《竇娥冤》教案 篇1
1重點難點
理解悲劇的教育作用
“三樁誓願”是浪漫主義手法
2教學過程
2.1第一學時
活動1【導入】導語
《祝福》展示了一位勤勞、善良的女性祥林嫂被毀滅的過程，顯示了封建禮教的罪惡。“列之於世界大悲劇之中亦無愧色”的古典悲劇精品《竇娥冤》則展示了一位精神高尚的善良女性竇娥被毀滅的過程。那竇娥究竟犯了何法要被毀滅呢？
活動2【講授】曲牌
文章有幾個曲牌？根據10個曲牌和故事情節，可以把課文分成幾個層次？各層大意是什麼？
明確：10個曲牌有3個層次
第1層（［端正好］［滾繡球］兩個曲牌）
竇娥指斥天地鬼神。
第2層（[倘秀才]至［鮑老兒］四個曲牌）
竇娥告別婆婆。
第3層（[耍孩兒]至［煞尾］四個曲牌）
竇娥在刑場上發下三大誓願。
活動3【活動】朗讀
學生齊讀[端正好]，思考：此曲中哪些字詞說明竇娥是冤枉的，而且冤得很深？
討論，明確：“沒來由”“不提防”可見竇娥是冤枉的，是蒙冤。“動地驚天”表明她冤屈之深。（板書：蒙冤）
活動4【活動】朗讀
試讀[滾繡球]，思考：竇娥為何埋怨天地？
女生讀，男生點評。男生讀，老師點評。
感情是：信賴（天地）——懷疑（天地）——控訴（天地）——悲憤。
聯繫劇情討論，明確：竇娥和婆婆在生活上相依為命，年僅二十的她只想安安分分地守自己的寡，苦度青春，但做個順民而不得，真冤啊！冤之極，怨天地。明為怨天地，實為訴說自己蒙受了冤屈。（板書：怨）
活動5【活動】討論
面對邪惡勢力，竇娥敢於反抗，可為什麼屈招？又怎甘心忍受這冤屈？
明確：屈招是怕婆婆受刑。真善良啊。
善良的性格還體現在什麼樣的情節安排上？
明確：不走前街走后街怕婆婆傷心
還體現在臨刑前對婆婆的叮囑上。
學生齊讀[叨叨令]﹑[快活三]、[鮑老兒]，感受其善良，（板書：忍冤）
這是一個多么善良而又富於犧牲精神的有價值的女子啊！作者為什麼要寫竇娥的善良？
舉例：魯迅四次強調劉和珍“始終微笑著的和藹”襯出反動政府的兇殘。
竇娥越善良越顯有價值，顯冤屈之深。
善而蒙冤又忍冤，令人悲痛。（板書：悲）
活動6【練習】思考
你怎樣理解劇作家在這折戲的結尾安排的“三大奇願”這樣的情節呢？
浪漫的手法，現實的含義
提問：同學們還能想到哪些作品也運用了浪漫主義手法呢？
﹙1﹚、《三國演義》中的諸葛亮聰明絕頂，近乎仙，但並不影響人民民眾對他的喜愛。
﹙2﹚、還有《西遊記》《聊齋志異》《封神榜》《四大愛情故事》等，浪漫主義的手法都增添了作品的無窮魅力。
活動7【練習】課堂練習
1、對下列加點詞語的解釋，完全正確的一項是
A.可怎生糊突了盜跖、顏淵（混淆）則是看你死去的孩兒面上（只當是）
B.念竇娥葫蘆提當罪愆（糊塗）你道是暑氣暄（溫暖）
C.也不見得湛湛青天（清明）此後遇著冬時年節，月一十五（每月十五）
D.念竇娥從前以往幹家緣（操勞家務）不知亢旱三年的說話準也不準（抵禦旱災）
2、下列成語典故和傳說中的相關的歷史人物對應正確的一項是
①望帝啼鵑②萇弘化碧③六月飛雪④亢旱三年
A.①鄒衍②萇弘③燕惠王④東海孝婦
B.①鄒衍②莊周③燕惠王④竇娥
C.①杜宇②萇弘③鄒衍④東海孝婦
D.①杜宇②莊周③鄒衍④竇娥
《竇娥冤》教案 篇2
教材分析：
這場戲節選自元雜劇代表作家關漢卿的代表作品《竇娥冤》中最精彩的一折。這一折戲是全劇的高潮，通過描寫竇娥被解往刑場問斬的經過，刻劃了她敢於反抗的性格，揭露了社會的黑暗。
教學目的：
一、使學生了解元雜劇的特點及有關知識;
二、理解節選部分的劇情及竇娥的形象;
三、理解竇娥形象的社會意義，理解戲劇的主題。
教學重點：竇娥形象、元雜劇常識。
教學難點：三場戲對表現竇娥形象的作用。
教學構想：先使學生了解元雜劇的`常識，再理清：赴法場、別蔡婆、立誓願三場戲的情節結構，依次分析三場戲對塑造人物形象的意義與作用，最後總結竇娥形象的社會意義。教學過程中注意啟迪學生積極思考。
課時安排：三課時
教學過程：
第一課時
教學內容：簡介常識、通讀全文
具體步驟：
一、導入新課：
從古代戲曲的不同種類、不同角色導入新課。
二、簡介元雜劇的常識：
套數(散套)
1、元曲的分類：散曲
元曲 小令
劇曲(雜劇)
2、元雜劇的結構形式：“四折一楔子”
元雜劇的“折”相當於現代戲劇中的“幕”，由同一宮調的一套曲子組成，包括多場次。“楔子”相當於“序幕”或“過場戲”，多用在第一幕前的介紹劇情、人物，也有用在兩幕之間的。
3、元雜劇的劇本構成：
唱詞：按宮調、曲牌寫成的韻文;
賓白：即說白。曲詞為主，所以說白為賓。
科介：即現代戲劇中的“舞台提示”。
4、元雜劇的角色：
旦：女角色。包括正旦(女主角)、副旦(女配角)、外旦(老年女角色)、小旦(少年女角色)四類。
末：男角色。也包括正末、副末、外末、小末四類。
淨：俗稱“大花臉”，多扮相貌、性格上有特異之處者。
醜：俗稱“小花臉”。多扮次要角色。
此外，還有“卜兒”(老婦人)、孛老(老頭兒)、孤(官員)、徠兒(小廝)、細酸(讀書人)等角色。
5、其他：元雜劇多一人主唱，因而又可分為“旦本戲”(女角色主唱)、和“末本戲”(男角色主唱)兩類。
三、簡介關漢卿及有關常識：
關漢卿，元雜劇的代表人物，與鄭光祖(代表作《倩女離魂》)、白樸(代表作《牆頭馬上》)、馬致遠(代表作《漢宮秋》)四人共稱為元曲四大家。關漢卿的代表作品即《竇娥冤》，其他著名作品還有《望江亭》《單刀會》《救風塵》等。其中，《竇娥冤》又是中國十大古典悲劇之一。
四、檢查預習：
說出下列元雜劇中常見的口語、襯字的意義
行動些、沒來由、葫蘆提、只合、則落得、無心正法、也么哥
五、理清節選部分的情節結構：
啟發：節選部分中，竇娥先後做了哪些事?課文可分為幾場? 赴法場怨天(竇娥指斥天地鬼神)
情節結構見蔡婆遺囑(竇娥告別婆婆)
在刑場誓願(竇娥發下三樁誓願)
六、課堂小結：
學習本課，我們首先要了解元雜劇的知識，關漢卿及其創作情況，節選部分的情節結構。以上這幾方面，我們要用心掌握。
七、布置作業：
1、預習：熟讀“端正好”、“滾繡球”兩支曲子;
2、通讀節選部分，掌握字詞。
《竇娥冤》教案 篇3
【教學分析】
1、單元分析：
本單元為戲劇單元，《竇娥冤》為第一課，所以教師應在第一課時簡介戲劇常識：1戲劇的定義。2劇本構成。3戲劇衝突的重要性。
2、教材分析：《竇娥冤》屬於元雜劇，有其不同於一般戲劇的特點，故也應在進入文本之前簡介元雜劇的特點：本、折、宮調等。
3、文本分析：
⑴ 《竇娥冤》是中國古代戲劇中著名的悲劇，有著震撼人心的悲劇力量，故教學重點之一應放在引導學生體會本劇的悲劇性及其悲劇效果的形成，力求通過本劇的學習，使學生對悲劇作品有初步的鑑賞常識和能力。
⑵ 《竇娥冤》塑造了竇娥這一光彩的人物形象，作為劇本解讀，分析她的性格應為本文學習的又一重點。
【課時安排】
2課時。
【教學步驟】
1、由回顧國中所學戲劇導入。
2、簡介戲劇、元雜劇常識，簡介關漢卿及“元曲四大家”。
3、學生(教師)複述情節，概括大意。
板書情節：
楔子(序幕)：交待背景，寫出竇娥的悲苦身世。
第一折(開端)：賽盧醫為躲債欲殺蔡婆，蔡婆為謝恩引狼入室。
第二折(發展)：張驢兒為逼婚誤殺親父，竇娥在公堂屈打成招。
第三折(高潮)：赴法場竇娥指斥天地，明冤屈發下三樁誓願。
4、突破兩個教學重點：
教師關鍵兩問
⑴竇娥身上哪一點給你留下最深的印象?結合文本回答。
例：反抗性、剛強、善良、孝順等。重點引導體會其反抗性，師生可共同劃出本劇的矛盾衝突示意圖，看清竇娥這一弱女子對抗的對象──地痞流氓和昏官，體會竇娥在衝突中沒有絲毫猶豫、退縮和畏懼。尤其是臨死前發下的三樁誓願，更讓我們類比想到了另一人物：桑迪亞歌。竇娥就像這位老人一樣，她可以被消滅，但惡勢力卻不能將她打敗。(這一解讀較成功，學生對竇娥形象的光彩開始有所領悟)
⑵ 《竇娥冤》這齣悲劇位列世界十大悲劇之中，你認為哪些因素造就了本劇的悲劇效果?
問題分解為：
①什麼是悲劇?
悲劇就是將有價值的東西毀滅給人看。
②本劇中最有價值的是什麼?緊扣“美的、有價值的”這一核心，學生聯繫竇娥這一人物的光彩就較易理解了。
附加提示：竇娥這一人物的不幸身世，更加重了人物的悲劇性。
5、拓展閱讀、對比研討：
對照程硯秋改編的京劇《六月雪》的劇情，進一步體會《竇娥冤》的悲劇效果的來源。
6、求異思維，培養質疑精神。
你敢挑《竇娥冤》的錯嗎?你認為《竇娥冤》中又沒有缺憾之處?
例：第二折中桃杌審案太過倉促，既不合人物性格，有不合於常理。
7、作業：
⑴積累重點詞語
⑵背誦《滾繡球》曲詞。
推薦觀賞：電影《黑暗中的舞者》(一部簡約而又震撼人心的悲劇)
《竇娥冤》教案 篇4
一、關於說第三折的說明
我說課的篇目是新教材第四冊《竇娥冤》
新教材的《竇娥冤》內容由老教材只選取第三折，擴大到選取一、二、三3折，但我們知道第三折是全劇的高潮部分，不僅最集中的表現了竇娥的反抗精神，還深刻地揭露了造成竇娥悲劇命運的社會原因。所以，我今天以第三折帶全劇，說這一課。
二、說教材
本課位於新教材必修四第一單元第一課。是元雜劇的代表作，也是中國古典悲劇代表作。在中國文學史上有舉足輕重的地位。
通過本文的學習力求對本單元的學習產生良好的導向作用。踐行新課標的要求：通過對學生鑑賞能力和審美情趣的培養，提高學生語文素養。
三、說教學目標，重點難點。
新課標中明確指出：“鑑賞文學作品，能感受形象，品味語言，領悟作品豐富的內涵，體會其藝術表現力，有自己的感情體驗和思考。”
教學目標：
1、品味戲曲語言，把握主人公形象。
2、鑑賞竇娥的三樁誓願，領會作品的藝術性及思想性。
教學重點：鑑賞竇娥的三樁誓願。
教學難點：領會浪漫主義手法，深入體會作品的思想性。
四、實施手段：
多媒體教學手段
五：教學內容及步驟
主要分兩大塊：
一、整體感知。
二、細節探究。
三、引向深入
主要根據思維由易及難，由感性向理性的發展走向而定。
（一）整體感知設計兩個問題，設題意圖：把握情節基本構成，了解竇娥基本性格特點。
善良與冤有什麼關係？是否節外生枝？
像第二題，是過渡性問題，銜接整體感知與細節探究。為了激發學生的探求興趣，促進全方位思考，我故意賣了個關子，也是故意質疑法，，不但使學生保持思維的活躍性，也能完成思維由淺入深的一個過渡。看似繞圈子，實則“誘敵深入”。
（二）細節探究
主要突破教學目標，教學重點難點。
我們知道讀劇本最關鍵是要培養現場感。因此在品位語言一環，我首先用創設情境法，學生朗讀[滾繡球]，放映越劇片斷。製造現場感，給同學身臨其境的感覺。
然後主要運用比較閱讀法。體會語言特色。好的比較最關鍵的是找到合適的比較對象。所以選用越劇《斬娥》片斷，是我精心設計的，二者以同樣的故事同樣的感情，用不同的語文字內容來表達。關鍵是“同中求異”體會本文語言的通俗易懂，本色質樸，抒情性強，富於音韻美。
比較閱讀是使思維深化的重要方法，這樣做既訓練了學生思維的科學嚴謹，又交給同學品味語言的基本方法，提高文學作品鑑賞能力。基本完成教學目標1。
鑑賞語言附加題（學生理解好，課堂節奏快情況下）
以“只落得兩淚漣漣”為例。通過不同風格的改寫，本色派語文采派區別，這中間還穿插對比朗讀。更好體會怨言，集人物情感。
接下來突破中帶難點。理解三樁誓願，把握該劇的藝術性及思想價值。
第一步：先請同學分角色朗讀這一部分。創設情景，把同學待到強烈的悲劇氛圍中。利於深入思考探究。
對突破重難點，我設定5個層進式的問題，應該說有梯度有深度。符合思維以及認知規律。其中三個問題，是解決重難點關鍵。做重點說明。
（1）本色語言不用典故可以嗎？
理解三個典故，是理解浪漫主義手法、解決教學重點的一把鑰匙。主要運用啟發加比較法，著重培養同學的求異思維，以往談到三個典故都是說它表明冤情之大，使誓願合理，但我要引導同學通過三個典故之間的橫向縱向的比較，看到冤情古已有之，部分時代，地位，性別，同樣蒙冤，理解深層社會內涵；典故中的人物都沒有積極的反抗，也是對竇娥抗爭精神的襯托，對作品主題的深化。增強學生自主發現、分析探究問題的能力。同時為下面理解浪漫主義手法奠基。
（2）現實中，這三樁誓願可能實現嗎？如何評價這種寫法？
理解浪漫主義手法，不但是領會作品藝術性的關鍵，又是把握全文思想價值的鑰匙，研究中，還可以引進《孔雀東南飛》《聊齋》等作品，舉例對比，分析探討，老師適當點撥引導。
讓同學看到運用浪漫主義筆法，除了加強藝術感染力外，越超越現實，越表明現實的黑暗不公，越為“冤”張本。也越讓人們看到竇娥的剛烈反抗性。
在自主探究式的學習中，學生學會舉一反三，管中窺豹，提高文學鑑賞能力，有助於形成自己獨特的情感體驗和思考，激發對古典文學的探究熱情。完成教學目標2，突破難點。
（3）竇娥前面指斥天地鬼神，最後又要依賴天地昭雪冤情，樣前後矛盾嗎？
這個問題旨在把學生的思考引向更理性的境界，從而充分領會作品的思想性和社會價值。主要運用教師點撥，學生自主探究法、合作討論的教學手法，另外，作品的思想性有著開放性和模糊性，所以，在探究中，提倡學生’“個性化”的解讀。既培養學生獨立思考，又增強了他們對文學作品的感悟，確立自己的審美取向。需要強調的是：在理解作品思想性時，在設計上我力求引導學生緊扣文本，結合字詞句章，從人物的語言、關鍵語句入手，（管理美無心蒸發，使百姓有口難言；輪到你山陽縣，為我），得出結論，而不是空泛的品評議論，因為我們再上的是語文課，而不是思想政治課。
總之，這5個問題循序漸進，符合認知規律。使學生對藝術性、思想性的領悟沒有生澀感，拔高感，而是步步蓄勢、水到渠成。既學到知識，又得到探究問題的方法。增強了鑑賞能力，提升語文了素養。到此我們教學重點難點也一一被攻破了。
（三）引向深入
包括結束語合作業兩部分：
意在把本課的思想性引向更深處，在審美情趣及價值上感染學生，激發他們對社會人生更深的思考，達到言有餘而意無窮的效果。
《竇娥冤》教案 篇5
一、素質教育目標
(一)知識教學點
1.了解元雜劇的特點；初步了解關漢卿戲曲語言的藝術特色，高中二年級語文《竇娥冤》 教學設計示例(一)。
2.了解全劇劇情，了解課文節選部分在全劇中的重要地位。
(二)能力訓練點
1.分析劇作主人公竇娥的藝術形象。
2.以《滾繡球》《耍孩兒》等曲子的曲詞為重點，賞析課文中的戲劇語言。
3.鑑賞劇中“三樁誓願”的超現實情節，了解超越現實的誇張和想像對於刻畫人物、揭示主題和體現劇作浪漫主義特色的重要作用。
(三)德育滲透點
了解元代的社會現實，認識劇作抨擊社會的反封建主題。
(四)美育滲透點
鑑賞古代戲曲的語言，欣賞曲詞的抒情性和音韻美。
二、學法引導
1.抓住戲劇衝突，理清情節結構，總體上把握劇本內容。
2.反覆誦讀[滾繡球]，了解竇娥指斥的對象和她表達的感情，從中可以分析出，這一曲對當時的黑暗社會做了相當深刻的概括，是竇娥以生命換來的對現實的清醒認識，是對正義得不到伸張的現實的控訴、抗議，是對封建法制、封建秩序的否定，也是她的反抗精神的集中表現。誦讀第二部分中的[倘秀才]、[叨叨令]、[快活三]、[鮑老兒]幾曲，了解竇娥性格的另一面——善良。誦讀第三部分的[耍孩兒]、[二煞]、[一煞]，進一步了解竇娥對自己蒙冤受刑的強烈憤怒和堅決反抗。
3.誦讀典型片斷，鑑賞語言特色，如婆媳訣別時的對話，凝練而又不失準確。又如[快活三]、[鮑老兒]二曲，連用四個“念竇娥”，一寫無辜獲罪，二寫身首異處，三寫身世孤苦，四寫婆媳情深，寥寥數語百感交集，哀傷不盡。誦讀三個場面的主要曲詞，比較分析隨著人物感情的變化，語言色彩和節奏的不同：第一場，指天斥地，語言高亢激越、緊張急促；第二場，與婆婆訣別，哀婉悽慘、徐緩低回；第三場，發下三樁誓願，感情如火、慷慨激昂。
三、重點難點及解決辦法
(一)重點、難點
分析主人公竇娥的形象，賞析課文中的戲劇語言，鑑賞劇作的超現實情節並進而把握其浪漫主義藝術特色，是教學的重點；後兩方面，也是教學的難點。
(二)解決辦法
加強課前預習，要求學生了解全劇劇情，從而使他們更好地把握主人公的形象。同時，在課堂教學中，引導學生精讀曲詞，藉助課堂討論，使學生認識劇中安排“三樁誓願”超現實情節的作用，落實教學的重點和難點。
四、課時安排
2課時
五、師生互動活動設計
1.要求學生認真進行課前預習。閱讀讀本《元曲和明清傳奇》一文的相關部分，了解雜劇的基本常識，國中三年級語文教案《高中二年級語文《竇娥冤》 教學設計示例(一)》。以曲詞為主，誦讀課文；藉助課文題解，了解全劇劇情。有條件的，可進而引導學生閱讀劇本全文及關於關漢卿的戲劇評論。
2.第一課時，學生分角色朗讀劇本，以便更好地投入情境，體味作品。而後，要求學生獨立分析課文節選部分的基本情節，列出簡要提綱。
3.第二課時，要求學生反覆吟誦關鍵曲詞，體會劇作語言和藝術構思的特色，進而通過課堂討論，歸納出主人公的性格特點，分析劇中超現實情節的作用。
4.有條件的，可組織學生觀看電影《關漢卿》和《竇娥冤》。
六、教學步驟
第一課時
(一)明確目標
本課時在學生充分預習的基礎上，藉助分角色朗讀的學習，幫助學生掌握節選部分的劇情發展脈絡，並初步把握主人公竇娥的基本性格。
(二)整體感知
《竇娥冤》是關漢卿最重要的劇作之一。現代戲劇家田漢創作話劇《關漢卿》(《語文讀本》第四冊選有該劇片斷)時，也是以關漢卿創作《竇娥冤》作為劇作核心情節的。《竇娥冤》歷來被列為元曲四大悲劇和中國十大悲劇之首。課文節選部分，是《竇娥冤》的第三折，也是全劇的高潮部分。劇作借弱小無助的竇娥的不幸命運，為我們描繪了一幅元代黑暗現實的觸目驚心的圖畫。尤其難能可貴的是，劇作賦予主人公竇娥堅強的意志和強烈的反抗精神。這個自幼被賣作童養媳，最後又被無辜推上斷頭台的弱女子，不僅敢於指斥天地鬼神，還大聲控訴“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”。劇作還為竇娥設計了臨刑前的三樁誓願，藉助超現實的誇張與想像，運用浪漫主義的藝術手法，增強了劇作的感染力，使整個作品達到“寓褒貶，別善惡，分是非，明愛憎”的目的。
(三)教學過程
1.導入新課
關漢卿(約1210—約1300)號已齋叟，金末元初大都(元代都城，故址在今北京城區北部及其附近)人；元代著名的戲劇家，與鄭光祖、白樸、馬致遠並稱為“元曲四大家”。元代人曾說他“生而倜儻，博學能文，滑稽多智，蘊藉風流，為一時之冠”。他曾經把自己比做“蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爛，響噹噹的一粒銅豌豆”，表明了他敢於鬥爭，不畏權貴的性格。元代的.階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關漢卿對當時的社會現實極為不滿。他生活在社會底層，了解人民的疾苦，借雜劇來揭露黑暗現實，寄託自己的社會理想。他經常出入於歌樓、戲場之中，不僅寫劇本，有時還登台演唱。他熟悉人民的語言和民間的藝術形式，音樂和戲曲方面的造詣很深，成了元代最多產的雜劇作家。他一生創作了60多部劇本，現存的有18部，其中《竇娥冤》《望江亭》《救風塵》《蝴蝶夢》《單刀會》等都是十分著名的。
《竇娥冤》的故事發生在元朝。元代統治者是蒙古貴族和官僚，被統治者是勞苦大眾。元統治者不僅對勞動者殘酷盤剝，而且實行民族分化的種族歧視政策，以利於鞏固統治地位。他們將全國人口分為四等：蒙古人、色目人、漢人和南人。統治者和地主階級緊密勾結，共同壓迫各族人民，可以說，勞動人民與統治者的階級矛盾，是元朝社會的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會的黑暗現實。
2.指名提問，要求學生簡要說明元雜劇的主要體式特點(參看《語文讀本》)。
3.指名提問，要求學生複述《竇娥冤》全劇劇情(參看課文題解)。
4.分配角色，由學生分角色朗讀課文(唯讀曲詞與念白，科介從略)。
5.問題討論：
(1)試分析劇情的發展過程，將課文劃分為三個層次，並歸納各層大意。
第一層：開頭至[滾繡球]曲末“……哎，只落得兩淚漣漣”。竇娥訴說冤屈，指斥天地的不公。
第二層：“(劊子云)快行動些”至[鮑老兒]曲末“……不明不暗，負屈銜冤”。竇娥請求繞道走后街，怕婆婆看見自己被押赴法場而傷心；與婆婆見面後，訴說冤屈
《竇娥冤》教案 篇6
教學目標：
⒈鑑賞性格化的人物語言，體味本色語言的特色風格。
⒉充滿濃郁生活氣息的現實主義與想像奇特的浪漫主義相結合的表現手法。
⒊認識封建社會吏治腐敗的黑暗現實和統治者草菅人命的罪惡。
教學時數：1
教學過程：
一、導入新課
二、解題
⒈元雜劇簡介
⒉關漢卿簡介
元曲四大家：關漢卿鄭光祖白樸馬致遠
⒊《竇娥冤》劇情簡介
三、整體感知
分主角朗讀課文，要求：
⑴把你認為疑難的問題找出來，討論交流。
⑵課文什麼地方最能打動你?
四、討論交流
⒈討論交流疑難問題
⒉自由發言：課文什麼地方最能打動你?
示例：
(一)強烈的反抗精神
⑴指天斥地
在《滾繡球》一曲中，她猛烈地指責天地鬼神不分好歹，怕硬欺軟，錯堪賢愚。竇娥對神權的大膽譴責，實質上是對封建統治的強烈控訴和根本否定。
⑵三樁誓願
臨刑時的三樁誓願，尤其是第三樁誓願，竇娥把鬥爭的鋒芒直指貪贓枉法、草菅人命的昏官污吏。這是竇娥對自我蒙冤受刑的強烈憤恨和堅決抗爭是她反抗性格的頂點。那裡，是全劇的高潮，也是竇娥形象塑造的最成功的一筆，主人公的反抗精神由此得到完美的體現。這樣，一個勤勞、正直、善良，但又有強烈反抗精神的古代年輕婦女的形象就豐滿、鮮明地站在我們面前了。
(二)淳樸善良的性格
訣別婆婆：走后街→說真相→立遺囑→勸婆婆
竇娥這善良、完美的心靈更突出了她的“冤”和“屈”之深，也就更深入地揭露了社會的黑暗和現實的殘酷。
⒊談談關漢卿的語言風格
明確：
①曲詞，都不事雕琢，感情真切，精練優美，淺顯而見深邃。
②說白，凝練而又明白如話，聲氣口吻酷似其人。
③曲白配合相得益彰。
王國維評：“關漢卿一空倚傍，自鑄偉詞，而其言曲盡人情，字字本色，故當元人第一。”
五、探究閱讀
⒈竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在《滾繡球》一曲中指責天地鬼神，卻又在最終發下三大誓願，要感天動地來顯示冤情?
明確：竇娥對天地鬼神的嚴厲指斥和要感動天地，顯然是矛盾的。可見，竇娥訴冤過程中對天的懷疑和依靠是始終交織在一齊的。這正反映了作家的歷史和階級的局限，一方面，他經過竇娥指天斥地從根本上批判封建統治階級，表達自我變革現實的願望。另一方面，又不能從根本上提出救民於水火的辦法，只能靠天地動容來昭雪竇娥的冤案。
⒉這三樁誓願的順序能夠顛倒嗎?為什麼?
明確：不能夠，理由如下：
①“血濺白練”――是期望在場的人立刻了解她的冤情。並用“萇弘化碧”“望帝啼鵑”這兩個典故說明她死得冤枉、悲悽。
②“六月飛雪”――證明她的清白，並用“六月飛霜”這個典故表現她的冤情深重，足以動天。
③“亢旱三年”――不僅僅是為了證明自我的冤屈，而是期望上天懲治邪惡。鬥爭的鋒芒直指貪贓枉法、草菅人命的昏官污吏。“東海孝婦”這一典故的運用，更加強化了她的鬥爭性。
這三樁誓願，一願比一願深刻，一願比一願強烈，層層深入，不可顛倒。
⒊這三樁誓願有兩樁即時應驗，還有一樁在第四折中也得到驗證。現實中這本來不可能，作者為什麼要這樣寫?
明確：在現實生活中，這三樁誓願均是無法實現的。而在作者筆下，竟然都得到驗證。正是作者浪漫主義的描述，顯示了正義抗爭的強大力量，寄託了作者鮮明的愛憎，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的願望。這也正是本劇最成功的一處，是全劇刻畫主人公形象最著力的一筆，是作品藝術性的集中體現，使杯具氣氛更濃烈，人物形象更突出，故事情節更生動，主題思想更深刻。既洋溢著濃郁的生活氣息，又充滿著奇異的浪漫色彩，具有震撼人心的藝術力量。
六、主題探討
造成竇娥杯具命運的原因是什麼?用文中的一句話回答。
明確：“官吏每無心正法，使百姓有口難言。”→法制黑暗，官吏昏聵
七、課文總結
關漢卿是一位熟悉舞台藝術的戲曲家，也是一位熟悉民間疾苦的藝術家，他用本色又當行的語言為我們塑造了一位善良、勤勞而又敢於抗爭的女性形象，深刻地揭露了時代的黑暗、社會的腐敗，並且為世界文學畫廊增添了一個永不磨滅的形象，《竇娥冤》的確不愧為元曲之首。
《竇娥冤》教案 篇7
導入新課
1.介紹關漢卿：
關漢卿，號己齋叟，金末元初大都（現北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱為“元曲四大家”。
元代人說他：“生而凋攪，博學能文，滑稽多智，蘊籍風流，為一時之冠。”
他曾在散曲《南呂一枝花·不伏老》中說自己精音律，會吟詩，能吹蕭彈琴，歌唱舞蹈，也會下棋射獵，多才多藝。
元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關漢卿不滿社會現實，不僅寫作劇本，有時還登台演唱，借雜劇來揭露黑暗現實，寄託自己的社會理想。他一生創作雜劇有60多部，但大都散失，現僅存15部。《竇娥冤》《救風塵風望江亭》《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。
2.介紹元雜劇：
元雜劇有一套較嚴格的體制：
①結構：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個別的有五折、六折或多本連演。
折是音樂組織的單元，也是故事情節發展的自然段落，它不受時間、地點的限制，每一折大都包括較多的場次，類似於現代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相當於現代劇的序幕，用來說明情節，介紹人物。
雜劇每折限用同一宮調的曲牌組成的一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨唱。（其他角色只有說白），分別稱為“末本”或“旦本”。
②角色：扮演的角色有末、旦、淨、醜等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。
淨：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。
醜：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。
此外，還有孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。
③劇本的構成：劇本由唱、科、白三部分構成。
唱詞是按一定的宮調（樂調）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規定，每一折戲，唱同一宮調的一套曲子，其宮調和每套曲子的先後順序都有慣例規定。
科是戲劇動作的總稱。包括舞台的程式、武打和舞蹈。
白是“賓白”，是劇中人的說白部分。”賓白又分以下四種：對白：人物對話；獨白：人物自敘；旁白：背過別的人物自敘心理話；帶白：唱詞中的插話。
賓白是元雜劇中重要的有機組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說明這一點。
指導閱讀
1.閱讀“自讀提示”中與本折有關的情節。
2.閱讀課文。
3.提問式闡述：文學史上公認課文所選部分是全劇的高潮。但在前兩折里，已經把竇娥受害的`故事情節交待得清楚明白。竇娥與張驢兒的衝突，竇娥在公堂上的鬥爭，都已在前兩折里表現出來，那么高潮為什麼出現在第三折里？
通過閱讀課文，我們發現；第三折里僅有竇娥指天發誓，刑場受戮，故事情節簡單，而構成竇娥矛盾衝突的對立面，如社會惡勢力的代表張驢兒、元代殘酷統治的典型官府都隱藏在幕後，沒有衝突，就沒有戲劇，更沒有高潮，可見，全劇高潮出在第三折里是與戲劇本身的特點分不開的。
戲劇本身的特點是什麼呢？那就是劇作家在劇本中，除了精心構思戲劇的矛盾衝突外，還要匠心獨運地安排曲牌、唱詞、說白，以便創造條件，讓演員在舞台上盡情地演出。
4.提問：在課文中共出現多少曲牌？都屬什麼宮調？
明確：共出現10個曲牌，都屬於正宮調。
5.提問：根據10個曲牌和故事情節，把課文分成若干層次。（按“思考和練習”一的要求）
明確：10個曲牌有3個層次。使劇情有張有弛，有烘托、有渲染，扣人心弦，催人淚下。
第1層是［端正好］［滾繡球］兩個曲牌，大意是竇娥指斥天地鬼神。第2層是[倘秀才]至［鮑老兒］四個曲牌，大意是竇娥告別婆婆。第3層是[耍孩兒]至［煞尾］四個曲牌。大意是竇娥發下三大誓願。
6.分析第1層。齊讀第1層兩支曲子。
7.提問：竇娥為什麼要指斥天地鬼神？
明確：竇娥訴說自己莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可“動地驚天”。又因為竇娥的衝突對象隱於幕後，而天地鬼神便成了她的指斥對象。由於內心的悲憤難以控制，便構成了對天地的怨恨與控訴。
天地，在古代人的意識里，是被看作能夠主宰世間萬物包括人的命運的最神聖的東西。是不容侵犯的。但由於竇娥的冤情深重，而天地面對人間的邪惡殘暴竟無動於衷，所以竇娥唱出：“……怎不將天地也生埋怨。”的唱詞時，便自然得到了人們的共鳴。
8.背誦[滾繡球]一曲，然後作“思考和練習”五。
明確：作為封建社會中的一普通女子，竇娥對神明的天地本應深信不移，可是殘酷的社會現實使她對天地鬼神由信賴而懷疑，由懷疑又轉為憤怒的控訴：“天地也！做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船！地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！”這樣，竇娥通過自己叫天天不應，叫地地不靈，含冤難辯的悲慘經歷，認識到了善良的人的貧窮命短，罪惡的人富貴延壽的社會現實，表現了她的覺醒意識和強烈的反抗精神。
作為封建社會一個弱女子的竇娥，認識了封建社會的罪惡又能怎么樣？她除了對天地日月鬼神進行憤怒的控訴以外，只能是“落得兩淚漣漣”。
9.小結：這兩個曲牌，十分準確而深刻地概括了階級社會中，統治階級草菅人命、殘酷壓迫的反動本質。又由於這兩個曲牌的唱腔高亢激越，音樂的藝術形式和思想內容和諧統一，自有一種強烈的感人力量。為此，這兩個曲牌，就已把劇情推向了高潮。
《竇娥冤》教案 篇8
教學目標：
1、通過分析“唱白”理解人物形象。
2、揭示竇娥形象的社會意義，理解戲劇主題。
3、戲劇“現實主義和浪漫主義”相結合的藝術手法。
教學過程：
一、導入
上一節課我們學習了無雜劇的一般知識，了解了《竇娥冤》的劇情。這一節課我們就來看一看，竇娥是怎樣一個竇娥，她的冤又是怎樣的冤。
二、分析人物性格
1、本文節選的第三折共可以劃分為三個場面，那么在這三個場面中各表現了竇娥怎樣的性格呢？流露出什麼樣的情緒？
（1）第一場景：指斥天地
①為什麼要指斥天地？
天道不公，平白受冤，內心悲憤因而指斥
②流露出她怎樣的情緒？
怨憤、埋怨、控訴
③表現出她具有怎樣的性格特徵？
堅強、具有反抗性格
（2）第二場面：決別婆婆
①表現出她怎樣的性格？
善良、孝順
②哪些地方表現出她的善良？
繞后街而走，怕婆婆傷心
怕連累婆婆，屈招了藥死公公
臨別對婆婆的勸導和囑託
（3）第三場景：三樁誓願
①為什麼要了下三樁誓願？
不甘心平白受冤、想要昭示冤情、懲罰世道
②表現其怎樣的性格呢？
表現其反抗性格
③為什麼發下三樁誓願就表現了她的反抗性格呢？
因為她表現了竇娥對現實的不滿，懲罰世道，更是其反抗精神的體現。
④首尾表現出的對天地的不同態度是否矛盾，為什麼？
前者是無助之下的怨恨，實質上怨恨的是現實的社會。後者是無助之下最後的依靠和寄託，是中國人思想深處最後的精神依靠。
因而，前後的所指不同，二者並不矛盾。
（4）總結：
通過三個場景的分析我們看到竇娥的性格中表現出兩部分，一部分便是她善良的一面，這是中國婦女的傳統美德，另一方面是她的反抗性格，這是她的突出性格。
三、主題
①題目叫作《竇娥冤》，為什麼不寫她怎樣受冤而寫她的善良呢？
突出社會的黑暗，善良的人遭受冤屈，更能表現社會的不公。
②寫她的反抗性格對表現主題有什麼作用呢？
突出她的冤，這樣的人要進行反抗，要發下誓願懲罰世道是因其蒙冤的深重。
③這樣善良的竇娥卻落得個身首異處的命運是誰造成的呢？
其中有：張驢兒的陷害，
有昏官陶杌的無能和草菅人命
蔡婆的引狼入室
竇天章典賣女兒
這些方面的因素缺一不可，因而從本質上來說就是“社會”。社會的不公、昏官惡霸的橫行、善良人蒙受冤情是社會原因造成的。
四、寫作手法
1、用三樁誓願明冤為什麼？
希望昭示自己的冤情，希望上天主持公道。
2、用一樁不行嗎？三者什麼關係？
不行，三者是遞進關係，感情越來越強烈。
誓願意義時間空間情感
血濺白練不落紅塵當時當場若是我竇娥委實冤枉
六月飛雪清白高潔之後楚州若竇娥我委實冤枉
亢旱三年懲罰世道三年楚州我竇娥死的委實冤枉
3、總結：
三樁誓願都昭示冤情，不僅要昭示冤情，還要報復和懲罰。一個善良溫順的子女子產生這么大的仇恨是因為其冤情的深重，讓人無法承受。
4、這些誓願在現實世界裡能實現嗎？
不能
5、那為什麼在劇中一一實現？有什麼好處？
這是作者想像的奇特和誇張，表達了懲惡揚善的願望。
6、總結寫作手法
想像和誇張還有神話是浪漫主義的特徵，因而本是現實主義和浪漫方義相結合的表現手法。
五、板書
指斥天地：堅強、反抗性
訣別婆婆：善良、孝順社會原因
三樁誓願：反抗性格
血濺白練不落紅塵
三樁誓願六月飛雪清白高潔想像、誇張、神話
亢旱三年懲罰世道
六、作業：
仔細閱讀[滾繡球]曲牌，思考運用了哪些修辭手法，進而思考戲曲的語言特點。
《竇娥冤》教案 篇9
《竇娥冤》教案
一、學習目標
1. 知識目標：了解作家作品；了解元雜劇的特點以及有關知識
2. 能力目標：歸納竇娥的性格特點，認識竇娥的剛烈性格和反抗精神；體會戲曲的語言特點，理解想像、誇張的藝術手法
3. 情感目標：通過竇娥這一冤案，認識元代社會的黑暗和統治者的殘暴，以及人們的反抗精神
二、重點難點
1. 品味戲曲的語言
2. 現實主義和浪漫主義相結合手法的運用與理解
三、預習點撥
1. 熟讀課文，初步了解文意
2. 查閱工具書或電子網路了解作家作品及戲曲有關常識並解決重點字詞
寫作背景：
故事發生在元朝，元代統治者是蒙古貴族和官僚，被統治者是勞苦大眾。元統治者不僅對勞動者殘酷盤剝，而且實行民族分化的種族歧視政策，以利於鞏固統治地位。他們將全國人口分為四等：蒙古人、色目人、漢人和南人。統治者和地主階級緊密勾結，共同壓迫各族人民，可以說，勞動人民與統治者的階級矛盾，是元朝社會的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會的黑暗現實。
一、知識儲備
1. 關漢卿，號 ， 戲曲作家，也是我國戲劇史上最早、最偉大的戲劇作家。代表作品有 、 、 、 等。《竇娥冤》全名 ，共 ，是我國十大古典悲劇之一。關漢卿的 和王實甫的 代表了元雜劇的最高成就。
2. 元曲四大家為“關”“馬”“鄭”“白”。其代表作是關漢卿的 ，馬致遠的
，白樸的 ，鄭光祖的 。
3.元雜劇：元代形成的一種把 、 、 等有機結合起來的戲劇形式。劇本結構一般分為 ，有的還加一個 ，劇本由 、 、 三部分組成。每折用同一宮調的若干曲牌組成套曲演唱，全用北方曲調，由 或 一人獨唱至終。
4.正音
劊子手（ ）、親眷（ ）、嗟怨（ ）、杳無音信（ ）、前合後偃（ ）、
屍骸（ ）、冤枉（ ）、荒阡（ ）、亢旱（ ）、鮑老兒（ ）、瀽（ ）、
5.課文出現 個曲牌，都屬於 宮調。
二、理清結構（本折戲由三部分組成）
第一部分：
第二部分：
第三部分：
三、問題探究
研讀第一層
1.【端正好】曲子表現了竇娥怎樣的思想感情？
2.在【滾繡球】曲中，竇娥質問了什麼？痛陳了什麼？否定了什麼？（用原文回答）
3.【滾繡球】這支曲子又表達了竇娥怎樣的思想感情？
研讀第二層
1. 課文在表現竇娥反抗精神的同時，又反映了她性格的另一面，是什麼？從哪些地方體現出來的？
2. 試分析竇娥與婆婆的一段對白，體會關劇的語言藝術。
3. 討論：如果竇娥不怕連累婆婆，不替婆婆認罪，冤案還會不會發生？
課外延伸：把討論內容寫成一段小文字，闡明自己觀點，言之成理即可。
第二課時
一、問題探究：
研讀第三層
1. 竇娥臨刑時發出了哪三樁誓願？為什麼要發這三樁誓願？
2. 這三樁誓願表現了竇娥什麼性格？
3. 作者設計三樁誓願，並寫兩樁誓願當場應驗，運用了什麼藝術手法，起到了什麼樣的藝術效果？
二、拓展延伸
思考討論：除了《竇娥冤》，文學史上還有很多作品運用浪漫主義手法，比如《孔雀東南飛》寫劉蘭芝和焦仲卿雙雙殉情，化為雙飛鳥；比如《梁山伯與祝英台》《西遊記》這些在現實生活中都是不可能的，但是為什麼文學作品中會這樣安排呢？（提示：可從作家、人物形象、藝術手法、社會現實等角度考慮）
三.趣味探究
竇娥與哈姆雷特
關漢卿是我國文學史上偉大的作家之一，是中國戲曲的奠基人，在世界文學史中被譽為“中國的莎士比亞”，因此關、莎二人的戲劇作品常被用於比較研究。竇娥與哈姆雷特，這兩個著名的悲劇形象分別誕生於13世紀的中國和17世紀初的歐洲，在反封建的鬥爭精神方面存在著一些共性，但二者又有很大不同。
竇娥是被昏官屈判死罪的，她在【滾繡球】一曲中指責天地鬼神，發下三大奇願，要感天動地來顯示冤情。竇娥對神權的大膽譴責，實質上是對封建統治的強烈控訴和根本否定。她那似岩漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺醒意識和反抗精神，也折射出當時廣大人民的反抗精神。
哈姆雷特是丹麥王子。他的叔父克勞迪斯毒死了他的父親，篡奪了王位。老國王的鬼魂顯現，把自己被害的經過，告訴兒子哈姆雷特，要他報仇。他弄清真相後，決心殺死奸王，但又顧慮重重。就在下決心動手時，不幸錯殺了戀人的父親。奸王把他送往英國，在去英國途中他逃回丹麥，在一場由克勞迪斯安排的比劍中死去。他在臨死前總算刺死了克勞迪斯，但他改變現實的重大理想並未實現。
哈姆雷特的主要對手是克勞迪斯，克勞迪斯身上集中了封建、資本主義社會的許多惡德。從這一點看，竇娥與哈姆雷特悲劇的根源都在社會。
但竇娥的命運從一開始就不能選擇，哈姆雷特則不同。他是個有理想、好思索的人文主義者，因苦苦思考“生存還是毀滅”這個問題而遲遲不能採取積極行動，最後只能憑一時衝動，抱著宿命論觀點行動起來，以至於最終和所愛的、所恨的人同歸於盡。他的悲劇不僅僅在社會，還在人性本身。
課外延伸：通過這段文字的閱讀，或許會使你對剛才討論的問題的理解有了很大啟發，那么，把你自己的想法和剛才各組討論的結果求同存異進行歸納整理，寫成一篇小論文。
《竇娥冤》教案 篇10
教材分析：
這場戲節選自元雜劇代表作家關漢卿的代表作品《竇娥冤》中最精彩的一折。這一折戲是全劇的高潮，通過描寫竇娥被解往刑場問斬的經過，刻劃了她敢於反抗的性格，揭露了社會的黑暗。
教學目的：
一、使學生了解元雜劇的`特點及有關知識；
二、理解節選部分的劇情及竇娥的形象；
三、理解竇娥形象的社會意義，理解戲劇的主題。
教學重點：
竇娥形象、元雜劇常識。
教學難點：
三場戲對表現竇娥形象的作用。
教學構想：
先使學生了解元雜劇的常識，再理清：赴法場、別蔡婆、立誓願三場戲的情節結構，依次分析三場戲對塑造人物形象的意義與作用，最後總結竇娥形象的社會意義。教學過程中注意啟迪學生積極思考。
課時安排：
三課時
教學過程：
第一課時
教學內容：簡介常識、通讀全文
具體步驟：
一、導入新課：
從古代戲曲的不同種類、不同角色導入新課。
二、簡介元雜劇的常識：
套數（散套）
1、元曲的分類：散曲
元曲 小令
劇曲（雜劇）
2、元雜劇的結構形式：“四折一楔子”
元雜劇的“折”相當於現代戲劇中的“幕”，由同一宮調的一套曲子組成，包括多場次。“楔子”相當於“序幕”或“過場戲”，多用在第一幕前的介紹劇情、人物，也有用在兩幕之間的。
3、元雜劇的劇本構成：
唱詞：按宮調、曲牌寫成的韻文；
賓白：即說白。曲詞為主，所以說白為賓。
科介：即現代戲劇中的“舞台提示”。
4、元雜劇的角色：
旦：女角色。包括正旦（女主角）、副旦（女配角）、外旦（老年女角色）、小旦（少年女角色）四類。
末：男角色。也包括正末、副末、外末、小末四類。
淨：俗稱“大花臉”，多扮相貌、性格上有特異之處者。
醜：俗稱“小花臉”。多扮次要角色。
此外，還有“卜兒”（老婦人）、孛老（老頭兒）、孤（官員）、徠兒（小廝）、細酸（讀書人）等角色。
5、其他：元雜劇多一人主唱，因而又可分為“旦本戲”（女角色主唱）、和“末本戲”（男角色主唱）兩類。
三、簡介關漢卿及有關常識：
關漢卿，元雜劇的代表人物，與鄭光祖（代表作《倩女離魂》）、白樸（代表作《牆頭馬上》）、馬致遠（代表作《漢宮秋》）四人共稱為元曲四大家。關漢卿的代表作品即《竇娥冤》，其他著名作品還有《望江亭》《單刀會》《救風塵》等。其中，《竇娥冤》又是中國十大古典悲劇之一。
四、檢查預習：
說出下列元雜劇中常見的口語、襯字的意義
行動些、沒來由、葫蘆提、只合、則落得、無心正法、也么哥
五、理清節選部分的情節結構：
啟發：節選部分中，竇娥先後做了哪些事？課文可分為幾場？
赴法場怨天（竇娥指斥天地鬼神）
情節結構見蔡婆遺囑（竇娥告別婆婆）
在刑場誓願（竇娥發下三樁誓願）
六、課堂小結：
學習本課，我們首先要了解元雜劇的知識，關漢卿及其創作情況，節選部分的情節結構。以上這幾方面，我們要用心掌握。
七、布置作業：
1、預習：熟讀“端正好”、“滾繡球”兩支曲子；
2、通讀節選部分，掌握字詞。
附：板書設計
竇娥冤
元雜劇關漢卿
指斥天地
情節結構告別蔡婆
發下誓願
第二課時
教學內容：賞析第一、二場戲
具體步驟：
一、複習檢查：
元雜劇的有關知識
節選部分情節結構
二、閱讀欣賞第一場戲
1、指名朗讀開場的舞台提示（科介）
問：這段科白寫了什麼內容？起到什麼作用？
答：描寫了押解死囚的情景。渲染了一種肅殺可怕的氣氛。
2、閱讀“端正好”這支曲子：
指名朗讀；說出曲子大意。
問：這曲子中，竇娥主要訴說了什麼？
答：竇娥主要訴說了自己莫名其妙受到了懲罰，冤屈可以動地驚天。竇娥由“屈”而“怨”，自然地引出了下支曲子。
3、閱讀“滾繡球”
教師範讀這支曲子。
問：這支曲子的各句依次寫了什麼內容？試理清此曲中竇娥的情緒變化過程。
學生回答以後教師明確：竇娥先前也是認為世間自有鬼神主持公道，但悲慘的遭遇讓她不禁對天地鬼神產生了懷疑，而後憤怒地揭露了社會的不公，階級的對立，對天地鬼神大膽地徹底否定。但封建社會的一句弱女子，又能如何呢？竇娥的天大冤屈，怨恨，也只能轉化一聲悲泣。即：
傳統觀念懷疑質問揭露黑暗徹底否定一聲悲泣
重點理解：“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉作天！”
簡析：這兩句，是作借竇娥之口，對封建社會作猛烈的抨擊、尖銳的批判，同時，也表現了竇娥的覺醒意識和反抗精神，歷來被認為是本劇中最具有思想性的一句台詞。
三、閱讀第二場
1、指名朗讀“倘繡才”；問：竇娥為何哀告走后街？
答：“怕則怕被我婆婆見”、“枉將他氣殺也么哥”說明她怕走后街是怕被她婆婆見到後讓婆婆傷心。
2、討論：這一情節表現了竇娥具有哪些精神品質？對揭示主題有何作用？
明確：這一情節表現了竇娥溫順善良的一面，使竇娥的形象更加豐滿。同時，也突出了竇娥所處的社會環境的黑暗，現實的殘酷。另外，這一情節也激起了人們對竇娥的深切同情。
3、學生默讀接下來的一段科介，及“快活三”“鮑老兒”，看科介和唱詞在內容上有何聯繫？
答：都訴說了自己的冤屈，立下了遺囑。
點撥：人們稱這種在唱詞、說白中訴說同樣的內容為“曲白相生”。
4、簡析藝術手法：這場戲中運用多種藝術手法：
懸念：哀告走后街
巧合：怕見婆婆偏偏遇見婆婆
曲白相生：說白與唱詞相互補充。
四、課堂小結：
前兩場戲中，竇娥的感情由屈而怨，由怨到悲，初步展示了她的反抗精神，她溫順善良的品格。同時，也激起了人們對她命運的深切同情，對黑暗社會的憎恨。
五、布置作業：
背誦“端正好”與“滾繡球”二曲。
預習“三樁誓願”疏通文字。
附：板書設計
訴說冤屈
赴法場懷疑質問怨（反抗精神）
揭露社會
徹底否定
哀告走后街（懸念）
（怕見蔡婆）
見蔡婆遇見蔡婆（巧合）悲（溫順善良）
白
立下遺囑（曲白相生）
唱
第三課時
教學內容：第三場戲的閱讀鑑賞、總結、練習
具體步驟：
一、複習檢查背誦“端正好”、“滾繡球”兩支曲子；
試述前兩節中竇娥的感情變化、所表現的性格特點。
二、閱讀第三場戲
1、指句朗讀第一樁誓願的相關段落，思考：
竇娥的第一樁誓願是什麼？
劇中採用了什麼手法來表現它的？
這樁誓願的實質是什麼？
2、學生回答：
竇娥的第一樁誓願是“血濺白練”。作者以曲白相生的手法，反覆表現，給人以深刻的印象。竇娥發下這樁誓願，實質是希望刑場上的人能了解她的冤屈。
3、學生舉一反三，自讀以下兩樁誓願，填寫下表：
誓願順序 誓願內容 所用典故 誓願實質
第一樁 血濺白練 萇弘化碧、望帝啼鵑 希望刑場上人了解她的冤屈。
第二樁
第三樁
3、思考討論：這三樁誓願之間，有何內在聯繫？在全劇中地位如何？
為何第一場戲中“怨天”，這裡又寄希望於天？怎樣理解這一矛盾？
明確：這三樁誓願，層層深入地表現了竇娥對自己無辜蒙冤的強烈憤怒、堅決反抗，是她反抗性格的頂點，也是全劇高潮。
竇娥的訴說中，“怨天”和依賴於“天”的情感始終交織在一起，這種矛盾實質上反映了作家世界觀的矛盾。一方面，他通過竇娥指斥天地鬼神，批判了封建統治者，表達了變革現實的願望，另一方面，作為封建社會的一個文人，他雖關心人民的疾苦，但不能從根本上看到救民於水火、變革現實的道路和希望，最終還是要藉助“天”來為竇娥昭雪冤枉。
三、總結全文：
1、竇娥的感情發展：怨悲恨
2、竇娥古代婦女的反抗者形象
3、主題揭露社會的黑暗現實，歌頌竇娥反抗精神
4、語言通俗精煉，生動感人，運用元代口語
四、布置作業：
1、總結元雜劇的知識，記憶字詞、典故；
2、學習本課後，你體會最深的有哪些？寫一篇劇評。
參考題目：《談竇娥形象及其社會意義》
《評竇娥冤的情節結構藝術》
《竇娥冤》教案 篇11
一、教學目的
通過課文教學，深刻認識元代社會的惡人橫行、官吏貪暴、法制黑暗、政治腐敗
理解竇娥正直善良、寧死不屈的性格
使學生領會戲劇如何通過唱詞、科白刻劃人物形象、展開矛盾衝突的寫作技巧
初步認識我國古代雜劇形式上的一些特點
二、教學重點
竇娥正直善良、寧死不屈的性格
戲劇如何通過唱詞、科白刻劃人物形象、展開矛盾衝突的寫作技巧
古代雜劇形式上的一些特點
三、教學難點
初步認識我國古代雜劇形式上的一些特點
唱詞、科白
四、教學方法
誦讀、解析、鑑賞
五、教學過程
[一]點撥——元雜劇知識
1、構成要素：唱詞：①宮調、曲牌。②韻文
科：戲劇動作的總稱。
白（賓白）：①對白；②獨白；③旁白；④帶白。
2、形式：四折（四幕）一楔子（序幕）。
3、角色：末（生；外末─老生；正末─小生。扮演劇中主要男性人物角色。）
旦（正旦；卜兒─老婦人。扮演劇中主要女性人物角色）
淨（大花臉。扮演劇中性格品質或相貌上有物異之點的男性人物。）
醜（小花臉；二花臉；三花臉。扮演劇中男性次要人物角色。這些人物有的語言幽默，行動滑稽，心地善良；有的奸詐可惡，吝嗇卑鄙。）
[二]、點撥——作者
關漢卿，號已齋，元代大都人，約生於十三世紀初葉，卒於十三世紀末，比莎士比亞早出生三個世紀。他一生共創作了60多個劇本。比莎士比亞多出將近一倍。關漢卿的.才能是多方面的：他的悲劇，寫得一腔怨氣噴如火，感天動地驚鬼神；他的喜劇，寫得嘻笑怒罵多辛辣，妙趣橫生滿屋春；他的歷史劇，寫得歷史人物如再現，豪氣逼人真雄健。郭沫若說過，關漢卿能夠“愛人民之所愛，憎人民之所憎”。他的雜劇全面而深刻地反映了元代的社會現實，又關於把現實和理想結合起來，賦予他所肯定的人物以理想的光輝，表達出人民的美好願望。
[三]、概括情節
1、了解全劇劇情
2、概括情節（先讀後議）
《竇娥冤》教案 篇12
教學目標：
⒈鑑賞性格化的人物語言，體味本色語言的特色風格。
⒉充滿濃郁生活氣息的現實主義與想像奇特的浪漫主義相結合的表現手法。
⒊認識封建社會吏治腐敗的黑暗現實和統治者草菅人命的罪惡。
教學時數：1
教學過程：
一、導入新課
二、解題
⒈元雜劇簡介
⒉關漢卿簡介
元曲四大家：關漢卿 鄭光祖 白樸 馬致遠
⒊《竇娥冤》劇情簡介
三、整體感知
分角色朗讀課文，要求：
⑴把你認為疑難的問題找出來，討論交流。
⑵課文什麼地方最能打動你？
四、討論交流
⒈討論交流疑難問題
⒉自由發言：課文什麼地方最能打動你？
示例：
（一）強烈的反抗精神
⑴指天斥地
在《滾繡球》一曲中，她猛烈地指責天地鬼神不分好歹，怕硬欺軟，錯堪賢愚。竇娥對神權的大膽譴責，實質上是對封建統治的強烈控訴和根本否定。
⑵三樁誓願
臨刑時的三樁誓願，尤其是第三樁誓願，竇娥把鬥爭的鋒芒直指貪贓枉法、草菅人命的昏官污吏。這是竇娥對自己蒙冤受刑的強烈憤恨和堅決抗爭是她反抗性格的頂點。這裡，是全劇的高潮，也是竇娥形象塑造的最成功的一筆，主人公的反抗精神由此得到完美的體現。這樣，一個勤勞、正直、善良，但又有強烈反抗精神的古代年輕婦女的形象就豐滿、鮮明地站在我們面前了。
（二）淳樸善良的性格
訣別婆婆：走后街→說真相→立遺囑→勸婆婆
竇娥這善良、美好的心靈更突出了她的“冤”和“屈”之深，也就更深入地揭露了社會的黑暗和現實的殘酷。
⒊談談關漢卿的語言風格
明確：
①曲詞，都不事雕琢，感情真切，精練優美，淺顯而見深邃。
②說白，凝練而又明白如話，聲氣口吻酷似其人。
③曲白配合相得益彰。
王國維評：“關漢卿一空倚傍，自鑄偉詞，而其言曲盡人情，字字本色，故當元人第一。”
五、探究閱讀
⒈竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在《滾繡球》一曲中指責天地鬼神，卻又在最後發下三大誓願，要感天動地來顯示冤情？
明確：竇娥對天地鬼神的嚴厲指斥和要感動天地，顯然是矛盾的。可見，竇娥訴冤過程中對天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作家的歷史和階級的局限，一方面，他通過竇娥指天斥地從根本上批判封建統治階級，表達自己變革現實的願望。另一方面，又不能從根本上提出救民於水火的辦法，只能靠天地動容來昭雪竇娥的冤案。
⒉這三樁誓願的順序可以顛倒嗎？為什麼？
明確：不可以，理由如下：
①“血濺白練”――是希望在場的人立刻了解她的冤情。並用“萇弘化碧”“望帝啼鵑”這兩個典故說明她死得冤枉、悲悽。
②“六月飛雪”――表明她的清白，並用“六月飛霜”這個典故表現她的冤情深重，足以動天。
③“亢旱三年”――不僅是為了證明自己的冤屈，而是希望上天懲治邪惡。鬥爭的鋒芒直指貪贓枉法、草菅人命的昏官污吏。“東海孝婦”這一典故的運用，更加強化了她的鬥爭性。
這三樁誓願，一願比一願深刻，一願比一願強烈，層層深入，不可顛倒。
⒊這三樁誓願有兩樁即時應驗，還有一樁在第四折中也得到驗證。現實中這本來不可能，作者為什麼要這樣寫？
明確：在現實生活中，這三樁誓願均是無法實現的。而在作者筆下，竟然都得到驗證。正是作者浪漫主義的描寫，顯示了正義抗爭的強大力量，寄託了作者鮮明的愛憎，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的願望。這也正是本劇最成功的一處，是全劇刻畫主人公形象最著力的一筆，是作品藝術性的集中體現，使悲劇氣氛更濃烈，人物形象更突出，故事情節更生動，主題思想更深刻。既洋溢著濃郁的生活氣息，又充滿著奇異的浪漫色彩，具有震撼人心的藝術力量。
六、主題探討
造成竇娥悲劇命運的原因是什麼？用文中的一句話回答。
明確：“官吏每無心正法，使百姓有口難言。”→法制黑暗，官吏昏聵
七、課文總結
關漢卿是一位熟悉舞台藝術的戲曲家，也是一位熟悉民間疾苦的藝術家，他用本色又當行的語言為我們塑造了一位善良、勤勞而又敢於抗爭的女性形象，深刻地揭露了時代的黑暗、社會的腐敗，並且為世界文學畫廊增添了一個永不磨滅的形象，《竇娥冤》的確不愧為元曲之首。
《竇娥冤》教案 篇13
教學內容：賞析第一、二場戲
具體步驟：
一、複習檢查：
元雜劇的有關知識 節選部分情節結構
二、閱讀欣賞第一場戲
1、指名朗讀開場的舞台提示(科介) 問：這段科白寫了什麼內容?起到什麼作用? 答：描寫了押解死囚的情景。渲染了一種肅殺可怕的氣氛。 2、閱讀“端正好”這支曲子： 指名朗讀;說出曲子大意。
問：這曲子中，竇娥主要訴說了什麼? 答：竇娥主要訴說了自己莫名其妙受到了懲罰，冤屈可以動地驚天。竇娥由“屈”而“怨”，自然地引出了下支曲子。
3、閱讀“滾繡球”
教師範讀這支曲子。
問：這支曲子的各句依次寫了什麼內容?試理清此曲中竇娥的情緒變化過程。
學生回答以後教師明確：竇娥先前也是認為世間自有鬼神主持公道，但悲慘的遭遇讓她不禁對天地鬼神產生了懷疑，而後憤怒地揭露了社會的不公，階級的`對立，對天地鬼神大膽地徹底否定。但封建社會的一句弱女子，又能如何呢?竇娥的天大冤屈，怨恨，也只能轉化一聲悲泣。即：
傳統觀念懷疑質問揭露黑暗徹底否定一聲悲泣
重點理解：“地也，你不分好歹何為地!天也，你錯勘賢愚枉作天!”
簡析：這兩句，是作借竇娥之口，對封建社會作猛烈的抨擊、尖銳的批判，同時，也表現了竇娥的覺醒意識和反抗精神，歷來被認為是本劇中最具有思想性的一句台詞。
三、閱讀第二場
1、指名朗讀“倘繡才”;問：竇娥為何哀告走后街? 答：“怕則怕被我婆婆見”、“枉將他氣殺也么哥”說明她怕走后街是怕被她婆婆見到後讓婆婆傷心。
2、討論：這一情節表現了竇娥具有哪些精神品質?對揭示主題有何作用? 明確：這一情節表現了竇娥溫順善良的一面，使竇娥的形象更加豐滿。同時，也突出了竇娥所處的社會環境的黑暗，現實的殘酷。另外，這一情節也激起了人們對竇娥的深切同情。
3、學生默讀接下來的一段科介，及“快活三”“鮑老兒”，看科介和唱詞在內容上有何聯繫?
答：都訴說了自己的冤屈，立下了遺囑。
點撥：人們稱這種在唱詞、說白中訴說同樣的內容為“曲白相生”。
4、簡析藝術手法：這場戲中運用多種藝術手法：
懸念：哀告走后街
巧合：怕見婆婆偏偏遇見婆婆
曲白相生：說白與唱詞相互補充。
四、課堂小結：
前兩場戲中，竇娥的感情由屈而怨，由怨到悲，初步展示了她的反抗精神，她溫順善良的品格。同時，也激起了人們對她命運的深切同情，對黑暗社會的憎恨。
五、布置作業：
背誦“端正好”與“滾繡球”二曲。
預習“三樁誓願”疏通文字。