《生於憂患 死於安樂》教案 篇1
教學目標：
1.古今義不同的實詞的用法和判斷句式。
2.大聲誦讀課文，默寫課文。
3.理解課文蘊含的深刻道理。
教學構想：
1.指導學生預習、自學，理解生字、難詞。
2.在預習的基礎上了解課文大概內容，然後進行課文分析。
3.結合課文向學生進行在學習上事業上要想成功，就要經歷磨難或者挫折。
4.教學時數：三課時。
教學過程
第一課時
（一）以“發”“舉”的意義解釋引入
先從“發”“舉”兩個詞義該怎樣解釋這一問題引入，讓學生充分發表意見，一開始就緊扣課文，激發學生思考,旨在啟發學生調動自己的思維，訓練和培養自己的思維能力。
待學生紛紛說出自己的答案之後，我又話鋒一轉：同學們表現不錯。“發”“舉”的意思，我們可以從今天要學習的課文（板書）《生於憂患，死於安樂》中找到答案。
（二）讀全文，整體感知課文內容
1.默讀，找疑難，老師輔導
在這段時間裡，引導學生在預習的基礎上找出自己的疑問，老師走下講台，隨時發現學生的疑問，隨時給予輔導解答。
2.讓學生齊讀課文
（1）老師在讀課文前明確讀的要求：
a.讀準字音；
b.讀出停頓；
c.讀出抑揚頓挫的氣勢和美感。
（2）學生齊讀。
（3）老師引導學生根據以下三個要求，自己評價同學們的朗讀情況，糾正朗讀中的錯誤。
3.老師範讀，尤其應讀出抑揚頓挫的氣勢和美感
4.再次讓學生齊讀全文
讀的環節相當重要，它是學生感知課文內容的前提和基礎，而放聲朗讀則是促使學生全身心投入、使他們心無旁騖的最好方法。通過這幾輪讀，學生對全文的內容已基本上有了一個整體的輪廓，為隨後的“知”作了較為充分的準備。
第二課時
（一）教讀第1段
第1段的內容和寫法前面已有分析，教讀的程式是：
1.指定讓一個男生讀，其他同學認真聽，看是否符合老師所提出的朗讀要求，後進行評價。
2.齊讀，讀出排比句的氣勢，從中悟出文章列舉6位名人的意圖。
3.讓學生提問，引導啟發學生解答。
4.老師歸納性提問，引導學生抓本段重點。
開頭這段作者一下子列舉了6位名人，是不是太多了?這6個人有些什麼共同點?讓學生漸漸明確：
①他們出道之前都曾遭受過艱難困苦的磨練，吃過不少苦頭；
②排比的句式使文章顯得很有氣勢，讀來琅琅上口，好讀易記；
③為下文的議論提供了充分的論據；
④給我們寫作議論文提供了範例概述。
（二）教讀第2段
這一段是名句，反覆地讀、熟讀成誦是重點，而熟讀成誦了，就收到了“書讀百遍，其義自見”之效。
1.指名一位學生讀，其他同學認真聽，後發表評論。
2.全班女生讀，依然要讀準字音，讀準停頓，讀出抑揚頓挫的氣勢，讀出古文的美感。
3.老師引導男生進行鼓勵性評價。
4.提問，培養發現問題（質疑）的能力。共3頁，當前第2頁123
5.老師啟發性板書：（附文後）
6.讓學生合上書本，看黑板，讀出課文第2段，共二遍。
7.老師擦掉板書，讓學生背誦第2段。
8.師：以後，每當我們在學習上、在人生道路上碰到了困難，都要怎么樣去做?（引導學生背）“故天將降大任於斯（是）人也，必先苦其心志曾益其所不能。”
（三）教讀第3段
教法同第2段，抓住從個人到國家、從小到大、以點到面的思路，啟發、引導學生去讀、去思、去悟、去說，最後熟讀成誦。（具體過程略）
整堂課書聲琅琅，學生陶醉其中，享受到了讀書的樂趣，悟到了讀古文的美感，明白了：以後面對困難一定不能泄氣，而要勇於面對，並設法克服；無論是個人還是單位、國家，若要生存發展，都必須有憂患意識，適度的憂患意識；同時也漸漸懂得：誦讀，是學習文言文最有效的方法。
《生於憂患 死於安樂》教案 篇2
一、教學目標
（一）認讀生字，能準確朗讀並背誦課文。
（二）積累一些常用的文言詞語的意義和用法，會翻譯課文。
（三）能夠把握文章的主要觀點，體會其中蘊涵的道理。
二、課時安排
2課時
三、教學過程
第一課時
（一）活動導引
課前預習。要求如下：
1、讀準音，在文中圈畫應積累的生字並標記讀音。
2、讀順文，能夠準確劃分句子內部的停頓，流暢、清晰地朗讀課文。
3、讀懂意，了解一些詞語的句中義，並能夠懂得文章大意。
導入新課：
我們都知道，遠距我們現在大約二千五百年前，出現了一個歷史文化轉變的偉大時代——春秋戰國時期。春秋、戰國，都有幾百年之久，孔子在春秋時期，孟子卻到了戰國時期了。
戰國時期，孟子始終為人倫正義，為傳統文化和道德政治奔走呼號，他繼承孔子的儒家思想以及中國文化道德政治的哲學觀念，他的思想也和孔子的思想一樣，流傳到今。
今天，我們要學習孟子的一篇歷代傳誦的名篇《生於憂患，死於安樂》。我們先來講一個有關孟子和《孟子》的故事。
明太祖朱元璋當了皇帝以後，非常討厭孟子，他認為稱孟子為“亞聖”，把他的牌位供在聖廟裡，實在不配，因此取消孟子配享聖廟之位。晚年他的閱歷多了，讀到《孟子》的“天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。……然後知生於憂患，而死於安樂也”一節，情不自禁地拍案叫好，認為孟子果然不失為聖人，是亞聖，於是又恢復了孟子配享聖廟之位。（出示孟子的畫像）
（二）誦讀活動
1、教師範讀課文。
活動策略：
朗讀時語速稍慢些，突出句子內的停頓，最大限度地便於學生理解課文。
2、同桌或前後桌的兩位同學為一組，互相聽、讀，誦讀全文。
誦讀要求與策略：
能準確、清晰地讀文，能指出其他同學朗讀中的失誤與不足。
（三）讀文正音
1、學生端坐，師生齊聲朗讀。
2、請學生認讀
下列詞句
畎畝傅說膠鬲行拂亂其所為入則無法家拂士曾益其所不能
（四）讀文欣賞
1、請學生自讀第1段，結合注釋，了解有關人物及其故事。
學生活動要求：
請學生小結第1段所列舉人物的最顯著的共同點。
2、拓展故事。
講一講百里奚的故事。
百里奚是一個我們只知道他姓百里、連名字都沒有的奴隸。奚，不是他的名字，它是一個象形字，字的上部是一隻手，中部是一條繩索，系在手上，字的下部是一個人，合起來這個字就是指一個失去了自由的人，即奴隸。
百里奚，原是虞國的大臣，可虞君昏庸，沒重用他。虞國被晉國滅亡後，他成了俘虜。晉君又把他送給秦穆公的夫人做侍從。百里奚從秦國出逃，可是才逃出國境就被楚國人抓住。秦穆公知道百里奚是有才能的人，就用五張羊皮把他贖回來。這時，百里奚已經七十多歲了！秦穆公和他談了三天三夜，對百里奚更了解了，於是把朝廷重任交給他。
3、背誦第1段。
學生活動策略：
先試背，再齊背，還要請學生有感情地背。
4、小結第1段。
用排比句列舉事實，頗有氣勢。所列舉的歷史人物的共同點是：在經歷了艱難困苦之後才成就了不平凡的事業。
5、請學生自讀第2段，結合注釋，翻譯句子。
自讀要求：
注意句子內部的停頓，讀出句子整齊的節奏、韻味。
6、請學生明確字、詞的含義。
故天將降大任於是人也：故，因此，所以。於，給。是，這樣的。也，用在句子的末尾，表示停頓。
必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能：其，各句均解釋為“他”。苦，是一種特殊用法，翻譯為“使……苦”，這叫使動用法。勞、餓、空乏、拂亂、動、忍，均是使動用法。
7、背誦第2段。
學生活動策略：
先試背，體會句式規律，再齊背，還請學生有感情地背。
8、齊背1、2兩段。
（五）課堂小結
（六）課後作業
1、蒐集第1段中列舉人物的材料，閱讀並選取一個故事講述。
2、背默1、2段，記住詞語的特殊用法。
《生於憂患 死於安樂》教案 篇3
教學目標：
1、理解課文闡述的道理DD人才要經過艱苦磨鍊，才能夠造就。
2、理解課文說理的方法DD舉事例、提觀點、作闡述、得結論。
3、背誦課文
教學重、難點：教學目標1、2
教學過程：
第一課時
一、導入課題並板書：《生於憂患 死於安樂》
二、投影簡介作者：
孟子,是繼孔子之後儒家學派的又一位大師，被推尊為“亞聖”，記錄他的言論、活動的《孟子》一書，是儒家經典之一，分7篇，共261章，內容包括孟子的言行、政治學說以及哲學、倫理、教育思想等學術問題的論述《生於憂患 死於安樂》選自《孟子告子》。
三、明確學習目標
四、放錄音范讀課文
五、指導學生結合注釋理解梳通文意
六、反覆朗讀，體會文意，為分析理解課文做好充分準備。
第二課時
一、分析課文
1、指名讀第一段
提問：（1）、本段列舉了六位聖賢的典型事例，思考：這六位聖賢的共同點是什麼呢？這在論證中屬於什麼論證方法？
教師小結：第一段運用排比句式，列舉了六位由卑微到顯貴的歷史人物，說明擔負重任的人，事先必經受一番艱苦的磨鍊，為下文將要說到的觀點提供了事實根據。
2、指名讀第二段
（1）.理解“故天將降大任於是人也”這句話的作用？
（“故”收束上文，歸納論證。”也”表句中停頓，引起下文，此句起承上啟下的過渡作用）
（2）、請找出造就人才所不可缺少的前提條件？這是從哪些方面來概述其艱難困苦的狀況的？
（必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行佛亂其所為。這是從思想、生活、行為三個方面來概述其艱難困苦的狀況的）
（3）“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”這樣做有什麼好處呢？
（歸納：一是能培養堅強的.意志和毅力，二是能發展一個人的才能）
過渡：文中在亮明了觀點（人要擔當大任，應當先受艱苦磨鍊）之後，作了進一步的闡述，看第三段。
3、指名讀第三段
提問：為什麼人在犯錯以後才能改正？（經過了主觀思想鬥爭）
文中哪句話是形容這種鬥爭的情形的？（用於心、衡於慮）
這種思想鬥爭的情況可以通過什麼來了解？（色、聲）
教師歸納：由引可見，孟子關於造就人才的觀點，不僅重視客觀環境的影響，也強調人的主觀因素。
教師引導學生理解：
可以構想：一個國家，國內如果沒有嚴格執法，直言敢K的臣子，那國君就會怎樣?（胡作非為，獨斷專行……）國外如果沒有鄰國的侵擾，那國君就會怎樣？（安於享樂，驕奢荒淫……）如果這樣，那國家必將怎樣？（滅亡）所以，國君想把國家治理好，就得怎樣？（苦其心志……所為，即經過艱苦的磨鍊）
過渡：經過以上分析論證，作者推出最後的結論，齊讀第四段。
二、反覆朗讀課文，加深對課文的理解並達到背誦的程度。
三、作業
1、結合現實生活，談談你對“生於憂患”的理解？
2、現代人認為“順境也能成才”，你有什麼看法?
板書設計：
舉實例 六位聖賢（排比）
提觀點
苦 勞 餓 空 行拂
心 筋 體 乏 亂所
志 骨 膚 身 為
艱苦磨鍊
作闡述 個人→國家
得結論 生於憂患 死於安樂
《生於憂患 死於安樂》教案 篇4
教學目標：⒈準確而流暢地朗讀課文。⒉積累文言辭彙，理解重點詞句的含義，正確地翻譯課文。⒊理解“生於憂患，死於安樂”的道理，學習古人推理論證的論證方法。教學重點與難點：掌握重點詞句的含義，理解逆境成材的道理。教學過程：一、板書課題，揭示目標1、由一則資料導入。一位動物學家對生活在非洲大草原奧蘭治河的羚羊群進行研究。他發現，東岸羚羊群繁殖能力要比西岸的羚羊群強，而且奔跑速度也不一樣，每一分鐘要快13米，為什麼會存在這些差別呢？原來，東岸羚羊群之所以強健，是因為在他們附近生活著一個狼群，西岸羚羊群之所以弱小，是因為在他們缺少了一群天敵。（投影出示、板書課題）2、述：首先，我們先了解作者和文章的出處。學生答：作者是孟子，戰國時期思想家、教育家，儒家代表人物。課文選自《孟子》，它是孟子及其幾位弟子共同撰寫的，是孟子講學遊說言論的記錄。3、述：今天，我們的學習目標是什麼呢？請看投影。（投影出示學習目標）⑴、準確而流暢地朗讀課文。⑵、積累文言辭彙，理解重點詞句的含義，正確地翻譯課文。⑶、理解“生於憂患，死於安樂”的道理，學習古人說理論證的方法。 二、學生一讀課文1、述：這個目標怎么實現呢？那要得靠大家自學，同學們有沒有信心？ （投影出示內容）2、應注意讀準下列字音。舜 畎畝 傅說 膠鬲 百里奚 拂3、聽錄音。(注意朗讀的節奏)舜/發於/畎畝之中，傅說/舉於/版築之間，膠鬲/舉於/魚鹽之中，管夷吾/舉於/士 ------- 故/天將降大任/於是人也，必先/苦/其心志，勞/其筋骨，餓/其體膚，空乏/其身，行/拂亂/其所為------- 4、學生分男、女生朗讀課文。朗讀前明確讀的要求：讀準字音，讀出節奏；朗讀後同學間評價朗讀情況。5、學生欣賞6位古代名人的圖片和文字。（投影出示） 三、學生自學，二讀課文1、述：下面，請大家根據自學指導自學。（投影出示學習指導） 要求：一邊默讀課文，一邊運用書下注釋解釋重點詞，並練習翻譯，看誰做得最好。2、學生自學，教師巡視，了解學情。3、檢查自學效果⑴述：自學暫停，下面解釋加橫線的字詞。①舜發於畎畝之中 ②傅說舉於版築之間③故天將降大任於是人也 ④必先苦其心志，勞其筋骨⑤曾益其所不能。 ⑥入則無法家拂士，出則無敵國外患者請一位學生回答，其他同學認真聽，如有錯，請幫忙糾正。⑵述：下面翻譯下加橫線的句子。故天將降大任於是人也，必先苦其心志，①勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，②所以動心忍性， ③曾益其所不能。 人恆過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；征於色，發於聲，而後喻。④入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。學生依次回答，如有錯，請學生更正，學生不會，教師更正。⑶學生快速對照相關譯文，自我檢查。 四、學生三讀課文1、述：下面，請大家一邊小聲讀課文，一邊討論以下幾個問題。（投影出示思考題）①、課文連舉古代幾位名人的事例，你認為他們有什麼共同的特點？②、課文的中心論點是什麼？運用了什麼論證方法？③、學習課文，你打算怎樣面對生活或學習中的困難與挫折？ 2、檢查自學效果①、請舉手的學生回答。估計學生答出：都出身卑微，都經歷了艱苦的磨練，都成就了不平凡的事業。②、本題難度較大，教師注意引導估計學生答出：本課的中心論點是：生於憂患，死於安樂；運用了舉例論證和正反對比論證的方法。③、學生自由發言。估計學生答出：生活上要培養不怕吃苦，勇於吃苦的精神，學習上遇到困難，要迎難而上，學習退步了，不必灰心，積極進取。 五、隨堂練習（投影出示練習）1.指出下列各句的通假字。曾益其所不能 ＿＿通＿＿＿
入則無法家拂士 ＿＿通＿＿＿
困於心，衡於慮 ＿＿通＿＿＿2、生於憂患，死於安樂。”翻譯最準確的一項是（ ）
a.在憂愁和病患中生活，在安全快樂中死去。
b.出生在憂傷和病痛的時候，卻死在安樂幸福之中。
c.生存在憂愁和痛苦之中，死在安逸享樂之中。
d.憂患（能激勵人勤奮）使人生存發展，享受安樂使人萎靡死 六、拓展延伸（投影出示）課文舉了幾位古代名人成才的例子，你還能舉出古今中外類似的事例嗎？ 1、學生自由發言：估計學生答出：韓信受胯下之辱成將軍；愛迪生經歷上千次實驗發明了電燈；諾貝爾發明炸藥，實驗中多次被炸傷；貝多芬耳聾後寫出《命運交響曲》；毛澤東、周恩來、朱德、鄧小平等領導人開創了新中國的歷史；張海迪高位截肢自學了四國外語。2、然後投影播放相關人物與圖片。 七、布置作業（投影出示）1.熟讀、默寫課文。2.課外閱讀《孟子》，積累語句，體會特點。3、小結，播放劉歡的歌曲《從頭再來》。
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《生於憂患 死於安樂》教案 篇5
教學目標：
1） 理解詞語舉、空乏、拂、所以、曾益、恆過、作、征、喻、恆的含義。
2） 學習古人說理論證的方法，品味對比、排比等修辭手法的表達效果。
3） 理解“生於憂患，死於安樂”的含義，從中得到教益，增強憂患意識。
教學難點：
1）學習古人說理論證的方法，品味對比、排比等修辭手法的表達效果。
3） 理解“生於憂患，死於安樂”的含義，從中得到教益，增強憂患意識。
教學時數：2課時
教學過程：
第一教時
一、 導入新課：
大家都熟悉“臥薪嘗膽”的故事吧。越王勾踐在患難中矢志不渝，終於打敗了吳國，重振越國；然而在此以後，“越王勾踐破吳歸，戰士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛”。沉溺於安樂中的越王重蹈覆轍。越王勾踐的經歷給我們什麼樣的啟示呢?
二、資料簡介：
孟子與《孟子》
孟子(公元前372～公元前289)，鄒人，是孔子之孫孔僅的`再傳弟子。遊說於齊梁之間，沒有被重用，退而與其門徒公孫丑、萬章等著書立說。繼承孔子的學說，兼言仁和義，提出“仁政”的口號，主張恢復“井田制”和世卿制度，同時又主張“民為貴”君為輕”，稱暴君為“一夫”，認為人性本善，強調養心、存心等內心修養的工夫，成為宋代理學家心性學之本。宋元以後，地位日尊，元至順元年封為鄒國亞聖公，明嘉靖九年定為“亞聖孟子”，在儒家中其地位僅次於孔子。思想事跡大都見於《孟子》一書。
《孟子》文章向來以雄辯著稱。讀孟子文，令人感到氣勢磅礴，感情激越，銳不可當。出於對當時執政者貪婪殘暴行徑的憤慨，對掙扎在苦難中人民的同情，對別家學說的敵視，對貫徹自己.主張的強烈願望，以及那種“如欲平治天下，當今之世，捨我其誰也”的救世責任感?使孟子的文章激切、剛厲、理直氣壯。他又善於運用各種驅誘論敵就範的手法，加上文辭鋪張揚厲，時露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以筆鋒咄咄逼人。
三、初讀課文，整體感知：
1、 學生自讀課文。要求讀準字音，讀出停頓，讀出抑揚頓挫的氣勢和美感。
2、 學生齊讀課文。
3、 學生個別朗讀課文。
投影顯示：
讀準下面加點字的讀音：
畎畝（ ） 傅說（ ） 膠鬲（ ）行拂（ ）
注意下列句子的停頓：
(1)舜/發於/畎畝之中，傅說/舉於/版築之間，膠鬲/舉於/魚鹽之中，管夷吾/舉於/士，孫叔敖/舉於/海，百里奚/舉於/市。
(2)……必先苦/其心志，勞/其筋骨，餓/其體膚，空乏/其身，行拂/亂/其所為，所以動心/忍性，曾益/其所不能
四、再讀課文，理解課文。
1） 學生自讀課文，結合注釋，藉助工具書翻譯課文。
2） 小組交流，討論，解答翻譯中的疑難問題。
3） 學生講解課文大意。
4） 師生共同補充。
五、布置作業：
1） 抄寫解釋2遍、課文1遍。
2） 蒐集與課文內容相關的名句2句和事例1個。
第二教時
一、檢查複習：
1）註明下列句中的通假字並解釋。
①曾益其所不能
②困於心，衡於慮，而後作
③入則無法家拂士
④所以動心忍性
2）背誦課文。
二、分析課文內容：
1） 本文的中心論點是什麼？作者是從哪兩個方面論證的？請簡述本文的論證思路。
本文的中心論點是“生於憂患，死於安樂”。
作者從個人、國家兩方面論證。文章先談造就人才的問題。先以六個出身低微、經過種種磨鍊而終於身負“大任”的顯貴人物為例來說明人才是在艱苦環境中造就的，同時又重視人的主觀因素，提出“困於心，衡於慮，而後作”的觀點。從兩方面說明人要有所作為，成就大業，就必須在生活、思想、行為等方面經受一番艱難甚至痛苦的磨鍊。接著由個人說到國家，指出決定國家存亡的因素和個人能否成就大業的因素相仿，最後推出論點。
2） 這篇文章在論證方法上有什麼特色？
這篇短論採用了類比論證、舉例論證、對比論證、等論證方法。如把造就人才與治理國家類比，如六位逆境中成才的人物事例羅列，如把成就偉人與國家滅亡對比，如先分析論證，後歸納觀點等等。
三、內容拓展：
(1)“生於憂患，死於安樂”，你知道有哪些名句與此意思相同?請列出
兩句。
(2)哪些事例可以證明這一道理?請列舉幾例。
四、比較閱讀《得道多助，失道寡助》和《生於憂患，死於安樂》，把握《孟子》散文的邏輯性和文采。
1.邏輯性——層層深入的論證特色。
《得道多助，失道寡助》從戰爭這一角度出發。通過對天時、地利、人和這三個條件的比較闡述了人和對戰爭勝負的決定作用，由此再加引申，推出“得道多助，失道寡助”的論斷，闡明了施行仁政的重要性。短文結構形式“總起——分承——闡述——結論”，體現了作者由點到面，由個別到一般的邏輯思路，使文章極富說服力和感染力。而《生於憂患，死於安樂》先列舉六位歷史人物的事例，再推及與此相似的“是人”，從個別到——般，闡述人才是在艱苦環境中磨鍊的，接下來從個人作為推論到治國，最後歸結出全文論點。作者論述的邏輯思路，外化為一種“層進式”結構。
2.品味《孟子》散文的語言特色
明確：這兩篇短文氣勢磅礴，具有極強的說服力、感染力，這與孟子善用排比等修辭不無關係。章一“城非不高也，池非不深也。兵革非不堅利也，米粟非不多也”用的是雙重否定。排比有力；“域民不以……固國不以……威天下不以……”層遞排比，更有氣勢。章二開首列舉歷史人物，自然用的是並列排比；而“人恆過……”用的則是句式排比。足見孟子說理散文善用排比，而且句式靈活，形式多樣，既給文章平添了氣勢，又給人以美不勝收之感。
兩篇短文中名言佳句警句迭出，句式工整.表意蘊藉。閃爍著哲理的光華。
五、談談學習了《生於憂患，死於安樂》，你獲得了怎樣的啟示？
六、布置作業：
寫一篇讀後感。談談在物質生活日漸豐裕的今天，該如何認識“生於憂患.死於安樂”。
《生於憂患 死於安樂》教案 篇6
《生於憂患，死於安樂 》教案
一、理解
《生於憂患，死於安樂》，是《孟子》中的一篇經典文章，它的原題叫《舜發於畎畝之中》。說它是經典，在於：
（一）文章第一段便列舉了6位名人：舜、傅說、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百里奚，他們或者是傳說中的聖君，或者是歷史上有名的賢相、賢才，而他們之所以名列文章的首段，是因為他們在成為名人之前，要么經受磨難，要么從事著不起眼的工作，要么都不為世人所知……
（二）文章第二段是振聾發聵的名句：“故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。所以動心忍性，曾益其所不能。”這段的有名，緣於其非同一般的勵志作用。它告訴人們：所有將來要成就一番事業的人，都必然要在內心和身體各方面經受一番痛苦與曲折的磨練，並以此來增長自己的才幹。能吃的苦都吃過了，能經受的挫折都經受過了，以後即使再碰到類似的困難和挫折，便能處變不驚，臨危不亂，冷靜對待，設法克服和應對。
（三）第三段也是名句：“人恆過，然後能改。困於心，衡於慮，而後作；征於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。然後知生於憂患，而死於安樂也。”其出名，則在於它道出了全篇的中心“生於憂患，死於安樂”。也就是說，一個人假設常處於安樂的生活中，不思進取，沒有憂患意識，就會走向滅亡。
（四）寫法上，第一、二段都用了排比的修辭方式，使文章讀來氣勢逼人，具有無可辯駁的力量。前者用了6個“於”、5個“舉”字，來概括列舉6位名人的事例，論證“生於憂患”的觀點。第二段的6個“其”字表明了“上天”為了磨練、鍛造可以擔當大任的一代聖君或一代賢臣的良苦用心。第三段，則從個人經受磨難的作用談起，講到一個國家的處境，如果太平太順，在這虛假的太平表象下，就會使整個國家的人們放鬆警惕，使國家一旦遇到內擾外患便土崩瓦解，頃刻間便走向滅亡。這以點帶面、從小到大的寫法，也堪稱經典，使人讀來欲罷不能、欲忘不得，給人以深刻的啟示。
二、人教八上
文言文教學，許多人將逐字逐句的串譯串講奉為經典，奉為至尊，視若祖傳秘方，不可逾越。我則認為，強調誦讀，方為古詩文教學方法之首選。
這篇名文的教學重點，如果定位於學生的誦讀，而且是大聲誦讀，當是沒有問題的。因為，心理學教授吳憶峰先生曾講過格律詩的背誦方法：先把第一二句大聲讀出來，然後合上書回憶；回憶不起來的地方再大聲讀，然後再合上書回憶；然後大聲讀三四句，然後再合上書回憶；再後是一至四句連起來一起背。這樣反覆下來，一首格律詩便背下來了。這是比較快捷、比較行之有效的背誦方法。其實我自己背書也是如此，只不過是沒有像吳先生那樣去總結罷了。
本文的教學重點定位於“誦讀，並在此基礎上理解文義”，難點則定位於“讀準字音，讀出停頓，讀出抑揚頓挫的氣勢和美感”，教學方法的定位是“誦讀為主，學生為主，教師的引導、啟發、輔導為輔”，目的是通過本文的教讀，使學生學會積累一點文言文學習的方法。我想，如果每課都能積累一點，若干年後，學生的語文功底肯定會大為紮實，語文素養也就會大大提高。
三、我教《生於憂患，死於安樂》
教學目標：
1.古今義不同的實詞的用法和判斷句式。
2.大聲誦讀課文，默寫課文。
3、理解課文蘊含的深刻道理。
教學構想：
1.指導學生預習、自學，理解生字、難詞。
2.在預習的基礎上了解課文大概內容，然後進行課文分析。
3.結合課文向學生進行在學習上事業上要想成功，就要經歷磨難或者挫折。
4.教學時數：三課時。
教學過程
第一課時
（一）以“發”“舉”的意義解釋引入
先從“發”“舉”兩個詞義該怎樣解釋這一問題引入，讓學生充分發表意見，一開始就緊扣課文，激發學生思考,旨在啟發學生調動自己的思維，訓練和培養自己的思維能力。
待學生紛紛說出自己的答案之後，我又話鋒一轉：同學們表現不錯。“發”“舉”的意思，我們可以從今天要學習的課文（板書）《生於憂患，死於安樂》中找到答案。
（二）讀全文，整體感知課文內容
1.默讀，找疑難，老師輔導
在這段時間裡，引導學生在預習的基礎上找出自己的疑問，老師走下講台，隨時發現學生的疑問，隨時給予輔導解答。
2.讓學生齊讀課文
（1）老師在讀課文前明確讀的要求：a.讀準字音；b.讀出停頓；c.讀出抑揚頓挫的氣勢和美感。
（2）學生齊讀。
（3）老師引導學生根據以下三個要求，自己評價同學們的朗讀情況，糾正朗讀中的錯誤。
3.老師範讀，尤其應讀出抑揚頓挫的氣勢和美感
如讀第2段：“……必先苦/其心志，勞/其筋骨，餓/其體膚，空乏/其身，行拂/亂/其所為，所以動心/忍性，曾益/其所不能。”（加點詞為重讀）
4.再次讓學生齊讀全文
讀的環節相當重要，它是學生感知課文內容的前提和基礎，而放聲朗讀則是促使學生全身心投入、使他們心無旁騖的最好方法。通過這幾輪讀，學生對全文的內容已基本上有了一個整體的輪廓，為隨後的“知”作了較為充分的準備。
第二課時
（一）教讀第1段
第1段的內容和寫法前面已有分析，教讀的程式是：
1.指定讓一個男生讀，其他同學認真聽，看是否符合老師所提出的朗讀要求，後進行評價。
2.齊讀，讀出排比句的氣勢，從中悟出文章列舉6位名人的意圖。
3.讓學生提問，引導啟發學生解答。
4.老師歸納性提問，引導學生抓本段重點。
開頭這段作者一下子列舉了6位名人，是不是太多了?這6個人有些什麼共同點?讓學生漸漸明確：①他們出道之前都曾遭受過艱難困苦的磨練，吃過不少苦頭；②排比的句式使文章顯得很有氣勢，讀來琅琅上口，好讀易記；③為下文的議論提供了充分的論據；④給我們寫作議論文提供了範例——概述。
（二）教讀第2段
這一段是名句，反覆地讀、熟讀成誦是重點，而熟讀成誦了，就收到了“書讀百遍，其義自見”之效。
1.指名一位學生讀，其他同學認真聽，後發表評論。
2.全班女生讀，依然要讀準字音，讀準停頓，讀出抑揚頓挫的氣勢，讀出古文的美感。
3.老師引導男生進行鼓勵性評價。
4.提問，培養發現問題（質疑）的能力。
5.老師啟發性板書：（附文後）
解釋：所有加點的字均為使動用法；下畫線的詞為通假字。
6.讓學生合上書本，看黑板，讀出課文第2段，共二遍。
7.老師擦掉板書，讓學生背誦第2段。
8.師：以後，每當我們在學習上、在人生道路上碰到了困難，都要怎么樣去做?（引導學生背）“故天將降大任於斯（是）人也，必先苦其心志……曾益其所不能。”
（三）教讀第3段
教法同第2段，抓住從個人到國家、從小到大、以點到面的思路，啟發、引導學生去讀、去思、去悟、去說，最後熟讀成誦。（具體過程略）
整堂課書聲琅琅，學生陶醉其中，享受到了讀書的樂趣，悟到了讀古文的美感，明白了：以後面對困難一定不能泄氣，而要勇於面對，並設法克服；無論是個人還是單位、國家，若要生存發展，都必須有憂患意識，適度的憂患意識；同時也漸漸懂得：誦讀，是學習文言文最有效的方法。
《生於憂患 死於安樂》教案 篇7
教學重難點：
1、 掌握文中實、虛詞的用法。
2、 弄清各段之間的聯繫。
3、 弄清本文的論證方法及其特點。
4、 理解標題的含義。
教學過程 ：
一、 導入新課。
二、 本文的中心和結構。
1、中心：論述……的道理。
2、 結構：
第1、2段：舉例論證人材要在困難中造就的道理。
第3段：從正反方面論證經受磨難的好處，說明人處逆境能激發鬥志，國無憂患易滅亡的道理。
第4段：提出論點。
三、 指導閱讀。
1、第1段.
（1）釋詞。
重點古今異義詞：發，舉，築，士。
（2）這一段列舉了六個歷史人物，他們有什麼共同點？
（3）列舉事例有什麼作用？（作論據，以便議論。）
2、第2段. （1）釋詞。
故，降，於，是，苦，勞，餓，空乏，行，拂，亂，醜，性，益。
（2）這段內容是什麼？
（說明一個人要增長才幹，有所作為，必先在思想、生活、行為講方面經受住磨練。）
（3）本段與上段有什麼聯繫？
（是由第1段事例推斷歸納出的結論，反過來也證明了上段的事例。）
3、第3段.
（1）釋詞：4個“於”，2個“則”，恆，過，困，衡慮，作，聲，征。色，發，喻，入，法家。
（2）這一段主要闡述了作者的什麼觀點？
4、第4段. （1）句子翻譯。
（2）最後一句在文中起什麼作用？（是全文的中心論點，是本文主旨所在。）
5、本文的論證方法。（特殊論據——一般論據——中心論點。）
6、本文寫作特點。 （正反對比論證，排比手法。）
四、 總結。
五、作業 。