《出師表》教案 篇1
教學要點
1、領會諸葛亮提出的廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠小三項建議的進步性和借鑑意義。
2、認識並學習諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而後已”的精神。
3、了解課文中的幾種判斷句式。
4、了解本文議論中融以敘事、抒情的寫法。
5、了解本文率直、質樸、懇切的語言風格。
重點難點
1、重點：⑴朗讀背誦文言課文。⑵積累一些文言實同和虛詞，學會翻譯文言文。
2、難點：⑴理解作者的政治主張和政治願望。⑵理解並學習本文議論、敘事和抒情相結合的寫法。
教學課時
四課時
教學步驟
第一課時
教學目的及要求
1、題解，了解本文作者及寫作背景。 2、在熟讀課文的基礎上初步理解文章內容。
教學過程
一、導入：
唐朝著名詩人杜甫在一首詩中這樣寫道：“丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻頻天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟!”哪位同學能說說，這是杜甫的哪首詩?對，是《蜀相》。寫的就是本文的作者諸葛亮。這節課我們就來學習他的《出師表》。(陸游《書憤》：《出師》一表真名世，千載誰堪伯仲間。意即：《出師表》這篇文章真是舉世聞名，千載以來誰能與諸葛亮差不多?)
1、作家作品簡介：
本文選自(三國志·蜀志，諸葛亮傳)。作者諸葛亮181—234,字孔明，琅邪陽都(今山東沂南)人，是三國時著名的政治家、軍事家。他年輕時躬耕隴畝，隱居隆中，刻苦攻讀史書，常以管仲、樂毅自比。劉備三顧茅廬後，諸葛亮為其真情所動，出山輔助劉備，聯吳抗曹，敗曹操於赤壁，形成魏、蜀、吳三國鼎立的局面。劉備死後，他受遺詔輔助後主劉禪。
2、關於“表”：
表是古代奏議的一種，用於向君王陳說作者的請求和願望。常見有疏表奏章幾種。表主要是用來陳情的。諸葛亮這篇表文寫於蜀漢建興(後主劉禪年號)五年P27年)第一次出師伐魏之前。當時蜀漢已從猇亭(現在湖北宜都)戰役的慘敗中恢復過來，既與吳國通好，又平定了南方的叛亂，所以諸葛亮決定北上伐魏，寫這篇表文的目的是，希望劉禪任用賢臣，採納忠言，賞罰分明，國內政治修明，有一個穩定的戰略後方，以實現先帝的‘叫匕定中原”，“興復漢室”的宏大理想。
3、出師伐魏背景簡介：
諸葛亮感念劉備“三顧茅廬”的知遇之恩，出山輔助劉備成就大業，建立了蜀國，與曹魏、孫吳鼎足而三。劉備稱帝後，拜諸葛亮為丞相。223年劉備病逝，臨終對諸葛亮托認國事，並囑咐兒子劉禪曰：“汝與丞相從事，當事之如父。”後劉禪稱諸葛亮為“相父”。諸葛亮深感劉備知遇之恩和臨終託孤之情，輔佐劉禪竭忠盡智，為實現劉備的統一中原，光復漢室的遺願而鞠躬盡瘁，死而後已。
諸葛亮輔佐劉禪辛勤治蜀，經過了幾年的努力，國力有所加強，在這種情況下，他於227年率兵北駐漢中(今陝西省漢中市)，準備北伐曹魏，以“北定中原”。
劉禪昏弱，使諸葛亮在勞師遠征之際深懷內顧之憂，所以，臨行前上此表文，給劉禪以告誡和勸勉。
諸葛亮的戰略思想始終是聯吳抗曹，並用五年的時間為伐魏作準備。主要措施有：⑴與吳國通好; ⑵加強內政建設; ⑶平定南方叛亂。
二、初讀課文，讀準字音，初步理解課文內容。
讀準下列字音：
殂(cú)弘(hóng)菲(fěi)陟(zhì)否(pǐ)裨(bì)闕(quē)
苟(gǒu)猥(wěi)夙(sù)駑(nǔ)攘(rǎng)咎(jiù)諏(zōu)
禕(yī)咨(zī)頹(tuí)先帝遺德(yí)以遺陛下(wèi)
長史(zhǒng)行陣和睦(hóng)性行淑均勻(xíng)以塞忠諫之路(sè)
三、教師範讀課文，提醒學生注意句中停頓。
例：1、先帝/創業未半，而/中道崩殂;今/天下三分，益州/疲敝，此/誠/危急存亡之秋也。
2、後/值傾覆，受任於/敗軍之際，奉命於/危難之間：爾來/二十有一年矣。
3、受命/以來，夙夜/憂慮，恐/付託不效，以傷/先帝之明;故/五月/渡瀘，深入/不毛。
四、學生自讀課文，要求讀準音和節奏。
五、再讀課文，根據課下注解，初步理解課文內容。
第二課時
教學目的及要求
在掌握重點詞含義的基礎上，引導學生理解文章前五段的內容，並對每段內容加以小結。
教學過程
一、第1段
1、朗讀。
2、檢查重點詞。
中道：中途崩殂：死。崩，古代指皇帝的死亡。殂，死亡。疲弊：人力疲勞，物力缺乏。
誠：實在，確實。秋：這裡是“時”的意思。蓋：發語詞，有“因為是”“原來是”的意思。
殊遇：特別厚待。遺德：遺留的美德。妄自菲薄：過分地看輕自己。
3、學生串譯。
難句：1、此誠危急存亡之秋也。
劉盼遂先生《中國文法複詞偏義例續舉》說“存亡”偏於“亡”義。因此有人認為“存亡”是偏義複詞，意思在“亡”，亦即“危亡”，並且說這類偏義複詞是出於修辭的需要。我們以為這裡的“存亡”是一對反義詞，亦即抑存抑亡，“存”或者“亡”的時刻就是“危急”。“存亡”跟“危急”是同義詞語復用，從而產生修辭上的強調。譯文：這實在是非常危急、或存或亡的關鍵時刻啊。(或：這實在是非常危急、或存或亡的、令人擔憂的艱難時刻啊。)
4、提問檢查：
⑴當時的不利條件是什麼? ——“先帝創業未半而中道崩殂，今益州疲弊”(客觀)
⑵當時的有利條件是什麼? ——“侍衛之臣不懈於內，忠志之士忘身於外”(主觀)
⑶本段提出什麼建議? ——“開張聖聽”
⑷提出這一建議的目的是什麼? ——“光先帝遺德，恢弘志士之氣”
⑸對陛下進行了怎樣的規勸? ——“不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。”
5、小結：——分析當前形勢，提出“廣開言路”的建議。
二、第2段
1、朗讀。
2、檢查重點詞。
一體：指國家的官員為忠善者：盡忠做好事的人。昭：顯示，表明。
平明之理：公平嚴明的治理。
3、學生串譯。
4、提問檢查：
⑴作者在本段提出的建議是什麼?具體內容是?——嚴明賞罰。
⑵如何具體執行? ——“若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞”。
⑶提出怎樣的勸誡? ——“陟罰臧否，不宜異同”;“不宜偏私”。
⑷ “內外異法”內外各指什麼? ——宮中、府中。
5、小結：——從法度方面建議：提出應內外一體，賞罰嚴明的建議。
三、第3、4段
1、朗讀。
2、檢查重點詞。
良實：善良的人，誠實的人。形容詞用作名詞。是以：以是，因此。
愚：古時自稱，我。廣益：更多的益處、成效。曉暢：通曉，精通。
行陣：隊伍，指軍隊。優劣：指才能高的人，才能低的人。形容詞用作名詞。
3、學生串譯。
難句：性行淑均。
“性”是性情，“行”是“行為”。“行”在金文像四通八達的街，引申為“所作所為”。《商君書·更法》有“疑行無成”。而且，這句里有“合敘”手法，亦即形式上的並列，內容上的交錯。“性行淑均”是“性淑行均”。譯文：性情善良，行為公正。
4、提問檢查：
⑴諸葛亮向劉禪舉薦了哪些人?這些人具有怎樣的特點?——侍中侍郎郭攸之、費禕、董允等——“此皆良實，志慮忠純”;
⑵提出親賢的具體作法是? ——“宮中之事，事無大小，悉以咨之，然後施行”
⑶親賢的好處是? ——“必能裨補闕漏，有所廣益”
⑷概括第3段的內容? ——述說文臣的安排──舉薦賢才，著眼於思想品質。
⑸為何舉薦向寵? ——“性行淑均，曉暢軍事”;“試用於昔日，先帝稱之曰能”
⑹具體如何舉用? ——“營中之事，悉以咨之”
⑺好處? ——“必能使行陣和睦，優劣得所”
⑻概括第4段的內容?——述說武將的安排──舉薦武將，贊其德才兼備。
5、小結：——述說人事安排，舉薦文臣武將。
四、第5段
1、朗讀
2、檢查重點詞
親：親近。形容詞用作動詞。遠：疏遠。形容詞用作動詞。
所以：表示與動作行為有關的原因，可譯為“…的原因”。興隆：興旺發達。
傾頹：傾覆衰敗。未嘗：沒有一次。痛恨：古(痛心遺憾)今(極為仇恨)
計日而待：計算著時間而到來。指為期不遠。
3、學生串譯
4、提問檢查：
⑴本段的中心句?——親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。
⑵ “每與臣論此事”中“此”指?——親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。
⑶ “漢室之隆，可計日而待也”的主要條件是?——“親賢臣，遠小人”
5、小結：——總結上兩段，提出“親賢遠小”的建議。這一段把“親賢臣，遠小人”提高到漢室興衰的歷史經驗上來總結，也是對前面兩段“宮中”“府中”分說後的歸納。並再薦賢臣，希望劉禪能親賢臣，遠小人，以求漢室興隆。
五、分析課文1—5自然段
1、文章開句就提到“先帝”劉備，在文中起什麼作用?
討論並歸納：因為蜀國是先帝創下的基業，是“北定中原”“恢復漢室”的根據地，而先帝的理想未能實現而中途死亡，使作者感到十分痛惜，肩上的託付的擔子之沉重。同時警示後主要奮發有為，繼承先輩遺志。為後文提出建議定下基調。
2、第1段分析天下大勢，在文中起什麼作用?
討論並歸納：分析形勢不利的客觀條件，指出目前正是決定存亡的關鍵時刻，希望劉禪“居安思危”。
3、提問：第1段提到“侍衛之臣”和“忠志之土”有什麼作用?
討論並歸納：這是蜀國“人和”的主觀條件，而且是先帝“殊遇”造成
的。客觀條件雖然堪憂，主觀努力尚且可為。在這樣的形象下，做為蜀國的國君應當如何做，文章開頭從三個方面使後主認識到應當有所為。
5、提問：諸葛亮在文中向劉禪提出了哪些建議?
——提出了三條建議：⑴廣開言路。“誠宜開張聖聽”; ⑵嚴明賞罰。“宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同”;⑶親賢遠佞。“親賢臣，遠小人”。
6、提問：提出這三條建議的目的是什麼?
討論並歸納：⑴希望後主能“以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。⑵希望後主能“以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也”。⑶希望後主能“親賢臣，遠小人”，只有做到這一點，才能使國家“興隆”。
總之，作者希望蜀國能夠有一個清明的政局，成了“北定中原”強大穩定的後方。
以上第1—5段從形勢分析到具體建議，是出師前的周密安排，目的在於出師後無後顧之憂。
六、布置作業
1、將本節課所學重點字詞進行分類歸納整理。 2、背誦1—5自然段。
第三課時
教學目的及要求
在掌握重點詞含義的基礎上，引導學生理解文章後4段的內容，並對每段內容加以小結。
教學過程
一、第6段
1、朗讀。
2、檢查重點詞。
躬：親自。苟全：苟且保全。卑鄙：古(地位低下，見識淺陋);今道德品質十分惡劣
聞達：聞名作官。由是：因此。感激：感動、激動。
驅馳：快跑，喻奔走效勞。有：通“又”，表餘數。
3、學生串譯。
4、提問檢查：
⑴表明作者出身的句子(詞語)? ——“臣本布衣，躬耕於南陽”;“布衣”
⑵當時作者的志趣是什麼? ——“苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯”
⑶ “感激”的原因? ——“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，咨臣以當世之事”
⑶文中的“卑鄙”是什麼意思?具體指什麼? ——低微而鄙俗;具體指“臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯”
⑷哪句話概括了與先帝患難與共的歷史? ——“後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之中，爾來二十有一年矣。”
5、小結：本段述身世，講經歷，以使陛下明白創業之艱難，同時表達自己願竭忠盡智來報先帝知遇之恩的決心。
二、第7段
1、朗讀。
2、檢查重點詞。
託付不效：託付的事情未能辦到。三軍：指全軍。庶：差不多。職分：職責。
3、學生串譯。
4、提問檢查：
⑴作者夙夜憂嘆的原因?——“恐託付不效，以傷先帝之明”
⑵ “五月渡瀘，深入不毛”的原因? ——“受命以來，夙夜憂嘆，恐託付不效，以傷先帝之明”
⑶表明伐魏時機成熟的句子?——“今南方已定，兵甲已足”
⑷表達作者思想感情的句子?——“此臣所以報先帝，而忠陛下之職份也。”
5、小結：本段敘述受命以來的心情及所採取的措施，以表作者忠心不二，盡心盡責輔佐陛下，以報先帝託付之情的決心。
三、第8段
1、朗讀。
2、檢查重點詞。
興復之效：重任不效則治臣之罪：不能實現。興德：發揚美德。
察納：觀察採納。不勝：不盡。涕零：流下眼了。
3、學生串譯。
4、提問檢查：
⑴第一句照應上段哪一句?——“獎率三軍，北定中原”
⑵第二句前半句照應上段哪一句?——“斟酌損益，進盡忠言”
⑶第二句後半句照應第一段哪一句?——“開張聖聽”
5、小結：本段是對上文的回顧，再次提出對陛下的期望和要求，這既是臣對君的忠心之述，也是長輩對晚輩誠摯愛忙亂的表露，感情真切自然。
四、第9段：表達依依惜別之情
五、分析課文6—9段
1、第六段作者自述身世的目的何在?
討論並歸納：作者自敘本志，說明自己的低微的身份，淡泊的生活，無意於功名利祿的高遠志趣。敘述先帝“三顧茅廬”之恩，稱讚先帝寬宏氣度和不恥下問的品德，也表達了自己的知恩感激之情。最後概括敘述跟先帝患難與共的歷史，說明了創業的艱難，進一步表達了作者效忠劉備父子的心愿，以陳情的方式為“出師”作鋪墊。
作者自敘本志，為的是突出先帝的知遇之恩，而出師伐魏，“北定中原”，正是為了完成先帝未竟的事業以報答先帝。
2、提問：第七段追憶“白帝城託孤”在文中起什麼作用?
討論並歸納：說明“出師”的原因，是完成先帝未竟的事業。這是他“報先帝而忠陛下”的本分。
3、提問;出師之前作者做了哪些準備工作?
討論並歸納;“五月渡滬，深入不毛。”“七擒孟獲”，安撫夷人，“今南方已定，兵甲已足”，安定了後方，做好戰備。
4、提問：出師的目的是什麼?
討論並歸納：“獎率三軍。北定中原，庶竭駕鈍，攘除奸凶，興復漢室，還於舊都”。
5、提問：作者出師後的國內政事如何安排?推賢了哪些賢臣?目的是什麼?
討論並歸納：⑴宮中：推薦良實，志慮忠純的郭攸之、費禕、董允等。⑵營中：推薦性行淑均，曉暢軍事的將軍向寵。⑶其他：推薦貞良死節之臣侍中、尚書、長史、參軍等。
目的是消除北伐後顧之憂，使他能集中精力伐魏。
6、提問：作者如何表達了出師的決心?
討論並歸納：⑴以出師為己任。“此臣報先帝面忠陛下之職分也”;⑵定下軍令狀。“願陛下托臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈”。(可聯繫北伐失敗，自貶三等，去丞相號，說明此絕非虛語)
7、提問：作者對他所推薦的賢臣和後主提出了哪些要求?
討論並歸納：⑴對賢臣：“斟酌損益，進盡忠言”，要有“興德之言”。⑵書後主：“陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔”。
8、提問：從全文來看，諸葛亮向劉撣提出的三條建議，他反覆強調的是哪一條?
討論並歸納：作者反覆陳說的是親賢遠佞這一條。其餘兩條雖然說的是方針、政策，也都與此有關。因為劉禪是個昏庸之君，(可聯繫“樂不思蜀”，親信宦官黃皓等事例)容易受壞人蠱惑，如不親賢遠佞，就會出現“妄自菲薄，引喻失義”“偏私，使內外異法”等情況，再好的方針。政策也不可能貫徹執行。而親賢尤為遠佞之本，所以文章開頭說“開張聖聽”，實際上就是要聽取賢臣的意見，萬不可“塞忠諫之路”，中間列舉賢臣姓名，要劉禪“親之信之”，結尾更勸說劉禪要“咨諏善道，察納雅言”，也是親賢的意思。
以上6～9段諸葛亮著重敘自己以身許國的經過和準備出征的計畫、安排，從敘述中充分表露自己勤勞國事，鞠躬盡瘁的一片忠忱，以創業之艱感動後主，並激勵其發憤圖強。
六、布置作業
1、將本節課所學重點字詞進行分類歸納整理。
2、背誦6—9自然段。
第四課時
教學目的及要求
1、總結全文，分析寫作特色。 2、複習重點詞。 3、完成課後練習。
教學過程
一、總結全文
板書：
出師表(蜀)諸葛亮
第一部分：曉之以理。
第一層(1)：分析形勢，提出第一條建議──“開張聖聽”
第二層(2)：提出第二條建議──“賞罰嚴明”
第三層(3～5)：推薦文臣武將，提出第三條建議──“親賢遠小”。
寫臨出師前的忠諫，提出了廣開言路、執法如一、任人惟賢的具體建議。
第二部分：動之以情
(6)述身世，講經歷。
(7)敘述受命之後的心情與措施，表忠心。
(8)總提期望與要求。
(9)結束語：報先帝、忠陛下
追述劉備的`知遇之恩，表白自己精誠圖報的忠心，點出出師本題，表示興復漢室的決心。
二、總結本文寫作特色
1、議論中融以敘事和抒情：
由於本文是奏章，是作者出師前向後主劉禪──他的恩主先帝劉備的兒子，現今的蜀國皇帝陳述意見，提出修明政治、興復漢室的主張。因此，全文以議論為主，在議論中融以敘事和抒情，以做到對劉禪曉之以理、動之以情而達到勸諫的目的。論述切中要害、分析透闢，針對性強;寓情於義，情理交融，言詞懇切，說服力強。敘事，寓情於事，委婉動人，感情真摯。所敘之事如推薦賢才，講身世，談經歷，都是為議論服務，使他對劉禪提出的建議與要求有理有據，更能使人信服。
由於諸葛亮深感先帝知遇之恩和託付國家大事之情，此文全篇為他的“報先帝、忠陛下”之情所貫穿。在文中，他滿懷深情念先帝，滿腔摯愛諫後主，他對劉禪的反覆勸諫，諄諄叮嚀，言詞懇切，語重心長，那忠義之理，殷切之情，處處洋溢，感人至深，充分表現了他這位元老重臣對劉氏父子的忠肝義膽。
2、語言率直、質樸、懇切、精練：
全文只624字，13次提先帝，7次提陛下，“報先帝、忠陛下”之情全篇，處處為劉禪著想，殷切期望他繼承父志，完成先帝未竟的“光復漢室”之大業。作者此情此意，形成了本文率直、質樸、懇切的語言風格。他心之所想，筆之所寫，情之所注，理之所喻，皆醒目而感人。全文不用典、無比喻，去華麗，重真情實錄，處處不失臣子身份，又切合長輩的口吻。
本文語言精練，多以四字句行文，還有一些工整的排比句式，如“侍衛之臣不懈於內，忠志之士忘身於外”等。還有大量的合成詞出於諸葛亮的首創，不少詞經過他的提煉，後來成為有生命力的成語，沿用至今，如“妄自菲薄”、“引喻失義”“苟全性命”“斟酌損益”“感激涕零”“不知所云”等。
三、複習重點詞
1、通假字。 【爾來二十有一年矣】 “有”通“又”，用於整數和零數之間。
2、多義詞辨析
【以】先帝不以臣卑鄙：連詞，因為【於】未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也：介詞，對
故臨崩寄臣以大事也：介詞，把受任於敗軍之際：介詞，在
受命以來，夙夜憂嘆：介詞，表時間【之】忠志之士：助詞，的
以塞忠諫之路：連詞，以致欲報之於陛下也：代詞，先帝的殊遇
以光先帝遺德：介詞，用來
【遺】以光先帝遺德：動詞，遺留【所以】此先帝所以興隆也：連詞，表原因
先帝簡拔以遺陛下：動詞，給予此臣所以報先帝而忠陛下之職分也：介詞，用來
【效】托臣以討賊興復之效：名詞，大業
不效則治臣之罪：名詞，功效
3、詞類活用
【以光先帝遺德】一般“光”是名詞，在此活用為動詞：發揚光大
【深入不毛】一般“毛”是名詞，在此活用為動詞：長莊稼
【恢弘志士之氣】一般“恢弘”是形容詞，在此活用為動詞：發揚
【親賢臣】一般“親”是形容詞，在此活用為動詞：和……親近
【遠小人】一般“遠”是形容詞，在此活用為動詞：和……疏遠
【此皆良實】一般“良實”是形容詞，在此活用為名詞：善良、誠實的人
【攘除奸凶】一般“奸凶”是形容詞，在此活用為名詞：奸邪、凶頑的敵人
4、古今異義
【誠宜開張聖聽】古義：擴大今義：(店鋪)開始營業
【引喻失義】古義：適宜、恰當今義：意義、含義。
【不宜異同】古義：差異。偏義複詞，只有“異”起表義作用，“同”只起陪襯作用。今義：不同與相同。
【未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也】古義：痛心、遺憾今義：極為仇恨
【先帝不以臣卑鄙】古義：身份低微，出身鄙野。今義：道德品質十分惡劣
【由是感激】古義：感動、激動今義：感謝
【當獎率三軍】古義：勸勉、鼓勵今義：獎勵、嘉獎例
【此臣所以報先帝而忠陛下之職分也】古義：用來;……的原因今義：表因果關係的關聯詞
【臨表涕零】古義：眼淚今義：鼻涕
四、複習幾種特殊句式
【判斷句】
是沒有明確語言標誌的判斷句：
1、此皆良實譯文：這些都是善良、誠實的人。
2、此悉貞良死節之臣譯文：這些都是堅貞可靠、能夠以死報國的忠臣。
“也”，判斷句標誌：
1、親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也。譯文：親近賢臣，遠離小人，這是先漢興隆的原因。
2、此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。譯文：這是我用來報答先帝、盡忠陛下的職責。
【倒裝句】
狀語後置：
1、苟全性命於亂世正常語序應為：於亂世苟全性命譯文：在亂世中保全性命。
2、臨崩寄臣以大事正常語序應為：臨崩以大事寄臣譯文：臨終前把國家大事託付給我。
【省略句】
省略主語：
1、誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，……
省略主語“陛下”。譯文：陛下實在應該廣泛地聽取意見，來發揚光大先帝遺留下來的美德，……
2、後值傾覆，受任於敗軍之際，……
省略主語“臣”。譯文：後來遇到嚴重挫折，我在兵敗的時候接受重任，……
四、完成課後練習
五、布置作業：
重讀《出師表》與《隆中對》，試比較兩文的異同點
《出師表》教案 篇2
教學目的：
一、背誦全文，了解“表”的一般知識，培養學生文言文的閱讀能力。
二、領會諸葛亮對蜀漢的忠誠和他作為政治家在治國方面的方針以及作為長輩對下一代的期望與教育的拳拳之心。
三、學習本文融議論、敘述、抒情於一體的寫作方法。
教學重點：
一、結合課文注釋、提示，理解文意。
二、學習本文，老師要鼓勵學生記憶、背誦的熱情，在理解的基礎上加強背誦。
教學難點：
學習本文，老師要鼓勵學生記憶、背誦的熱情，在理解的基礎上加強背誦。
課時安排：
三課時
教學過程：
第一課時
一、導入新課，解題：
《出師表》是諸葛亮寫給劉備之子後主劉禪的一篇奏章。諸葛亮，複姓諸葛，名亮，字孔明，三國時蜀漢丞相，是當時著名的政治家、軍事家。
同學們聽說過“三顧茅廬”這個故事嗎?它說的是諸葛亮與劉備的故事。劉備是漢朝皇室的後代，他為興復漢室，與北方的曹操、江東的孫權抗爭，在兵敗失利的情況下，曾三次屈尊到諸葛亮隱居的隆中(湖北襄陽)茅屋中拜訪他。諸葛亮感其“三顧茅廬”之恩，就答應隨其出山，接著就是奉命出使東吳，完成了聯吳抗曹的使命。在贏得赤壁大戰勝利之後，輔佐劉備建立了蜀漢政權，形成三國鼎立的.局面。後來，他又接受劉備臨崩託孤的重任，扶持後主劉禪。因此諸葛亮對劉禪既有臣下對皇上的恭敬與忠誠，又有長輩對下一代的關懷與期望。劉禪是個糊塗皇帝，諸葛亮對他很不放心，在自己親領大軍出師伐魏之前，寫了一份“表”規勸和告誡劉禪。這份“表”，後人稱之為“出師表”，就是我們今天要學的這篇文章。
《出師表》是漢末以來“表”中的傑作，是一篇使人動感情的好文章，其人其文歷來為後人所景仰。陸游曾贊道：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。”表，是古代一種文體，是臣下向皇上陳情、請願的一種奏章。
二、老師指導閱讀課文：
《出師表》教案 篇3
一、主旨概述
建興五年（公元227年），諸葛亮率軍北駐漢中，準備征伐曹魏。因後主劉禪昏弱，諸葛亮在出師北伐前深懷內顧之憂，臨行前上此表文，給後主以告誡和勸勉，希望後主認識到必須親賢遠小，才能修明政治，完成“興復漢室”的大業。同時也表達了諸葛亮報答先主知遇之恩的真摯感情和對後主的一片忠心及“北定中原”的決心。
二、結構內容
本文分三部分，全都著眼於“出師”二字。第一部分談治國的大計，是為了消除出師的後顧之憂。諸葛亮這次出師時，劉禪才20歲，又昏庸無能，不懂得治理政事，如果受壞人蠱惑，必將導致國內政局不穩，對前方產生重大影響。正因為如此，諸葛亮在這個部分里不僅向劉禪反覆闡明開張聖聽、嚴明賞罰和親賢遠佞的道理，而且薦舉人才來管理“宮中之事”和“營中之事”。消除了這個後顧之憂，諸葛亮才能專力伐魏。第二部分是關於出師這一決策的說明。這種說明不同於奏議，不是反覆陳說出師的利弊得失，而是陳情式的，就是陳述作者的心愿。為此，諸葛亮歷敘身世，從“躬耕”說到“遂許先帝以驅馳”，又從劉備臨崩寄大事說到自己的決心，其間五次提到“先帝”，極力表達自己“感激”和“憂嘆”的心情；最後集中到一點，將出師伐魏視為“報先帝而忠陛下之職分”。這樣來說明出師的決策既能打動君主，又有利於說服持不同意見的人。第三部分歸結全篇主旨。由此可見，本文結構具有重點突出、邏輯嚴密的特點。
三、議論中融以敘事和抒情
由於本文是秦章，是作者出師前向後主劉禪一地的恩主先帝劉備的兒子，現今的蜀國皇帝陳述意見，提出修明政治、興復雙室的主張，因此，全文以議論為主，在議論中融以敘事和抒情，以做到對劉禪曉之以理、動之以情而達到勸諫的目的。論述切中要害，分析透闢，針對性強，寓情於議，值理交融，言詞懇切，說服力強。敘事寓情於事，委婉動人，感情真摯。所敘之事，如推薦賢才，講身世，談經歷，都是為議論服務，使他對劉禪提的建議與要求，有理有據，更能使人信服。
由於諸葛亮深感先帝知遇之恩和託付國家大事之任，此文全篇為他的“報先帝”、“忠陛下”之情所貫穿。在文中，他滿懷深情念先帝（提到先帝之處13次），滿腔摯愛諫後主（7次提及陛下），他對劉彈的反覆幼諫，諄諄叮嚀，言辭懇切，語重心長。忠義之理，殷切之情，處處洋溢，感人至深，充分表現了他這位元老重臣對劉氏父子的忠肝義膽。
統觀全文，開篇論及形勢以警其（劉禪）心，繼之以進諫舉賢以正其治，轉而自述平生以動其情，結尾點明興漢之主旨以勵其志。文中13次提先帝，7次提陛下，更增加哀婉懇切之情。全篇曉之以理，動之以情，理至情濃，情理交融，使文章具有極強的感染力，從而成為千古“至文”，歷來為忠良義上推崇和傳誦。
四、質樸、懇切而精練的語言
全文只624字，13次提先帝，7次提陛下，“報先帝”、“忠陛下”的思想感情貫穿全篇，處處不忘先帝“遺德”、“遺詔”，處處為劉禪著想，殷切期望他繼承父志，完成先帝未竟的“光復漢室”之大業。作者此情此意，形成了本文率直、質樸、懇切的語言風格。他心之所想，筆之所寫，請之所注，理之所喻，皆醒目而感人。全文不用典，無比喻，去華麗，重真情實感，處處不失臣子的身份，又切合長輩的口吻。
本文語言精煉，多以四字句行文，兼用一些工整的排比對偶句式，如‘特衛之臣不懈於內，忠志之上忘身於外”、“苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯”、“受任於敗軍之際，奉命於危難之間”，這體現了東漢末年駢體文流行的時代風尚。本文有大量的合成詞，是出於諸葛亮的首創，不少詞經過他的提煉，後來成為富有生命力的成語，沿用至今，如“妄自菲薄”、“引喻失義”、“作奸犯科”、“苟全性命”、“斟酌損益”、“感激涕零”、“不知所云”等。
五、讀講議結合的教學方法建議
讀，就是要反覆誦讀，首先要讀準字音，劃分停頓，然後根據練習第一題的要求，讀得層次分明。朗讀應貫穿教學過程 始終，講一段，背一段，最後連貫背誦全文。講，就是疏通文義，上面已經說過，這裡只補充一點：講，不是由教師包辦，也要讓學生參加，即使只能說出字面上的意思也是好的，要藉此培養學生的積極性和主動性。議，就是討論文章的理路和主旨。
以上三者，讀為主，講次之，議為輕。三者互動進行，再輔之以簡明的板書，必能收到很好的效果。
六、幫助學生理解文章內涵的教學方法建議
由於課文內涵較深，教師必須重視疏通文義的工作。不能停留在把課文譯成現代漢語上，更不能過多的涉及語法，把本來簡單的內容變得複雜起來，而要講講作者說話的背景、原因和意圖，使學生能較好的理解那些話的內涵，這樣才有助於記誦。
較難處理的是說話的背景。講背景不宜過細，不能把它變成講故事，但偶爾用之也未嘗不可，例如“樂不思蜀”的故事確實說明劉禪說話存在著“失義”的情況。有些地方只需要點一下，例如講到“親小人”時就應指出劉禪寵信宦官黃皓。在講完某些段落後，為了加深學生的理解，也可用簡要的史實作補充說明，例如講完第三、四、五段後，可以指出諸葛亮死後，蜀漢政權還維持了29年（234—263），主要原因就是諸葛亮選好了接班人；講完第八段後可以指出，這次北伐失敗後，諸葛亮自貶三等，去丞相號，說明“不效則治臣之罪”決非虛語。
教學設計示例
第一課時
一、介紹背景
認真閱讀“閱讀提示”的內容，了解本文寫作的背景，目的和全文主旨。
劉備死後，劉禪繼位，國事無論巨細，莫不取決於諸葛亮。
公元227年，諸葛亮認為伐魏的條件已經具備，但在內政方面，還覺得放心不下，因此臨行前上給劉禪，希望他親賢遠佞，修明政治，保證北伐成功，徹底完成“興復漢室，還於舊都”的帝王之業。充分流露出憂心國事以及臨行依戀的心情。
二、閱讀分析
1.自讀“閱讀提示”，了解下邊幾個問題：
（1）“表”這種文體的一般內容和作用。
“表”的一般內容是議論和敘事，往往有抒情色彩；它是古代奏議的一種，用於向君王陳說作者的請求和願望。
（2）本文是在怎樣的背景下寫的？
本文寫於蜀漢建興五年蜀漢第一次出師伐魏之前，當時蜀漢已從猇亭戰役的慘敗中恢復過來，既與吳國通好，又平定了南方叛亂，所以諸葛亮決定北上伐魏。
（3）諸葛亮寫本文的目的是什麼？
希望國內政治修明，有一個穩定的後方，使他“北定中原”計畫得以實現。
（4）全文的主旨是什麼？
使後主劉樣認識到必須親賢遠佞，才能修明政治，完成“興復漢室的大業”。
2.熟悉課文
（l）教師範讀。
要求：認真聽讀，注意字的讀音。
（2）學生各自放聲讀兩遍課文。
要求：讀準字音，儘量讀好句中的停頓。
（3）請8位學生每人讀一段課文（第8位學生讀最後兩段）。
教師隨時糾正學生的讀音錯誤。
（4）讀課後練習一中列出的長句子。
讀讀，議議——請學生說說每句話大意。
（5）齊讀課文。
要求：讀準字音和句中停頓，儘量讀得流利。
三、總結、擴展
本節課著重介紹寫作背景及寫作目的，同時能朗讀課文，消滅生字詞，讀好長句，為加深認識做書後練習一。
在能讀熟的基礎上，請找出課文中成語並把它寫在讀書筆記上，語文重在積累，想一想由這些成語還能想到有關的一些成語。
第二課時
一、疏通文意
方法：二人小組，對照注釋逐句弄懂課文大意，將二人都不明白的語句畫下來，待集體解疑。集體解疑，教師適當講解，重在指導學生自己讀懂語句的意思。最後，請幾個學生每人講一段課文大意；教師在學生擇課文時，提出語句里的重點詞語。
二、朗讀課文
要求：讀出語氣，思考：諸葛亮就國內政治問題向劉禪提出了幾條建議？他反覆陳說的是哪一條？
請班裡一位朗讀水平較高的學生朗讀。
三、理解課文基本內容
（l）討論剛才提出的思考題。
提示學生再讀“閱讀提示”。
（2）諸葛亮就國內政治問題向劉禪提出了幾條建議？
共3條：①廣開言路——“開張聖聽”；②嚴明賞罰——“陟罰臧否，不宜異同”；③親賢遠佞——“親賢臣，遠小人”。
（3）他反覆陳述的是哪一條？為什麼？
是親賢遠佞這一條。因為劉禪是個昏君，容易受壞人蠱惑，如不親賢遠佞，就會出現“妄自菲薄，引喻失義”“偏私，使內外異法”等情況，再好的方針、政策也不能貫徹執行，而“親賢”更重要。“開張聖聽”，對賢臣“親之信之”，要“咨諏善道，察納雅言”等，都是開導劉禪要“親賢”。
（4）參看“閱讀指導”劃分全文結構，明確每一部分的意思。
四、完成練習
當堂完成書後練習二先二人小組討論後，後全班討論答案。
五、總結、擴展
諸葛亮在這篇表文中，向劉撣提出了3條建議：廣言路－－開張聖聽；嚴明賞罰——陟罰臧否，不宜異同；親賢遠佞——“親賢臣，遠小人”。這三條建議在內容上緊密關聯。諸葛亮在這裡以老臣的身份，諄諄告誡，表現了一片忠誠化國的心情。同時也說明了出師遠征之前，對宮中、府中都作了妥善安排，思慮精細。
諸葛亮的文章寫得周密暢達，他的散文開門見山，直抒己見，感情真摯，質樸清新。文中諄諄勸誡劉禪尊賢納諫，嚴明法治，說明出師的目的和任務，披露自己的忠心，情辭懇切，肝膽照人。
《出師表》教案 篇4
【教學目標】
1.背誦全文，培養學生文言文的閱讀能力。
2.領會諸葛亮對蜀漢的忠誠和他作為政治家在治國方面的方針以及作為長輩對下一件的期望與教育的拳拳之心。
3.學習本文融議論、敘述、抒情於一體的寫作方法。
4.了解“表”的一般知識以及“以”的用法。
【教學重點】
學習生字、在理解重點詞的基礎上初步理解文章內容。
【教學難點】
題解，了解本文作者及寫作背景。
【教學過程】
一、創設情境，導入新課
諸葛亮是中國人民智慧的化身，“三顧茅廬”，“火燒赤壁”，“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國大地上家喻戶曉。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫的《出師表》是漢末以來的傑作，文章質樸誠摯，志盡文暢，為後人所敬仰。今天，我們就來學習這篇傑作。
二、題解
1.作者：諸葛亮，字孔明，三國時期蜀國的政治家、軍事家。
2.文體：表，是古代臣子向帝王上書言事的一種文體。
3.出師伐魏背景簡介：
諸葛亮感念劉備“三顧茅廬”的知遇之恩，出山輔助劉備成就大業，建立了蜀國，與曹魏、孫吳鼎足而三。劉備稱帝後，拜諸葛亮為丞相。223年劉備病逝，臨終對諸葛亮托認國事，並囑咐兒子劉禪曰：“汝與丞相從事，當事之如父。”後劉禪稱諸葛亮為“相父”。諸葛亮深感劉備知遇之恩和臨終託孤之情，輔佐劉禪竭忠盡智，為實現劉備的統一中原，光復漢室的遺願而鞠躬盡瘁，死而後已。
諸葛亮輔佐劉禪辛勤治蜀，經過了幾年的努力，國力有所加強，在這種情況下，他於227年率兵北駐漢中（今陝西省漢中市），準備北伐曹魏，以“北定中原”。
劉禪昏弱，使諸葛亮在勞師遠征之際深懷內顧之憂，所以，臨行前上此表文，給劉禪以告誡和勸勉。
諸葛亮的戰略思想始終是聯吳抗曹，並用五年的時間為伐魏做準備。主要措施有：（1）與吳國通好；（2）加強內政建設；（3）平定南方叛亂。
三、初讀課文，疏通文意
1.教師通過媒體資源讓學生聽本文的范讀視頻材料。
2.學生如有的字詞句，先畫出來然後和同桌交流。
3.老師提出重點字詞的讀音，要求學生作答。
四、分析課文，整體感知
第一段
1.朗讀
2.檢查重點詞
3.學生串譯
4.提問檢查：
①當時的不利條件是什麼？“先帝創業未半而中道崩殂，今益州疲弊”（客觀）
②當時的有利條件是什麼？“侍衛之臣不懈於內，忠志之士忘身於外”（主觀）
③本段提出什麼建議？“開張聖聽”
④提出這一建議的目的是什麼？“光先帝遺德，恢弘志士之氣”
⑤對陛下進行了怎樣的規勸？“不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。”
5.小結：
分析當前形勢，提出“廣開言路”的建議。
第二段
1.朗讀
2.檢查重點詞
3.學生串譯
4.提問檢查：
①作者在本段提出的建議是什麼？具體內容是？嚴明賞罰；
②如何具體執行？“若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞”
③提出怎樣的勸誡？“陟罰臧否，不宜異同”；“不宜偏私”
④“內外異法”內外各指什麼？宮中、府中
5.小結：
提出應內外一體，賞罰嚴明的建議。
第三、四段
1.朗讀
2.檢查重點詞
3.學生串譯
4.提問檢查：
①為什麼要舉薦這些人？“此皆良實，志慮忠純”
②提出親賢的具體作法是？“宮中之事，事無大小，悉以咨之，然後施行”
③親賢的好處是？“必能裨補闕漏，有所廣益”
④概括第3段的內容？述說文臣的安排——舉薦賢才，著眼於思想品質。
⑤為何舉薦向寵？“性行淑均，曉暢軍事”；“試用於昔日，先帝稱之曰能”
⑥具體如何舉用？“營中之事，悉以咨之”
⑦好處？“必能使行陣和睦，優劣得所”
⑧概括第4段的內容？述說武將的安排——舉薦武將，贊其德才兼備。
5.小結：
述說人事安排，舉薦文臣武將。
第五段
1.朗讀
2.檢查重點詞
3.學生串譯
4.提問檢查：
①本段的中心句？第1句
②“每與臣論此事”中“此”指？第1句
③“漢室之隆，可計日而待也”的主要條件是？“親賢臣，遠小人”
5.小結：
總結上兩段，提出“親賢遠小”的建議。
第六段
1.朗讀
2.檢查重點詞
3.學生串譯
4.提問檢查；
①表明作者出身的句子（詞語）？“臣本布衣，躬耕於南陽”；“布衣”
②當時作者的志趣是什麼？“苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯”
③“感激”的原因？
“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，咨臣以當世之事”
④文中的“卑鄙”是什麼意思？具體指什麼？
低微而鄙俗；具體指“臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯”
⑤哪句話概括了與先帝患難與共的歷史？
“後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之中，爾來二十有一年矣。”
5.小結：
本段述身世，講經歷，以使陛下明白創業之艱難，同時表達自己願竭忠盡智來報先帝知遇之恩的決心。
第七段
1.朗讀
2.檢查重點詞
3.學生串譯
4.提問檢查：
①作者夙夜憂嘆的原因？“恐託付不效，以傷先帝之明”
②“五月渡瀘，深入不毛”的原因？
“受命以來，夙夜憂嘆，恐託付不效，以傷先帝之明”
③表明伐魏時機成熟的句子？“今南方已定，兵甲已足”
④表達作者思想感情的句子？“此臣所以報先帝，而忠陛下之職份也。”
5.小結：
本段敘述受命以來的心情及所採取的措施，以表作者忠心不二，盡心盡責輔佐陛下，以報先帝託付之情的決心。
第八段
1.朗讀
2.檢查重點詞
3.學生串譯
4.提問檢查：
①第一句照應上段哪一句？“獎率三軍，北定中原”
②第二句前半句照應上段哪一句？“斟酌損益，進盡忠言”
③第二句後半句照應第一段哪一句？“開張聖聽”
5.小結：
本段是對上文的回顧，再次提出對陛下的期望和要求，這既是臣對君的忠心之述，也是長輩對晚輩誠摯愛忙亂的表露，感情真切自然。
第九段
表達依依惜別之情。
五、合作探究
六、品讀語言，感受至情
A.煽情導入：
①東坡有云：“讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝。”
②有人說讀《出師表》，腦海里總會浮現出一位溫柔敦厚、忠義凜然的“良臣”面對君主慷慨陳詞，眼淚直淌，文武百官一旁屏息聆聽，不時頷首讚許的動人場面。
③文中“報先帝，忠陛下”的思想感情貫穿全篇，字裡行間洋溢著對劉備父子的無限忠誠，你能讀出來嗎？為了能使劉禪感動，所以不但導之以理，而且動之以情，可謂忠言不逆耳，語氣上既恭敬又懇切，充滿諄諄囑咐，你能讀出來嗎？
B.朗讀指導
教師範讀課文（或通過媒體資源誦讀），要讀得抑揚頓挫，感情充沛，使學生產生激情。必要時給予朗讀指導，如讀“先帝創業未半而中道崩殂……”時要蘊涵著極其痛惜的感情；讀先帝對賢臣的“殊遇”、注意“簡拔”賢臣時要飽含對先帝的崇拜、愛戴之情；讀“願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待”時要飽含對後主的激勵之情；讀到“ 今當遠離，臨表涕零，不知所言”時聲音要低緩，表情要沉重。總之，要通過讀，讓學生沉浸其中，為諸葛亮憂國憂民之心所感動。
學生通篇朗讀，然後選擇自己最喜歡的語段讀，通過“讀”去感悟“忠”；通過“讀”領悟“理”（諸葛亮規勸劉禪的藝術）
C.讀後評說
可用“讀 ，我讀出了諸葛亮 的情懷（或期望）”這種句式。
學情預估：
①讀“先帝創業未半而中道崩殂……益州疲弊”，我讀出了亮暗示劉禪發憤圖強的良苦用心。
②讀“受命以來……深入不毛”，我讀出了作者的責任感和使命感。
③讀“不效則治臣之罪，以告先帝之靈。”，我讀出了亮以身許國的意志和決心。
……
策略應對：教師要特別引導學生去讀諸葛亮自述身世這一片段，通過讀領悟行文的妙，作者的情。
本文作者自述身世，好像與出師關係不大，實則是貌離神合，寄託作者良苦用心。
①追溯二十一年的殊遇，披露感恩戴德之情，說明以上進言純屬忠諫，叫後主聽來覺得舒徐入耳。
②以自身不負先帝殊遇捨命驅馳，作為後主不忘先人之業的榜樣，進一步啟發後主奮發圖強。
③二十一年不平凡歷程，說明創業艱難，激勵其不可半途而廢，更不能前功盡棄。
④寫出先帝的榜樣，不以孔明“卑鄙”，猥自枉屈，三顧茅廬，事不分大小，悉以咨之，於敗軍之際，危難之間，仍委以重任，可見他任人唯賢，唯才是舉，叫後主效法先帝知人善任。
⑤表明自己二十一年如一日，竭忠盡智，今後仍一如既往，忠心不改，餘力不遺，使後主托之以討賊興復之任，且可免因率師北伐，小人進讒而不予信任，壞了大局。
諸葛亮的這段敘述，進一步打動後主的心，樂於接受前面的進言，又是臨別時的表白，實有深衷曲意。文章由進言轉而為自敘生平，宕開了筆墨，使文勢波瀾起伏，更為可觀。
從諸葛亮自述身世可以看出這篇文章真乃千古至文，它可以被奉為理政的規範，為人的圭臬，作文”的楷模啊！
七、模擬情境，思接千載
今當遠離，諸葛亮寫了感人肺腑的《出師表》，假如你是劉禪，看了此表後，思潮翻滾，情不自禁，於是奮筆疾書……，請同學們以劉禪的身份來寫《與諸葛相父書》吧！
《出師表》教案 篇5
一、教學目的
1.背誦全文，培養學生文言文的閱讀能力。
2.領會諸葛亮對蜀漢的忠誠和他作為政治家在治國方面的方針以及作為長輩對下一件的期望與教育的拳拳之心。
3.學習本文融議論、敘述、抒情於一體的寫作方法。
4.了解“表”的一般知識以及“以”的用法。
二、難點、重點分析
1.諸葛亮出師前給劉禪提出哪些建議？
諸葛亮首先分析當時的政治形勢，說明先帝創業的艱辛，然後根據劉禪的弱點提出三項建議：
（1）宜開張聖聽，不宜妄自菲薄，引喻失義以塞忠諫之路。
（2）提出賞罰嚴明，宮中府中俱當一體，賞罰不宜偏私。
（3）親賢臣、遠小人，既是歷史的教訓，也是復興漢室的必備條件。
2.表是一種什麼樣的文體？本篇具有什麼特點？
表是古代臣民向君主呈遞的公文的一種名稱。常見有疏表奏章幾種。表主要是用來陳情的。本篇是諸葛亮要出師北定中原前上給後主的表章，但在內容和表達方式上卻不同於一般疏表，它的特點是：
1.內容上沒有陳述出師的利弊得失，而是追念先帝殊遇之恩，點明此次出兵非同一般，既是為了完成先帝統一天下的未竟之業，又是為了扭轉危急處境。全文有理有據、合情合理。
2.表達方式運用議論、記敘，抒情相結合的手法使文章既有細緻的說明，又有感人至深的抒情。如勸戒劉禪說理深刻而充分，句句飽含著忠於先帝寄希望於後主的誠摯之情。
3.易錯易混分析
注意詞義的古今義不同：
（1）此先漢所以興隆也；……
現代漢語的“所以”都用在因果句中表結果，一般用在複句內的第二分句里，此句則是因果倒裝句，表示這是光漢所以能興隆的原因。
（2）先帝不以臣卑鄙。
現代漢語中的卑鄙常指人的品行不端，惡劣不道德，可古代則表示地位低，見識短，此句就是用的古義：先帝不嫌我地位低下，見識淺陋。
4.難句例解
此誠危急存亡之秋也。
劉盼遂先生《中國文法複詞偏義例續舉》說“存亡”偏於“亡”義。因此有人認為“存亡”是偏義複詞，意思在“亡”，亦即“危亡”，並且說這類偏義複詞是出於修辭的需要。我們以為這裡的“存亡”是一對反義詞，亦即抑存抑亡，“存”或者“亡”的時刻就是“危急”。“存亡”跟“危急”是同義詞語復用，從而產生修辭上的強調。如果“存亡”只有“亡”義，那么“危急”跟“存亡”並比為用就說不通；如果“存亡”只有“亡”義，那么下文的“親賢臣，遠小人”等一系列建議就無從解釋。文言並列中具有選擇關係的詞兒之間不用“或”字。又如：“人君無愚智、賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。”（《屈原列傳》）“愚智”是“愚”或“智”，“賢不肖”是“賢”或“不肖”。有時候選擇關係里的兩個詞兒之間用“與”字連線，例如：“遇與不遇，命也。”（《後漢書·傅？傳》）因此“存”和“亡”之間也能加上“與”字；這只是從語法角度說，修辭上卻是不能加的。“秋”，《說文》：“禾毅孰（熟）也。”古代一年以秋天為收穫期，引申為關鍵的時刻。一說，“秋，愁也。”（《廣雅·釋訪》）《春秋繁露·陽尊陰卑》：“秋之為言猶？？也，？？者，化悲之狀也。”歐陽修《秋聲賦》：“悲哉，此秋聲也。”
譯文：這實在是非常危急、或存或亡的關鍵時刻啊。（或：這實在是非常危急、或存或亡的、令人擔憂的艱難時刻啊。）
引喻失義。
“引喻”實在是兩個詞，同義並列。“引”的本義是“開弓”，引申為“疏證”，亦即援引事實加以證明。《爾雅序疏》：“事有隱奧滯泥者，則援引經據以證成之。”“喻”是晚喻，開導，熟語有“家喻戶曉”。
譯文：稱引比喻失去時宜。
性行淑均。
“性”是性情，“行”是“行為”。“行”在金文像四通八達的街？，引申為“所作所為”。《商君書·更法》有“疑行無成”。而且，這句里有“合敘”（參閱楊樹達《漢文文言修辭學》第十七章）手法，亦即形式上的並列，內容上的交錯。“性行淑均”是“性淑行均”。
譯文：性情善良，行為公正。
苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。
“苟”，可以作“姑且”講，《廣雅·釋治久“苟，且也。”或作“只”講，揚雄《法言人“非苟知之。”或作“誠”講，《論語·里仁》：“苟志於仁矣，無惡也。”又，《廣雅·釋？》同。三說可以共解本句。“聞”，本義是“知聲”，《大學》有“聽而不聞”。這裡是被動式，亦即被聞，高誘注《淮南子·主術訓》：“‘聞’猶‘達’也。”實在也是“被聞”的意思。“聞”與“達”是兩種不同的境界，先“聞（名）”而後“達”；《論語·顏淵》有一段警辟的對話可以幫助我們辨識“聞”與“達”：“子張問：‘土何如斯可謂之達矣？’子曰：‘何哉，爾所謂達者？’子張對日：‘在邦必聞，在家必聞。’子曰：‘是聞也，非達也；夫達也者，質直而好義，察言而觀色，慮以下人。在邦必達，在家必達。”’
譯文：只希望亂世姑且保命，不要在諸侯里聞名，飛黃騰達。
先帝不以臣卑鄙，狠自枉屈。
“以”，以為，認為。“卑鄙”，同義的並列結構的複合詞，這裡是中性詞。現代漢語裡“卑鄙”是貶義詞了。語言愈發達，詞兒所含褒貶義就愈多，中性詞就愈少，這是語言發展的內部規律。，《說文》：“犬吠聲也”。王箱《說文句讀》：“《廣韻》：‘猥，鄙也。’別義。”李密《陳情表》：“猥以微*，當侍東宮。”“猥”就是“鄙”，自謙之詞，相當於現在所說的“鄙人”。“猥自枉屈”，劉備自鄙趨訪，當是“自我卑下，枉駕屈就”。“猥自”，使自猥， “猥”是形容詞增加使動用法。或說：“猥，頓也。”《廣雅·釋言》王念孫疏證：“‘頓’猶‘突’也。”馬融《長笛賦》：“山水狠至。”“猴”，突然。
譯文：先帝並不認為我地位低下，孤陋寡聞，卻讓自己降低身份，在駕相顧。
深入不毛。
“毛“就是“苗”。“毛”今讀開口呼；“苗”今讀齊齒呼，是來自開口呼，古音中隨處可見。又，《說苑·修文》引《春秋傳》：“苗者，毛也。”《周禮·地官·載師》：“凡宅有不毛者有里布。”鄭玄注引鄭司農曰：“宅不毛者，謂不樹桑麻也。”即連生長桑、麻之苗的可能也沒有。又，《莊子·逍遙遊》：“窮髮之北有冥海者。”《經典釋文·莊子音義》李註：“發，猶毛也。”司馬註：“北極之下無毛之地也。”“窮髮”就是“不毛”，亦即“不苗”，不生五穀的地方，並非一定不生長草木。一說“不毛”就是現在緬甸北部離我國國境只有一百里的一座古城，當地少數民族至今還供有諸葛亮像。
譯文：深入到連桑麻也不能生長的地方。
不效則治臣之罪。
有人注“效”為“生效”、“成功”，欠妥。“效”當是“盡力”，《漢書·韓信傳》：“顧效愚忠。”《韓非子·三守》：“行私道而不守公忠，此謂明劫。”“不效”，不盡力，上文有“恐託付不效”。
譯文：不盡力，就處治臣僕的罪。
察納雅言。
一些注家都注‘雕言”為“正言”。此說不誤。但“雅言”為什麼會是“正言”？“雅”，本來是“烏雅”，鳥名，跟“正”沒有聯繫，這裡是“夏”的借字。“夏”，《說文》：“中國之人也。”段玉裁註：“弓呻之義為大也。”《方言》：“自關而西秦晉之間，凡物之壯大者而愛偉之謂之夏。”由“中國之人”又轉移為“正”為“中”。因此“雅”有“大”、有“正”、有“中”的意思。“雅”在“疑”紐“魚”部，“夏”在“曉”紐“魚”部，“疑”、“曉”旁紐雙聲，參見黃焊《古今聲類通轉表》。朱駿聲《說文通訓定聲》：“夏夏猶衙衙吾吾雅雅也。”《苟子·儒效》“居夏而夏”，又《榮辱》“君子安雅”，“夏”就是“雅”。“雅言”就是“大（可貴的）言”、“正言”、“中（適當的）言”。又，《荀子·儒效》：“用稚儒則千乘之國安。”“雅儒”就是“正派的儒生”。
譯文：審察並且採納正確的言論。
庶竭努鈍。
“庶”，有的注家說是“庶幾”，不確。《經傳釋詞》引《爾雅·釋言》：“庶，幸也。”郝懿行《義疏》：“‘庶’又為‘幸’者，猶‘覬’也。”吳昌瑩《經詞衍釋》：“‘庶無悔罪’言‘幸無’也，‘庶見素冠兮’言‘幸見’也。”“覬”音義同“希”同“幸”。肖統《講席將畢賦三十韻詩依次用》：“器月希留影，心灰庶方撲。”“希”、“庶”是“互文”。為什麼“庶”作“希”、作“幸”講？這是假借，今吳語區常州一帶“豬”讀？，“書”讀？，“儲”讀？。“庶”在“書（審三）”紐“魚”部，“希”在“曉”紐“微”部；“幸”在“匣”紐“耕”部。黃焯《古今聲類通轉表》指出“審三跟曉、匣相通”。“魚”、“陽”對轉，“耕”、“陽”旁轉。王力《同源字典》：“‘魚’，‘元’通轉，‘微’、‘元’旁對轉。”王、黃二位先生書中都有很多實例。
譯文：希望使我盡點兒笨力。
三、教學過程設計
（一）導入新課。
教師：同學們，今天我們學習諸葛亮的《出師表》。諸葛亮這位著名的歷史人物，大家比較熟悉。為了更好地理解本文，我先把諸葛亮的情況，主要是諸葛亮寫《出師表》時的情況，簡略地介紹一下。
諸葛亮輔佐劉備，歷盡艱難坎坷，經過多年奮戰，終於建立了蜀國，身負丞相重任。蜀國建立後兩年，即公元223年，劉備病逝，後主劉禪繼位，時年16歲。諸葛亮受遺詔輔佐劉禪，主持蜀國軍政大事。公元227年，諸葛亮統率蜀國軍隊北進，駐軍漢中（今陝西南鄭縣），準備征伐曹魏，奪取中原，復興漢室。他當時感到劉禪暗昧懦弱，頗有內顧之憂，所以臨出發前上書劉禪，懇切勸諫，要劉禪繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，聽信忠言，任用賢良，黜斥佞人，嚴明賞罰，盡心國事，以圖完成復興漢室，統一天下的大業。這就是《出師表》。
“表”是臣下向君王上書言事的一種文體。表文的一大特點是陳述衷情。學習這篇文章，要注意領會諸葛亮在文中所表露的思想感情，了解文中諸葛亮的一些名言佳句。
（二）教師範讀課文。
（三）正音。
殂（cú）陛（bì）以塞（sè）忠諫陟（zhì）臧否（zāng pǐ）攸（yōu）？（yī）以遺（wèi）陛下咨（zī）稗（bì）闕（quē）漏 頹（tuí）桓（huán）聞（wèn）達猥（wěi） 危難（nàn） 二十有（yòu）一年 夙（sù）駑（nú）攘（rǎng）彰（zhāng）咎（jiù）諏（zōu） 涕（tì）
（四）朗讀。
可叫三四名同學朗讀課文。朗讀前提出要求：字音正確、句讀分明。讀畢酌情講評。
（五）默讀。
讓學生各自默讀課文，參看課本注釋，弄懂詞句意思，有不解之處，當堂提出。
（六）講解文章第1～9段
第1段
1.全班齊讀。
讀畢，就字音、句讀酌情講評。
2.詞句。
先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈於內，忠志之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
“先帝”：當朝帝王已死的父親，這裡指劉備；“先”，稱已死的人為先，多用於尊長。“創業”：指創立統一天下的大業。“而”：卻。“中道”：中途，半路。“崩殂”：古代帝王死叫崩或殂。“三分”：指分成蜀、魏、吳三國。“益州”：漢代州名，現在四川省一帶，當時蜀的疆域基本上是漢的益州，因稱蜀為益州。“疲弊”：困苦努乏。“誠”：確實，的確。“之”：的。“秋”：時機，時刻。“然”：但是。“侍衛”：侍從護衛。“於”：在。“內”：指朝廷中。“忠志之土”：忠誠有志的將土。“身”：自身，自己。“者”：表語中停頓。“蓋”：連詞，承上文申說原因。“追”：追念。“殊遇”：特別的待遇，多指恩寵、信任。“報”：報答。“之”：代先帝的殊遇。“於”：及於，給。“陛下”：對帝王的尊稱；“陛”，宮殿的台階。“宜”：應當。“開張”：開擴。“聖聽”：皇帝的聽聞。“聖”，對皇帝的尊稱。“以”：而。“光”：光大。“遺德”：遺留下的美德。“恢弘”：發揚，擴張；“恢”：擴大；“弘”：又作“宏”。“氣”：這裡指昂揚的精神狀態。“妄自菲薄”：自暴自棄，過分地看輕自己。“引喻失義”：說話不符合道理；“引”：引證；“喻”：比喻；“義”：合理、適宜的事稱義。“以”：因而。“塞”：堵，阻隔。“忠諫”：忠誠的勸諫。
3.內容。
提問一：諸葛亮在奏表的開頭一段向劉禪提出什麼勸諫？
講解：諸葛亮首先規勸劉禪要繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，廣開言路，採納忠諫，而不要妄自菲薄，自暴自棄，言談失義，阻斷忠諫之路。
提問二：諸葛亮用什麼來鼓勵劉禪？
講解：諸葛亮用忠臣志士為了報答先帝的殊遇而勤勉不懈，捨身忘我地效忠職守的事實來鼓勵劉禪，要他看到蜀國具有忠臣竭力，志上效命這個好條件。
第2段
1.叫一名同學朗讀。
讀畢、酌情講評。
2.詞句。
宮中府中，俱為一體，防罰臧否，不宜異同。若有作*犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。
“宮中”：皇宮中，指皇宮中的官員。“府中”：丞相府中，意指朝廷中的官員。劉禪即位，諸葛亮開府治事。“僅為一體”：都是一個整體，意即內廷處廷要協同一致；“為”：是。“涉”：升進。“臧”：善。“否”（？）：惡。“異同”：複詞偏義，意思在“異”上。“*”：邪惡不正。“科”：法令。“為”：做，行。“有司”：專管其事的官員。“論”：評判。“刑”：處罰。“以”：用來。“昭”：顯示，表明。“平明”：公正明察。“理”：治理。“偏私”：出於私情，偏袒一方。“內外”：內廷外府。
3.內容。
提問：諸葛亮在這段中向劉禪提出什麼諫誡？
講解：諸葛亮諫誡劉禪理政要公正明察，賞罰要善惡分明，對內廷和外廷的官員要一視同仁，不要徇私偏袒。
第3、4段
1.叫兩名同學分別朗讀這兩段。
讀畢，酌情講評。
2.詞句。
侍中侍郎郭攸之、費棉、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為官中之事，事無大小，悉以咨之，然後施行，必能裨補闕漏，有所廣益。
“待中”：官名，侍從皇帝左右，出入宮廷，應對顧問。“傳郎”：或稱黃門侍郎，近侍官，管理皇帝車駕，並充侍衛。“良”：賢能。“實”：誠實，老實。“志慮”：志向心思。“是以”：因此。“簡拔”：選拔；“簡”：選擇。“以”：用，把。“遺”：交付，給予。“愚”：自稱的謙詞。“以”：認為。“為”：是。“無”：不論。“悉”：全，都。“以”：拿，把。“咨”：徵詢，商量。“必”：一定。“碑補”：增益補因。“闕”：同“缺”，欠缺，不足。“廣益”：使獲得更多的好處；“廣”，擴大；“益”，益處。
將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。
“性行”：品性行為。“淑”：善良。“均”：公平，公正。“曉暢”：明了通達，精通。“試用”：在正式任用前先行試用。“於”：在。“稱”：稱讚。“舉”：推薦。“為”：作，擔任。“督”：謂大將。向寵曾為中部督。“營”：軍營。“行（háng）陣”：軍隊行列，這裡指軍中將土。“所”：處所。
3.內容。
提問：這兩段的內容是什麼？（要求用一句話作答）
講解：其內容是諸葛亮向劉禪舉薦用人。
第5段
l.全班齊讀。
讀畢，酌情講評。
2.詞句。
親賢臣，遠小人。此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，
每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。
“親”：接近。“遠”：疏遠，離去。“小人”：*邪無德之人。“所以”：……的原因。“興隆”：昌盛。“傾頹”：衰敗。“論”：議論。“未嘗”：未曾。“痛恨”：極不滿意；“痛”：極，非常；“恨”：遺憾，不滿意。“於”：對。“桓、靈”：東漢末桓帝、靈帝。他們在位時寵幸宦官外戚，捕殺賢能，朝政腐敗。“侍中”：指郭攸之、費偉。“尚書”：主管朝廷政事，指陳震。“長（zhǎng）史”：丞相府主管文書、簿籍的官，指張裔。諸葛亮出征，張裔統管丞相府事。“參（cān）軍”：官名，參謀軍務，指蔣碗。諸葛亮出征，他和張裔一起管理丞相府事。“悉”：全。“貞”：正直。“良”：賢能。“死節”：守節義而死。“願”：希望。“信”：信任。“隆”：勢盛。“計日而待”：以日來計算就能等待其實現，意即不要多久時間。
3.內容。
提問：這段的內容是什麼？
講解：在這段中，諸葛亮以漢朝興衰的歷史說明君王用人之極端重要，告誡劉禪要接近、信任正直賢能、忠貞不渝的巨子。
第6段
l.全班齊讀。
讀畢，酌情講評。
2.詞句。
臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，很自枉屈，三顧臣於草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣。
“布衣”：平民的代稱。“躬”：親自。“於”：在。“苟全”：姑且保存。“亂世”：動盪不安的時代。“聞（wèn）達”：顯達或受稱譽；“聞”：名聲；“達”：顯貴。“以”：因為。“卑鄙”：身份低微，學識鄙陋。“猥”：謙詞，辱，使自己降低身份。“枉”：屈就，用於別人，含有敬意。“屈”：委屈。“顧”：拜訪。“於”：到。“咨”：徵詢。“以”：拿。“感激”：感動。“遂”：於是。“許”：應允，答應。“以”：用，拿。“驅馳”：驅逐賓士，引申為盡力效命之意。“值”：遭逢。“傾覆”：傾倒覆沒，意為大敗。指公元208年劉備在當陽長圾被曹操戰敗。“際”：時期。“危難（nàn）”：危險困難；“難”，禍難。“爾來”：自那時以來；“爾”，這，那。“有”：用來整數與零數之間。“矣”：表示已然。
3.內容。
提問：本段寫什麼內容？
講解：諸葛亮在本段中自述受到劉備三顧草廬，委以大任，器重信任的優遇。
第7段
1.叫一名同學朗讀。
讀畢，酌情講評。
2.詞句。
先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，鳳夜憂嘆，恐託付不效，以傷先帝之明，故五月渡滬，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駕鈍，攘除*凶，興復漢室，還於舊都。此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也。至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祥、允之任也。
“故”：因此，所以。“寄”：委託。“以”：把。“大事”：重大的事情，這裡指國家政務。“以”：這裡表時間界限。“夙”：早。“恐”：擔心。“不”：無，沒有。“效”：效果。“以”：而，因而。“明”：明見。“滬”：水名，今金沙江。“不毛”：不生長五穀，意指荒涼之地；“毛”，五穀。“兵甲”：武器軍備。“獎”：勉勵。“北”：名詞用作狀語，向北。“中原”：黃河流域地區，指曹魏統治區。“庶”：庶幾（jī），也許可以，表示希望或推測之詞。“竭”：盡。“駕鈍’”：低能，愚鈍；“駕”，能力低下的馬，喻才能低下。“攘除”：剷除；“攘”，排斥。“還於舊都”：回到從前的都城；“於”，到；“舊都”，指東漢都城洛陽。“所以”：表所用之物，意為用來……的。“報”：報答。“而”：表並列。“職分”：身任之職所應盡的本分。“斟酌”：考慮。“損益”：減少增加，指興利除弊。“進：”：奉上。“盡”：完全。
3.內容。
提問：這段的主要內容是什麼？
講解：在這段，諸葛亮主要是表明自己報效先帝、盡忠蜀國的摯情和伐魏興漢的華圖，並再次囑咐劉禪要信任郭攸之等“忠純”之臣。
第8段
l.全班齊讀。
讀畢，酌情講評。
2.詞句。
願陛下托臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、韓、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。
“願”：希望。“以”：把。“效”：成效。“治”：懲處。“以”：用，拿。“告”：上報。“靈”：英靈。“興德”：發揚盛德；“興”，興起，興盛。“責”：譴責，處罰。“慢”：輕忽。“彰”：顯明，表明。“咎”：罪過，過失。“謀”：謀劃。“以”：連詞。“諏”：詢問。“善道”：好辦法。“察”：明察。“納”：採納。“雅言”：正確之言；“雅”，正確。“深”：深切。“追”：追念。“遺詔”：君王臨死前發布的命令；“遺”，遺留。“不勝”：不盡。
3.內容。
提問：這段的主要內容是什麼？
講解：諸葛亮在這段中主要是勸勉劉禪要牢記劉備遺訓，砥礪志行，用心國事，善理政務，採納雅言。
第9段
串講。“今當遠離，臨表涕零，不知所言。”“臨表”：面對奏表。“涕”：淚。“零”：落。“不知所言”：不知說的是什麼；這是謙詞，表示自己可能失言。
實詞總結（文中只作一種解釋者不列）
道：①道路。“中道崩殂”。②辦法。“咨諏善道”。
遺：①遺留。“以光先帝遺德”。②（？）給予。“先帝簡拔以遺陛下”。
為：①是。“僅為一體”。②做，行。“若有作*犯科及為忠善者”。③做，擔任。“眾議舉
寵為督”。
論：①評判。“宜付有司論其刑賞”。②議論。“每與臣論此事”。
無；①沒有。“若無興德之言”。②不論。“事無大小，悉以咨之”。
行：①實行。“然後施行”。②行為。“性行淑均”。③（h？ng）行列。“必能使行降和睦”。
益：①益處。“有所廣益”。②增加。“至於斟酌損益”。
虛詞總結
而：①卻。“先帝創業未半而中道崩姐”。②連線狀語與調語。“可計日而待也”。
於：①在。“然侍衛之臣不懈於內”。②及於，給。“欲報之於陛下也”。③對。“未嘗不嘆
息痛恨於桓、靈也”。④到。“還於舊都”。
以：①用，拿。“咨臣以當世之事”。②而。“誠直開張聖聽，以光先帝遺德”。③因而。
“不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。”④表時間、地域等界限。“受命以來，
夙夜憂嘆”。⑤認為。“愚以為宮中之事”。
布置作業
1.背誦全文。
2.作課後練習。
【小資料】
一、譯文。
先帝創建大業尚未完成一半卻中途去世，現在天下分成三國，益州地區困苦努乏，這實在是國家危急存亡的時刻。然而在朝中侍衛大臣毫不懈怠，在外面忠誠將士捨身忘死，這是因為他們追懷先帝對他們有特殊的恩遇，想將此報答給陛下啊。陛下確實應當擴大聽聞，廣開言路，使先帝留下的美德得以光大，使忠臣志士的精神得以振奮，不應該隨便看輕自己，自暴自棄，任意稱引譬喻，言而失義，因之堵塞忠誠功諫的道路。
宮廷中的官員和丞相府的官員，都是一個整體，獎善罰惡，不應該不一樣。如果有邪惡不正、觸犯法令的人和盡忠行善的人，應當交付主管官評判他們應得的懲罰和獎賞，來表明陛下公正明察的治理，不應當出於私情偏袒一方，使得內廷外府法度不一。
侍中侍郎郭攸之、費偉、董允等人，這都是賢能老實、志向心思忠誠純正的人，因此先帝選拔出來留給陛下。我認為宮廷里的事，不論大小，都同他們商量，然後再去辦，這樣一定能增加益處，彌補不足，收到更好的效果。
將軍向寵，品性良善，辦事公正，精通軍事，當年試用他的時候，先帝稱讚他有才能，因此群臣舉薦他作中部督。我認為軍中的事，都同他商量，這樣一定能使軍中將士和睦相待，才能高的和才能低的都能安排得當。
君王接近賢臣，疏遠小人，這是先漢得以昌盛的原因；君王接近小人，疏遠賢臣，這是後漢落到衰敗的原因。先帝在世時，每次和我談論到這件事，沒有不感到非常可嘆，對桓、靈二帝深為遺憾。待中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞賢能，能以死殉節的忠臣，希望陛下接近他們，信任他們，那么漢朝的興盛就可以計日而待了。
我本來是個平民百姓，親自在南陽耕田種地，只想在動盪不安的亂世中姑且保全性命，不希求在諸侯那裡顯聲揚名，先帝不因為我身份低微，學識鄙陋，而降尊屈駕，親自三次到草廬來拜訪我，向我徵詢對當代大事的看法，故此我甚為感動，於是答應為先帝奔走效勞。後來遭逢戰敗，在戰事失利之際我接受了任命，在艱危困境之中我領受了使命，從那時以來已經二十一年了。
先帝知道我做事謹慎小心，所以臨終之時把國家政務託付給我。領命以來，我日夜憂慮嘆息，惟恐完不成先帝的託付，因而損害先帝的明見，所以在五月渡過滬水，深入到荒涼不毛之地，現在南方已經平定，武器軍備已經充足，應當勉勵並率領大軍進兵北方，平定中原，我希望能竭儘自己寫鈍之才，剷除邪惡勢力，復興漢朝天下，返回到故都去。這就是我用來報答先帝，效忠陛下所應盡的本分。至於考慮興利除弊，進獻忠言，那就是攸之、祥、允的責任了。
希望陛下把完成討伐*賊，復興漢朝王業的任務交給我，如果我做不出成效，那就懲處我的罪過，來上告先帝的英靈。如果沒有發揚盛德的言辭，那就責罰攸之、諱、允等人的輕忽職守，來顯明他們的過失。陛下也應當自己謀劃，徵詢治國的好辦法，明察並採納正確的話，深切追念先帝的遺詔訓示。這樣我就受恩感激不盡了。
現在該運行了，面對奏表我眼淚落下，不知道自己說了些什麼。
二、作者。
諸葛亮（181～234），三國蜀漢政治家、軍事家。字孔明，琅邪陽都（今山東沂南）人。東漢末，隱居鄧縣隆中（今湖北襄陽西），留心世事，被稱為“臥龍”。建安十二年（公元207），劉備三顧革廬，他向劉備提出占據荊（今湖南、湖北）、益（今四川）兩州，謀取西南各族統治者的支持，聯合孫權，對抗曹操，統一全國的建議，即所謂“隆中對”。從此成為劉備的主要謀士。後劉備根據其策略，聯孫攻曹，取得赤壁之戰的勝利，並占領荊益，建立了蜀漢政權。曹丕代漢後，他建議劉備稱帝，並自命任丞相。建興元年（公元 223）劉樣繼位，他被封為武鄉侯，領益州牧，政事無論大小，都由他決定。當政期間，勵精圖治，賞罰嚴明，推行屯田政策，並改善和西南各族的關係，有利於當地經濟、文化的發展。曾五次出兵攻魏，爭得中原。建興十二年，與魏司馬懿在渭南相拒，病死於五丈原軍中，葬定軍山（今陝西勉縣東南）。傳曾革新連弩，能同時發射十箭，又製造“木牛流馬”，有利於山地運輸。著作有《諸葛亮集》。
在文學事業方面，諸葛亮的成就沒有他在政治、軍事方面那樣引人注目，也不能與他的政敵、部下文人集團的領袖曹操相比肩。
然而，諸葛亮的散文，卻具有獨特的風格：語言懇切，感情誠摯，論事透闢，推理嚴密，文風平易。《三國志》的作者陳壽稱諸葛亮的文章“聲教遺言，皆經事綜物，公誠之心，形於文墨，足以知其人之意理，而有補於當世”，因而也就反駁了“怪亮文采不艷，而諸過於丁寧周至”的評論之非（見《進諸葛亮集表＊。陳壽還於《三國志》之外，編輯了一部《諸葛氏集》，總目分24篇，計104112字，並於晉武帝泰始十年（公元27）寫表向朝廷推薦（惜此集至宋代即已散佚）。
明清兩代，有不少人編諸葛亮的集子，其中以清代張澎編的《諸葛忠武侯文集》體例較好，搜輯資料亦較完備。1960年由段熙鍾、聞旭初先生編校、中華書局出版的《諸葛亮集》，就是以張財的本子為底本的。
三、《出師表》里的一些官職。
表文云：“待中侍郎郭攸之、費、董允等，此皆良實，志慮忠純……”此處的侍中，指郭、費，侍郎指董允。
侍中，從秦漢到北宋都置此官，但歷代待中任職不一。在秦漢時期，侍中是加官，無實職，無定員；三國時期，則是皇帝左右的侍從官員，出入宮廷，備顧問應對，成為禁中決策的顧問人員，職位漸顯。唐代的待中，是門下省的長官。門下省在侍中主持下審議，副署皇帝詔令，簽署臣下章奏、職任，與三國時的侍中不同。要注意區別，免得學生視同一律。
侍郎，在三國時，為郎官之一。“郎”即“廊”字，郎官即宮殿廓底之官，皇帝近侍之臣。《出師表》里的董允，官黃門侍郎。黃門（黃閱）即宮門，因其受事於黃闊之內，故稱黃門侍郎。職任是：侍從皇帝，傳達詔命。當時的侍郎，與後世的同名職事官不一樣，後世稱大部（吏、戶、禮、兵、刑、工）的副長官為侍郎。
表中又說：“侍中、尚書、長史、參軍，此皆貞良死節之臣，……”侍中仍指郭攸之，費？，尚書指陳震，長史專指張裔，參軍專指蔣碗。
尚書，在戰國秦時官位較低，自漢武帝時候起，地位逐漸重要。尚書是在帝左右辦事的官員，掌文書章奏，有點像皇帝的秘書人員。東漢時，正式成為協助皇帝處理政務的官員，三國時亦然。後世則稱六部長官為尚書。
長史，在三國時，是丞相府屬官。（其前，西漢時丞相、太尉、御史大夫均置此屬官，東漢時太尉、司徒、司空三公府亦然；此外，兩漢邊郡太守亦置長史。）張裔為丞相府長史，諸葛亮出征，留張裔統管丞相府事宜。
參軍，三國時的參軍，全銜是：參丞相軍事，為丞相屬官。參軍數額往往不少，隨亮出征的馬俊亦是其一。在表文中專指蔣碗，當時碗與裔共同留丞相府，處理府事。諸葛亮最信任蔣碗，曾密謂劉禪：“臣若不幸，後事宜以付琬。”
《出師表》專門提到：“將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。”此處所說的“督”，不是都督，更不是大都督。按：都督一官，為領兵將帥，漢末始有這個軍事職稱；後來幾稱都督中外諸軍事者，即大都督，為全國最高軍事統帥，三國後期魏國司馬氏父子就先後擔任過大都督或大將軍。漢稱都督諸州軍事者，尚非大都督。
蜀國向寵，先曾充牙門將，公元222年劉備征吳，彝陵一戰全軍慘敗，獨寵營完好無損，“先帝稱之曰能”指的就是表現在這一戰事中的軍事才幹，“是以眾議舉寵為督”。向寵擔任的是中部督，並不是專鎮一方的都督，而是典宿衛兵，為皇帝的近衛軍長官。
四、文體知識——表。
表是古代奏議的一種，是古代臣於向君主陳述自己的請求、願望或意見的一種文書樣式，也叫“奏章”或“奏疏”。本來，我國古代臣子寫給君主的呈文有各種不同的名稱。戰國時期統稱為“書”（書信、意見書的總稱）。到了漢代，這類文字被細分為四類：章、奏、表、議。“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執異。”（《文心雕龍》），魏晉南北朝時期又統稱為
“表”。不管怎么稱呼，總是一種例行公文，很少流傳。但諸葛亮的這篇《出師表》（原文無此
標題，篇名是後人加的）由於報國的至誠，情意的真切，成為散文史上的名篇，對後世有深
遠的影響。愛國詩人陸游在《書憤》中熱情頌揚道：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？”民
族英雄文天祥在《正氣歌》中感慨系之：“或為出師表，鬼神泣壯烈。”
五、古代對“死”的表達。
等級觀念森嚴的中國古代社會，對於“死”的表述也分等級：帝王死稱“崩”，諸侯死稱“亮”，大夫死稱“卒”，士死稱“不祿”，庶人死就稱“死”。
六、杜甫《蜀相》。
丞相調堂何處尋？錦官城外柏森森。
映階碧革自春色，隔葉黃鵬空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
偉大詩人杜甫一生坎坷，飽經離亂，崇敬諸葛亮，渴望為國建功立業。他晚年避居成都，前去拜褐武侯詞（諸葛亮生前封武鄉侯，故稱武侯詞），首句一個“尋”字道出了詩人迫切拜謁的心情。“錦官城”（成都的別稱，成都以產錦聞名，曾設專官管理，故稱此名）句點明武侯詞的地點與非凡氣象。走到洞前，只見映階碧草，聽到黃鶴好音，而一個“自”與“空”寫出了詞堂的荒涼、寂寞，一代名相竟被人冷落了。睹物思人，詩人不禁蔚然淚下。劉備三顧茅廬，諸葛亮獻出統一天下的計謀，幫助劉備開創基業，幫助劉祥繼承大業並渡過（濟）難關，真不愧為“兩朝開濟”的老忠臣。他六出祁山伐魏，沒有成功，病死軍中，永遠使天下英雄每念及此，淚滿衣襟。“英雄”既指千古仁人志士，又指詩人自己。詩人心念武侯，高山仰止，正寄希望於當世的名臣良相。
《出師表》教案 篇6
【教學目標】
1.藉助注釋與已有的文言知識，疏通文意，積累重點詞語與句式。
2.了解文章夾敘夾議、寓情於理的寫作特點。
3.感受諸葛亮鞠躬盡瘁、死而後已的忠君愛國情懷。
【教學重點】
了解相關文學常識，積累掌握重點實詞、虛詞的意義和用法。
【教學難點】
理解本文內容，理清行文思路，體會諸葛亮的政治主張和上表目的。
【課時安排】
2課時
【教學過程】
第一課時
一、新課導入
諸葛亮是中國人民智慧的化身，“三顧茅廬”“火燒赤壁”“六出祁山”等故事家喻戶曉，諸葛亮的文才韜略令人為之傾倒。他撰寫的《出師表》，文字質樸，情感誠摯，志盡文暢，為後人所慨嘆。今天，就讓我們一起來學習這篇傑作。
二、自主預習
1.作者介紹
諸葛亮(181—234)，字孔明，號臥龍，徐州琅琊陽都(今山東沂南)人。三國時期蜀漢丞相，政治家、軍事家。在世時被封為武鄉侯，死後追謚忠武侯。其代表作有《出師表》《誡子書》等。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而後已”，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。
2.背景資料
公元221年，劉備稱帝，諸葛亮為丞相。公元223年，劉備病逝，將後主劉禪託付給諸葛亮。諸葛亮實行了一系列比較正確的政治和經濟措施，使蜀漢境內呈現興旺景象。為了實現全國統一，諸葛亮在平息南方叛亂之後，於227年決定北上伐魏。臨行前，他感到劉禪暗弱，頗有內顧之憂，故上表勸誡。
3.知識連結
表是中國古代下臣向帝王上書陳情言事的一種特殊文體。戰國時期統稱為“書”，如樂毅的《報燕惠王書》、李斯的《諫逐客書》。到了漢代，這類文字被分成四個小類，即章、奏、表、議。《表》的主要作用是表達臣子對君主的忠誠和希望。“動之以情”可以說是“表”的一個基本特徵。此外，這種文體還有自己的特殊格式，如開頭要說“臣某言”，結尾常有“臣某誠惶誠恐、頓首、死罪”之類的話。著名的有李密的《陳情表》、諸葛亮的《出師表》。
4.檢查字詞
(1)重難字
崩殂(cú)疲弊(bì)
恢弘(hóng)妄自菲薄(fěi bó)
以塞忠諫之路(sè)陟罰臧否(zhì pǐ)
郭攸之(yōu)費禕(yī)
以遺陛下(wèi)裨補闕漏(bì quē)
行陣(háng)傾頹(tuí)
桓(huán)猥自枉屈(wěi)
夙夜(sù)駑鈍(nú dùn)
攘除(rǎng)斟酌(zhēn zhuó)
彰其咎(zhāng jiù)咨諏(zī zōu)
遺詔(zhào)涕零(tì)
(2)通假字
①必能裨補闕(quē)漏(“闕”同“缺”，缺失)
②爾來二十有(yòu)一年矣(“有”同“又”，用於整數和零數之間)
(3)古今異義詞
開張
痛恨
卑鄙
所以
涕
秋
愚
(4)一詞多義
道
遺
論
能
臨
言
益
(5)詞類活用
①深入不毛(名詞作動詞，長草)
②恢弘志士之氣(形容詞作動詞，發揚，擴展)
③親賢臣，遠小人(均為形容詞作動詞，親近；疏遠)
④此皆良實(形容詞作名詞，忠良誠實的人)
⑤攘除奸凶(形容詞作名詞，奸邪兇惡之人)
(6)文言虛詞
以
於
(7)文言句式
①判斷句
a.此悉貞良死節之臣。(沒有明確語言標誌的判斷句。)
b.親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也。(“也”，判斷句標誌。)
②省略句
誠宜開張聖聽，以光先帝遺德。(省略主語“陛下”。)
③倒裝句
a.苟全性命於亂世。(狀語後置，正常語序為“於亂世苟全性命”。)
b.臨崩寄臣以大事。(狀語後置，正常語序為“臨崩以大事寄臣”。)
三、疏通文意
1.重點詞語解釋
秋：時候。
殊遇：厚遇。
恢弘：發揚，擴展。
陟：提拔、晉升。
臧否：讚揚和批評。
2.重點句子翻譯
誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
陛下您實在應該擴大自己聽聞的範圍，來發揚光大先帝遺留下來的美德，振奮有遠大志向的人的志氣，不應當隨便看輕自己，說不恰當的話，以致堵塞人們忠心地進行規勸的言路。
四、合作探究
整體感知
全文可以分為幾部分？試著概括每個部分的主要內容。
【合作探究】可以分為三個部分。第一部分(1～5)：分析內外形勢，對後主提出三條建議。第二部分(6、7)：追憶往事，表明自己“興復漢室，還於舊都”的決心。第三部分(8)：明確各方面的責任，對後主諄諄告誡，並在臨別時抒發真摯情感。
五、課堂小結
這節課主要是針對文中重點的文言字詞進行講授，圈注疑難點，適當點撥。弄清楚課文講述的故事內容。
六、練習設計
請完成本課對應訓練。
第二課時
一、複習檢測
抽查字詞的意思，試背課文。
二、新課導入
上節課我們初步學習了課文，這節課，讓我們一起走進課文，細心感受諸葛亮質樸的文筆與真摯的情感。
三、合作探究
(一)解讀課文
1.“侍衛之臣不懈於內，忠志之士忘身於外”的原因是什麼？
【合作探究】追念先帝對他們的厚遇，想要報答在後主的身上。
2.請用自己的話概括出諸葛亮向後主劉禪提出的三條建議。
【合作探究】廣開言路、賞罰嚴明、親賢遠佞。
3.如何評價諸葛亮提出的三條建議？這三條建議有怎樣的內在聯繫？
【合作探究】這既是施政的措施，又是治國的正理。其中廣開言路是前提，賞罰嚴明是關鍵，親賢遠佞是核心。
4.劉備選拔出來輔佐後主劉禪的文臣武將分別有哪些？這些人有什麼優點？
【合作探究】文臣：郭攸之、費禕、董允。武將：向寵。優點：文臣善良誠實、忠誠無二；武將善良公正、精通軍事。
5.文中先漢興隆、後漢傾頹的原因分別是什麼？先帝對先漢興隆、後漢傾頹所持的態度是怎樣的？
【合作探究】先漢興隆的原因是：親賢臣，遠小人。後漢傾頹的原因是：親小人，遠賢臣。
態度：“未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。”也就是非常痛心遺憾。
(二)賞析語言
1.“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，咨臣以當世之事”，其中“卑鄙”是什麼意思？具體指什麼？
【合作探究】意思是“社會地位低微，見識短淺”。具體指“臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世”。
2.品析“今當遠離，臨表涕零，不知所言”。
【合作探究】這句話的意思是：“今天我將要告別陛下遠行了，面對這份奏表禁不住熱淚縱橫，也不知說了些什麼。”從中可看出諸葛亮其聲嗚咽似泣，其情沛然如注，勤勤懇懇之態盡現，耿耿忠心盡袒。
(三)歸納主旨
說說文章的主旨是什麼。
【合作探究】本文以懇切的.言辭，針對當時的局勢，向後主提出三條建議，表現了諸葛亮“北定中原”的堅定決心和憂國憂民、對蜀漢忠貞不貳的思想。
(四)探究寫法
品讀課文，體會語言特色，品味本文語言描寫的技巧。
【合作探究】(1)語言率直質樸。此文的語言最顯著的特點是率直質樸，表達懇切忠貞的感情。在六百餘字的篇幅里，先後十三次提及“先帝”，七次提到“陛下”。“報先帝”“忠陛下”的思想貫穿全文，處處不忘先帝“遺德”“遺詔”，處處為後主著想，期望他成就先帝未竟的“興復漢室”的大業。全文既不藉助於華麗的辭藻，又不引用古老的典故，每句話都不失臣子的身份，也切合長輩的口吻。率直質樸的語言形式和文章的思想內容是統一的。(2)議論、記敘、抒情相結合。全文對後主所提的建議屬於議論，中間追憶往事、感念先帝知遇之恩，屬於記敘。而作者對劉備父子真摯的情感則融於其議論、記敘之中。三者水乳交融，使得文章極富感染力。
(五)拓展延伸
書憤
(宋)陸游
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。
賞析：這首詩巧用典故：“塞上長城”句，詩人用劉宋名將檀道濟的典故明志；尾聯通過諸葛亮的典故，追慕先賢的業績，表明自己的愛國熱情至老不移，渴望效法諸葛亮，施展抱負。另外，詩歌巧作對比：一是將理想與現實作對比；二是將詩人的早年形象與晚年形象作對比；三是用蜀漢諸葛亮慷慨北伐同南宋朝廷妥協不抵抗作對比，以古鑒今，褒貶分明。全詩緊扣住一“憤”字，抒發了詩人壯志難酬的悲憤，表現了詩人高度的愛國主義精神。
四、課堂小結
《出師表》以“形勢”震動對方，以“情感”感動對方，以“措施”教導對方，以“事業”激勵對方。肝膽相照，情深意厚，一直為世人所稱道。學完本篇課文，同學們又有些什麼感悟呢？課後大家可以互相交流一下，加深對文章的理解以及對諸葛亮的了解。
五、布置作業
請完成本課對應訓練。
六、板書設計
出師表憂國憂民忠貞不貳
《出師表》教案 篇7
[教學目的]
1.背誦全文，培養學生文言文的閱讀能力。
2.領會諸葛亮對蜀漢的忠誠和他作為政治家在治國方面的方針以及作為長輩對下一代的期望與教育的拳拳之心。
3.學習本文融議論、敘述、抒情於一體的寫作方法。
4.了解“表”的一般知識以及“以”的用法。
[難點、重點分析]
1.諸葛亮出師前給劉禪提出哪些建議?
諸葛亮首先分析當時的政治形勢，說明先帝創業的艱辛，然後根據劉禪的弱點提出三項建議：
（1）宜開張聖聽，不宜妄自菲薄，引喻失義以塞忠諫之路。
（2）提出賞罰嚴明，宮中府中俱當一體，賞罰不宜偏私。
（3）親賢臣、遠小人，既是歷史的教訓，也是復興漢室的必備條件。
2.表是一種什麼樣的文體?本篇具有什麼特點?
表是古代臣民向君主呈遞的公文的一種名稱。常見有疏表奏章幾種。表主要是用來陳情的。本篇是諸葛亮要出師北定中原前上給後主的表章，但在內容和表達方式上卻不同於一般疏表，它的特點是：
（1）內容上沒有陳述出師的利弊得失，而是迫念先帝殊遇之恩，點明此次出兵非同一般，既是為了完成先帝統一天下的未竟之業，又是為了扭轉危急處境。全文有理有據、合情合理。
（2）表達方式運用議論、記敘，抒情相結合的手法使文章既有細緻的說明，又有感人至深的抒情。如勸戒劉禪說理深刻而充分，句句飽含著忠於先帝寄希望於後主的誠摯之情。
3.易錯易混分析
注意詞義的古今義不同：
（1）此先漢所以興隆也；……
現代漢語的“所以”都用在因果句中表結果，一般用在複句內的第二分句里，此句則是因果倒裝句，表示這是先漢所以能興隆的原因。
（2）先帝不以臣卑鄙。
現代漢語中的卑鄙常指人的品行不端，惡劣不道德，可古代則表示地位低，見識短，此句就是用的古義：先帝不嫌我地位低下，見識淺陋。
4.難句例解
此誠危急存亡之秋也。
劉盼遂先生《中國文法複詞偏義例續舉》說“存亡”偏於“亡”義。因此有人認為“存亡”是偏義複詞，意思在“亡”，亦即“危亡”，並且說這類偏義複詞是出於修辭的需要。我們以為這裡的“存亡”是一對反義詞，亦即抑存抑亡，“存”或者“亡”的時刻就是“危急”。“存亡”跟“危急”是同義詞語復用，從而產生修辭上的強調。如果“存亡”只有“亡”義，那么“危急”跟“存亡”並比為用就說不通；如果“存亡”只有“亡”義，那么下文的“親賢臣，遠小人”等一系列建議就無從解釋。文言並列中具有選擇關係的詞兒之間不用“或”字。又如：“人君無愚智、賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。”（《屈原列傳》）“愚智”是“愚”或“智”，“賢不肖”是“賢”或“不肖”。有時候選擇關係里的兩個詞兒之間用“與”字連線，例如：“遇與不遇，命也。”（《後漢書·傅燮傳》）因此“存”和“亡”之間也能加上“與”字；這只是從語法角度說，修辭上卻是不能加的。“秋”，《說文》：“禾轂孰（熟）也。”古代一年以秋天為收穫期，引申為關鍵的時刻。一說，“秋，愁也。”（《廣雅·釋詁》）《春秋繁露·陽尊陰卑》：“秋之為言猶湫湫也，湫湫者，憂悲之狀也。”歐陽修《秋聲賦》：“悲哉，此秋聲也。”
譯文：這實在是非常危急、或存或亡的關鍵時刻啊。（或：這實在是非常危急、或存或亡的、令人擔憂的艱難時刻啊。）
引喻失義。
“引喻”實在是兩個詞，同義並列。“引”的本義是“開弓”，引申為“疏證”，亦即援引事實加以證明。《爾雅序疏》：“事有隱奧滯泥者，則援引經據以證成之。”“喻”是曉喻，開導，熟語有“家喻戶曉”。
譯文：稱引比喻失去時宜。
性行淑均。
“性”是性情，“行”是“行為”。“行”在金文像四通八達的街衢，引申為“所作所為”。《商君書·更法》有“疑行無成”。而且，這句里有“合敘”（參閱楊樹達《漢文文言修辭學》第十七章）手法，亦即形式上的並列，內容上的交錯。“性行淑均”是“性淑行均”。
譯文：性情善良，行為公正。
苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。
“苟”，可以作“姑且”講，《廣雅·釋詁》：“苟，且也。”或作“只”講，揚雄《法言》：
“非敬知之。”或作“誠”講，《論語·里仁》：“苟志於仁矣，無惡也。”又，《廣雅·釋詁》
同。三說可以共解本句。“聞”，本義是“知聲”，《大學》有“聽而不聞”。這裡是被動式，亦即被聞，高誘注《淮南子·主術訓》：“‘聞’猶‘達’也。”實在也是“被聞”的意思。“聞”與“達”是兩種不同的境界，先“聞（名）”而後“達”；《論語，顏淵》有一段精闢的對話可以幫助我們辨識“聞”與“達”：“子張問：‘士何如斯可謂之達矣?’子曰：‘何哉，爾所謂達者?’子張對曰：‘在邦必聞，在家必聞’。子曰：‘是聞也，非達也；夫達也者，質直而好義，察言而觀色，慮以下人。在邦必達，在家必達。’”
譯文：只希望亂世姑且保命，不要在諸侯里聞名，飛黃騰達。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。
“以”，以為，認為。“卑鄙”，同義的並列結構的複合詞，這裡是中性詞。現代漢語裡“卑鄙”是貶義詞了。語言愈發達，詞兒所含褒貶義就愈多，中性詞就愈少，這是語言發展的內部規律。“猥”，《說文》：“犬吠聲也”。王筠《說文句讀》：“《廣韻》：‘猥，鄙也。’別義。”李密《陳情表》：“猥以微賤，當侍東宮。”“猥”就是“鄙”，自謙之詞，相當於現在所說的“鄙人”。“猥自枉屈”，劉備自鄙趨訪，當是“自我卑下，枉駕屈就”。“猥自”，使自猥，“猥”是形容詞增加使動用法。或說：“猥，頓也。”《廣雅·釋言》王念孫疏證：“‘頓’猶‘突’也。”馬融《長笛賦》：“山水猥至。”“猥”，突然。
譯文：先帝並不認為我地位低下，孤陋寡聞，卻讓自己降低身份，枉駕相顧。
深入不毛。
“毛“就是“苗”。“毛”今讀開口呼；“苗”今讀齊齒呼，是來自開口呼，古音中隨處可見。又，《說苑·修文》引《春秋傳》：“苗者，毛也。”《周禮·地官·載師》：“凡宅有
不毛者有里布。”鄭玄注引鄭司農曰：“宅不毛者，謂不樹桑麻也。”即連生長桑、麻之苗的可能也沒有。又，《莊子·逍遙遊》：“窮髮之北有冥海者。”《經典釋文·莊子音義》李註：“發，猶毛也。”司馬註：“北極之下無毛之地也。”“窮髮”就是“不毛”，亦即“不苗”，不生五穀的地方，並非一定不生長草木。一說“不毛”就是現在緬甸北部離我國國境只有一百里的一座古城，當地少數民族至今還供有諸葛亮像。
譯文：深入到連桑麻也不能生長的地方。
不效則治臣之罪。
有人注“效”為“生效”、“成功”，欠妥。“效”當是“盡力”，《漢書·韓信傳》：“顧
效愚忠。”《韓非子·三守》：“行私道而不守公忠，此謂明劫。”“不效”，不盡力，上文有“恐託付不效”。
譯文：不盡力，就處治臣僕的罪。
察納雅言。
一些注家都注“雅言”為“正言”。此說不誤。但“雅言”為什麼會是“正言”?“雅”，本來是“烏雅”，鳥名，跟“正”沒有聯繫，這裡是“夏”的借字。“夏”，《說文》：“中國之人也。”段玉裁註：“引申之義為大也。”《方言》：“自關而西秦晉之間，凡物之壯大者而愛偉之謂之夏。”由“中國之人”又轉移為“正”為“中”。因此“雅”有“大”、有“正”、有“中”的意思。“雅”在“疑”紐“魚”部，“夏”在“曉”紐“魚”部，“疑”、“曉”旁紐雙聲，參見黃焯《古今聲類通轉表》。朱駿聲《說文通訓定聲》：“夏夏猶衙衙吾吾雅雅也。”《荀子·儒效》“居夏而夏”，又《榮辱》“君子安雅”，“夏”就是“雅”。“雅言”就是“大（可貴的）言”、“正言”、“中（適當的）言”。又，《荀子·儒效》：“用雅儒則千乘之國安。”“雅儒”就是“正派的儒生”。
譯文：審察並且採納正確的言論。
庶竭駑鈍。
“庶”，有的注家說是“庶幾”，不確。《經傳釋詞》引《爾雅·釋言》：“庶，幸也。”郝懿行《義疏》：“‘庶’又為‘幸’者，猶‘覬’也。”吳昌瑩《經詞衍釋》：“‘庶無悔罪’言‘幸無’也，‘庶見素冠兮’言‘幸見’也。’”“覬”音義同“希”同“幸”。肖統《講席將畢賦三十韻詩依次用》：“器月希留影，心灰庶方撲。”“希”、“庶”是“互文”。為什麼“庶”作“希”、作“幸”講?這是假借，今吳語區常州一帶“豬”讀jū，“書”讀Xū，“儲”讀qǚ。“庶”在“書（審三）”紐“魚”部，“希”在“曉”紐“微”部；“幸”在“匣”紐“耕”部。黃焯《古今聲類通轉表》指出“審三跟曉、匣相通”。“魚”、“陽”對轉，“耕”、“陽”旁轉。王力《同源字典》：“‘魚’，‘元’通轉，‘微’、‘元’旁對轉。”王、黃二位先生書中都有很多實例。
譯文：希望使我盡點兒笨力。
[教學過程設計]
（一）導入新課。
教師：同學們，今天我們學習諸葛亮的。諸葛亮這位著名的歷史人物，大家比較熟悉。為了更好地理解本文，我先把諸葛亮的情況，主要是諸葛亮寫時的情況，簡略地介紹一下。
諸葛亮輔佐劉備，歷盡艱難坎坷，經過多年奮戰，終於建立了蜀國，身負丞相重任。國建立後兩年，即公元223年，劉備病逝，後主劉禪繼位，時年16歲。諸葛亮受遺詔輔佐劉禪，主持蜀國軍政大事。公元227年，諸葛亮統率蜀國軍隊北進，駐軍漢中（今陝西南鄭縣），準備征伐曹魏，奪取中原，復興漢室。他當時感到劉禪暗昧懦弱，頗有內顧之憂，所以臨出發前上書劉禪，懇切勸諫，要劉禪繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，聽信忠言，任用賢良，黜斥佞人，嚴明賞罰，盡心國事，以圖完成復興漢室，統一天下的大業。這就是。
“表”是臣下向君王上書言事的一種文體。表文的一大特點是陳述衷情。學習這篇文章，要注意領會諸葛亮在文中所表露的思想感情，了解文中諸葛亮的一些名言佳句。
（二）教師範讀課文。
（三）正音。
殂（cǘ）陛（bì）以塞（sè）忠諫陟（zhì）臧否（zāng pǐ）
攸（yōu）樟（yī）以遺（wèi）陛下咨（zī）裨（bì）
闕（quē）漏頹（tuí）桓（huán）聞（wén）達猥（wěi）
危難（nàn）二十有（yòu）一年夙（sù）駑（nú）攘（rǎng）
彰（zhāng）咎（jiù）諏（zōu）涕（tì）
（四）朗讀。
可叫三四名同學朗讀課文。朗讀前提出要求：字音正確、句讀分明。讀畢酌情講評。
（五）默讀。
讓學生各自默讀課文，參看課本注釋，弄懂詞句意思，有不解之處，當堂提出。
（六）講解文章第1～9段
第1段
1.全班齊讀。
讀畢，就字音、句讀酌情講評。
2.詞句。
先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈於內，忠志之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志土之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
“先帝”：當朝帝王已死的父親，這裡指劉備；“先”，稱已死的人為先，多用於尊長。“創業”：指創立統一天下的大業。“而”：卻。“中道”：中途，半路。“崩殂”：古代帝王死叫崩或殂。“三分”：指分成蜀、魏、吳三國。“益州”：漢代州名，現在四川省一帶，當時蜀的疆域基本上是漢的益州，因稱蜀為益州。“疲弊”：困苦窮乏。“誠”：確實，的確。“之”：的。“秋”：時機，時刻。“然”：但是。“侍衛”：侍從護衛。“於”：在。“內”：指朝廷中。“忠志之士”：忠誠有志的將士。“身”：自身，自己。“者”：表語中停頓。“蓋”：連詞，承上文申說原因。“追”：追念。“殊遇”：特別的待遇，多指恩寵、信任。“報”：報答。“之”：代先帝的殊遇。“於”：及於，給。“陛下”：對帝王的尊稱；“陛”，宮殿的台階。“宜”：應當。“開張”：開擴。“聖聽”：皇帝的聽聞。“聖”，對皇帝的尊稱。“以”：而。“光”：光大。“遺德”：遺留下的美德。“恢弘”：發揚，擴張；“恢”：擴大；“弘”：又作“宏”。“氣”：這裡指昂揚的精神狀態。“妄自菲薄”：自暴自棄，過分地看輕自己。“引喻失義”：說話不符合道理；“引”：引證；“喻”：比喻；“義”：合理、適宜的事稱義。“以”：因而。“塞”：堵，阻隔。“忠諫”：忠誠的勸諫。
3.內容。
提問一：諸葛亮在奏表的開頭一段向劉禪提出什麼勸諫?
講解：諸葛亮首先規勸劉禪要繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，廣開言路，採納忠諫，而不要妄自菲薄，自暴自棄，言談失義，阻斷忠諫之路。
提問二：諸葛亮用什麼來鼓勵劉禪?
講解：諸葛亮用忠臣志士為了報答先帝的殊遇而勤勉不懈，捨身忘我地效忠職守的事實來鼓勵劉禪，要他看到蜀國具有忠臣竭力，志士效命這個好條件。
第2段
1.叫一名同學朗讀。
讀畢、酌情講評。
2.詞句。
宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。
“宮中”：皇宮中，指皇宮中的官員。“府中”：丞相府中，意指朝廷中的官員。劉禪即位，諸葛亮開府治事。“俱為一體”：都是一個整體，意即內廷處廷要協同一致；“為”：是。“陟”：升進。“臧”：善。“否”（pI）：惡。“異同”：複詞偏義，意思在“異”上。“奸”：邪惡不正。“科”：法令。“為”：做，行。“有司”：專管其事的官員。“論”：評判。“刑”：處罰。“以”：用來。“昭”：顯示，表明。“平明”：公正明察。“理”：治理。“偏私”：出於私情，偏袒一方。“內外”：內廷外府。
3.內容。
提問：諸葛亮在這段中向劉禪提出什麼諫誡?
講解：諸葛亮諫誡劉禪理政要公正明察，賞罰要善惡分明，對內廷和外廷的官員要一視同仁，不要徇私偏袒。
第3、4段
1.叫兩名同學分別朗讀這兩段。
讀畢，酌情講評。
2.詞句。
侍中侍郎郭攸之、費樟、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然後施行，必能裨補闕漏，有所廣益。
“待中”：官名，侍從皇帝左右，出入宮廷，應對顧問。“侍郎”：或稱黃門侍郎，近侍官，管理皇帝車駕，並充侍衛。“良”：賢能。“實”：誠實，老實。“志慮”：志向心思。“是以”：因此。“簡拔”：選拔；“簡”：選擇。“以”：用，把。“遺”：交付，給予。“愚”：自稱的謙詞。“以”：認為。“為”：是。“無”：不論。“悉”：全，都。“以”：拿，把。“咨”：徵詢，商量。“必”：一定。“裨補”：增益補闕。“闕”：同“缺”，欠缺，不足。“廣益”：使獲得更多的好處；“廣”，擴大；“益”，益處。
將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之上曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。
“性行”：品性行為。“淑”：善良。“均”：公平，公正。“曉暢”：明了通達，精通。“試用”：在正式任用前先行試用。“於”：在。“稱”：稱讚。“舉”：推薦。“為”：作，擔任。“督”：謂大將。向寵曾為中部督。“營”：軍營。“行（háng）陣”：軍隊行列，這裡指軍中將士。“所”：處所。
3.內容。
提問：這兩段的內容是什麼?（要求用一句話作答）
講解：其內容是諸葛亮向劉禪舉薦用人。
第5段
1.全班齊讀。
讀畢，酌情講評。
2.詞句。
親賢臣，遠小人。此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時,每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。
“親”：接近。“遠”：疏遠，離去。“小人”：奸邪無德之人。“所以”：……的原因。“興隆”：昌盛。“傾頹”：衰敗。“論”：議論。“未嘗”：未曾。“痛恨”：極不滿意；“痛”：極，非常；“恨”：遺憾，不滿意。“於”：對。“桓、靈”：東漢末桓帝、靈帝。他們在位時寵幸宦官外戚，捕殺賢能，朝政敗腐。“侍中”：指郭攸之、費樟。“尚書”：主管朝廷政事，指陳震。“長（zhǎng）史”：丞相府主管文書、簿籍的官，指張裔。諸葛亮出征，張裔統管丞相府事。“參（cān）軍”：官名，參謀軍務，指蔣琬。諸葛亮出征，他和張裔一起管理丞相府事。“悉”：全。“貞”：正直。“良”：賢能。“死節”：守節義而死。“願”：希望。“信”：信任。“隆”：勢盛。“計日而待”：以日來計算就能等待其實現，意即不要多久時間。
3.內容。
提問：這段的內容是什麼?
講解：在這段中，諸葛亮以漢朝興衰的歷史說明君王用人之極端重要，告誡劉禪要接近、信任正直賢能、忠貞不渝的臣子。
第6段
1.全班齊讀。
讀畢，酌情講評。
2.詞句。
臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣。
“布衣”：平民的代稱。“躬”：親自。“於”：在。“苟全”：姑且保存。“亂世”：動盪不安的時代。“聞（wèn）達”：顯達或受稱譽；“聞”：名聲；“達”：顯貴。“以”：因為。“卑鄙身份低微，學識鄙陋。“猥”：謙詞，辱，使自己降低身份。“枉”：屈就，用於別人，含有敬意。“屈”：委屈。“顧”：拜訪。“於”：到。“咨”：徵詢。“以”：拿。“感激”：感動。“遂”：於是。“許”：應允，答應。“以”：用，拿。“驅馳”：驅逐賓士，引申為盡力效命之意。“值”：遭逢。“傾覆”：傾倒覆沒，意為大敗。指公元年劉備在當陽長坂被曹操戰敗。“際”：時期。“危難（nàn）”：危險困難；“難”，禍難。“爾來”：自那時以來；“爾”，這，那。“有”：用來整數與零數之間。“矣”：表示已然。
3.內容。
提問：本段寫什麼內容?
講解：諸葛亮在本段中自述受到劉備三顧草廬，委以大任，器重信任的優遇。
第7段
1.叫一名同學朗讀。
讀畢，酌情講評。
2.詞句。
先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐託付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸凶，興復漢室，還於舊都。此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也。至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、樟、允之任也。
“故”：因此，所以。“寄”：委託。“以”：把。“大事”：重大的事情，這裡指國家政務。“以”：這裡表時間界限。“夙”：早。“恐”：擔心。“不”：無，沒有。“效”：效果。“以”：而，因而。“明”：明見。“瀘”：水名，今金沙江。“不毛”：不生長五穀，意指荒涼之地；“毛”，五穀。“兵甲”：武器軍備。“獎”：勉勵。“北”：名詞用作狀語，向北“中原”：黃河流域地區，指曹魏統治區。“庶”：庶幾（ji），也許可以，表示希望或推測之詞。“竭”：盡。“駑鈍”：低能，愚鈍；“駑”，能力低下的馬，喻才能低下。“攘除”：剷除；“攘”，排斥。“還於舊都”：回到從前的都城；“於”，到；“舊都”，指東漢都城洛陽。“所以”：表所用之物，意為用來……的。“報”：報答。“而”：表並列。“職分”：身任之職所應盡的本分。“斟酌”：考慮。“損益”：減少增加，指興利除弊。“進：”：奉上。“盡”：完全。
3.內容。
提問：這段的主要內容是什麼?
講解：在這段，諸葛亮主要是表明自己報效先帝、盡忠蜀國的摯情和伐魏興漢的雄圖，並再次囑咐劉禪要信任郭攸之等“忠純”之臣。
第8段
1.全班齊讀。
讀畢，酌情講評。
2.詞句。
願陛下托臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、樟、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。
“願”：希望。“以”：把。“效”：成效。“治”：懲處。“以”：用，拿。“告”：上報。“靈”：英靈。“興德”：發揚盛德；“興”，興起，興盛。“責”：譴責，處罰。“慢”：輕忽。“彰”：顯明，表明。“咎”：罪過，過失。“謀”：謀劃。“以”：連詞。“諏”：詢問。“善道”：好辦法。“察”：明察。“納”：採納。“雅言”：正確之言；“雅”，正確。“深”：深切。“追”：追念。“遺詔”：君王臨死前發布的命令；“遺”，遺留。“不勝”：不盡。
3.內容。
提問：這段的主要內容是什麼?
講解：諸葛亮在這段中主要是勸勉劉禪要牢記劉備遺訓，砥礪志行，用心國事，善理政務，採納雅言。
第9段
串講。“今當遠離，臨表涕零，不知所言。”“臨表”：面對奏表。“涕”：淚。“零”：落。“不知所言”：不知說的是什麼；這是謙詞，表示自己可能失言。
實詞總結（文中只作一種解釋者不列）
道：①道路。“中道崩殂”。②辦法。“咨諏善道”。
遺：①遺留。“以光先帝遺德”。②（wèi）給予。“先帝簡拔以遺陛下”。
為：①是。“俱為一體”。②做，行。“若有作奸犯科及為忠善者”。③做，擔任。“眾議舉寵為督”。
論：①評判。“宜付有司論其刑賞”。②議論。“每與臣論此事”。
無：①沒有。“若無興德之言”。②不論。“事無大小，悉以咨之”。
行：①實行。“然後施行”。②行為。“性行淑均”。③（háng）行列。“必能使行陣和睦”。
益：①益處。“有所廣益”。②增加。“至於斟酌損益”。
虛詞總結
而：①卻。“先帝創業未半而中道崩殂”。②連線狀語與謂語。“可計日而待也”。
於：①在。“然侍衛之臣不懈於內”。②及於，給。“欲報之於陛下也”。③對。“未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也”。④到。“還於舊都”。
以：①用，拿。“咨臣以當世之事”。②而。“誠宜開張聖聽，以光先帝遺德”。
③因而。“不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。”④表時間、地域等界限。“受命以來，夙夜憂嘆”。⑤認為。“愚以為宮中之事”。
（七）布置作業
1.背誦全文。
2.作課後練習。
《出師表》教案 篇8
教學目標：
知識與技能——了解相關背景
體會諸葛亮在“表”中表達的思想感情以及提出的三條建議
議論為主兼用敘事、抒情
識記重要解詞，背誦課文
過程與方法——朗讀，小組合作探究
情感態度與價值觀——正確認識三國歷史，正確看待諸葛亮的“忠君”思想
教學重點：
同“知識與技能”
教學難點：
作者的感情及三條建議
第一課時
一、導入
A.以中國古代智謀之士的故事引出……在我們中華民族幾千年的文明史中，我們耳熟能詳的智慧的化身不計其數……(由學生舉例導入)
B.以學生了解到的中國古代小說、戲曲，傳說中的諸葛亮的事跡、形象導入。
C.以杜甫的.《蜀相》及陸游的《書憤》導入。
蜀相 杜甫
丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
《出師》一表真名世，千載誰堪伯仲間。
(陸游 《書憤》)
二、解題
1.作者：諸葛亮(181—234)，字孔明，琅玡陽都(今山東沂南縣)人。三國時著名的政治家、軍事家。東漢末年隱居隆中(今湖北襄陽西)，劉備三顧茅廬，他成為劉備的主要謀士。蜀漢政權建立後，任丞相。劉備死後，諸葛亮輔佐後主劉禪(shàn)，主持國家軍政大事。他勵精圖治，賞罰嚴明，推行屯田政策，並改善和西南各族的關係，有利於當地經濟、文化的發展。曾多次出師伐魏，爭取統一中國。著有《諸葛亮集》。
2.文體：表，古代向帝王上書言事的一種文體。
3.背景：建興(後主劉禪年號)五年(227年)，諸葛亮出師伐魏，臨行時，寫這個表給劉禪。
三、朗讀課文
1.教師範讀。
2.學生自讀。
四、對照注釋閱讀課文，了解大意
五、布置作業
熟讀課文，口頭翻譯課文。
《出師表》教案 篇9
教學目標
1、了解諸葛亮忠心輔佐兩朝的赤忱，了解他的政治主張，特別是對後主劉禪的勸勉——廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠小人的三項建議的進步性和借鑑意義
2、學習並掌握文言詞語和重要語句。
3、了解本文從容不迫、條分縷析的寫法。
教學重點：
1. “表”這種文體的抒情色彩很濃，引導學生通過反覆誦讀，著重體會。
2. 教學目標1、2
教學課時：3課時。
教學過程：
第1課時
一、 創設情境，導入新課
1、展示兩副對聯：這裡的老臣是誰？一表是指什麼？
杜甫《蜀相》 三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
陸游《書憤》 出師一表真名世,千載誰堪伯仲間!
明確：老臣是三國時期蜀國名相諸葛亮，一表是指他的'《出師表》
2、歷史背景介紹：
《出師表》是出兵打仗前，主帥給君主上的奏章。這種表，或表明報國之心，或呈獻攻城掠地之策。歷來以戰名世者甚眾，以表傳後者頗少。惟獨諸葛亮的《出師表》不僅存之典冊，而且粲然於文苑。
諸葛亮自劉備於公元207年“三顧茅廬”後，即忠心耿耿地輔佐劉備，以完成統一大業。經過長期奮戰，使寄寓荊州的劉備，一躍而為與魏、吳對峙的蜀漢之主，雄踞一方，到公元221年劉備即帝位。公元222年吳蜀彝陵之戰後，劉備敗逃白帝城，次年病死。劉備“白帝託孤”時對諸葛亮說：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大業。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。”對諸葛亮無比信賴。諸葛亮回答說：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死。”劉備吩咐劉禪說：“汝與丞相從事，事之如父。”劉禪繼位，即後主。劉禪黯弱昏庸，親信宦者，遠避賢能，胸無大志，苟且偷安，是個“扶不起的阿斗”。諸葛亮主張出兵擊魏，侃侃陳詞，力排眾疑，申明大義以拯其愚，吐露忠愛以藥其頑，既有政治家的眼光，又有軍事家的頭腦，且嚴守人臣下屬的身份。
《出師表》前半部分是臨行時的進諫，後半部分乃表明此行奪勝的決心。劉禪雖為蜀主，而蜀之安危成敗，實繫於諸葛亮之身，因而率眾出征時，當促使後主保持清醒的頭腦，具備正確的觀點，採取得力的措施，才能保證前方順利進軍；同時表明自己忠貞死節之心，既是自勉自勵，也是預防小人惑主。
摘自《歷代名篇賞析集成》
二、聽錄音范讀，整體感知
1、錄音范讀課文。要求學生畫記出疑難字詞，注意停頓、重音。
2、對照課下注釋，理解課文，齊讀，理清文章結構指導劃分層次結構
3、 全文可分三部分：
第一部分(1—5段)，指明危機，提出建議。寫臨出師前的忠諫，提出了廣開言路、賞罰分明、親賢遠佞的建議。
第二部分（6－7）追憶往事，陳述理由。追述劉備的知遇之恩，表白自己精誠圖報的忠心。
第三部分（8－9）分清責任，表明決心。點出出師本題，表示興復漢室的決心。
三、學習1－2節
1、朗讀語段，根據課下注解自譯課文。
2、分段質疑（從語言和內容兩個方面）。
【明確】學生可能質疑的詞句：
益州疲敝：益州民力睏乏。
此誠危急存亡之秋也：這實在是形勢危急、決定國家生死存亡的緊要時刻啊。
不懈於內：在朝廷內毫不鬆懈。
忠志之士忘身於外：忠誠有志的將士們在戰場上奮不顧身。
不宜異同：不應該有所不同。異同，偏義複詞。
以昭陛下平明之理：來顯示陛下公正嚴明的治理。
四、探究：1、出師前的國內形式是怎樣的？明確： 不利——益州疲敝；有利——忠志之士不懈於內，忘身於外。總之是危急存亡之秋，倘不奮發圖強，國必亡。
2、如何看待諸葛亮的這兩點建議？明確： 這兩點都是從正反兩方面加以申述的，極具針對性。廣開言路，主要是廣開賢者的言論，聽進忠言，拋棄偏言；賞罰分明，是要執法如一，忠有所賞，奸有所罰。這兩點都是要劉禪弘揚先帝遺德，不要傷害那些忠志之士的情感，使得他們能繼續為國竭盡忠心。也只有這樣，國家的政局才不至於混亂。而這兩點恰恰是劉禪沒有做好的，也是諸葛亮最為擔心的。
五、當堂練習反饋
完成《拓展強化》P92語段一。
六、作業：
複習1－2節，自譯3－5節。思考：你認為三條建議中哪條是最重要的？
《出師表》教案 篇10
學習目標
1、領會諸葛亮提出的廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠小三項建議的進步性和借鑑意義。
2、認識並學習諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而後已”的精神。
3、了解本文議論中融以敘事、抒情的寫法。
自主預習
一、對聯導入新課
1.“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?”(《書憤》)
2.“出師一表千載無，遠比管樂蓋有餘。”(《武侯書堂》)
3.“出師一表通今古，夜半挑燈更細看。”(《病起書懷》)
諸葛亮是中國人民智慧的化身。“三顧茅廬”、“火燒赤璧”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫的《出師表》是漢末以來的第一流傑作，文章質樸誠摯，志盡文暢。為後人所欽仰。陸遊說“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，文天祥說“或為出師，鬼神泣壯烈”。我們今天就來學習這篇傑作。
二、解題，簡介時代背景
1、表，古代向帝王上書言事的一種文體。我國古代臣子寫給君主的呈文有各種不同的名稱。戰國時期統稱為“書”，如李斯《諫逐客書》。到了漢代，這類文字分成章、奏、表、議四小類。“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執異。”(《文心雕龍》)此外，還有一種專議朝政的文章，又統稱“表”。“表”的基本特徵是“動之以情”。《出師表》是諸葛亮在出師北伐前向劉禪(劉後主)的言事呈文。
2、寫作背景：實現國家統一是劉備的遺志，諸葛亮為了實現先帝遺志，在戰略後方日益鞏固的情況下決定出師伐魏。但劉後主卻昏庸無能，聽信奸佞，成了北伐的後顧之憂。諸葛亮在出師前寫下這篇文章，以懇切的言辭勸說後主廣開言路，嚴明賞罰，親賢遠佞，以修明政治，完成“興復漢室”的大業
《出師表》文言文複習
一、內容概述：諸葛亮寫這篇表文的目的是，希望國內政治修明，有一個穩定的戰略後方，使他“北定中原”的計畫得以實現。本文以議論為主，兼用記敘和抒情。全文主旨是使後主認識到必須親賢遠佞，才能修明政治，完成“興復漢室”的大業。開頭談論形勢和治國方針，六次提到“先帝”，勉勵後者繼承遺志，這是寓情於議;中間敘述21年來的經歷，抒發自己對先帝的感激，表達效忠劉氏父子的心愿，這是寓情於敘;結尾更以“不效則治臣之罪，以告先帝之靈”集中表達了作者感恩圖報，擔當大任的心情。
二、中考連結：
1、解釋下列句中加點的詞語。
(1)先帝創業未半而中道崩殂(死亡)
(2)此誠危急存亡之秋也(時候)
(3)以光先帝遺德(發揚光大)
(4)陟罰臧否(陟，提升，提拔。臧，好。否，惡。)
(5)不宜異同(應該)
(6)作奸犯科(律條)
(7)以昭陛下平時之理(彰明，顯揚)
(8)使內外異法也(內，指宮中。外，指府中)
(9)此皆良實(忠良信實)
(10)志慮忠純(精神，思想)
(11)志虎忠純(忠誠純正)
(12)悉以咨之(商議，詢問)
(13)是以先帝簡拔以遺陛下(選拔，選擇)
(14)必能裨補闕漏(裨，彌補，補助。闕，缺。)
(15)性行淑均(公平，平均)
(16)曉暢軍事(諳熟，精通)
(17)先帝稱之曰能(有能力)
(18)遠小人(人格卑鄙的人)
《出師表》教學反思
《出師表》是一篇文質兼美、感情真摯文章。由於本文的注釋比較多，多數學生都能結合注釋讀懂課文，所以學習這篇課文時我採用“先學後教”的模式進行教學——讓學生先讀課文，基本讀熟後再讀注釋，然後抽學生翻譯課文——每人翻譯一段。第二課時讓學生先做練習題，然後練習背課文，通過20分鐘的背誦練習，基本能集體背過，我認為我這一篇課文的教學設計體現了教學設計的“聽說讀寫全面發展相互促進的原則和語文訓練與思維訓練相結合的原則”，教學效果從總體上來說是理想的。
為了落實本文的教學重點和難點，解決學生畏懼學習古文的困難，我設計了講故事比賽，要求學生講《三國演義》中的精彩故事，以此來激發他們學習熱情。學生的`積極性非常高，我就接著提醒他們：“宋朝詩人陸游在《書憤》中寫道‘出師一表真名世，千載誰堪伯仲間’，你們是否知道，這又是一段怎樣的故事? ”學生的積極性和學習的興趣已經被激起，我想本課教學的序幕已經拉開了!
但文章內容上的重點對學生來說是一個難點，學生往往把握不住;諸葛亮是怎樣突出他的論述重點的，學生更難以體會得深刻。因此，在教學過程中我把課文的重點、難點化成若干足以啟迪學生思維的問題，並把這些問題按合理的順序編排，進而把學生的閱讀思考活動導向深入。
如何讓學生學好文言文，我認為應把好四個關，即“讀”“譯”“賞”“用”，但怎樣讀，如何譯，如何引導鑑賞和運用，需要提煉有效的方法。本課教學設計運用“斷句朗讀”和“口譯朗讀”兩種方法通讀全文，突破傳統“教師譯，學生聽”，“盲目讀，收效微”的弊端，對訓練學生語感，積累語言有積極的作用，同時省時省力，為學生所接受。“鞠躬盡瘁，死而後已”，是教材學習的重點，也是指導學生學習鑑賞的範例。
教學過程中不足的是臨場點拔不夠到位，鑑賞分析和知識點的落實尚不能自然有機的結合，教學的空間拓展不夠。還有就是師生互動這個環節沒有展開好，主要是學生沒有積極的配合，這是失敗的地方，以後在這方面自己要多下一些功夫。因為重情感體驗，所以在字詞咀嚼的精微程度上還遠遠不夠。爭取在有限的教學時間內，既能夠儘可能地多積累品味字詞，又能讓學生對人物和主題有較為深入的理解，這才是文言教學的最佳效果。
《出師表》教案 篇11
教學目標
1.背誦全文，培養學生文言文的閱讀能力。
2.領會諸葛亮對蜀漢的忠誠和他作為政治家在治國方面的方針以及作為長輩對下一代的期望與教育的拳拳之心。
3.學習本文融議論、敘述、抒情於一體的寫作方法。
4.熟記“表”的一般知識以及“以”的用法。
重點難點
1.重點
（1）朗讀背誦文言課文。
（2）積累一些文言實同和虛詞，學會翻譯文言文。
2.難點
（1）理解作者的政治主張和政治願望。
（2）理解並學習本文議論、敘事和抒情相結合的寫法。
教學時間
三課時
教具學具
三國割據的掛圖，三國演義的電影片段等
教學設計思路
在古代忠君與愛國是一致的，故對諸葛亮忠於劉氏政權並為之鞠躬盡瘁的思想行為不求全責備。學習本文，難點不在講解而在背誦。老師要鼓勵學生記憶、背誦的熱情，在理解的基礎上加強背誦。生字新詞較多，要求學生做好課前預習，結合課文注釋、提示，理解文意。
教學過程
第一課
教學要點
一、解題、作者、背景、出師表。
二、老師指導閱讀、分段。
三、研讀1、2段。
教學過程
一、解題，導入新課。
《出師表》是諸葛亮寫給劉備之子後主劉禪的一篇奏章。諸葛亮，複姓諸葛，名亮，字孔明，三國時蜀漢丞相，是當時著名的政治家、軍事家。
同學們聽說過“三顧茅廬”這個故事嗎？它說的是諸葛亮與劉備的故事。劉備是漢朝皇室的後代，他為興復漢室，與北方的曹操、江東的孫權抗爭，在兵敗失利的情況下，曾三次屈尊到諸葛亮隱居的隆中（湖北襄陽）茅屋中拜訪他。諸葛亮感其“三顧茅廬”之恩，就答應隨其出山，接著就是奉命出使東吳，完成了聯吳抗曹的使命。在贏得赤壁大戰勝利之後，輔佐劉備建立了蜀漢政權，形成三國鼎立的局面。後來，他又接受劉備臨崩託孤的重任，扶持後主劉禪。因此諸葛亮對劉禪既有臣下對皇上的恭敬與忠誠，又有長輩對下一代的關懷與期望。劉禪是個糊塗皇帝，諸葛亮對他很不放
教案《新人教版九年級語文上冊《出師表》教案二》，來自網！http://
心，在自己親領大軍出師伐魏之前，寫了一個“表”規勸和告誡劉禪。這個“表”，後人稱之為“出師表”，就是我們今天要學的這篇文章。
《出師表》是漢末以來“表”中的傑作，是一篇使人動感情的好文章，其人其文歷來為後人所景仰。陸游曾贊道：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。”表，是古代一種文體，是臣下向皇上陳情、請願的一種奏章。
二、老師指導閱讀課文（要求讀得富於感情，有層次感），同時畫出生字新詞。
三、聽寫生字新詞，給生字注音。
崩殂恢弘妄自菲薄陟罰臧否郭攸之費禕以遺陛下裨補闕漏猥自枉屈夙夜憂嘆庶竭駑鈍以彰其咎咨諏善道
四、指導分段。
1.圍繞“出師”思考以下幾點：第一，在國家危急的形勢下，作者出師前向後主提了哪幾條治國建議？第二，作者採用什麼方式向劉禪陳述他出師的理由？第三，在說明出師理由之後，作為臣下，是否還要請求皇上批准他出師並表達這次出師伐魏的決心？
2.討論後分段，寫段意。
明確：第一部分（1—5段）指明危機，提出建議。
第二部分（6、7段）追憶往事，陳述理由。
第三部分（8、9段）分清責任，表明決心。
五、研讀第1、2段。
1.結合文中注釋閱讀課文，並補充如下注釋：
疲弊：比喻國家衰弱貧窮。
秋：引申為關鍵時刻。
蓋：語首助詞，可譯為“原來”。
妄自菲薄：指過分看輕自己。
忠諫：忠於皇上的諫言。諫，讀jiàn，臣下規勸皇上，向皇上提意見。
昭：讀zhào，詔示，顯示。
刑：名詞活用為動詞，用刑，受罰。
光：名詞活用為動詞，發揚光大。
臧否：形容詞活用為動詞，獎勵懲罰，表揚批評。
恢弘：形容詞活用為動詞，擴大發揚。
2.指導分析第1段。弄清第1段中三句話的意思。
（1）提問：作者指出當時蜀國的形勢如何？（讀第1句）值此存亡危急之秋，內外大臣表現如何？（讀第2句）內外大臣這樣表現的原因？（讀“蓋追”句）內外大臣能如此，作國君的又當如何？（讀第3句）諸葛亮向劉禪提的第一條建議是什麼？
板書：開張聖聽（廣開言路）
（2）指導背誦：這三句話語意連貫，互為因果，要順著思路默想、記憶，背誦。
（3）指導辨析詞的引申義和“以”的連線作用。
①結合上下文，辨析詞義，完成下表。
（“秋”的引申義學生回答可能有困難，教師可提示：民以食為天，秋天是收穫的季節。）
②複習“以”的介詞用法——當“用、把、拿、憑”等意思講，分析“以”作連詞的用法。“開張聖聽”目的是“以光先帝遺德，恢弘志士之氣”，“以”連線目的，可譯為“用”、“用來”。
妄自菲薄”結果是“以塞忠諫之路”，“以”連線結果，可譯為“以致”。
“以”用作連詞，連線的大多是句子，句與句之間有一種邏輯上的關係，在朗讀時要注意“讀斷”。
（4）指導朗讀。
3.指導分析第2段。
（1）作者在此向劉禪提出的另一條建議是什麼？
板書：陟罰臧否，不宜異同——賞罰分明
（2）提示背誦：宮中……若有……宜付……以昭……不宜……異法也。
六、布置作業。
《出師表》教案 篇12
一、教學目標
1、了解奏表的特點。
2、了解諸葛亮的“親賢臣，遠小人”等名言佳句。
3、掌握本篇的詞語。
二、教學重難點
1、介紹文章的背景。
2、正音、誦讀課文。
三、教學過程
（一）導入新課，解題
1、同學們，今天我們學習諸葛亮的《出師表》。諸葛亮這位著名的歷史人物，大家比較熟悉。為了更好地理解本文，我先把諸葛亮的情況，主要是諸葛亮寫《出師表》時的情況，簡略地介紹一下。
諸葛亮輔佐劉備，歷盡艱難坎坷，經過多年奮戰，終於建立了蜀國，身負丞相重任。蜀國建立後兩年，即公元223年，劉備病逝，後主劉禪繼位，時年16歲。諸葛亮受遺詔輔佐劉禪，主持蜀國軍政大事。公元227年，諸葛亮統率蜀國軍隊北進，駐軍漢中（今陝西南鄭縣），準備征伐曹魏，奪取中原，復興漢室。他當時感到劉禪暗昧懦弱，頗有內顧之憂，所以臨出發前上書劉禪，懇切勸諫，要劉禪繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，聽信忠言，任用賢良，黜斥佞人，嚴明賞罰，盡心國事，以圖完成復興漢室，統一天下的大業。這就是《出師表》。
2、解題“表”
“表”是臣下向君王上書言事的.一種文體。表文的一大特點是陳述衷情。學習這篇文章，要注意領會諸葛亮在文中所表露的思想感情，了解文中諸葛亮的一些名言佳句。
3、檢查預習
殂（cú）陛（bì）以塞（sè）忠諫陟（zhì）
臧否（zāngpǐ）攸（yōu）禕（yī）以遺（wèi）陛下
咨（zī）裨（bì）闕（quē）漏頹（tuí）桓（huán）
聞（wèn）達猥（wěi）危難（nàn）二十有（yòu）一年
夙（sù）駑（nú）攘（rǎng）彰（zhāng）咎（jiù）
諏（zōu）涕（tì）
（二）朗讀
1、可叫三四名同學朗讀課文。朗讀前提出要求：字音正確、句讀分明。
2、讀畢酌情講評。
（三）默讀。
讓學生各自默讀課文，參看課本注釋，弄懂詞句意思，有不解之處，當堂提出。
四、布置作業布置作業
1、誦讀課文，熟悉內容。
2、初步理解並概括各段內容。
《出師表》教案 篇13
教學目標
1、領會諸葛亮提出的廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠小三項建議的進步性和借鑑意義。
2、認識並學習諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而後已”的精神。
3、了解本文議論中融以敘事、抒情的寫法。
教學重點：
1.分析理解1、2段，理解字句，指導朗讀背誦，培養學生文言文的閱讀能力
2.了解諸葛亮嚴明賞罰廣開言路的進步主張，初步領會諸葛亮對蜀漢的忠誠，學習他的愛國精神。
教學構想：
一、講解背景[劉小禾1] 和疏通文意結合，通過反覆誦讀使學生領會內容大意，不搞逐字逐句翻譯。
二、本文結構層次有多種劃分方法，教學時不過於糾纏其中，應以理清文章思路為最終目的。理清思路後，更易於背誦。
三、“表”這種文體的抒情色彩很濃，引導學生通過反覆誦讀，著重體會。
教學課時：
3課時。
教學過程：
第1課時
一、創設情境，導入新課
杜甫《蜀相》
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
杜甫《書憤》
早歲那知世事艱,中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風大散關。塞上長城空自許,鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世,千載誰堪伯仲間!
諸葛亮是中國人民智慧的化身。“三顧茅廬”、“火燒赤璧”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫的《出師表》是漢末以來的'第一流傑作，文章質樸誠摯，志盡文暢。為後人所欽仰。陸遊說“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，文天祥說“或為出師，鬼神泣壯烈”。我們今天就來學習這篇傑作。
二、整體感知
1、背景簡介
表，是我國古代的一種特殊文體(臣子寫給君主的呈文)。表的主要作用就是表達臣子對君主的忠誠和希望。 “動之以情”也可以說是這種文體的一個基本特徵。
這篇表寫於蜀漢建興五年(227)諸葛亮第一次出師伐魏之前。其時蜀漢已從亭(今湖北宜都)戰役的慘敗中初步恢復過來，既與吳國通好，又穩定了自己的戰略後方，伐魏時機臻於成熟。在這篇表文中，諸葛亮勸說後主劉禪廣開言路，嚴明賞罰，親賢遠佞，以繼承先帝劉備的遺志;也陳述了自己對先帝的“感激”之情和“興復漢室”的決心。
2、錄音范讀課文。
要求學生畫記出疑難字詞，注意停頓、重音。
3、對照課下注釋，理解課文，齊讀，理清文章結構指導劃分層次結構
引導學生圍繞“出師”二字來分段(問題1)，提出以下幾個問題供參考：第一，在國家危急的形勢 下，作者出師前向後主提出哪幾條治國建議?第二，作者採用什麼方式向劉禪陳述他出師的理由的?第 三，在說明出師的理由之後，作為臣下，是否還要請求皇上
[劉小禾1]閱讀本文應著眼於“出師”二這兩個字。具體地說，一是要看諸葛亮對出師後國內政事的安排。諸葛亮跟後主劉禪之間既是君臣關係，又是輔政者與被輔政者的關係(劉備臨終託孤)。諸葛亮這次出師時，劉禪只有20歲，昏庸無能，不懂得治理政事;如果出師後國內政局不穩，前方必然會受到重大影響。因此，出師後的國內政局就成了輔政者諸葛亮最放心不下的問題。要解決這個問題，就必須有正確的政治路線和組織路線。為此，諸葛亮在這篇表文里一面勸勉劉禪開張聖聽，嚴明賞罰，一面又向他舉薦人才來管理“宮中”“營中”之事，並殷切地闡明親賢遠佞的道理。這個問題解決得好，國內政局穩定，有了“平明之理”，諸葛亮才能無後顧之憂，可以專力伐魏，可見講治國大計和政事安排正是為了出師。二是要看諸葛亮怎樣說明出師理由。
《出師表》教案 篇14
教學目標：
1、了解表的特點。
2、通過誦讀，領會文章大意。
3、掌握常見的文言字詞。
4、領會諸葛亮提出的廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠小三項建議的進步性和借鑑意義。
5、認識並學習諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而後已”的精神。
6、了解本文議論中融以敘事、抒情的寫法。
教學過程：
一、 導入課文。
中國歷史上有許多必知的東西：例如書法家不能不知道《蘭亭序》;軍事家不能不知道《孫子兵法》，二胡演奏家不能不知道《二泉映月》;我們今天所要學的是忠臣不能不知的文章------諸葛亮的《出師表》。蘇軾曾經說：“讀《出師表》不下淚者,其人必不忠;讀《陳情表》不下淚者,其人必不孝。”今天就讓我們一起感受一下這催人淚下的《出師表》。的確，《出師表》是千古名篇，歷來為人傳誦，那么(陸游在《書憤》)中怎樣評價《出師表》的?“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?”
二、簡介作者及文體：
諸葛亮，字孔明，三國時期卓越的政治家、軍事家，人稱“臥龍”，漢末為避戰亂，隱居隆中。後扶佐劉備統一了我國西南地區，使全國形成魏、蜀、吳三足鼎立的局面。因足智多謀、運籌帷幄yùn chóu wéi wò為蜀漢政權鞠躬盡瘁，在歷史上享有盛名。蜀漢建興五年，他率師北上伐魏，出師前寫下了傳唱千古的表文《出師表》，向後主陳說了自己的請求和願望，被譽為智慧的化身，忠臣的代表，人臣的楷模。
“表”是古代奏議的一種，用於向君主陳述作者的請求和願望。我國古代臣民給君主的呈文有不同的名稱：戰國時期稱為“書”，漢代則分為“章”、“奏”、“表”、“議”四類，在內容上各有其不同的分工(章以謝恩;奏以按劾;表以陳情;議以執異)。 此外還有一種專門議論朝政的.文章叫做“疏”;到魏晉南北朝時，此類文章又稱為“表”。
三、整體感知
1、自讀課文。
要求學生畫記出疑難字詞，注意停頓、重音。
2、正音，范讀。
殂 cú 陟zhì 猥wěi 諏zōu 夙sù 遺wèi 否pǐ 裨bì 咎jiù
3、學生朗讀課文。
4、請同學們默讀課文並結合注釋弄懂文意。
古今異義詞：
(1)開張：今義是商店開始營業或商店每天第一次成交;本文中的古義是開放、擴大。
(2)痛恨：今義是深切地憎恨，古義是痛心和遺憾。
(3)卑鄙：今義是品質惡劣，古義是地位低微，見識淺陋。
(4)感激：今義是由衷感謝，古義是感動、激動。
(5)謹慎：今義是做事小心，古義是認真、慎重。
通假字
3、一詞多義
道 中道崩殂(路) 咨諏善道(方法)
遺 以遺陛下(給予) 以光先帝遺德(遺留)
效 願陛下托臣以討賊興復之效(重任) 不效則治臣之罪(盡力)
為 俱為一體(是) 若有作奸犯科及為忠善者(做，但任)
論 宜付有司論其刑賞(評判) 每與臣論此事(議論)
無 若無興德之言(沒有) 事無大小，悉以咨之(不論)
行 然後施行(實行) 性行淑均(行為) 行陣和睦(行列)
益 有所廣益(益處) 至於斟酌損益(增加)
4、虛詞
①“於”的用法 然侍衛之臣不懈於內(在)
欲報之於陛下也(及於、給)
未嘗不痛恨於桓靈也(對)
②“以”的用法 先帝不以臣卑鄙(因為)
咨臣以當世之事(拿)
遂許先帝以驅馳(而)
是以先帝簡拔以遺陛下(來)
恐託付不效，以傷先帝之明(以致)
故臨崩寄臣以人事也(把)
愚以為宮中之事(認為)
受命以來，夙夜憂嘆(表時間，地域等界限)
5、詞類活用
以光先帝遺德(名詞動用，發揚光大)
恢弘 志士之氣(形容詞動用，發揚光大)
此皆良實(形容詞名用，善良誠實的人)，
親賢臣，遠小人(形容詞動用，親近、疏遠)
深入不毛(名詞動用，長莊稼)
四、分析課文
1、同學們，上節課我們熟讀了《出師表》這篇文章並了解了這篇文章的大意，這節課我們一起來分析這篇文章，我們說，讀文章有一點很重要，就是要讀清作者的思路，寫文章的時候作者他自己有一定的思路，那么我們讀的時候要了解他的思路，那么，我們看看，我們今天學習《出師表》這篇名篇，板書《出師表》，那么我們看看人們是怎樣評價《出師表》的，在上節課老師提到了陸游在《書憤》中有一句是評價它的，大家回憶一下是哪句?提問後板書“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?”，此篇文章是千古傳誦的名文，那么，我們看看他的思路，文章共有幾個自然段?(9)，那么作者首先寫什麼?大家看看課本。板書：(分析形勢，提出建議)，1~~5:;接著寫什麼?(自述經歷)6~~7:;再寫什麼呢?(各方職責)8;最後寫到什麼?(結束語，表心情)9
所以，《出師表》它的整個內容主要是這樣，以出師為中心，首先：在危急形勢下出師，提出治國建議;其次，陳述出師理由，表達感激之情和效忠心愿;接著重述前議，要各司其職;最後，要求批准出師，表達出師決心。那么，請同學們看看黑板，(畫線)，大家發現沒有，它有一個怎樣的特點?所以整篇的內容我們可以把它歸納為這樣的，他出師的主要目的就是什麼?(北伐)
那么。我們說諸葛亮是智慧的化身，我們不是有這樣的說法嗎?俗話說，“三個臭皮匠賽過諸葛亮”，所以我們要在這裡吸取他的智慧，那么我們想想，在這篇文章里我們可以吸取諸葛亮哪些智慧呢?下面我們進入深層次的分析：
2，第1自然段
教師：同學們，諸葛亮北伐，以圖中原，實現興漢大業，為何要在臨走前向君王劉禪奏章呢?(因為劉禪懦弱無能)鑒於諸葛亮對劉備父子有著深厚的感情，他把完成國事看成是自己的責任。因此，諸葛亮向劉禪奏章了，下面我們來看看諸葛亮是如何進行奏章的。
(!)全班朗讀，思考：
A、 當時的不利條件是什麼?當時的有利條件又是什麼?
B、 本段提出什麼建議?
C、 提出這一建議的目的是什麼?
D、 對陛下進行了怎樣的規勸?
(提問,教師歸結)
A、 明確：先帝創業未半而中道崩殂，天下三分，益州疲弊，處在“危急存亡”的嚴重關頭。對形勢的這一清醒的估計，是暗示劉禪，如不發憤圖強，國家必然敗亡。(板書)，
教師：那么蜀國是不是沒有利的條件呢?不是，那么，有利條件是
B、 明確：“侍衛之臣不懈於內，忠志之士忘身於外”
教師：內外之臣均有“追先帝之殊遇，欲報之於陛下”而“不懈於內”“忘身於外”的耿耿忠心。這告訴劉禪，只有依靠、重用這些賢德忠貞之士，才可救亡圖存，以完先帝之業。那么，面對客觀條件(不利條件)與主觀條件(有利條件)，作為蜀漢的國君應當實行怎樣的政策呢?由此諸葛亮向劉禪提出的第一條建議是什麼?
E、 C、明確：“開張聖聽”即要廣泛聽取意見政策，我們用一個成語概括此意是(廣開言路)，諸葛亮提這一意見其目的是：誠宜“光先帝遺德，恢弘 志士之氣”，假如不廣開言路會產生怎樣的後果?對陛下進行了怎樣的規勸?
“不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。”
教師：“開張聖聽“自然是主要的政策，那么諸葛亮還向劉禪提出怎樣的建議?大家看2自然段
(2)全班齊讀並思考：
A、作者提的第二條建議是什麼?
明確:“嚴明賞罰”，作為國君跟宮中親近，跟府中疏遠，如有所偏私，則會造成“內外異法”，即宮中府中法令不一;因此作者提出怎樣的勸誡?“陟罰臧否，不宜異同”;“不宜偏私”，如有作奸犯科以及盡忠立功者，作者認為應該怎樣執行?“宜付有司論其刑賞”強調依法辦事，由此才能“以昭陛下平明之理”
教師：作者向劉禪提出的第三條意見是什麼?(親賢遠佞)大家讀3~~5自然段。
作者在出師前在內政上(宮中)作了怎樣的安排?大家看看第三自然段。
首先作者想到的是(宮中之事)，向後主劉禪舉薦了賢才，諸葛亮舉薦了哪些人?為什麼要舉薦這些人?
郭攸之、費諱、董允等。此皆良實，志慮忠純。而作者還特彆強調這些賢才都是誰簡拔的?(先帝)板書：(先帝簡拔之臣)，由此提出具體做法：“宮中之事，事無大小，悉以咨之，然後施行”，這樣就能夠得到怎樣的好處?(必能裨補闕漏，有所廣益)
教師：那么作者除了在內政上作了安排外，還在什麼上作了安排?(軍政上)板書：(營中之事)看第四自然段：這一段作者在軍政上舉薦了誰?(向寵)，為何舉薦向寵?“性行淑均，曉暢軍事”，從前試用此人，先帝是如何評價的呢?(先帝稱之曰能)，具體如何舉用?“營中之事，悉以咨之” 好處?“必能使行陣和睦，優劣得所”。
教師：這兩段述說人事安排，舉薦文臣武將。都是為下文說“親賢臣”張本。且看第五段：
教師：1、先漢興隆的原因是什麼?後漢傾頹的原因是什麼?
明確：(正面)：親賢臣，遠小人。
(反面)：親小人，遠賢臣。
教師：作者從正反兩方面說明親賢遠佞的利與弊。
教師：先帝在世時痛恨嘆息誰?(桓，靈二帝昏庸誤國)由此使後主引以為戒，促使後主要親賢遠佞。
教師：諸葛亮在宮中之事中舉薦了郭攸之、費諱、董允，他還向劉禪補薦了哪些賢才?(侍中、尚書、長史、參軍)，說明“親賢臣”才能是國家興旺發達。
小結：第一部分，從當前形勢出發，勸勉劉禪繼承先帝遺志，並向他提出三條建議，在表達方式上是運用寓情於議，，具體地說，在議論形勢、任務、治國方針和歷史經驗之中，貫穿著一條明顯的抒情線索，就是希望後主劉禪能夠繼承先帝遺志，完成“興復漢室”的大業。
(2)分析第二部分：
1、全班齊讀6~~7自然段
逐句分析第六段：
A、 敘述 本志：身份、生活、追求----品格高遠
B、 敘 猥自枉屈，三顧茅廬：
先帝：寬宏大度，不恥下問----由是感激
C、 敘 共患難經歷：創業艱難----效忠心愿
教師：本段。。。。。。。。(見教師用書P558)
逐句分析第七段：
A 、 敘 託孤之事
B、 受命以來的心情、行動
C、 北定中原，興復漢室---出師目標
D、 補筆
小結：第二部分表達方式是寓情於事，在敘述作者本人身世，追隨先帝創業經過和“受名以來”的工作的同時，抒發了對先帝的感激之情，表達自己的心愿。
《出師表》教案 篇15
教學目標：
1.讓學生體會諸葛亮的耿耿忠心及表文中流露出的感情。
2.掃除文字障礙，熟練掌握表中的內容。
3.了解《三國演義》中的有關情節。
教學構想：
1.安排三課時。
2.第一課時主要掃除文字障礙，聽錄音及了解有關情節，體會諸葛亮在文中流露出的感情，分析6、1、2（機動）段。
3.第二課時繼續學習剩餘的內容，主要是3、4、5、7段，明確諸葛亮在文中向後主所提的建議及政治願望。
4.第三課時結束課文內容講解，.總結“以”字用法，並小測本文知識。
教學重點：
1.諸葛亮向後主所提的建議及其政治願望。
2.疏通文意。
教學難點：
體會諸葛亮的耿耿忠心及本文情詞懇切的特點。
第一課時
一、導入新課。
中國歷史上有許多必知的東西：例如書法家不能不知道《蘭亭序》；軍事家不能不知道《孫子兵法》，二胡演奏家不能不知道《二泉映月》；我們今天所要學的是忠臣不能不知的文章------諸葛亮的《出師表》。蘇軾曾經說：“讀《出師表》不下淚者,其人必不忠;讀《陳情表》不下淚者,其人必不孝。”今天就讓我們一起感受一下這催人淚下的《出師表》。
二、簡介作者及文體：
諸葛亮，字孔明，三國時期卓越的政治家、軍事家，人稱“臥龍”，漢末為避戰亂，隱居隆中。後扶佐劉備統一了我國西南地區，使全國形成魏、蜀、吳三足鼎立的局面。
“表”是古代奏議的一種，用於向君主陳述作者的請求和願望。我國古代臣民給君主的呈文有不同的名稱：戰國時期稱為“書”，漢代則分為“章”、“奏”、“表”、“議”四類，在內容上各有其不同的分工（章以謝恩;奏以按劾;表以陳情;議以執異）。 此外還有一種專門議論朝政的文章叫做“疏”；到魏晉南北朝時，此類文章又稱為“表”。
三、聽錄音感受文章的情感，掃除文字障礙。
c ji n zh z ng p zh o y u y w i
崩殂 忠諫 陟 罰 臧 否 昭 攸 禕 以 遺 陛下
b qu w i s sh ji n d n f i zh ng ji
裨 闕 猥 夙 庶 竭 駑 鈍 菲 彰 咎
z u zh o
咨諏 遺詔
四、析文。
⒈上面已經介紹了諸葛亮是卓越的政治家、軍事家，那么諸葛亮是怎樣評價自己的，又為什麼會對劉備劉禪忠心耿耿呢？請齊讀第六自然段。
⒉指名翻譯本段，注意以下字詞的解釋。
①茍全：苟且保全。
②卑鄙：身份低微，出身鄙野。
③猥自枉屈：“猥”是“辱” 的意思，這裡有降低身份的意思。
④驅馳：奔走效勞。
⑤有：通“又”
⒊生翻譯全段，師訂正。
⒋說說有關“敗軍之際，危難之間”的有關情節。
⒌生閱讀有關劉備“白帝託孤”的情節，結合劉備“三顧茅廬”的有關情節，領悟諸葛亮寫此文的感情。
小結：總而言之，諸葛亮在這裡表明了對先帝的感激之情，也述說了為什麼對皇帝是忠心耿耿的。諸葛亮是卓越的政治家、軍事家，那他將怎樣來報答皇帝呢？從政治家角度來看，他要給皇帝提各種治理國家的建議，從軍事家來看他應當保衛祖國為國征戰。接下來讓我們看看他是怎樣提建議，又是怎樣為國征戰的。
⒍指名翻譯第一自然段，注意以下字詞的翻譯。
①崩：古時指皇帝的死亡。 ②殂：死亡 ③誠：實在
④秋：時 ⑤內：在宮廷內。 ⑥外：指宮廷外。
⑦蓋：原來。 ⑧殊遇：特別厚待 ⑨誠宜：應當。
⑩妄自菲薄：過分的看輕自己。
⑾引喻失義：“義”是適宜、恰當的意思。整句的意思是說話不恰當。
⒎為什麼要向後主劉禪提出建議呢？
明確：這是形勢決定的。
好，就請同學們也當一回政治家，分析一下當時的形勢有什麼優勢，又有什麼劣勢。
劣：客觀上先帝崩殂，天下三分 益州疲弊 優：主觀上侍衛之臣不懈於內，忠志之士忘身於外
師：也就是說形勢上有好有壞，國際形勢是嚴峻的，但眾臣有報國之心，那么這個時候什麼人將起 到決定的作用？
明確：皇帝
師：也正是如此諸葛亮才向後主提出建議。諸葛亮在這裡向後主劉禪提出了什麼建議？
明確：誠宜“開張聖聽”。
提這條建議的目的是什麼？
明確：以光先帝遺德，恢士之氣，免塞忠諫之路。
⒏生齊讀第二自然段（機動）
⑴指名翻譯，注意以下字詞的解釋。
①陟：原意為登高，這裡指獎勵。 ②作奸：奸指奸邪的事情
③科：科條法令。 ④有司：職有專司，就是專門管理某種事情的官。
⑤昭：表明；顯示。
⑵本段作者和向後主劉禪提出什麼建議？
明確：“陟罰臧否 ，不宜異同 ”，即要嚴明賞罰。
⑶生齊讀本段。
五、小結。
六、布置作業：
⒈熟讀課文，背誦一、二、六段。
⒉預習剩餘的段落，並試著翻譯。
板書設計：
出師表
《出師表》教案 篇16
【教學構想】
一、充分利用網路教室資源優勢，將介紹背景和疏通文義結合起來，突破重點詞句，然後通過反覆誦讀使學生領會內容大意。
二、利用網路課程資源，在讀、講、議、寫的過程中，體會作者的思想感情和文章的藝術特色。
【學情分析】
九年級學生經過七、八年級的計算機操作技能學習，基本具備了利用網路資源進行學習的能力，對在網路教室里的學習很感興趣，但仍有部分學生不能較好的利用網路資源進行學習，需要教師加以引導。
【教學目標】
知識與能力:
1.了解“表”的特點，了解諸葛亮的治國主張。
2.朗讀課文，疏通文句，積累詞語，豐富文言辭彙。
3.學習本文融情於議論、敘述，以情動人的寫作方法。
4.培養學生學會從網路獲取學習資源的能力。
過程與方法:
利用網路課程資源，閱讀體悟，自主、合作、探究，激起學生誦讀
《出師表》文言文複習
一、內容概述：
諸葛亮寫這篇表文的目的是，希望國內政治修明，有一個穩定的戰略後方，使他“北定中原”的計畫得以實現。本文以議論為主，兼用記敘和抒情。全文主旨是使後主認識到必須親賢遠佞，才能修明政治，完成“興復漢室”的大業。開頭談論形勢和治國方針，六次提到“先帝”，勉勵後者繼承遺志，這是寓情於議;中間敘述21年來的經歷，抒發自己對先帝的感激，表達效忠劉氏父子的心愿，這是寓情於敘;結尾更以“不效則治臣之罪，以告先帝之靈”集中表達了作者感恩圖報，擔當大任的心情。
二、中考連結：
1、解釋下列句中加點的詞語。
(1)先帝創業未半而中道崩殂(死亡)
(2)此誠危急存亡之秋也(時候)
(3)以光先帝遺德(發揚光大)
(4)陟罰臧否(陟，提升，提拔。臧，好。否，惡。)
(5)不宜異同(應該)
(6)作奸犯科(律條)
(7)以昭陛下平時之理(彰明，顯揚)
(8)使內外異法也(內，指宮中。外，指府中)
(9)此皆良實(忠良信實)
(10)志慮忠純(精神，思想)
(11)志虎忠純(忠誠純正)
(12)悉以咨之(商議，詢問)
(13)是以先帝簡拔以遺陛下(選拔，選擇)
(14)必能裨補闕漏(裨，彌補，補助。闕，缺。)
(15)性行淑均(公平，平均)
(16)曉暢軍事(諳熟，精通)
(17)先帝稱之曰能(有能力)
(18)遠小人(人格卑鄙的人)
《出師表》 筆記要點
1作者：
諸葛亮 是三國蜀漢 政治家、軍事家。
本文是作者出師伐魏，寫給後主劉禪的奏章(表：文體)
2、重點字詞。
(1)崩殂： 帝王死 (2)光先帝遺德： 發揚光大
(3)菲薄： 輕視 (4)恢弘：發揚擴大
(5)引喻適義：稱引 恰當 (5)陟(獎)罰(懲罰) 臧(善)否(惡)
(6)異同 ：不同 (6)刑賞：罰
(7)昭…..之理 顯示 治理 (8)淑均：善良公正
(9)傾頹：傾覆衰敗 (10)傾覆：兵敗
(11)布衣：平民 (12)躬耕：親自。
(13)聞達：做官揚名 (14)猥：辱(這裡指：降低身份)
(15)驅馳：奔走效勞 (16)夙夜：早晨
(17)不毛：荒涼的地方 (18)庶竭：希望
(19)駑(劣馬)鈍(刀刃不鋒利)： 比喻才能平庸 (20)攘除：剷除。
(21)彰：表明 (22)斟酌損(減少)益(增加)： 考慮
(23)慢：怠慢 (24)以彰其咎 表明 過失
(25)以咨諏善道：詢問 (26)雅言：正確
(27)臨表涕零：面對 眼淚 (28)之秋：時
(29)良實：善良、誠實的人 (30)偏私：偏愛私心
(31)優劣：才能高的和才能低的
3、通假字：
闕：(通“缺”) 缺點 簡 (通“揀”) 選拔
有(通“又”)
4、古今異義字：
卑鄙：身份低微，出身鄙野。 今：指品質低劣、下流。
由是感激：感動振奮。 今：意指激動感謝。
痛恨：痛心遺憾。 今：指十分憎恨。
開張：擴大。 今：指商店開始營業。
曉暢：精通熟練 今：作文通順明白
5、 一字多義：
是以先帝簡拔以遺(wèi)陛下。(給予) 恐託付不效。(成效)
深追先帝遺(yí)詔 (遺留) 願陛下托臣以討賊興復之效 (任務)
此臣所以報先帝而忠陛下之職分也 (用來) 性行淑均 (行為)
此後漢所以傾頹也 (…..的原因) 行陣和睦 (隊伍)
俱為一體 (是) 咨臣以當世之事 (拿)
作奸犯科及為忠善者 (做，行) 寄臣以大事 (把)
眾議舉寵為督 (做，擔任) 遂許先帝以驅馳 (為、替)
先帝不以臣卑鄙 (因為)以光先帝遺德 ( 來)以塞忠諫之路也 (以致)
6、 成語：
妄自菲薄 三顧茅廬 計日而待 作奸犯科
三、翻譯重點句子：
(1)，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。
(2)宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，
(3)親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也
(4)此悉貞良死節之臣，願陛下親之信之。
(5)苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯
(6)先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈…….由是感激，遂許先帝以驅馳。
(7)受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣。
(8)先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。
(9)此臣所以報先帝而忠陛下之職分也：
(10)願陛下托臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪，以告先帝在天之靈。
(11)不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路：
四、理解記憶：
(1)、賞罰同一標準：陟罰臧否，不宜異同;
(2)、三條建議是：①開張聖聽(廣開言路);②嚴明賞罰;③親賢臣，遠小人( 親賢遠佞)
最重要的一條是：親賢臣，遠小人
(3)、分析形勢：① 不利的客觀條件：先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，
②有利的主觀條件：侍衛之臣不懈於內，忠志之士忘身於外。
(4)作者志趣(無意功名、淡泊名利)：苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯
(5)、臨危受命(創業艱難、患難與共的經歷)：“受任於敗軍之際，奉命於危難之間”
(6)、先後漢興衰原因：親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也
(7)出師目標(“大事”、政治願望)：北定中原， 庶竭駑鈍、 攘除奸凶， 興復漢室，
還於舊都
(8)三顧茅廬(追隨先帝驅馳原因)：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。
(9)表達感情：此臣所以報先帝而忠陛下之職分也：
默寫形式：
(1)、諸葛亮集》中有這樣的話：賞不可不平，罰不可不均。這與《出師表》中的兩句“不宜偏私，使內外異法也”一致。
(2)、上級任命鄭興為廠長，以拯救瀕臨倒閉的工廠，人們說鄭興是：“受任於敗軍之際，奉命於危難之間“
五、理解：
1、作者回憶對人生有重大影響的三件大事：
三顧茅廬 臨危受命 臨崩寄大事
2、分析形勢的`原因：
指出先帝創業艱難，希望後主發憤圖強，繼承父志，復興漢室
3、自述身世的目的：
(1)、感激先帝知遇之恩忠於劉氏父子的真摯感情。
(2)、指出創業艱難，勸勉後主發憤圖強，復興漢室
4、寫作特點：
(1)、以議論為主，陳述意見提出政治主張，兼記敘身世，追隨先帝的原因，以身許國的經過，字字句句蘊含作者報先帝忠陛下的深厚感情。議論記敘抒情相結合。有極強的說服力與感染力
(2)、語言質樸、懇切：
提先帝蘊含對先帝知遇之恩德無限感激，提陛下以父輩的真摯感情反覆規勸，再三囑咐
5、全文要點：
分析形勢提出三條建議―――敘經歷感帝恩――出師目標 ―――歸結責任
作者思想感情：報先帝而忠陛下
(1)、賞罰同一標準：陟罰臧否，不宜異同;
(2)、三條建議是：①開張聖聽(廣開言路);②嚴明賞罰;③親賢臣，遠小人( 親賢遠佞)
最重要的一條是：親賢臣，遠小人
(3)、分析形勢：① 不利的客觀條件：先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，
②有利的主觀條件：侍衛之臣不懈於內，忠志之士忘身於外。
(4)作者志趣(無意功名、淡泊名利)：苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯
(5)、臨危受命(創業艱難、患難與共的經歷)：“受任於敗軍之際，奉命於危難之間”
(6)、先後漢興衰原因：親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也
(7)出師目標(“大事”、政治願望)：北定中原， 庶竭駑鈍、 攘除奸凶， 興復漢室，
還於舊都
(8)三顧茅廬(追隨先帝驅馳原因)：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。
(9)表達感情：此臣所以報先帝而忠陛下之職分也：
《出師表》教案 篇17
教學構想
一、充分利用網路教室資源優勢，將介紹背景和疏通文義結合起來，突破重點詞句，然後通過反覆誦讀使學生領會內容大意。
二、利用網路課程資源，在讀、講、議、寫的過程中，體會作者的思想感情和文章的藝術特色。
學情分析
九年級學生經過七、八年級的計算機操作技能學習，基本具備了利用網路資源進行學習的能力，對在網路教室里的學習很感興趣，但仍有部分學生不能較好的利用網路資源進行學習，需要教師加以引導。
教學目標
知識與能力:
1、了解“表”的特點，了解諸葛亮的治國主張。
2、朗讀課文，疏通文句，積累詞語，豐富文言辭彙。
3、學習本文融情於議論、敘述，以情動人的寫作方法。
4、培養學生學會從網路獲取學習資源的能力。
過程與方法:
利用網路課程資源，閱讀體悟，自主、合作、探究，激起學生誦讀的興趣。
情感、態度與價值觀
深切感受諸葛亮對蜀漢的忠誠，增強責任感、使命感，做社會的有用之才。
教學重點：
朗讀課文，積累文言辭彙。
培養學生學會從網路獲取學習資源的能力。
教學難點：
學習本文以議論為主兼用抒情和記敘的寫法以及語言質樸、感情真摯的特點。
課時安排：
一課時
教學準備：
教師準備：網路教室、多媒體課件
學生準備：
1、課前讀課文，根據注釋弄清文章的主要內容。
2、通過網際網路或圖書館蒐集有關資料（文字資料或圖片資料皆可），如：諸葛亮生平、三顧茅廬等。
教學過程：
一、導入新課
2、了解作者及作品背景
二、一讀課文，觸摸文本
1、聽配樂朗讀，注意聽準字音，把握停頓
①字音：給下列加點字注音。
崩殂( ) 恢弘( ) 忠諫（ ） 菲薄( )( )
陟( ) 臧否( )( )以遺( )陛下 裨補( )
猥( )自 夙( ) 庶( )竭駑( )鈍
咎( ) 咨諏( )( )
②停頓：用“/”劃分下列句子的停頓節奏。
A然/侍衛之臣/不屑於內
B蓋/追先帝之殊遇
C宜付有司/論其刑賞
D使/內外異法也
2、學生自讀課文，結合注釋，藉助工具書，疏通文句，翻譯課文。