳統、推陳出新是文化創新的重要途徑之一。
3.面向世界、博採眾長是文化創新的重要途徑之二。
4.文化創新要堅持正確方向，克服錯誤傾向。
師生共同小結，斑竹學生構建知識結構，提高學習能力。
知識拓展 ◆課堂練習：（08廣東高考）37.（10分）看漫面，運用《文化生活》的知識.回答下列問題。
(1)漫畫中的文化教育存在什麼偏差?(2分)
(2)中華文化與外來文化應如何交流、借鑑與融合?(8分)
◆老師點題：
1、答案要點講解
2、強調高考考試的備考要以課本為綱 學生自行完成或小組討論。
（文科班選用）
【板書設計】
二、文化創新的途徑
1、根本途徑：立足社會實踐
2、重要途徑：
①繼承傳統，推陳出新（縱向）
②面向世界，博採眾長（橫向））
3、堅持正確方向 克服錯誤傾向
【教學反思】
1、本堂課用學生喜聞樂見的動漫形式導入，即激發了學生學習的興趣，又引出“文化創新”的課題。選材典型，環節精巧，教法靈活，活動充分，體現思想政治課新課程改革的方向和特點。
2、合理使用音像資源，信息技術與學科教學有機整合。
3、注重應試能力的培養，提高學生解決實際的問題的能力。
4、對個別材料的深入可能存在不足，對學生接受能力的估計可能不足。
【課堂練習】（見課堂練習）
必修3第五課第二框《文化創新的途徑》 篇3
導入新課
文學藝術是我國民族文化的重要組成部分。在古代詩歌中，《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，距今已有3000多年的歷史，在許多民族和國家還沒有文字的時候，我國已有璀璨的詩歌藝術。
（多媒體課件展示：《詩經》簡介及《氓》一詩賞析）
提問：《氓》的主要內容是什麼？
提示：這首詩是一個棄婦的自訴，她敘述了自己從戀愛、結婚到被遺棄的過程，詩中充滿了對負心丈夫的怨憤，最後她從痛苦中醒悟過來，表示要堅決地同他一刀兩斷，表現了女主人公剛強的性格和反抗的精神。
提問：在那種時代，婦女輕易地被丈夫拋棄，是極個別的現象嗎？說明了什麼？
提示：詩中女主人公被丈夫氓拋棄不是偶然的，也不是個別的現象，它是一種社會制度的產物。《氓》
這首詩通過一個女子的婚姻悲劇，深刻地批判了當時不合理的婚姻制度和社會現實。
提問：我們還學過哪些古代詩歌？
提示：如唐朝詩人的傑出代表杜甫，杜甫在繼承了前人文學藝術精華的基礎上，把唐詩推向又一個高潮，被稱為“詩史”、“詩聖”。
提問：杜甫的詩里始終貫穿著憂國憂民的思想，為什麼？
提示：因為杜甫生活的時期恰逢安史之亂，親身感受並親眼目睹了戰亂給人民帶來的災難和痛苦。
（用多媒體課件展示探究問題）
探究：從我國先秦時的詩經、楚辭到漢賦、唐詩、宋詞、元曲及明清小說等文學藝術發展的事例看，文化創新的基本途徑是什麼？
提示：立足於實踐基礎，繼承傳統、推陳出新。其中，立足於社會實踐，是文化創新的根本途徑。
（多媒體課件展示）
1、繼承傳統，推陳出新
（1）文化創新的根本途徑是立足於社會實踐。
在我國的傳統文化中，“孝”文化占極其重要的地位，中國傳統文化的代表是儒家文化，而儒家倫理道德的核心，就是“孝”。古人認為，“孝，德之本也”、“而德孝為先”。……如《二十四孝圖》就蒐集了二十四個孝子的故事。我們來看其中一個。
（多媒體課件展示“埋兒奉母”及探究）
問題1：對於郭巨的這種孝，你的看法如何？
提示：這是一種愚孝。
問題2：如何對待傳統“孝”文化？今天我們所倡導的“孝”與之相比有何不同？怎樣體現了文化的創新？
提示：傳統“孝”文化既有精華又有糟粕，應該取其精華，去其糟粕，今天我們倡導的“孝”，不但繼承了“孝”文化的精華，而且還注入了時代精神，把“孝”文化發揚光大。
（多媒體課件展示以下內容）
（2）文化創新的重要途徑之一：“取其精華、去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”
教師針對課本第54頁的探究，請學生舉例。
（多媒體展示：快樂驛站）
進一步引出文化創新還必須面向世界，博採眾長。
小提琴協奏曲《梁祝》的創作就是在東西方文化交流中進行文化創新的典範。
（多媒體課件展示：小提琴協奏曲《梁祝》）
教師進行講解。
探究：
1、中國傳統樂曲加入西洋樂演奏的形式對演出效果有何影響？
2、結合這個例子，你認為應如何處理傳統文化與外來文化的關係，做到文化創新？
分組討論，選派代表發言。
（多媒體課件展示）
2、面向世界，博採眾長
（1）文化創新的重要途徑之二：不同民族文化之間的交流、借鑑與融合。
（2）以我為主，為我所用。
①海納百川的胸懷
②平等交流，相互借鑑，既競爭又合作
③保持民族文化的傳統特色
請看書第55頁探究：這三個觀點哪些是正確的，哪些是錯誤的？為什麼？
提示：
觀點一，完全推崇外來文化否定傳統文化——是民族虛無主義和歷史虛無主義。
觀點二，固守本民族傳統文化，拒絕接受外來文化和新文化——是守舊主義和封閉主義。
觀點三，是我們應該堅持的正確方向。
（多媒體課件展示上述內容）
3、堅持正確方向，克服錯誤傾向
守舊主義、封閉主義
錯誤傾向
民族虛無主義、歷史虛無主義
小結
綜合提高：你能用一個公式表示文化創新的途徑嗎？（以下可選用：文化創新、傳統文化、時代精神、外來文化、精華、十、二）。
必修3第五課第二框《文化創新的途徑》 篇4
一、本課地位
本課內容為《文化生活》（人教版）第二單元“文化傳承與創新”第五課“文化創新”的第二框。如何進行文化創新既是一個社會熱點，具有很強的思想理論性，也具有很強的探索實踐性。在前面的學習探索的過程中同學們基本明確了文化的交流、傳播和發展，也明白了文化的繼承和發展需要創新。那么，怎樣進行文化創新便是本課探討的內容，也是本單元的重點、難點和落腳點。
二、教學目標
（一）知識目標
（1）文化創新的根本途徑：立足於社會實踐。
（2）文化創新過程中要認識、處理好的兩對基本關係：傳統文化與現代文化的關係；民族文化與外來文化的關係。
（二）能力目標
（1）實踐探究能力：在合作、探究中體驗生活、生成認識、構建知識的能力。
（2）思辨創新能力：結合具體實例初步具備正確認識和處理傳統文化與現代文化、民族文化與外來文化關係，提出富有創意的方案的能力。
（三）情感、態度和價值觀目標
（1）激發學生熱愛祖國優秀傳統文化的熱情，關注世界文化發展。
（2）積極參加文化學習、創作活動，具有積極學習借鑑各民族文化優點，特別是對中華文化發展創新的態度。
（3）要堅持辯證的觀點對待傳統文化與外來文化；堅持先進文化的發展方向，反對文化生活中的“守舊主義”、“歷史虛無主義” 和“封閉主義”、“民族虛無主義”等錯誤傾向。
三、教學重點、難點
重點：
（1）文化創新的根本途徑：立足於實踐。
（2）文化創新的兩個重要途徑：“取其精華、去其糟粕”、“推陳出新、革故鼎新”；不同民族文化之間的交流借鑑與融合。
難點：
（1）怎樣看待傳統文化與外來文化的融合、創新
（2）如何在文化創新中堅持正確的方向，克服錯誤傾向
四、教學構思
（一）設計理念
（1）教學過程中努力貫徹新課程的理念，充分調動和發揮學生這一學習的主體和主人的主動性、積極性和創造性，讓學生“自主、合作、探究、創新”地學習，體現新的學生觀。
（2）教學過程中引導同學們觀察文化現象、體驗矛盾衝突、引發辯證思考、合作探究解決、生成構建知識、啟發正確觀念、反思踐行提升，體現新的學習觀、知識觀。
（3）教學過程中大膽突破教材局限，重新生成和整合知識結構，從中國和世界兩個角度深化對文化正確方向的理解。
（4）教學過程中以典型的文化現象——《功夫熊貓》的品評貫穿始終，充分發揮和體現思想政治課新課程改革的方向和特點。
（5）教學過程中積極創設情境，調動同學們的生活經驗，激發同學們的創造熱情，通過文化創新途徑的實踐與探索培養同學們的思辨能力、實踐能力和社會責任感。
（二）教法學法
（1）教法：情景教學法、實踐探索法等
（2）學法：合作學習法、自主探究法等
（三）教學手段：多媒體輔助教學等
五.課時安排
一課時
六、教學過程
（一）導入新課
師：最近有部美國製作的具有濃郁中國文化的影片《功夫熊貓》在全國熱播，大家有沒有看過？
生：看過或沒有看過
師：哪位看過的同學給我們介紹一下這部影片？
生：略
師：好！這節課我們就來看看這部具有創造性的影片給我們進行文化創新帶來了什麼樣的啟迪。同學們首先來看看本節課的學習目標。
（二）推進新課
（多媒體顯示學習目標）
師：接下來我們來看看《功夫熊貓》的片斷。
（視頻資料）
師：大家對這部影片很感興趣，那對《功夫熊貓》的製作秘籍感不感興趣呢？
（多媒體顯示《功夫熊貓》的製作秘籍）
師：《功夫熊貓》的製作秘籍對我們進行文化創新有何啟示呢？
一、文化創新的根本途徑——立足於社會實踐 （板書）
師：上節課我們學習了文化創新與社會實踐的關係，同學們能不能回憶一下
生：略
師：通過上節課的學習和《功夫熊貓》的製作秘籍，我們知道文化創新的根本途徑是立足於社會實踐。
師：剛才我們看的影片中蘊涵了大量的中國元素，現在我們來比比眼力，《功夫熊貓》中蘊涵了哪些中國元素？
生：略
師：（總結學生的發言）這些中國元素給我們進行文化創新有何啟示呢？
生：略
二、文化創新的重要途徑 （板書）
1、繼承傳統 推陳出新 （板書）
師：同學們能不能舉例說明“繼承傳統”是文化創新的途徑呢？
生：略
師：《功夫熊貓》融入了大量的傳統文化，但這部影片的成功僅僅是因為有大量的傳統文化嗎？你是如何看待的?
生：略
師：其實大家所說的就是如何尋找到傳統文化與現代文化的關係？同學們看課本回答
生：略
師：好！這就是說文化創新要“推陳出新”。那么同學們能不能舉一些生活中的例子呢？
生：略
師：《功夫熊貓》播出不久，就在網上有關於“抵制”與“不抵制”《功夫熊貓》的討論，你是如何看待的呢？
（多媒體顯示抵制理由）
生：討論回答 略
師：其實剛才我們的爭論的焦點是“如何對待民族文化與外來文化的關係”，同學們看書回答一下。
生：略
師：（總結學生髮言）這就是說我們進行文化創新應該“面向世界 博採眾長”
2、面向世界 博採眾長 （板書）
師：同學們能不能舉出生活中的實際例子呢？
生：略
師：好！這就是我們文化創新的三種途徑。（總結一下）在文化創新的過程中，我們要把握好傳統文化與現代文化、民族文化與外來文化的關係。但在我們的生活中，存在了一些這樣的現象，請同學們根據所學的知識判斷一下。
（多媒體顯示）
三、堅持正確方向 克服錯誤傾向 （板書）
克服“守舊主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”
（三）課堂總結
中華民族有著幾千年的悠久歷史和文化積澱，我們的傳統文化源遠流長、博大精深。優秀的文化遺產，對中華民族的統一、穩定和自立於世界民族之林起到了巨大的作用。只有深深植根於民族土壤，繼承優秀傳統文化，並在實踐中不斷創新，才能推動當代中國先進文化的發展。我們應當為民族文化的繼承和發展作些實實在在的工作。
通過本課的學習，我們體會到社會實踐是文化創新的根本途徑，了解到推陳出新、革故鼎新是文化創新的重要途徑，了解到面向世界、博採眾長也是文化發展和創新的重要途徑。在以後的生活中，我們應該投身社會實踐，善於學習他人之長處，積極進行文化創新。為我國民族文化的創新貢獻自己的一份力量。
七、課後探究
在改革開放的今天，我們怎么做，才能鑄造中華文化的新輝煌？
八、板書設計