逍遙遊公開課獲獎教案 篇1
一、 學習目的：
理解本文以寓言故事設喻來說明道理的方法。
了解莊子想像奇特、意境開闊、富於浪漫色彩的寫作風格。
二、學習重點
理解本文以寓言故事設喻來說明道理的方法。
了解莊子想像奇特、意境開闊、富於浪漫色彩的寫作風格。
三、學習難點
學習本文以寓言故事設喻來說明哲理的方法。
理解莊子追求絕對自由的人生觀。
四、學習方法
閱讀、體會、分析
五、 學習過程
【一】 積累
1.重點詞語
怒：奮發 範例講解：怒而飛(振翅奮飛)
斯：則，就 範例講解：風斯在下矣：(風就在下面了)
夭閼：阻塞 範例講解：莫之天閼(沒有阻礙)
槍：觸、碰 範例講解：槍榆枋而止(碰到樹木就停下來)
控：投，落下 範例講解：控於地而已矣(落在地上罷了)
效：顯才能 範例講解：知效一官(才能勝任一官之職)
比：合 範例講解：行比一鄉(善行能聯合一鄉之人)
正：本所應有 範例講解：乘天地之正(順應天地萬物之性)
惡Wū：何 範例講解：惡乎待哉(憑藉什麼呢)
2.通假字
冥，通溟 範例講解：北冥有魚
培，通憑 範例講解：而後乃今培風
知，通智 範例講解：小知不及大知
辯，通辨 範例講解：此小大之辯也
而，通耐 範例講解：而征一國
有，通又；反，通返 範例講解；旬有五日而後反
辯，通變 範例講解：御六氣之辯
3.古今異義
海運：海波動盪 範例講解：海運則將徙於南冥
天池：天然形成的大海 範例講解：南冥者，天池也
野馬：遊動的霧氣 範例講解：野馬也，塵埃也
果然：飽的樣子 範例講解：腹猶果然
眾人：一般人 範例講解：眾人匹之，不亦悲乎
羊角：旋風 範例講解：摶扶搖羊角而上者九萬里
4.詞類活用
1.名詞用如動詞 範例講解：而後乃今將圖南(南：向南飛)
2.使動用法 範例講解：彼於致福者(致：使……到來)
5.固定句式
1.其……邪?其……邪?(選擇句) 範例講解：其正色邪?其遠而無所至極邪?
2.奚以……為，(表反問，哪用……呢) 範例講解：奚以之九萬里而南為
3.惡乎……哉(表疑問) 範例講解：惡乎待哉(憑藉什麼呢)
【二】翻譯課文
逍遙遊公開課獲獎教案 篇2
教學目標：
1、理清文章思路，把握文章內容。
2、感知莊子的哲學思想和運用寓言進行形象化說理的風格。
3、引導學生正確認識莊子的思想，培養積極進取的人生態度。
教學重點：
1、了解本文的結構特點。
2、賞析本文形象化說理的特點。
教學難點：
1、了解莊子世間萬物若“有所待”則不自由的思想。
2、理想莊子“至人無己，神人無功，聖人無名”的思想。
教學方法：
導讀、啟發、討論、總結。
課時安排：
二課時。
教學步驟：
第一課時。
一、導入
在中國文化中，儒道釋哲學幾千年來影響著我們的思想和文化。戰國時期，道家有一位大家寫了這樣一篇奇文，在文中他說有一條大魚叫鯤，可以變化為鳥叫鵬，鯤鵬之大，不知幾千里，展翅飛翔，兩翼蔽日，扶搖而上可達九萬里。寫事物之小，想像奇特，汪洋恣肆，讓人感覺新鮮，充滿著濃厚的浪漫主義色彩。這位大家就是莊子，今天我們來學習他的奇文《逍遙遊》。
二、了解作者與莊子思想
1、莊子，名周，約生於公元前369年，死於公元前286年，戰國時宋國人，著名的思想家，道家學派的重要代表，與老子並稱為“老莊”。“我寧可遊戲污瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕，以快吾志焉”（《史記。老莊申韓列傳》）一語可見其性格特點。
2、莊子的主要思想有“天道無為”，相對的認識論，無條件的精神自由等。他的思想屬於唯心主義體系。他片面誇大一切事物的相對性，否定客觀事物的差異，否定客觀真理，在認識論上走向相對主義。從這種認識論出發，他對待生活的態度是：一切順應自然，安時而處順，知其不可奈何而安之若命。在政治上，他主張無為而治，反對一切社會制度，擯棄一切文化知識。
三、賞讀課文
1、學生結合注釋自讀課文。
2、教師範讀，學生聽讀注意關鍵字句。
3、學生齊讀課文。
四、疏通文意，引導學生翻譯，學習課文第一段。
1、學習課文第一段。注意重點字詞：“怒”、“志”、“摶”、“息”、“負”、“覆”、“培”、“角”、“槍”、“控”、“適”、“念”、“修”、“絕”、“已”、“海運”、“野馬”、“扶搖”、“坳堂”、“夭闕”、“莽蒼”、“果然”“等）。
2、歸納小結：
明確：第一段寫了三個要點。第一個從文章開始至“南冥者，天池也”，寫鵬鳥遨遊於九萬里，有待“海運”；第二個從“《齊諧》者”至“而後乃今將圖南”引齊諧的話，證明大鵬徙於南冥是憑藉風力，再進而說明鵬和“野馬”、“塵埃”，同樣是“有所待”；第三個從“蜩與學鳩笑之曰”至第一段完說明蟬和斑鳩這兩個小動物也是“有所待”。以大小對立說明萬物皆有所待，都是不自由的道理。
第二課時
一、繼續學習課文第二段。
1、引導學生翻譯學習第二段。
2、思考課文怎樣從“有所待”和“小大之辯”推出三“無”的結論的。
明確：說明“小知不及大知，小年不及大年”的道理，作者運用對比列舉了大量例證。從時間上說，朝菌、蟪蛄是“小年”，冥靈、大椿是“大年”。與眾人比，彭祖是“大年”，但他與冥靈、大椿比，有時“小年”。鯤鵬是“大知”，蜩、學鳩、斥鴳等見識短淺，只能算是“小知”。
3、引導學生思考作者為什麼還要討論“小大之辯”的問題？
明確：一方面強調了人在認識上的區別，說明“以小及大”的困難；另一方面也反映了莊子認識世間事物時並不能完全的“無己”。
二、引導學生學習第三段。
1、引導學生學習第三段。
2、歸納總結：
明確：第三段由對萬物的泛論進入對社會中人的具體論述，闡明逍遙遊的境界，作者寫了三種不同層次的人：
心繫功名的“知效一官，行比一鄉，德合一君，而征一國者”、宋榮子、列子。第一種自視甚高，但只不過是斥鴳之類；宋榮子能“定乎內外之分，辯乎榮辱之境”，遠勝於第一種人，但“猶有未樹”；列子雖已能“御風而行”，勝過宋榮子，但仍然“猶有所待”。因此這三種人都不能說已入“逍遙遊”之境。
最后庄子說，只有“乘天地之正，御六氣之辯”，才能“無所待”而“逍遙遊”。莊子認為“至人無己，神人無功，聖人無名”，其中最主要的是“無己”，只有無自我、無功利、無聲名，才能得到絕對的精神自由。
三、引導學生學習莊子散文的特點。
明確：《逍遙遊》作為《莊子》一書的代表篇目，充滿奇特的想像和浪漫的色彩，寓說理於想像、寓言故事和生動的比喻中，形成獨特的風格。在這篇文章中庄子想像了一個“逍遙”的至高境界，這種境界其實不可能達到，但莊子卻通過種種具體形象的想像和創造來使“逍遙”至境人格化。
1、在想像中誇張，造成浩大的氣勢和廣闊的意境。
2、在想像中對比。
3、在想像中寄寓自己的情感，大膽的想像中蘊含了自己的熱烈追求和理想。
四、集體讀課文，再體會。
五、作業：
1、背誦第一段。
2、寫一段“與莊子對話””的文字，談談你對莊子“無為”思想的看法。
逍遙遊公開課獲獎教案 篇3
教學構想
興趣是最好的老師，因此介紹莊子及其影響，從而喚起學生的學習願望很重要。古文以誦讀最為重要，所以第一節課安排學生朗讀課文。莊子思想博大精深，加上其表述方式的特點，解讀具有多樣性，“詩無達詁”，只要言之成理，不必強求一致。
教學目標
1.了解《逍遙遊》的基本思想。
2.理解本文藉助豐富的想像和以寓言故事設喻來說明道理的方法。
3.整體感知文言文，並積累常見文言詞語的意義和用法。
教學重難點
1.對莊子“逍遙遊”主旨的理解。
2.鑑賞本文想像豐富、意境開闊的藝術特色。
教學課時：2
教學過程
第一課時
一、導入新課
1.開頭激趣
莊子的思想是東方神秘國度中國最有價值的思想。——海德格爾（德國）
“讀莊子像是讀一本偉大的神秘主義的書。”——林語堂《信仰之旅》
一說到莊子，我們就會想起“莊生化蝶”的故事，“莊生曉夢迷蝴蝶”，非常富有想像力，非常富有情趣。在國中階段，我們已經學過《莊子故事兩則》：《惠子相梁》和《莊子與惠子游於濠梁之上》。並且在高一學習過他的《秋水》，對他的情況和思想有了初步了解，誰能向同學們介紹一下你所了解的莊子？
2.莊子簡介：約前369-前286著名哲學家，名周，宋國蒙（今安徽蒙城）人。
做過蒙地方的漆園吏。家貧，曾借粟於監河候（官名），但拒絕了楚周王的厚幣禮聘。著作有《莊子》，亦稱《南華經》，道家經典之一。《漢書藝文志》著錄《莊子》五十二篇，但留下來的只有三十三篇。其中內篇七篇，一般定為莊子著；外篇雜篇可能摻雜有他的門人和後來道家的作品。文章汪洋恣肆，並採用寓言故事形式，想像豐富。《莊子》在哲學、文學上都有較高研究價值。魯迅先生曾說他的作品“汪洋辟闔，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也”。名篇有《逍遙遊》、《齊物論》、《養生主》。
3.解題：逍遙自在、逍遙馬、逍遙宮、逍遙冠，這些詞語應該都與《逍遙遊》有關，莊子所謂逍遙遊，用課文原話就是“乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮”。《莊子8226;天下》講到莊子的思想時，說莊子“獨與天地精神往來，而不敖倪於萬物；不遣是非，以與世俗處”。這兩句話非常典型地總結了莊子的思想。“獨與天地精神往來”就是《逍遙遊》說的“乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮”，這也是莊子所認為的真正的逍遙，即擺脫了一切束縛的絕對自由。
二、正音、熟讀課文
1.指名讀課文，檢查字音、句讀、節奏和重音的掌握情況。
2.明確字音：
鯤（kūn）鵬摶（tuán）齊諧（xié）坳（ào）堂
遷徙（xǐ）北冥（mínɡ）夭閼（è）沮（jǔ）喪
知（zhì）效一官榆枋（fānɡ）斥鴳（yàn）晦朔（shuò）
決（xuè）起而飛蓬蒿（hāo）翱（áo）翔惡（wū）乎待哉
窮髮（fà）之北泠（línɡ）然舂（chōnɡ）米蜩（tiáo）
數數（shuò）然飡（cān）蟪（huì）
3.教師範讀。
4.學生自讀課文，邊讀，邊體會作者表達的思想感情。
三、對照注釋，理解內容
1.藉助於課文注釋和字詞典，理解課文內容。
2.不理解的內容，同桌或前後位可小聲討論。
3.集中處理學習中遇到的疑難問題。學生提出，學生解答，教師注意引導。
第二課時
四、逐段賞析，掌握主旨
第一段賞析
1.莊子筆下的魚和鵬，具有什麼樣的鮮明的特點？當大鵬起飛，又會傳達給讀者什麼樣的感受？為什麼莊子要引用《齊諧》的描述？
明確：體型巨大，氣勢宏偉，有神話色彩；讓讀者感受恢宏壯麗，進而望洋興嘆。引用《齊諧》，補充豐富了自己的描述，使讀者印象深刻，也顯得“言之有據”（其實都是胡扯，呵呵）。
2.大鵬鳥要升至九萬里高空，並且要飛到天的最南端？這個行為你能理解嗎？（假如你不能理解，那么恭喜你，蜩、學鳩、斥鴳三位同學，也是這么理解的。）
明確：大鵬鳥為什麼要這么做？肯定有它的道理。為什麼要升到九萬里高空，因為需要愛的氣流厚實博大，才可以運動。而且在高空看到的景象一定令人嚮往。
3.為什麼忽然寫道“野馬塵埃”“杯水芥舟”“千里聚糧”？這是什麼樣的論證思維？
這叫類比思維，跳躍性強，忽斷忽續，神妙之極。
小結：第一段學習，你明白了大鵬鳥必須飛到九萬里高空，才能展翅翱翔，直達天際。你在這樣恢宏壯麗的景象里，會明白一個道理——要做大事業，必須有大的氣魄，厚實的基礎。
欲窮千里目，更上一層樓，也是這個道理。
4.鯤鵬的形象在後世詩文中經常出現，試找出一些詩句。
明確：
大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。李白《上李邕》
宿雲鵬翼落，殘月蚌中開。宋之問《早發始興江至虛氏村作》
安得瑤池飲殘酒，半醉騎下垂天鵬。皮日休《奉和魯望秋賦有期次韻》
九萬里風鵬正舉，風休住，蓬舟吹取三山去。李清照《漁家傲》
蘇軾：八月十八潮，壯觀天下無。鯤鵬水及三千里，組練長趨十萬夫。
毛澤東：鯤鵬展翅九萬里，翻動扶搖羊角（《念奴嬌8226;鳥兒問答》）
君行吾為發浩歌，鯤鵬擊浪從茲始《七古8226;送縱宇一郎東行》
第二段賞析
1、這一段主旨句是那一句？
明確：小知不及大知。（不是“小年不及大年”，要注意。）
2、“小年不及大年”，與“小知不及大知”是什麼關係？
明確：是論據和論點的關係，還是類比論證。小年不能理解大年，正如小知不能理解大知。
3、作者又一次舉出大鵬鳥的例子，有何作用？
證明：小智不理解大智。告訴我們：做大事業，至大境界，要有特立獨行的勇氣，不需得到庸人的理解。還告訴我們：人要提升境界，以免成為井底之蛙，貽笑大方。
第三段賞析：
1、第一層境界是什麼人？有何特點？
明確：是自鳴得意、沾沾自喜的庸人，以外在功業來誇耀世人。其問題是還不知道自己很無知很庸俗。
2、第二層境界是什麼人？有何特點？
明確：宋榮子。他已經有了自己的準則方式，不再追求名利，但是他的問題是自以為很聰明，能分清內外榮辱（最高境界是不分！），這不是最高境界。
3、第三層境界是什麼人？有何特點？
明確：列子能夠不追求福，而且能乘風來去，他的問題是行動不自由，當然內心也不夠高。
4、最高境界是什麼？有何特點？
明確：最高境界三類人：至人、神人、聖人。（基本都已經不是人！）上天入地，自由自在，無欲無求，無憑無待。
5、你想不斷修煉，層層提高，最後進入最了不起的最出神入化的最高境界嗎？
明確：估計沒人想。再問：那么這樣層層推進的說理，能告訴我們什麼道理呢？
明確：永不自滿，不斷突破，不斷提升。從必然王國進入自由王國的道路很多種，可以向孔子那樣，最後從心所欲不逾矩；也可以在專業上，最終是山登絕頂我為峰。不論如何，我們要記住人類的夢想就是逍遙。
五、積累文言知識
1.通假現象
（1）北冥有魚，其名為鯤（冥通“溟”）（2）三飡而反（飡通“餐”，反通“返”）
（3）小知不及大知（知通“智”）（4）此小大之辯也（辯通“辨”）
（5）而征一國者（而通“能”）（6）而御六氣之辯（辯通“變”）
（7）旬有五日而後反（有通“又”，反通“返”）
2.虛詞、實詞
怒而飛（怒：奮發）志怪者也（志：記載）
以六月息者也（去：離開；以：憑藉）
則風斯在下矣（斯：則，就）莫之夭閼者（夭閼：阻塞）
之九萬里（之：到……去）之二蟲（之：這）
眾人匹之（匹：相比）彼且奚適（奚：哪裡）
是鳥也（是：這）摶扶搖（摶：環旋著往上飛）
置杯焉則膠（置：安放；膠：粘著地）而後乃今陪風（陪：憑）
而後乃今將圖南（圖：計畫，打算）適百里（適：往）
以久特聞（特：獨）窮髮之北（發：毛，指草木）
惡乎待哉（惡：何；待：憑藉）
3.詞類活用
（1）水擊三千里（水：名詞作狀語，在水面上）
（2）而後乃今將圖南（南：名詞作動詞，南飛）
（3）舉世非之而不加沮（非：形容詞意動用法，以……為非）
4.文言句式
（1）南冥者，天池也。（判斷句）（2）《齊諧》者，志怪者也。（判斷句）
（3）莫之夭閼者。（賓語前置）（4）之二蟲又何知！（賓語前置）
（5）奚以知其然也？（賓語前置）（6）彼且奚適也？（賓語前置）
（7）彼且惡乎待哉？（賓語前置）
5.古今異義詞
果然：古義：充實之狀，文中為食飽之狀；今義：表事實與所說或所料相符。
雖然：古義：雖然這樣；今義：轉折連詞
6.固定句式
（1）奚以……為？（表示反問，譯為“哪裡用得著……呢？”）
（2）其……？其……？（表示選擇，譯為“是……呢？還是……呢？”）
7.文化常識（關於紀日法）
晦：農曆每月的最後一天。
望：農曆每月的十五；十六為既望。
朔：農曆每月的第一天。
六、小結
屈原在有路的地方，發現沒有路，自殺了；莊子在沒有路的地方找到了路，他坐在樹下冥思，守護一輪嫵媚的月亮。
莊子在諸子百家中是獨樹一幟的。孔子仁愛，孟子仁政，墨子兼愛，法家強國，兵家攻戰，都是不離現實生活的，可以稱為現實主義。但莊子講逍遙，講齊物，卻是遠離人間煙火，並且行文灑脫，意象新奇，如天馬行空，屬於百家中的浪漫主義。所謂“莊狂屈狷”，正道出了他們獨具的浪漫主義精神。他教會了我們用另一種眼光，用非功利的眼光觀照這個世界，直接影響著後人的思維和創作。
七、作業
課外閱讀莊子的作品，寫一篇讀書心得。