《桃花源記》優秀教案 篇1
教學目標：
知識與能力：
1、了解有關陶淵明的文學常識；
2、掌握相關的文言實詞和虛詞及古今異義現象；
3、學習文章曲折迴環，思念迭起，引人入勝的寫法。
過程與方法：
4、在誦讀的基礎上，落實字詞，疏通文章，熟知課文內容。
5、通過討論、辨證地看待作者在文章中寄託的理想社會。
情感與德育：
6、體會作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感情。
教學重點：
目標2、3、4
教學難點：
目標5
教學方法：
1、朗讀背誦法；
2、講解歸納法。
課時安排：
2課時
教學過程：
第一課時
教學要點：
歸納字詞，疏理課文。
教學步驟：
一、導入：
欣賞李清照的《如夢令》：“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。”詞講述了作者因醉意未消，暮色蒼茫而迷路誤入荷花深處，驚動了水鳥，別有一番情趣。今天，我們要學的《桃花源記》也是講述的一個漁人因迷路而誤入桃花源，那又是一番什麼景觀呢？請打開書——
二、檢查預習：
1、學生齊讀課文。
2、抽生談談初讀課文的感想。
三、夯實基礎：
1、作者簡介及寫作背景
陶淵明（365－427），一名潛，字元亮，世稱靖節先生。潯陽柴桑（今九江西南）人。我國古代傑出的文學家。他受家庭教養和儒家思想的影響，年少時就有“大濟於蒼生”的壯志。時值東晉和宋的易代之際，社會上動盪不安，壯志難酬，二十九歲開始，先後做過幾任小官，
得：便得一山（看到）既出，得其船（找到）
志：處處志之（做標記）尋向所志（做的標記）
復：不復出焉、不復得路（再）餘人各復延至其家（又）
遂：遂與外人間隔（因而）遂迷（終於）後遂無問津者（就）
5）同義詞
1.悉如外人：悉：都
並怡然自樂：並：都
鹹來問訊：鹹：都
皆嘆惋：皆：都
2.便要還家：要：通“邀”，邀請。
餘人各復延至其家：延：邀請。
3.緣溪行：緣：順著。
便扶向路：扶：沿、順著。
四、解題、圖解課文：
1、概括文章各段內容（學生歸納，教師總結）
第一段：寫漁人偶然發現桃花源的經過。
第二、三段：寫漁人進入訪問桃花源的經過。
第四段：寫漁人再尋桃花源，終不可得。
2、分析本文寫作線索（以漁人行蹤為線索）
3、解題，複述主要內容：
全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發現桃源的經過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源後再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折迴環。它虛構了一個與黑暗現實社會相對立的美好境界，寄託了自己的政治理想，反映了廣大人民的意願。（中心思想）
五、本堂小結：
這一節課我們從整體感知了本文，也積累了一些文言詞語，但我想同學們在理解文章上還有一些疑惑，下一節課我們重點來解答同學們的不懂之處，到時請同學們大膽提出。
第二課時
教學要點：
1、深入分析課文；
2、討論課文思想。
教學步驟：
一、背誦導入：
背誦課文；
二、疑點解惑：
學生提問，學生回答，教師精講。
參考問題及作答：
1、漁人怎么發現桃花源的？
緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。
2、作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？
夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
3、作者怎樣描寫桃花源的生活環境的？
土地平曠，屋舍產然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
4、作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？
便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。餘人各復延至其家，皆出酒食。
5、桃源人見漁人為什麼“乃大驚”？
寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠。
6、漁人—一為具言所聞，桃源人為什麼“皆嘆惋”？
為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。
7、此中人語云，不足為外人道也的原因是什麼？
不希望外人來打擾這裡的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
8、漁人出桃源時，“處處志之”，為什麼再往時，“尋向所志，遂迷，不復得路”？
作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構的。
三、亮點欣賞：
（一）感受桃花源的美麗
1、桃花源美在何處？（學生回答，教師歸納）
桃林美；土地美；屋舍美；田池美；桑竹美；阡陌美。
2、教師小結：桃花源美在環境幽雅，風景優美
（二）感受桃花源的神秘
1、桃花源神秘在何處？（學生回答，教師歸納）
桃林神秘：夾岸數百步，中無雜樹。
山洞神秘：仿佛若有光，形狀奇特。
林中人神秘：乃不知有漢，無論魏晉。
結局神秘：不復得路，探訪未果。
（三）感受桃花源幸福
1、桃花源的幸福表現在何處？（學生回答，教師歸納）
發垂髻：怡然自樂（和平安定、豐衣足食）
男女：往來種作（沒有戰亂，安居樂業）
漁人（側面烘托）：殺雞作食，皆出灑食（民主平等，民風淳樸）
2、學生小結：桃花源幸福在生活和平安定，豐衣足食，民主平等，民風淳樸。
四、主題討論：
為什麼說桃花源是當時的理想社會？我們今天應當怎么評價？
作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現實社會相對照的。這裡景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸；這裡沒有壓迫，沒有戰亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的願望，但在當時的條件下是不可能實現的，因而它只是一種空想。
五、處理練習：
閱讀下面文字，回答文後的問題。
見漁人，乃大驚。問所從來。縣各之。
便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，成來問訊，自雲先世進秦時亂，申妻子邑人來此絕境，不復出焉，邊與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
1.文中加括弧的地方都省略了主語，請補出。
2.文中加點的“要”讀作____,加點的“間”讀作___。
3.文中加點的“要”的意思是____，在這段文字中還有個表達這意思的詞，它是___.
4.“妻子”在現代漢語中指的是男子的配偶，它的詞性是___，而在文中，它指的是____，是個___短語。
5翻譯句子。
不足為外人道也：_____。
6.桃源中人“皆嘆惋”的原因是：______。
7.在文中用波浪線畫出表現桃花源中人熱情好客的淳樸風尚的語句。
六、小結：
陶淵明不為五斗米折腰，嚮往一種沒有剝削與壓迫的幸福美好生活，這是我們應學習的，作為二十一世紀的青少年，更應樹立一種遠大的理想將個人的利益與社會的需要結合起來，才能無愧於這個時代，無愧於我們的民族。
他在幾次仕途中，深感官場污濁、仕途兇險，終於在41歲辭官回鄉，並作《歸去來兮辭》以明其志。從此過著“躬耕自資”的隱居生活。他所做的詩文多描寫農村生活情趣，表現田園風光，抒發他熱愛田園生活，願與農民來往而不願為五斗米折腰，不願與統治者同流合污的高尚情操。但又包含了消極遁世的因素。
本文大約寫於宋永初二年（421年），陶淵明約57歲。他既拒絕過東晉政權的徵召，又復拒絕同劉裕的宋政權合作，而以《桃花源詩並記》寄託了自己的社會理想。“詩”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”這樣一個人人安居樂業的理想社會；“記”相當於詩的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富於小說色彩。作品在一定程度上反映了廣大農民追求美好生活的願望。選作課文的，就是這篇有新奇情節、有優美環境、有人物、有對話的《桃花源記》。
2、字詞歸類：
1）補充實詞：
為業：靠……謀生。緣：沿。夾岸：夾著溪流雜：別的。
鮮美：鮮艷美麗。異：詫異。窮：窮盡。舍：捨棄，放棄。
豁然：開通、敞亮的樣子。開朗：開闊明亮。平曠：平坦開闊。
屬：類。悉：全。怡然自樂：喜悅，心滿意足。鹹：都。
所從來：從哪兒來。問訊：打聽訊息。先世：祖先。
邑人：同鄉人。不復出焉：不再從這裡出去。
焉：於之，從這裡。間隔：斷絕了往來。皆：都。
嘆惋：感嘆，惋惜。延：請。語云：告訴（他）說。
不足：不值得。既：已經。詣：拜見，
如此：像這樣。遣：派。欣然：高興地。
2）通假字：
便要還家：要：通“邀”，邀請。
3）古今異義：
阡陌交通交通：古義：交錯相通，縱橫交錯，四通八達。
今義：運輸和郵電事業的總稱。
率妻子邑人來此絕境。妻子：古義：指妻子和兒女
今義：專指男子的配偶。
絕境：古義：與世隔絕的地方；
今義：毫無出路的境地
無論魏晉。無論：古義：不要說，（更）不必說。
今義：表示條件的連詞
芳草鮮美，落英繽紛。鮮美：古義：鮮艷美麗
今義：味好，香濃
詣太守，說如此。如此：古義：像這樣
今義：這樣
4）一詞多義：
為：武陵人捕魚為業（作為）不足為外人道也（對，向）
尋：尋向所志（尋找）尋病終（不久）
乃：見漁人，乃大驚（於是）乃不知有漢（竟然）
舍：便舍船（捨棄）屋舍儼然（房屋）
《桃花源記》優秀教案 篇2
教學重點：
1，學習課文以漁人行蹤為線索安排材料的方法。
2，作者塑造的“世外桃園”所寄託的作者的社會理想。
教學難點：文章的主題。
預習要求：
1，給下列字注音：
緣曠豁髫詣驥
2，朗讀並試背課文。
教時安排：二課時
第一課時
教學目標：根據漁人的.行蹤理清文章的結構，整體感知課文；討論課文1-2節的詞語。
一，導入新課：
1，根據《揚子晚報》的一則訊息“雲南發現“世外桃園””引入新課……
2，板書課題：桃花源記
作者：陶淵明
強調：源：水的源頭。桃花源即，桃花溪的源頭。
補充：陶淵明，名，潛別字，元亮東晉文學家。
指導：課後查找資料，了解陶淵明的其他情況。
二，檢查預習：
1，找學生朗誦課文。
2，給下列字注音：
緣曠豁髫詣驥
集體訂正
三，明確本課的學習重點：
整體感知課文；討論課文的結構；重點學習1-2節的詞語。
四，學生分組閱讀課文，並討論就文章的結構設計問題：
疏導：
結構方面的問題，一般包含：線索，段落等問題。可以結合課文閱讀重點一考慮。
總結可以討論問題：
1，文章以什麼為線索來安排材料的？（只將閱讀重點一開變一下）
2，標出文中表現漁人行蹤的詞語。
3，據此劃分課文的層次。
明確：1—2兩個問題的設計可以參考課後思考題五。
五，學生再一次閱讀全文，師生共同討論完成1-3題：
總結明確：
1，以漁人行蹤為線索安排材料。
疏導：行蹤可以理解為：地點的轉移。
2，表示行蹤變化的詞句：
板書：
緣溪性忽逢桃花林復前行便得一山從口入復行數十步停數日既出及郡下遂迷，不復得路
《桃花源記》優秀教案 篇3
《桃花源記》中有三個“外人”，即：
1、其中往來種作，男女衣著，悉如外人
2、遂與外人間隔
3、不足為外人道也
這三個“外人”中，2和3都是“桃花源以外的人”。第一個“外人”如果也這樣解釋，則與後文《桃花源詩》“俎豆猶古法，衣裳無新制”相牴牾，因為時遷世異，秦代的衣制當然不可能和幾百年後的晉代相同。
近日讀到了《中學語文教學》20xx年第5期顧月華先生的《也談外人》一文，頗有感慨，遂將以前收集的資料略作整理，匯集成文。
一、“外人”諸說
據我們所見，對“外人”的解說主要有以下兩種觀點(至於解為“桃花源以外的人”者為最常見之解釋，今人論之已詳，故不贅述)。
(一)“陌生說”
此說包括兩種大同小異的見解：1、“外人”為“世外之人”或“另外一個世界的人”2、“外人”為“外國人”。兩種解釋雖有不同，但思路和結論並無大異，他們都從桃花源中人與外界的服飾差異切入，試圖解決《記》《詩》差異和衣制變遷這一矛盾。他們的結論也相似，即：在漁人眼裡，桃花源中人絕不應與外界人相似，他們應該是漁人眼中的來自“另一個世界”或者“另一個國度”的衣著奇異的“陌生”人，因此可以統稱為“陌生說”。
(二)“紀實說”
著名學者陳寅恪先生在《(桃花源記)旁證》中說：“陶淵明《桃花源記》寓意之文，亦紀實之文也。其為寓意之文，則古今所共知，不待詳論。其為紀實之文，則昔賢及近人雖頗有論者，而所言多誤。故別擬新解，以成此篇。”陳先生以為，《桃花源記》中“自雲先世避秦時亂”之“秦”，不是“贏秦”，而是“苻秦”；所謂的桃花源不是人間仙境，而是北方人民為了躲避“苻秦”的戰亂而聚族自保所建的塢堡。因此，陳先生說：“由苻生之暴政或苻堅之亡國至宋武之人關，其間相距已逾六十年或三十年之久。故當時避亂之人雖‘問今是何世’，然其‘男女衣著悉如外人’。”
陳先生這篇發表於1936年的論文是我們所見的最早提出“外人”問題的文章。
唐長孺先生《讀(桃花源記旁證>質疑》發展了陳寅恪先生的觀點，認為桃花源不應該在北方，而就在武陵一帶：桃源中人“避亂”不全是避兵，也可能是逃避徭役和賦稅。他還搜尋到了陶淵明同時代與《桃花源記》相似的多種版本的民間傳說，及飽受官府剝削奴役、社會動亂之苦的鄉民逃入溪峒蠻族的山澤中的史料，進而作出論斷：“我們認為桃花源的故事本是南方的一種傳說，這種傳說晉、宋之間流行於荊湘，陶淵明根據所聞加以理想化，寫成《桃花源記》，但聞而記之者不止淵明一人。”
劉欣先生的'文章《(桃花源記)旁證的旁證》贊同陳先生之論，他從語言變遷、衣制變遷兩個角度加以佐證，並提出“陶淵明在作此文時，或有意識或無意識的進行了一次真正意義上的小說創作。”
以上三位所論，都是從桃花源記故事的來源和作者創作方法角度切入，又都主張《桃花源記》應該有一個現實的模型，並從這一角度解釋“外人”問題，因此。可以統稱為“紀實說”
二、評議與討論
第一種解說，是至今為止我們看到的最廣泛的一種思路和觀點，而且在教學中很有可操作性，似乎已成為一種共識了。但是，我們對此有以下三點疑問：
(1)“外人”解為“世外人”或“外國人”，古書中例證不多。持“世外人”說者沒有舉例子。“外國人”說雖免於單文孤證，可例子既少，又並非“外人”一詞的常見用法，難以服人，在今存的可信的陶淵明作品中，未見類似用法。
(2)從情理上說，東晉戰亂不休，除朝臣外能有幾人見過外國人實不可知，而世外人更是渺茫難尋。在地處偏僻的武陵郡漁人心中，恐怕根本不知道世上有“外國人”。他們如何能一見面便以衣冠而知其為“外國人”或“世外之人”呢?
(3)從文義和時代背景而言，漁人對桃花源的奇異感，不是因為服飾的不同帶來的陌生和恐懼，而是在戰爭不休、賦役苛重的亂世里，發現了一處“黃髮垂髫，並怡然自樂”且“秋熟靡王稅”的人間樂土而油然而生羨慕和嚮往，這或者就是桃花源記本文的“寓意”所在，而這與強烈的陌生感似有相悖之處。
我們贊同第二種思路，即陶淵明這篇文章當是根據某些地方的民間故事或傳聞所作，只不過在寫作過程中加入了一些自己對和平世界的嚮往，或者還摻有老子“雞犬之聲相聞”那樣“小國寡民”的道家思想因素，這才將一個避亂的塢堡或者逃避賦役的蠻族山寨美化成一個“黃髮垂髫，並怡然自樂”的理想社會，並且將其中的人民想像成了久居深山以避秦亂的遺民。
《桃花源記》優秀教案 篇4
桃花源記 教案
[教學目的]：
1. 落實課文的朗讀和古文字 詞理解。進行古文基本知識的積累。
2. 要求學生了解作者及課文的背景知識，明確作品的解讀離不開作者，環境和文化背景。
3. 要求複述課文基本內容，初步思考作品的含義。
[教學重點]：1.古文字詞的掌握，課文的翻譯。
2.作者及課文背景知識的了解。
[教學難點]：古文字詞的識記以及知識點的梳理和歸納。
[教學方法]：教授法，提問法
[課時安排]：1課時
[教學要點]：課文朗讀，探討關於課文作者的信息，教授生字，生詞，歸納古文字詞（第一自然段）。
[教學過程]：
㈠導入（5分鐘）
⑴ 今天在上課的開 頭我先請大家來聽一首民歌，大家可以先閉上眼睛，一邊欣賞音樂，一邊勾勒出一副風景畫，等到音樂結束。我要請同學來描述一下他的感受。
（音樂《夢入桃花源》，約2分鐘）
⑵ 提問。請2-4個同學來描述一下他聽完音樂的感受以及他腦海里所呈現的畫面（2分20秒左右）
⑶ 小結辭：正如同學所說，音樂中所描述的桃花源是個令人是神往的地方，像一個美好的夢。相信大家對金庸筆下的“桃花島”並不陌生，那裡有美麗的景色，精緻的樓台還有俏麗的黃蓉。那么關於桃源的美夢是誰最先開始做的呢？那就要追溯到很久很久以前了，有個叫陶淵明的東晉文人，他將自己的夢記錄了下來 ，這就是我們今天的課文《桃花源記》。（35秒）
㈡介紹作者和作品背景。（10分鐘）
⑴提問：大家知道陶淵明嗎？知道陶淵明的故事嗎？他是怎樣的一個人呢？（2-4分鐘）
⑵ 關於作者陶淵明，書上只做了簡單的介紹，他又名 潛，字元亮，別號五柳先生。東晉潯陽柴桑人，也是今天的九江市人。他的曾祖陶侃是東晉初名將，手握重兵，聲威煊赫一時。死後追贈大司馬。祖父陶茂官至太守，父親也曾做過官。陶氏為東晉元勛之後，地位雖然不像當時的名門望族一樣顯赫，也是潯陽的大族。只是到了陶淵明這一代，因他年幼時父親就去世了，家境便日漸敗落。但他仍然屬於士族階層，大家要知道當時的士族是比較牛的，無論從生活上還是心態上都是高高在上的。陶淵明從二十九歲時開始出仕，任江州祭酒，但是他不如意，不久便歸隱了。後陸續做過鎮軍參軍、建威參軍等地位不高的官職，過著時隱時仕的生活。當陶淵明四十一歲的時候，再次出來做彭澤縣的縣令，前後不過八十多天，便棄職而去，從此脫離了官場（為什麼他辭職不幹了呢？因為在他到任81天的時候潯陽郡派遣“郵至”，也就是相當於督察的這么一個官員來視察，有個小官告訴他要穿戴整齊迎接那位官員，他說“我豈能因為5斗米而向這么一個鄉村小官點頭哈腰的”，一氣之下就辭職了。）也就是著名的“不為五斗米折腰”的故事。陶淵明辭官歸里之後，小日子過得還算清閒。與夫人翟氏志同道合，安貧樂賤，“夫耕於前，妻鋤於後”。並且他在家鄉有自己的田莊和僮僕，開始一段期期，生活也算安寧自得。有時他也親自參加一些農業勞動，作為自己的社會觀和人生哲學的實踐。在這種勞作生活中，與農民有所接近。後來由於農田不斷受災，房屋又被火燒，境況愈來愈惡化。但他始終不願再為官求祿。
陶淵明是中國士大夫精神上的一個歸宿，許多士大夫在仕途上失意以後，或厭倦 了官場的時候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價值，並藉以安慰自己。白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。於是，不為五斗米折腰也就成了中國士大夫精神世界的一座堡壘，用以保護自己出處選擇的自由。而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術境地。
陶淵明在中國文學史上，尤其 是中國的詩歌史上可以擔得起“傑出”二字。
他的詩歌總的概括來分成三個部分，飲酒詩、詠懷詩和田園詩。而最出名的就是以田園生活為題材的，他開創了田園詩歌新的藝術境界，使田園詩歌在唐宋以後成為詩歌的重要內容。（陶詩沿襲魏晉詩歌的古樸傷風而進入更純更熟的境地，他成功地將自然提升為一種美的至境，他創造了中國詩歌意境中一種新的，美的類 型，一種意韻極為醇厚而又樸實無華的沖淡美，這一切的取得與其豐富的人生體驗分不開的，如果沒有田園生活的體驗也寫不出這些廣為傳誦的田園詩，從而使陶詩在中國文學史上奠定了不朽的地位。）這位老先生喜歡喝喝酒，喜歡種種菊花，喜歡恬淡的隱居生活。但是他的作品卻影響了唐宋元明清的後世文人，比如唐代的王維，孟浩然，他們繼承和發揚了他的田園山水詩，比如宋代的蘇軾，明代的朱熹都非常地推崇，用今天的話說就是崇拜陶淵明，將他視為自己的偶像。
從當時的社會背景來是說，那是一個動亂的時代：宗室內部的鬥爭，軍閥對政權的野心，不斷引起血腥的殺戮乃至激烈的火併。這種社會動亂不僅給人民帶來災難，同時在社會上層也造成嚴重的不安全感。另一方面，在這種權力爭奪之中，一切卑污血腥的陰謀，無不打著崇高道義的幌子。因此，陶淵明才會有逃避現實的思想，找個地方隱居。他嚮往的社會是和平安寧、自耕自食、無競逐無虛偽、沒有相互壓迫和殘害的社會；他追求的人生是淳樸真誠、淡泊高遠、任運委化、無身外之求的人生；他所喜愛的生活環境，也是恬靜而充滿自然意趣的鄉村。
（東晉時代那些專述老莊哲理的詩，被稱為“玄言詩”，其最重要的代表，是孫綽和許詢。然而，在東晉玄言詩中卻又醞釀著一種新的重要的東西，這就是山水詩的萌芽。而且，陶淵明的田園詩，在某種意義上說來，也是山水詩的分支，與玄言詩同樣有直接的關係。玄學本是超世的哲學，它強調人不僅在社會中存在，而且每一個人即每一個精神主體，都是直接面對宇宙存在的。因此人生的根本意義，也不在於世俗的榮辱毀譽、得失成敗，而在於精神的超越升華，對世界對生命的徹底把握。宇宙的本體是玄虛的“道”，四時運轉、萬物興衰是“道”的外現。從這種觀念中引導出人對自然的體悟、追求，以及人與自然統一和諧的觀念。加以江南山水，佳麗可人，對於來自北方的士大夫富有新鮮的刺激，更引起他們對山水自然的興趣。由於玄風的影響，東晉散文除陶淵明外，別無名家。但王羲之的《蘭亭序》，卻可以說是一篇佳作。）
因此在這樣的背景下，《桃花源記》就橫空出世了，下面我們來對課文進行解讀。
㈢課文基本知識 教授和翻譯（20分鐘）
⑴ 播放課文朗誦flsh（3分15秒）同時要求同學將生字注音。注意朗誦者的 斷句要領。初步熟悉課文。
⑵第一段翻譯，重點字詞的歸納。
晉太原中,武陵人捕魚為業，（東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。注意太原是年號，該句交代了時間，主人公，以及他的職業。）
緣溪行，忘路之遠近。（（一天）他順著溪水划船，忘記了路程的遠近。緣：沿著。之: 的）
忽逢桃花林，夾岸數百步，（忽然遇到一片桃花林，生長在溪的兩岸數量很繁多。注意：百步其實是一個大致的數量詞，表示估計而已。）
中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，（中間沒有別的樹，花草鮮嫩而美麗，花兒紛紛都落下來。古今異義：鮮美：鮮艷美麗。今：味道好。雜：別的；繽紛：繁多的樣子。）
漁人甚異之；復前行，欲窮其林。（漁人非常詫異，繼續往前走，想走到林子的盡頭。甚:很； 異：感到奇怪；之:語氣助詞；復:繼續；前：向前；欲:想要；窮:形容詞-動詞 走完；其：指示代詞，這，那 ）
林盡水源，便得一山，（桃林的盡頭正是溪水的發源地，便出現一座山。盡:到頭）
山有小口，仿佛若有光。（山上有個小洞口，洞裡仿佛有點光亮。仿佛：隱隱約約。）
便舍船，從口入。（漁人於是下了船，從洞口進去。省略句。舍：捨棄 ）
初極狹，才通人。（起初，洞口很狹窄，只容一個人通過。省略句。才:僅僅）
復行數十步，豁然開朗。（又走了幾十步，突然（變得）開闊敞亮了。復：繼續。豁然開朗：形容由狹窄幽暗忽然變得寬闊明亮的樣子。然：…的樣子，豁(huò)然開朗）
土地平曠，屋舍儼然，（（呈現在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房 舍。然：…的樣子。儼然：整齊的樣子。儼(yǎn)然）
有良田美池桑竹之屬。（有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。屬： 類。）
阡陌交通，雞犬相聞。（田間小路縱橫交錯，四通八達，（村落間）雞鳴狗叫之聲都處處可以聽到。阡陌：田間的小路。交通：交錯相通。 今：運輸和郵電事業的總稱，阡(qiān)陌）
其中往來種作，男女衣著，悉如外人。（人們在田野里來來往往，耕種 勞作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一樣。其：這，那。悉：都）
黃髮垂髫，並怡然自樂。（老人和孩子們個個都安閒快樂。黃髮：指老人。垂髫(tiáo)：指兒童。髫，古代小孩的垂髮。(指代) ，垂髫(tiáo)）
讀音: 豁(huò)然開朗 儼(yǎn)然 垂髫(tiáo) 阡(qiān)陌
字詞翻譯:
緣：沿著。
繽紛：繁多的樣子。
甚:很
復:繼續
欲:想要
盡:到頭
仿佛：隱隱約約。
才:僅僅
豁然開朗：形容由狹窄幽暗忽然變得寬闊明亮的樣子。
儼然：整齊的樣子。
屬： 類。
阡陌：田間的小路。
黃髮：指老人。垂髫(tiáo)：指兒童。髫，古代小孩的垂髮。(指代)
古今異義:
鮮美：鮮艷美麗。今：味道好。
交通：交錯相通。 今：運輸和郵電事業的總稱
詞類活用:
才通人 通：使動用法 使人通過
欲窮其林 窮:形容詞-動詞 走完
漁人甚異之 異:形容詞的意動用法 對...感到奇怪
復前行 前:名詞-狀語 向前
一詞多義:
2. 舍：捨棄 “便舍船” 房子 “屋舍儼然”
之: 忘路之遠近:的
漁人甚異之:語氣助詞
有良田美 池桑竹之屬:指示代詞,這.
㈣提問（10分鐘）
⑴漁人是怎么發現桃花源的？
(緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之；復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。)
⑵漁人是如何進入桃花源的？(便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。)
⑶桃花源給人的第一印象是什麼，找出相關句子，並用自己的話表述的的感受。
（土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。）
⑷複述第一段的內容。（可選，時間空餘時用）
⑸檢測字詞掌握情況，提問。（可選，時間空餘時用）
[板書]：
豁(huò)然開朗 儼(yǎn)然 垂髫(tiáo) 阡(qiān)陌
之: 忘路之遠近:的
漁人甚異之:語氣助詞
有良田美池桑竹之屬:指示代詞,這.
古今異義:
鮮美：鮮艷美麗。今：味道好。
交通：交錯相通。 今：運輸和郵電事業的總稱
詞類活用:
才通人 通：使動用法 使人通過
欲窮其林 窮:形容詞-動詞 走完
漁人甚異之 異:形容詞的意動用法 對...感到奇怪
復前行 前:名詞-狀語 向前
漁人行蹤：便舍船→從口入→初極狹→才通人→復行數十步→豁然開朗。
[作業]：
1.背誦課文第1，2段（下一課時檢查）
2.抄寫5遍：豁(huò)然開朗 儼(yǎn)然 垂髫(tiáo) 阡(qiān) 芳草鮮美 落英繽紛 怡然自樂
3.記憶上課講到的所有字詞（下一課時檢查）
4.預習課文下一部分
[教學後記]：
文言文的教授本來就是一件枯燥的事情，因為其中的知識點是考試所必須要求掌握的，因此占用了解釋作品內涵的時間，從而避免不了乏味。用音樂來導入文言是我所能想到的最能吸引學生注意力的方式了。其實音樂和文學本來就有異曲同工之妙。都能詮釋一種 感覺。而這種感覺對於每一個人來說又不盡相同。
對於首次正式地接觸文言大家，教師應該占有儘可能多 的背景材料，讓學生了解，認識作者。為其以後的閱讀和學習打下基礎。同時為課文的理解打下基礎。有助於學生理解作品深層次上的含義。
為什麼要放入一個朗誦flash，是因為想給學生提供一個課文閱讀的範例，對於首次接觸的文言來說，學生往往不是認不全生詞就是胡亂斷句，結果往往讀得不流利而喪失了作品的感覺。用朗誦來呈現課文，能吸引住學生的注意力，同時將學生的情緒帶入課文 ，告訴學生課文所內涵的基調。
初二的學生初次接觸文言散文，一般來說對文言文的基礎知識是一無所知的。因此教師就應該以講授為主，並且儘可能地要講得細緻。幫助學生理解課文。同時要做好歸納整理的工作，將文言的知識分塊，集結。要求並且強制學生記憶，不斷地要求他們反覆回憶，做好聽寫之類的檢查工作。另外要求他們背誦，默寫。
《桃花源記》優秀教案 篇5
第一課時
教學內容和步驟
一、導入課文，簡介作者。
有位英國文學家說過這樣一句話：“一個熱愛生活的人，即便是在最痛苦的時候也能找到美好的因素。”同學們往往也有這種體驗：當你遇事不順時，當你心煩意亂時.當你鬱悶低沉時，你會去想像一些開心的東西，你會去幻想著一切都變得美好順利歡暢的一剎，你會去遺想成功帶來的無盡的歡暢……生活在東晉的著名詩人陶淵明就是這樣一個人，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的撞憬之中。今天我們要學習的《桃花源記》就表達了他對人生理想的追求和渴望。
簡介作者。（要點同“教學設計（A）”）
二、學生默讀課文，結合註解了解課文大意。
1.學生自讀課文後，對提出的疑惑的字詞注音、釋義。
2.教師落實重要的字詞注音、釋義。注意一詞多義的現象、通假字、詞性活用字。
3.指導學生理解文中所出現的古今異義的詞語。如：交通、妻子、無論、如此、嚴然、鮮美。
這部分可結合“教學設計（A）”的內容。
三、學生齊讀一遍課文。
要求：①聲音洪亮，讀準字音。
②把握節奏，讀出停頓之處。
③帶有感情，讀出韻律。
四、思考討論，要求用原文回答下列問題。
l。漁人是怎行發現桃花源的?他進入桃花源之前見到了怎樣的'景象？
2.漁人在桃花源見到的景和人有何特點？桃花源人對外界社會情況了解嗎？
3.人們根據漁人作的標誌再去尋找桃花源，給果怎樣？
通過討論這幾個問題，搞清課文的基本內容和結構。
1.“緣溪行，忘路之遠近”、’‘忽逢桃花林”，“復前行，欲窮其林”。“夾岸數百步，
中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”。
2.“土地平曠，……黃髮垂髦並治然自樂”。“自雲先世避秦時亂，……無論魏晉”。
3.“遂迷，不復得路”。“未果，尋病終”。
五、根據以上問題，理清課文結構。
課文從漁人進出桃源的行蹤為線索.分為三個部分。
第一部分（第1段）：寫漁人發現桃花源。
第二部分（第2、3段）：寫漁人在桃花源的見聞。
第三部分（第4、5段）：寫漁人離開、再尋桃花源的經過。
六、完成下列練習。
1.給下列加點的字注音：
儼然——阡陌----垂髫——
詣太守＿邑人＿劉子驥＿
2.解釋下列句子中加點字詞的含義。
①芳草鮮美：
②率妻子邑人來此絕境：.
③阡陌交通：
④乃不知有漢，無論魏晉：
⑤詣太守，說如此：
3.根據解釋寫出相應的詞語。
①從樹上落下的花瓣繁多鮮艷。
②閒適愉快，自得樂趣。
③比喻無人再未嘗試或過問。
4.口頭翻譯下列句子。
①見漁人，乃大驚，問所從來。
②問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
③不足為外人道也。
七、學生自由朗讀課文，背誦第i段。
八、布置作業。
背誦全文並默寫課文。
第二課時
教學內容和步驟
一、體會課文的語言特點，要求學生仔細品味自認為文中寫得好的語句。
說明：讓學生自己來談感受，教師可稍作點撥。
例：
1.第1段描寫桃花林“中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”，這些詞語用得好不好？為什麼？
寫出了花草的色澤、質地、形態，不僅花多、花美，而且奇特無比，突出了桃花林的神奇之處；用四字句的形式，讀起來鏗鏘和諧，節奏整齊，朗朗上口。
2.第2段寫桃花源居住的環境“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”，勾勒出怎樣的田園生活畫面？
“平曠”指土地廣闊平坦；“儼然”即整齊有序；“良田美地桑竹”三詞並列，描寫出田地的肥沃，池塘環繞以及樹木成陰的佳景；“相聞”則以動寫靜，既說明牲畜興旺，又讓人感受鄉村的寧謐，這些生動的用詞勾畫和展現出了桃源人安居樂業、閒適樣和的生活圖畫。
3.“此人——。一為具言所聞，皆嘆惋”，“嘆惋”一詞表現了桃源人怎樣的心態？
“嘆惋”是感嘆惋情之意，詞語用得十分精當、傳神，桃源人對世事變遷、人間滄桑的慨嘆和外面百姓生活的苦難的同情，躍然紙上，可見可感。
說明：可讓學生具體構想模仿桃源人“嘆惋”時各種不同的語言、神情、動作。
二、領會課文在情節處理上的特點。
思考討論：課文描寫的情節，處處體現出一個“奇”的特點，表現在哪些方面？
說明：讓學生進行討論，然後發言。教師在總結時，可作如下啟發。
1.“景’倚，如：“土地平曠，屋舍嚴然，……”等。
2.“人”奇，如：“悉如外人”、“乃不知有漢，無論魏晉”、“此中人語云：‘不足為外人道也”’等等。
3.“蹤”奇，後人再去尋找桃源，都一無所獲，不見蹤影。這些奇異之處，使課文情節曲致跌宕，思念環生，充滿了神秘感，更增強了人們對挑花源的好奇和嚮往。
三、討論分析：聯繫作者生活的時代背景，請你聯想桃源人的生活與當時外界人民、的生活有什麼不同之處？“桃花源”寄託了作者怎樣的願望？
說明：應啟發學生髮揮想像，聯繫課文內容加以比較說明。
例；
①桃花源有著“良田美池桑竹”的秀美環境，而外界卻是戰亂頻頻，“峰火連三月”，
②桃花源“土地平曠、屋舍儼然”，人們居住安定舒適，而外界百姓卻是顛沛流離，背井離鄉，國破家亡，一片焦土瓦礫。
③桃花源“雞犬相聞”，人們“往來種作”，“恰然自樂”，處處是人丁興旺、洋和輸樂的氛圍，而外界百姓卻飽受戰火磨難，過日如年，終日生活在痛苦之中。總之，桃花源是一個沒有壓迫、沒有階級、人人平等自由、家家豐衣足食這樣一個安寧美好的理想社會，表達出身處黑暗、動亂社會之中的作者對美好理想社會的嚮往，寄託了作者渴求自由美滿生活的強烈願望。自然，它是一個虛構的境地。
四、有感情地朗讀課文，加深對課文內容和思想感情的理解。
五、讀說訓練。
1.教師出示（可用油印資料、電教等手段進行。）陶淵明的《桃花源詩》內容。
2.學生朗讀該詩。
3.分析該詩與課文在表現手法上有何異同？
提示：①內容相同，表現世外桃源的美好、神秘。
②所寫的重點不同。
③表現手法不同。
六、布置作業：完成課後練習三、五題。
板書設計：
桃花源記
陶淵明（東晉）
進
出
景奇
桃花林：鮮美繽紛
桃花源：平曠伊然良田美地桑竹
人奇
悉如外人
大驚嘆惋語云
蹤、奇
處處志之
遂迷未果
《桃花源記》優秀教案 篇6
(2003-05-24 11:40:56)
教學目標 ：
1.認識作者通過描繪“世外桃源”所表達的社會理想。
2.學習本文以漁人行蹤為線索，以時間為順序，以簡練、質樸的語言進行記敘的寫作特點。
3.了解古今詞義的變化。積累部分文言常用詞語。
教學重點；
以行蹤為線索，以時間為順序
教學時數：
用二課時完成。
第一課時
教學過程 ：
1.由成語“世外桃源”導入課文。引起學生閱讀課文的興趣。
2.介紹作者及本文的寫作背景
3.老師範讀課文
4.指導學生朗讀課文
（老師提出具體要求，指導學生朗讀。要求：一 句讀分明；二 節奏合理；三 語速適中，四 語句流暢；五 注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示範。）
5.對照注釋，理解課文。（注意重點詞語的解釋。）
（如果程度好的班級，可以對照課文，直接筆譯，然後站起來讀，同學補充，老師作點撥）
6.第一段翻譯與評點：
原文：晉太元中，武陵人捕漁為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
重點詞語：行：指船行。忽：說明是偶然的。之：指見到的景象。異之：為見到的景象感到詫異。窮：窮盡，走到頭。
譯文：東晉太元年間，有個武陵人以捕魚為職業。（有一天）他順著小溪划船，忘了路的遠近。忽然遇到一片桃花林，（桃林）夾著溪水兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹。（地上）芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。
評點：寫漁人捕魚時偶然發現桃林經過。這是故事的開端。
7.讀第2段課文，翻譯並評點：
原文：林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步。豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃髮垂髫並怡然自樂。
重點詞語：舍船，丟下船。才：只，僅僅。悉：都。屬：即類，之屬：即這一類事物。
譯文：桃林在溪水發源的地方就沒有了，（緊接著）就有座山，山有個小洞口，裡面好像有光似的。（漁人）便丟下船，從洞口進去。初進時，洞口很窄，僅容一人通過。只走了幾十步，突然變得開闊敞亮。（這裡）土地平坦開闊，房舍很整齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑竹一類的樹林。田間小路，交錯相通，雞狗的叫聲不斷傳來。裡邊的人來來往往耕種操作的情形，男女的穿戴，都和外邊的人一樣，老人和小孩都高高興興地自由自在地娛樂。
評點：這段寫漁人進入桃花林，看到桃源人的生活環境，見到一片安寧和樂的世外天地。
朗讀第3段，翻譯並評點
原文：見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉，此人一一為具言所聞，皆嘆惋，餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
重點詞語：乃：竟然。妻子：妻子和兒女。焉：相當“於之”、即“從這裡”。語：告訴。足：值得。“問所從來”：即“問從何來”。“乃不知有漢，無論魏晉”：“乃”，即“竟然”，“無論”是兩個詞。無：不要；論：說。跟現代漢語用的“無論”不同。“餘人各復延至其家”，“延”，邀請。
譯文：桃花源里的人見了漁人，竟大吃了一驚，問漁人從哪裡來。漁人詳盡地回答了他們。他們便邀請漁人到家中，擺酒殺雞招待他。村中聽說有這樣一個人，都來打聽訊息。桃花源的人說自己的先輩們為了躲避秦朝的禍亂，帶領妻子兒女和鄉親到這個與世隔絕的地方，就不再出去了。於是就和外面的人斷絕了來往。他們問起漁人現在是什麼朝代，竟不知道有漢朝，更不要說魏晉了。漁人把自己知道的事情一一對他們說了，大家聽了都感嘆惋惜。其餘的人各自又請漁人到自己家中，都拿出酒飯來款待他，住了幾天，漁人告辭離去。這裡的人叮囑他說：“這裡的情況不值得對外邊的人說啊！”
評點：這段寫漁人進入桃花源，在桃花源人家裡做客及辭去的經過。
2、3段為第二部分，是故事的發展。
朗讀第4段，翻譯並評點
原文：既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷。不復得路。
重點詞語：志：同，做標記。“便扶向路”：向：從前，“向路”：去桃花源時走的路。詣：到……去，這裡指謁見。如此：象這樣。
譯文：（漁人）出來後，找到他的船，就沿著舊路（回去），（一路上）處處做了記號。他回到武陵郡城，去拜見太守，告訴了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找先前所作的標記，竟迷失了方向，再也找不到原來的那條路。
讀第5段，翻譯並評點
原文：南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。後遂無問津者。
重點詞：劉子驥，與陶淵明同時代的人，把他寫進去，表示真實可靠。
譯文：南陽的劉子驥，是一位高尚的名士，聽了這件事。很高興地前往，還沒有實現，不久就病終了。以後就再沒有問路探訪的人了。
評點：寫漁人離開桃源後，太守等人先後探討桃源未果的情形。這是故事的結局和尾聲。為故事的第三部分。
反覆朗讀課文，做到琅琅上口。
第二課時
教學過程 ：
1.請同學複述課文。
2.分析課文：
提問：課文以什麼為線索？怎樣劃分結構？
明確：課文以武陵漁人的行蹤為線索，按照發現桃林，進入桃源，出而復尋的時間順序。（完成目的一）
全文分三部分：
第一部分（1段）寫漁人發現桃林的經過。（開端）
第二部分（2至3段）寫漁人進入桃花源的見聞。這是全文的重點部分，作者正是藉此寄託社會理想。
2段寫桃花源中寧靜安樂的生活環境。
3段寫桃花源中淳樸的社會風尚。
第三部分（4至5段）故事的結局和尾聲。
提問：作者為什麼開頭結尾寫得簡略，中間寫得詳細？
明確：文章的詳略安排都是由文章所表達的中心來決定的。本文的作者主要是通過桃花源的生活情狀來表現他的社會理想。反映廣大人民嚮往安定、幸福生活願望的。所以中間部分要詳寫。開頭和結尾只跟故事的傳奇性質有關，所以寫得簡單。（完成目的一）
提問：根據課後練習四，談談我們該怎樣認識作者的理想社會？
明確：作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現實社會相對照的。他生活的東晉末年是一個戰亂不斷、政治腐敗、民不聊生的社會。他深感痛苦和不滿，但是要想改變這種現實又根本不可能，於是他憧憬著一種沒有剝削、沒有戰亂，人民生活寧靜和樂，風氣淳樸、自由平等的理想社會。本文正是他這種理想的寫照。這理想在一定程度上反映了廣大人民的願望，在當時的歷史條件下是有一定進步意義的。但這樣的社會在當時的條件下是不可能實現的。因而它只能是一種空想。桃源究在何處，無處找尋。
3.朗讀課文。背誦課文。
4.背誦課文。
5.作業 ：
（1）完成課後作業 一、二、三、五。
（2）指出下列句中加點詞古今詞義的差別：
阡陌交通，雞犬相聞。
率妻子邑人來此絕境。
問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
芳草鮮美。
《桃花源記》優秀教案 篇7
【知識目標】
1.朗讀、背誦課文。
2.把握課文的思想內容和藝術特色，體會文章優美精練的語言。
3.掌握並積累文言辭彙，了解古今異義、通假字、一詞多義現象。
【能力目標】
1.培養朗讀和背誦的能力，理解文章深刻的思想內容。
2.掌握故事情節，理解故事寓意。
【情感目標】
認識作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現實，追求平等、自由、幸福，沒有剝削、沒有壓迫的社會理想的思想感情。
【教學重點】
1.朗讀、背誦課文。
2.掌握並積累文言實詞。
3.理解文章的敘事線索。
【教學難點】
正確認識作者的社會理想。
【教學時數】
兩課時
第一課時
一、創設情景，導入新課。
今天我們學習《桃花源記》，從課文題目中，你能聯想到一個什麼成語?這個成語是什麼意思?
“世外桃源“這個成語比喻與外界隔絕的生活安樂、環境優美的理想境界或幻想中的美好世界。
二、作者和本文寫作背景介紹：
陶淵明(365-427)，一名潛，字元亮，東晉大詩人、辭賦家、散文家。他是我國文學史上第一位田園詩人。曾著《五柳先生傳》以自況，世稱靖節先生。潯陽柴桑(今九江西南)人。陶淵明出身於沒落的官僚家庭，是大司馬陶侃的曾孫，其祖父、外祖父都做過官。他受家庭教養和儒家思想的影響，年少時就有“大濟於蒼生”的壯志。但他生活在東晉和宋的易代之際，社會動盪不安，戰亂頻繁，生靈塗炭，他有志難酬。二十九歲開始，先後做過幾任小官，在幾次仕途中，深感官場污濁、仕途兇險，終於在41歲辭官回鄉，過著“躬耕自資”、寄情山水的隱居生活，並作《歸去來兮辭》以明其志。他所做的詩文多描寫農村生活情趣，表現優美的田園風光，抒發熱愛田園生活，願與農民來往而不願為五斗米折腰，不願與統治者同流合污的高尚情操。但又包含了消極遁世的因素。
本文寫作年代大約是宋永初二年(421年)，其時陶淵明約57歲。他拒絕了東晉政府的徵招，又拒絕同劉裕宋政權的合作，隱退農村達十多年，對廣大農民的苦難深有感受，作《桃花源詩並序》寄託自己的社會理想。“詩”追述了桃花源的形成，歌詠了一個人人安居樂業的理想社會;序即《桃花源記》。《桃花源記》描繪了一個沒有壓迫、沒有剝削，人人安居樂業，彼此和睦相處的理想社會。這在一定程度上反映了農民的願望，同時對於當時的社會也是一種否定。因為《桃花源記》語言清新自然，狀物親切逼真，想像奇特新穎，被人們當作一篇獨立的文章來讀，並成為傳誦千古的名篇佳作。
三、誦讀感悟：
1.播放課文錄音朗讀，要求學生注意讀音和句讀。
便舍船(shě) 屋舍(shè)儼(yǎn)然 豁(huò)然開朗
阡陌(qiān mò) 黃髮垂髫(tiáo) 便要(yāo)還家
邑(yì)人 遂(suì)與外人間(jiàn)隔 語(yù)雲
為(wèi)外人道詣(yì)太守 劉子驥(jì)
2.指導學生朗讀課文，要求：
①字音要讀準。② 句讀要分明。③節奏要合理。④語速要適中。⑤語句要流暢。⑥要讀出感情。
3.自由朗讀，齊讀。
四、對照注釋，疏通課文，初步了解課文內容。
五、指導學生理解文中所出現的古今異義詞、一詞多義、通假字和省略句。
六、口譯全文。
七、布置作業：
熟讀課文。
【板書】
桃花源記
陶淵明 東晉大詩人、辭賦家、散文家。
我國文學史上第一位田園詩人
1.古今異義詞
詞語
古義
課文例句
今義
鮮美
鮮艷美麗
芳草鮮美
(味道)新鮮
交通
交錯相通
阡陌交通
交通運輸
妻子
妻子兒女
率妻子邑人來此絕境
指男方的配偶，老婆
絕境
與世隔絕的地方
率妻子邑人來此絕境
沒有出路的地方
無論
不要說，更不必說
無論魏晉
不管(連詞)
不足
不值得
不足為外人道也
不夠，不充分
如此
像這樣
說如此
這樣
緣
沿
緣溪行
緣故，緣分
延
請
餘人各復延至其家
延長.延伸
2.一詞多義
詞語
詞義
課文例句
舍
捨棄
便舍船
房子
屋舍儼然
尋
尋找
尋向所志
不久
尋病終
志
做標記，動詞
處處志之
標記，名詞
尋向所志
向
以前
尋向所志
對著
眈眈相向
為
作為
武陵人捕魚為業
對，向
不足不外人道也
給
此人一一為具言所聞
3.通假字
“要”通“ 邀”，邀請
4.“然”字解
“然”字是個語綴性的詞，與現代漢語的“地”相當，作“……的樣子”講(有時可不翻譯)。
豁然——開闊、敞亮的樣子。
儼然——整整齊齊的樣子。
怡然——高興、滿足的樣子。
欣然——欣喜、樂意的樣子。
5.省略句
①(桃源中人)見漁人，乃大驚，問(漁人)所從來，(漁人 )具答之。(桃源中人) 便要(漁人)還家，設酒殺雞作食。
②此人一一為(桃源中人)具言所聞，(桃源中人)皆嘆惋。餘人各復延(漁人)至其家，皆出酒食。(漁人)停數日，辭去。
第二課時
一、指名學生朗讀全文。
二、理清課文結構，歸納各部分大意。
課文以什麼為線索?據此可分為幾個部分?
文章以漁人的行蹤為線索，按照發現桃花源——訪問桃花源——離開桃花源的順序可分為三個部分。
第一部分(第1段)，寫漁人捕魚時偶然發現桃花林的經過。
第二部分(第2～3段)，寫漁人進入桃花源後的見聞。這是全文的重點部分，作者正是藉此寄託社會理想。
第2段寫桃花源中寧靜安樂的生活環境。
第3段寫桃花源中淳樸的社會風尚。
第三部分(第4～5段)，寫漁人離開桃花源後重訪桃花源未果的情形。
三、課文研讀賞析：
1.漁人是怎樣發現桃花林的?為什麼會“甚異之”?
“忘路之遠近”說明漁人走了很遠的路程，以致迷路忘返。“忽逢”說明是在偶然的情況下發現了桃花林的，而桃花林之廣之美，是漁人以前從未見過的，因此“漁人甚異之”。
2.作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?描寫 桃花林的目的是什麼?
桃花林“夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”
桃林在視覺上色彩繽紛，嗅覺上芳香撲鼻，突出了桃花林奇、美的特點，一開篇就渲染出一種神秘色彩，扣人心弦。對桃花林的描寫為漁人進入桃源渲染氣氛，為寫桃源美和漁人進入桃花源作了鋪墊。
3.漁人是怎樣進入桃花源的?看到了怎樣的圖景?
進入桃花源不容易：“林盡”——“一山”——“小口”——“入”——“極狹”——“復行”，這表明桃花源很隱蔽，與世隔絕，難以發現。
漁人見到的景致是：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。”見到的人是“悉如外人”“怡然自樂”，說明桃花源環境幽清，人們生活美滿安寧，豐衣足食。作者用句整齊，音律和諧，生動勾畫出一幅祥和安寧的田園圖畫。
4.桃源人見漁人為什麼“乃大驚”? 桃源人為什麼到這裡來?桃花源中的人是如何對待這位不速之客的?
“乃大驚”寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示出桃源與世隔絕的久遠。與下文“自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境……無論魏晉”相呼應。
“便要還家，設酒殺雞作食，村中聞有此人，鹹來問訊。”表現了桃花源中的人好客、淳樸、民風淳樸、生活富足。
5.漁人一一為具言所聞，桃源人為什麼“皆嘆惋”?漁人到底說了什麼?
“漁人一一為具言所聞”說的應當是秦末以來戰亂的歷史，桃源中的人聽後為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。
6.根據第2、3段的內容，聯繫作者生活的時代背景，請你聯想桃源人的生活與當時外界人民的生活有什麼不同之處。
①桃花源有著“有良田美池桑竹”的秀美環境，而外界卻是戰亂頻仍，“烽火連三月”。
②桃花源“土地平曠，屋舍儼然”，人們的生活安定舒適，而外界百姓卻是顛沛流離，背井離鄉，國破家亡，一片焦土瓦礫。
③桃花源“雞犬相聞”，人們“往來種作”，“怡然自樂”，處處是人丁興旺、祥和愉悅的氛圍，而外界百姓卻飽受戰火磨難，度日如年，終日生活在痛苦之中。
7.“此中人語云，不足為外人道也”的原因是什麼?
對桃源生活滿足，不希望外人來打擾這裡的生活。也為下文再尋找桃源而不得埋下伏筆。
8.漁人出桃源時，“處處志之”，為什麼再往時，“尋向所志，遂迷，不復得路”?
作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構的，同時增加文章的神秘色彩。
9.為什麼說桃花源是當時的理想社會?我們今天應當怎樣看待這種社會理想?
作者虛構的一個世外桃源，是與作者所處的現實社會相對照的。這裡景色優美，土地肥沃，物資豐富，風俗淳樸;這裡沒有壓迫，沒有戰亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會的人民的理想世界。這一理想在一定程度上反映了廣大人民的願望，但在當時的條件下是不可能實現的，因而它只是一種空想。
陶淵明對生活在東晉末年這樣一個黑暗社會裡深感痛苦和不滿。他想要改變社會現狀又根本不可能，於是只好棄官歸隱，潔身自愛，安貧樂道。他憧憬著沒有君主、沒有剝削壓迫、人人勞動、風氣淳樸、平等自由的理想社會，本文正是這種理想的生動寫照。這在一定程度上反映了當時農民的意志和願望，在當時的歷史條件下無疑具有一定的進步意義。但是這樣的社會在當時是不可能有的，完全是“烏托邦”式的空想。可以說，《桃花源記》既曲折地表現了作者對社會現實的不滿和否定，也反映了作者消極避世的思想。
四、成語集萃：
世外桃源、落英繽紛、豁然開朗、儼然開朗、怡然自樂、無人問津
五、拓展學習：《桃花源詩》
嬴氏亂天紀，賢者避其世。 黃綺之商山，伊人亦云逝。
往跡浸復湮，來徑遂蕪廢。 相命肆農耕，日入從所憩。
桑竹垂餘蔭，菽稷隨時藝; 春蠶收長絲，秋熟靡王稅。
荒路曖交通，雞犬互鳴吠。 俎豆獨古法，衣裳無新制。
童孺縱行歌，斑白歡游詣。 草榮識節和，木衰知風厲。
雖無紀曆志，四時自成歲。 怡然有餘樂，於何榮智慧!
奇蹤隱五百，一朝敞神界。 淳薄既異源，旋復還幽蔽。
借問遊方士，焉測塵囂外。 願言躡清風，高舉尋吾契。
1.教師解說該詩大意：
2.學生朗讀該詩。
3.比較該詩與課文的異同。
①內容相同：表現世外桃源的美好、神秘。
②所寫的重點不同。序曲折表達作者的社會理想，詩則直接表達作者對桃花源這個理想社會的嚮往。
③表現手法不同。序用客觀記敘的方法，有人物、環境和故事情節;詩以記敘為主，兼有議論和抒情。
全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發現桃源的經過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源後再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折迴環，懸念迭起，虛虛實實，引人入勝，富有“傳奇”色彩。它虛構了一個與黑暗現實社會相對立的美好境界，寄託了自己的政治理想，反映了廣大人民的意願。
六、指導背誦：
記憶鏈條：緣溪行——逢桃花林——林盡水源——山有小口——舍船從口入——豁然開朗——見漁人——自雲先世——問今是何世——停數日，辭去——既出——及郡下——尋向所志——不復得路——南陽劉子驥——無問津者
七、布置作業：
1.解釋下列成語的意思：
世外桃源、落英繽紛、豁然開朗、儼然開朗、怡然自樂、無人問津
2.背誦並默寫全文。
《桃花源記》優秀教案 篇8
教學目標：
熟讀並背誦課文。
掌握文言實詞和虛詞，並翻譯全文。
了解作者筆下的理想社會，理解作者寄託的思想感情。
課時安排：
二課時
教學重點：
朗讀、背誦課文
體會作者的思想感情，理解故事的寓意。
教學過程：
第一課時
一、導入：
同學們，我國湖南省有一處風景獨特，倍受世人青睞的旅遊勝地，她因東晉時期一位詩人的名作而聞名天下。大家知道是哪嗎?那位詩人是誰?去過沒有?請去過的同學簡要介紹有關情況，好嗎?今天我們來學習一篇古代散文《桃花源記》，讓我們一起來感受作者的思想感情。
二、檢查預習：
展示同學收集到的有關資料。
請同桌檢查對方注音、解詞等預習情況。
三、誦讀和複述：
欣賞書法作品，配樂朗讀。(教師可以結合書法作品播放錄音或自己示範朗讀。該部分內容每個頁面限時60秒，若沒有按鍵或點擊滑鼠，60秒後將自動跳入下一頁。)
請一位同學朗讀，要求讀出感情，咬準字音。(讀完後由同學做適當評價。)
全班同學結合註解默讀課文，準確把握敘事線索和故事情節。五分鐘後請同學複述大意，複述時可適當增加自己的想像。複述不完整可由其他同學補充。
○4全班同學齊讀課文，然後反覆自由朗讀。
四、疏通詞句：
1、請同學們找出文章中難解的、註解中沒提到的、應特別予以重視的字詞。
2、教師出示同學們未提到的字詞。如：
緣溪行 漁人甚異之 欲窮其林
仿佛若有光 便舍船 才通人 豁然開朗 儼然 有良田美池桑竹之屬
阡陌交通 悉如外人 黃髮垂髫
問所從來 便要還家 鹹來問訊 率妻子邑人來此絕境 不復出焉 乃不知有漢 無論魏晉 此人一一為具言所聞 餘人各復延至其家 此中人語云 不足為外人道也
便扶向路 處處志之 尋向所志 遂迷 尋病終
教師可適當給同學講解詞語古今異義現象、詞類活用現象等，但不宜細講。有些詞語應儘可能聯繫以前所學知識及相關知識，展開聯想、加深理解。
3、請同學找出難譯的語句，尋問優秀同學作答。(此項活動意在充分調動同學積極性和激發敢於直面疑難、大膽探索的熱情。)
4、請同學逐句翻譯，教師適當點撥。
第二課時
五、理清思路：
1、整體把握課文內容。(詳細內容見課件。)
2、劃分課文段落層次，並歸納其大意。
第一段：開端，寫漁人發現桃花林。
第二、三段：發展，寫漁人進入桃花林的見聞和經歷。
第四段：結局，寫太守派人尋找桃花源未果。
第五段：尾聲，寫桃花源無人問津。
六、深入研讀：
1、揣摩語言(該部分內容每個問題限時30秒，若30秒內未作出自己的答案，課件將自動彈出相應參考答案。)
“忽逢桃花林”“忽”表現漁人怎樣的心情?
“漁人甚異之”“之”在此指代什麼?
“欲窮其林”“窮”與前文哪個詞照應?表現作者怎樣的心理?
○4前文與“豁然開朗”相對應的詞語是什麼?
○5為什麼桃花源人“見漁人，乃大驚”?
2、問題討論(同桌互相討論，該部分內容每個問題限時90秒，若90秒內未作出自己的答案，課件將自動彈出相應參考答案。)
你認為桃花源人為什麼“皆嘆惋”?嘆些什麼?
作者在文章後面部分安排“處處志之”，為什麼“尋向所志”卻“不復得路”?
作者在文章中寄託了怎樣的社會理想?
3、主題探究(四人小組討論，選派一名代表發言。)
本文描寫的桃花源是怎樣的社會狀況?
這種社會狀況與作者所處的時代有何不同?
明確：桃花源的社會狀況：景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸，人人生活得安寧幸福等。
作者所處時代：戰爭頻繁，民不聊生。
小結：作者因不滿當時的黑暗政治和社會現狀，遠離官場，隱居田園，一生安貧樂道，追求一種自由安寧生活。本文所表現的`思想正是作者的社會理想。
七、拓展思考：
1、品讀《桃花源詩》
朗讀《桃花源詩》，感悟其所蘊含的思想感情。
結合《桃花源詩》譯文，思考分析在內容、寫作方法、思想感情上與《桃花源記》的內在聯繫。
2、比較分析
在創作方法和思想內容上，本文與《天上的街市》有何異同?
明確：本文與《天上的街市》在創作方法上，都運用了想像和幻想，情節離奇，極具浪漫色彩。在思想內容上它們不僅寄託了作者的社會理想，也是作者思想傾向的體現。
《天上的街市》表現得積極、豪邁、樂觀，鼓舞人們奮起與黑暗現實抗爭，而《桃花源記》則表現出對現實的無奈，有消極因素。
3、獨抒已見(根據立場、觀點相同或相近的特點，將全班同學分成兩至三派進行討論，然後以自由辯論會形式發表各自見解。)
漁人為何“停數日”就“辭去”?為什麼不留下來?
這種理想社會在當時的條件下能否成為現實?
今天，我們應當怎樣看待這種社會理想?
八、教師總結：
我們學習了一篇很好的文章，不僅學到了一些相關的語文知識，也進一步了解了封建社會的一些社會狀況，了解了陶淵明其人。古人云：“國家興亡，匹夫有責。”我們應當關注社會，關注歷史，做一個有社會責任感的人。
九、全班齊誦課文，布置作業
《桃花源記》優秀教案 篇9
導入：從課文題目中，你能聯想到一個什麼成語？
一、文學常識
二、朗讀（句間停頓）
三、解釋字詞，翻譯句子
為業：靠……謀生。 緣：沿。 鮮美：鮮艷美麗。 豁然： 開通、敞亮的樣子。
開朗：開闊明亮。 屬：類。 悉：全。 怡然自樂：喜悅，心滿意足。
所從來：從哪兒來。 鹹：都。 妻子：妻子兒女。
邑人：同鄉人。 不復出焉：不再從這裡出去。 焉：於之，從這裡。
間隔：斷絕了往來。 延：請。 既：已經。 志：做記號。
詣：拜見，臥…·怯。
翻譯下面文言句子。
1.阡陌交通，雞犬相聞。
2.率妻子邑人來此絕境。
3.此人—一為具言所聞。
4.不足為外人道也。
四、理清結構，把握內容
課文以武陵漁人的行蹤為線索，按照發現桃林，進入桃源，出而復尋的時間順序。
1.漁人偶然發現桃林。
“忽逢”說明是在偶然的情況下發現了桃花林的，而桃花林之廣之美，是漁人以前未曾見過的。
“夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”---桃花林奇異景象，景物幽美帶有神秘色彩，暗示將會出現奇境，為漁人進入桃源渲染了氣氛，也為桃源的美好作了鋪墊。
甚異、欲窮—心理，設懸念，做鋪墊，引下文。
2.漁人進入桃花源、漁人做客桃花源。
“林盡水源” →山有小口（為不復得路埋伏筆） →舍船從口入 → 復行 →豁然開朗”---桃花源的曲折、隱蔽、幽深，與世隔絕，難於發現
土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞--描寫桃花源美好的自然環境；阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。--桃花源社會環境安寧。---桃花源美好的自然環境桃花源中的生活環境美好、寧靜而和平；人們和睦相處，生活幸福、富足安樂
漁人與桃花源中人交往---表現了桃花源人熱情好客的淳樸風尚和人與人之間和睦融洽的關係，表明他們對戰亂的厭惡，對和平寧靜生活的追求。
便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。餘人各復延至其家，皆出酒食。（民風淳樸、熱 情好客）
“皆嘆惋”？-- 桃源外的世界如此動亂，黑暗；桃源外的人不能過上安定和平的生活。
“不足為外人道也。”--“村人”滿足於桃花源生活，厭惡外界生活（暗示了桃花源中人不願也不屑與世俗交往的心情，也表明村人對與人有戒心，怕外人知道後破壞他們安定平和的環境。）為“不復得路”埋伏筆
3.漁人離開桃花源再訪而不得
“不復得路”，“規往”而“未果”--- 目的是使人覺得桃花源是一個似有似無，似真似幻的所在，暗示桃源是一個虛構的社會，現實是不存在的。並且表明桃花源可望而不可及、渲染了一種神秘的色彩。）
主題：全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，寫了發現桃源的經過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源後再尋桃源的情形，它虛構了一個與黑暗現實社會相對立的美好境界，寄託了自己的政治理想，反映了廣大人民的意願。（中心思想）
本文借武陵漁人偶然發現桃花源的故事，表現作者對理想的桃花源生活的嚮往和對現實動亂、黑暗生活的不滿。在文中他虛構了一個寧靜安樂的世外桃源，在這裡，人人勞動，自耕自食，沒有剝削，沒有壓迫，沒有戰亂，人們過著安居樂業、友好和睦的生活。這個世外桃源，寄託了作者的社會理想，這樣的理想社會反映了人民反對壓迫、反對戰爭的願望，同時也批判了當時的黑暗現實，但這理想境界是不可能實現的。
五、積累考題
1. “此人一一為具言所聞”，漁人對桃花源人說了些什麼？請根據你的歷史知識和對課文的理解推測。
一是重大歷史事件，如陳勝、吳廣起義，楚漢相爭，劉邦建立漢朝，三國鼎立，赤壁之戰，三國歸晉……。
二是當時動亂、黑暗的社會現實和人民痛苦的生活。
2.作者為什麼開頭結尾寫得簡略，中間寫得詳細？
明確：文章的詳略安排都是由文章所表達的中心來決定的。本文的作者主要是通過桃花源的生活情狀來表現他的社會理想。反映廣大人民嚮往安定、幸福生活願望的。所以中間部分要詳寫。開頭和結尾只跟故事的傳奇性質有關，所以寫得簡單。
3.在桃花源中，作者寄託了怎樣的社會理想？作者筆下的桃花源，虛構了這樣一種理想社會：這裡景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸；這裡沒有壓迫，沒有戰亂，社會平等，和平安寧。
4.我們應當怎樣看待這樣的理想？這理想反映了廣大人民的反對剝削壓迫、反對戰爭的願望，也是對當時社會*暗現實的批判。但他又帶有一定的復古傾向，在階級社會中只能是一種空想，是不可能實現的.。
1).文中描繪桃花林中草美花繁(桃花林奇異景象)的語句是： 中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
2).本文中是什麼吸引漁人“欲窮其林”的? 忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。 “夾岸數百步”都是桃樹，沒有一棵雜樹，很是奇特。
3).本文中描寫桃花源美好的自然環境的句子是： 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
4).本文中描寫了桃花源社會環境安寧的句子是： 阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。
5.本文中明顯了桃花源人安居樂業/和平幸福的境況（或：明顯精神面貌）的句子是：黃髮垂髫，並怡然自樂。
6.本文最能體現桃花源人熱情好客/民風淳樸的句子有： 便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。餘人各復延至其家，皆出酒食。
7.“此人一一為具言所聞，皆嘆惋。”桃花源人為何嘆惋不已？ 問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
8.交代桃花源的人來歷的句子是： 自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，
9.“村人”不知有漢、無論魏晉的原因？ 不復出焉，遂與外人間隔。
10.“村人”滿足於桃花源生活厭惡外界生活的體現是 此中人語云：“不足為外人道也。”（暗示了桃花源中人不願也不屑與世俗交往的心情，也表明村人對與人有戒心，怕外人知道後破壞他們安定平和的環境。）
11.“不足為外人道也”這句話，表明桃花源中人聽了漁人的話之後，雖“嘆惋”卻仍然想繼續在桃花源中生活。他們為什麼不願離開？ ①桃花源中人厭惡源外戰爭，追求寧靜、和平、幸福的生活； ②桃花源中景色很美。
12.最後寫想重入桃花源“不復得路”，劉子驥“規往”而“未果”的意圖是什麼？ ①目的是使人覺得桃花源是一個似有似無，似真似幻的所在，暗示桃源是一個虛構的社會，現實是不存在的。並且表明桃花源可望而不可及、渲染了一種神秘的色彩。）
13. 表明村人與世隔絕的句子是乃不知有漢，無論魏晉
《桃花源記》優秀教案 篇10
一、 教材分析
（一）課文所處的地位及聯繫
語文出版社編寫的九年義務教育中學語文教材七年級、八年級（上）對淺易文言文已有了一定量的編寫。通過三冊的學習，學生對文言文有一定的學習基礎，有必要讓學生更深入地去學習、掌握文言文的其他樣式。文言散文在整箇中學教育階段占有不可忽視的一席之地。在八年級（下）第七單元開始安排文言散文，三篇“記”篇幅相對前三冊出現的文章來得長。而《桃花源記》是這一單元的第一課，它是我國千古散文中的奇葩，傳誦千古而不衰。這一課給學生印象好壞必將影響到以後學生對文言散文學習的興趣。因此，有必要對這一課進行時代的處理，培養學生學習文言散文的興趣。
本單元在文體上屬於“記”一類的文字，四篇都被選入《古文觀止》作為傳誦千古的美文，學習、背誦這樣的文章對培養、提高學生的文言語感很有幫助。教學中應該要注意引導學生，利用在學習現代遊記類散文和其他記事散文中掌握的知識，形成能力來學習這幾篇文言課文。
（二）教學內容
本課是本單元的重點，而作為文言文，在教學上，首先要幫助學生解決閱讀中遇到的字障礙，然後引導他們把握文章的大意，了解文章的主旨，並從現代的角度對文章的主旨作進一步思考，因此，本課共分兩課時完成，第一課時了解作者，把握“記”文體特點，疏通文意並熟讀第二課時，在整體感知的基礎上，分析理解文章的主旨，並從現代文的角度對文章的主旨作進一步思考，這是第一課時。
（三）教學目的
1、掌握“交通、問訊、絕境、間隔、無論、妻子”等詞的古今異義，掌握“志、尋”等字的一詞多義，及省略句的運用。
2、初步了解“記”的一般特點。
3、疏通文章
4、流利運用國語朗讀
（四）教學重難點
1、掌握本文的重點實詞和部分虛詞
2、順暢朗讀並熟讀成誦
3、領會本文按漁人所經歷的順序記敘桃花源中的所見所聞且詳略得當的寫法。
二、 教學方法
1、在充分預習的基礎上以存疑——質疑 ——解疑的模式解決字面上的翻譯。
2、運用歸納教學法學習實詞、虛詞，引導學生學會歸納同類知識點。
3、邊讀邊譯，反覆朗讀增強語感。
設計意圖：
運用自主探究、合作的學習方式，把課堂還給學生，讓學生在學習中掌握學習規律並形成習慣。
三、 學法指導
1、為培養學生自主學習的能力和養成查閱資料、使用工具書的習慣，課前布置學生預習，了解作者、掌握新出現的字詞的含義，並能翻譯全文。
2、為提高學生對文言文的語言感受能力，課堂上儘量讓學生多讀。
四、 教學過程
（一）教學準備
布置預習、準備課文錄音帶、錄音機，並準備好《天仙配》音樂磁帶，小黑板。
（二）設定情景導入
現在請同學們欣賞一段音樂《天仙配》------（曲終）你從歌曲中聽見了什麼？看見了什麼？（待學生回答後歸結）歌曲描繪的是一副環境優美、夫妻怡然自樂、男耕女織的社會生活美景。這種美景過去有嗎？現在有嗎？將來有嗎？（學生作出回答後）不會，這只是幻想中美好的世界。誰能用一個成語來比喻？——“世外桃源”。是的，這個成語出自陶淵明的《桃花源記》，現在我們一起跟陶先生走進世外桃源吧。
設計意圖：
以音樂渲染情境，美好的音樂能吸引學生，激起學生對審美的感知和想像。
（三）預習檢查
1、全班齊讀課文。
2、教師出示卡片指名解釋字詞。
3、讓學生說說對“記”的理解。
4、指名概述課文內容。
設計意圖：
朗讀一是為了檢查學生預習時關於字音的掌握情況；二是引導學生初步有節奏地朗讀課文，進一步地熟悉課文。卡片解詞有利於檢查學生對基礎知識的認知程度，符合初二學生應側重於基礎知識的積累原則。概述內容符合課標要求：閱讀淺易文言文，能藉助注釋和工具書理解基本內容。
（四）閱讀課文
1聽課文錄音，注意讀音及朗讀節奏，進一步感知全文。
設計意圖：
錄音示範能激發學生學習的興趣，集中學生注意力，使學生更加專注閱讀課文。
2、了解作者及背景——以《愛蓮說》及《飲酒》兩篇詩文回顧作者，並讓學生藉助資料進一步介紹作者。之後，教師強調與本文創作有關的內容：陶淵明生活在東晉的分裂崩亡時期和晉末的換代之際，社會矛盾尖銳，兵荒馬亂，民不聊生。他對東晉的黑暗現實不滿而歸隱，而對這些慘痛的現實，越來越堅決地否定自己所處的社會，不斷構思和嚮往理想的生活圖景。《桃花源記》就是他親筆繪出的理想社會圖景。
設計意圖：
讓學生簡介作者是為了讓學生養成通過查閱資料蒐集信息的習慣並形成能力。教師的進一步補充強調則是為了後面文章主旨的理解打下基礎。
3、解疑、掃除文字障礙
請同學把預習中碰到的不理解的詞句指出來，同學間互相解疑，未能得到解決的疑問由老師解答明確。
設計意圖：
符合課標的閱讀要求——對課文的內容能提出自己的看法和疑問，並能運用合作的方式，共同探討疑難問題。
5、在個別字、詞、句排除疑難的基礎上準確翻譯並反覆朗讀。方法：同桌一人讀原文一人口譯，逐句疏通文章。對於串譯有不妥之處，師生共同加以糾正。
設計意圖：
語文教學要注重語言的積累、感悟和運用，注重基本技能的訓練，給學生打下紮實的基礎。對於初二學生，能粗略看懂一篇文言詩詞並能嘗試著現代漢語把文意表達出來，已達到我們的教學目的。能用國語正確、流利、有節奏反覆朗讀並能熟讀成誦是國中生閱讀淺易文言美文最基本的要求。
6、默讀課文沒，閉上眼睛想像一下武陵人一路上見到的景色和桃花源中的景象。
設計意圖：
引導學生熟讀課文，把握課文的主要內容，對作者描繪的“世外桃源”有個感性認識，同時讓學生在發展語言能力的同時，發展思維能力，激發想像力。
（五）課堂作業（出示小黑板）
1、給劃線的字注音： 便舍（ ）船 屋舍（ ）儼然 間（ ）隔
2、解釋詞義：尋向所志 （ ） 尋病終 （ ）
3、理解古今異義詞：交通 妻子 絕境 無論 鮮美
4、補充省略的成分：（ ）見漁人，（ ）乃大驚，（ ）問所從來。（ ）具答之。（ ）便要還家，（ ）設酒殺雞做食。
設計意圖：
能正確區別多音字，多義詞並初步樹立古今漢語存在差別的意識，掌握文言句式，通過練習一來檢驗學生對基礎知識的掌握程度，二來加深印象、鞏固知識的作用。
（六）課堂小結
這一節課通過我們的合作學習，我們基本上理解了課文的內容，並學到了不少文言實詞、虛詞。讓我們一步一個腳印隨著古人去尋幽訪古，感受祖國文化的美麗和偉大。
（七）布置作業
1、 翻譯全文
2、 思考課後練習二
3、 背誦課文
設計意圖：
翻譯既鞏固了課文知識，又培養了書面表達能力。背誦突出了本課的教學目的。思考題則是為下一課作準備。
課後說明：板書是隨著課堂進行和學生需要而逐步書寫的。由於有死的教案，沒有死的教法。具體課堂操作要隨機應變，其結果不是這一篇說課稿所能預料的。
敬請各位老師賜教！
《桃花源記》優秀教案 篇11
一、教學目標：
⑴、知識目標：
能夠把握文章的主要內容，體會其中蘊涵的思想。
⑵、德育目標：
認識文章的現實意義，培養學生追求和平、幸福生活的情感。
⑶、能力目標：
培養學生髮現問題、分析問題、解決問題的能力。
二、教學重點：
理解文章的內容及主題；順暢地誦讀課文。
三、教學難點：
培養學生髮現問題、分析問題、解決問題的`能力。
四、教學課時：
第二課時(共兩課時)
五、教學過程
1、回顧舊課
2、朗讀課文
要求有感情地朗讀，注意朗讀節奏。
3、理清文章思路，梳理文章結構。
文章共四節，按故事的開端、發展、結局可分為三部分。
第一部分：故事開端(1)，寫漁人發現桃花源。
第二部分：故事發展(2、3)，寫漁人進入桃花源。
第三部分：故事結局(4)，寫漁人離開及再訪桃花源。
可見文章以漁人進出桃花源的行蹤為線索。
4、理解文章內容，體會文章思想。
把學生分組，角色扮演漁人和桃花源人，模擬採訪和受訪，通過設計問題、提出問題、回答問題，深入理解文意，把握文章蘊涵的思想。
示例：A、漁人採訪桃花源人
⑴、能介紹一下你們桃花源的自然情況嗎?
⑵、請問你們是怎樣來到這裡的?
⑶、請問你們這裡有什麼風俗習慣嗎?
⑷、當我來到這裡時，你們有何感受呢?
⑸、我離開時，你們有什麼要叮囑的呢?
B、桃花源人採訪漁人
⑴、你是怎樣發現桃花源的?
⑵、桃花源給你什麼印象呢?
⑶、桃花源人給你什麼感受呢?
⑷、你是否也想永遠留在桃花源呢?
⑸、你對外人說出桃花源是出於什麼目的呢?
5、遷移探究
⑴、問題一：桃花源人因不滿當時紛亂、不安的先秦社會，躲避到了與世隔絕的桃花源，若我們在學習生活中不滿老師、同學的時候，也仿效桃花源人，逃學、曠課，過自由自在的生活，可以嗎?
⑵、問題二、《桃花源記》表達了作者反對戰爭、追求和平生活的思想。在二十一世紀的今天還有著積極的現實意義，若把本文推薦給現任美國總統布希，會怎樣呢?試著寫一段話，想像美國總統布希的反映。
6、總結：
本文通過虛擬一個寧靜祥和的世外桃源，表達了作者對黑暗、動亂社會的厭惡和對和平幸福生活的嚮往。
7、布置作業：背誦課文
8、板書設計：
故事開端(1)發現桃花源
安居樂業
故事發展(2、3)進入桃花源寧靜祥和
理想社會
故事結局(4)離開、再訪桃花源
《桃花源記》優秀教案 篇12
教學目標：
1、知識與技能目標：能正確、流利、有感情的朗讀課文，積累文言字詞;理清文章的敘事線索，理解課文內容。
2、過程與方法目標：在誦讀的基礎上，感受桃花源的美，描繪桃花源的美。
3、情感態度與價值觀目標：體會作者對“桃花源”的理想社會的描述，認識其對美好社會的嚮往和追求。
教學重點：
感受桃花源的美，描繪桃花源的美
教學難點：
理解作者筆下的理想社會及作者寄託的思想感情。
教學過程：
一、創設情境，導入新課
首先，看PPT欣賞圖片。同學們，當你們看到這樣的美景時，腦海中會想到哪個成語?(引出“世外桃源”這個成語)“世外桃源”這個成語是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰禍的安樂而美好的地方。現在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。
二、初讀課文，整體感知
1、學生分享交流——了解作者及寫作背景
陶淵明，東晉詩人，字元亮，名潛，世稱靖節先生，因其宅邊曾有五棵柳樹，又自號“五柳先生”，潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。
本文大約寫於宋永初二年(421年)，陶淵明約57歲。他既拒絕過東晉政權的徵召，又復拒絕同劉裕的宋政權合作，而以《桃花源詩並記》寄託了自己的社會理想。
2、字詞正音
豁然開朗huò屋舍儼然shè yǎn阡陌qiān mò
黃髮垂髫tiáo便要還家yāo詣太守yì
3、朗讀感知
范讀課文，清楚、流暢。
清楚：句讀分明，節奏合理，語速適中。
流暢：語句流利，音韻鏗鏘。
4、了解文章
文章是的敘事線索是什麼?
明確：發現桃花源——進入桃花源——訪問桃花源——離開桃花源——尋找桃花源
三、細讀課文，質疑探究
第一節：發現桃花源
1、漁人怎樣發現桃花源的?
2、桃花林里的自然景色如何?景物描寫有何作用?
明確：為寫漁人進入桃花源渲染神秘氣氛，也為寫桃花源的美好作了鋪墊
3、如此奇異幽雅的環境，假如你來到這裡，你會有何感想?你又有何推斷呢?
明確：有山有水，人傑地靈。或，心情舒暢、愉快、愜意。
推斷：A、有人。B、那么，這裡的人的生活又如何呢?
第二節：進入桃花源
1、漁人入山後，看到了怎樣的圖景?
2、這裡的人生活的好嗎?何以見得?
3、討論：如此之美的環境，在現實生活中能找到嗎?
第三節：訪問桃花源
1、桃花源的人見到漁人有何反應?說明什麼?
明確：大驚——顯示出桃花源與外界隔絕久遠。
設酒殺雞作食;鹹來問訊——熱情、好客，民風淳樸
2、桃花源人來到這個地方的原因?
3、討論：漁人一一為具言所聞，桃源人為何“皆嘆惋”?
明確：A.陶淵明所處時代。B.作者寄託的美好理想社會。
4、為什麼“此中人語云：‘不足為外人道也。’”?
明確：怕世人找到，破壞他們安寧的生活。
第四、五節：離開桃花源，尋找桃花源
1、漁人離開桃花源怎么做的?
2、他為何沒有答應桃源里人的要求?
明確：桃花源是理想的社會，漁人也想讓大家都能過上這樣的好生活。
3、結果如何?作者為何這樣寫?
明確：遂迷，不復得路。作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構的境界，同時增加文章的神秘色彩。
四、研讀課文，深入探討
為什麼說桃花源是當時的理想社會?我們今天應當怎么評價?
明確：作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現實社會相對照的。這裡景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸;這裡沒有壓迫，沒有戰亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的願望，但在當時的條件下是不可能實現的，因而它只是一種空想。
五、課堂小結
有感情的朗讀課文，再一次感受桃花源的美麗與神奇。
六、布置作業
1、背誦課文
2、閱讀陶淵明的《桃花源詩》《歸園田居》《飲酒》等作品。
3、寫一寫或者畫一畫你心目中的世外桃源。
《桃花源記》知識點
一、作者簡介
陶淵明(約365—427)，又名潛，字元亮。自號五柳先生，卒後私謚靖節，世稱靖節先生。潯陽柴桑(今江西九江)人，東晉詩人，是我國文學第一位田園詩人。辭賦以《歸去來兮辭》最有名，有《陶淵明集》傳世。其詩文語言質樸、自然又頗為精練，具有獨特風格。
二、故事背景
本文大約寫於公元421年，當時政治黑暗，戰亂頻繁，生靈塗炭。其時陶淵明已歸隱多年，對於戰亂造成的苦難，有著深切的感受，但他無法改變現狀，只好藉助創作來抒寫情懷，塑造了一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄託自己的政治理想。《桃花源記》就是在這樣的背景之下產生的。
三、文體知識
“記”是古代的一種文體，可以敘事、描寫、狀物，也可抒情、議論、說明，通常的寫法是寓情理於事、景、物之中，或借敘事、寫景、狀物而自然而然地抒情言理。
四、文言知識積累
(一)通假字
便要還家(“要”通“邀”，邀請)
(二)古今異義
1.芳草鮮美古義：鮮艷美麗。
今義：(菜餚、瓜果等)滋味好。
2.仿佛若有光
古義：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。
今義：似乎，好像。
3.屋舍儼然古義：整齊的樣子。
今義：形容很像。
4.阡陌交通古義：交錯相通。
今義：原是各種運輸和郵電事業的統稱，現僅指運輸事業。
5.率妻子邑人古義：妻子和兒女。
今義：男女兩人結婚後，女子是男子的妻子。
6.來此絕境古義：與人世隔絕的地方。
今義：沒有出路的境地。
7.無論魏晉
古義：不要說，(更)不必說。
今義：連詞，表示在任何條件下結果都不會改變。
8.不足為外人道也
古義：不值得。今義：不充足。
9.遂與外人間隔
古義：隔絕不通音信。
今義：事物在空間或時間上的距離。
(三)一詞多義
1.出不復出焉(動詞，出去)
皆出酒食(動詞，拿出)
2.尋尋向所志(動詞，尋找)
尋病終(副詞，隨即，不久)
3.之忘路之遠近(助詞，的)
漁人甚異之(代詞，這種景況)
具答之(代詞，代指對方的問題)
處處志之(助詞，不譯)
聞之，欣然規往(代詞，這件事)
4.舍便舍船(離開，動詞)
屋舍儼然(房屋，名詞)
5.為捕魚為業(作為，動詞)
不足為外人道也(對，向，介詞)
(四)詞類活用
漁人甚異之
(形容詞的意動用法，對……感到詫異)
復前行(方位名詞作狀語，向前)
欲窮其林(形容詞作動詞，走到盡頭)
此中人語云(名詞作動詞，告訴)
處處志之(名詞作動詞，做標記)
(五)文言句式
1.判斷句
南陽劉子驥，高尚士也。(“也”表判斷)
2.省略句
(1)省略主語
①山有小口，(小口)仿佛若有光。(武陵人)便舍船，從口入。(分別省略主語“小口”“武陵人”)
②其中(人們)往來種作，男女衣著，悉如外人。(“其中”後省略主語“人們”)
③(村中人)見漁人，乃大驚，問所從來。(漁人)具答之。(分別省略主語“村中人”“漁人”)
(2)省略賓語
①問所從來。具答之。便要還家。(“問”“要”後省略賓語“漁人”)
②此人一一為具言所聞。(“為”後面省略賓語“之”)
③餘人各復延至其家。(“延”後省略賓語“漁人”)
(3)省略介詞
林盡水源。(“盡”後面省略介詞“於”)
(六)成語積累
1.世外桃源：比喻不受外界影響的地方或理想中的美好世界。
2.豁然開朗：比喻對某一問題長期思索不解而後突然明白。
3.怡然自樂：形容和悅而得意的樣子。
4.無人問津：比喻無人過問而十分冷落。
(七)名句積累
1.忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
2.土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。
3.黃髮垂髫，並怡然自樂。
五、課文結構
第一部分(①)：寫漁人發現桃花林的經過。
第二部分(②、③)：寫漁人進入桃花源的見聞和感受。
第三部分(④、⑤)：漁人再訪桃花源“不復得路”和劉子驥探訪桃花源未果的情形。
六、課文翻譯
原文：晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
為：作為。
緣：沿著，順著。
芳草：香草。
鮮美：鮮艷美麗。
落英：落花。一說，初開的花。
繽紛：繁多而錯雜的樣子。
異：形容詞的意動用法，對……感到詫異。
前：方位名詞作狀語，向前。
窮：形容詞作動詞，走到盡頭。
譯文：東晉太元年間，武陵郡有一個以捕魚為業的人。(有一天)他划船沿著小溪往前行，忘記了路程的遠近。忽然遇到(一片)桃花林，生長在溪的兩岸，長達數百步，中間沒有其他的樹，(這裡的)香草鮮艷美麗，飄落的花瓣繁多。漁人(對桃花林的景色)感到十分詫異。繼續前行，想要走到那片林子的盡頭。
原文：林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。
仿佛：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。
極：非常。
才：僅。
豁然開朗：形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。
儼然：整齊的樣子。
屬：類。
譯文：桃花林在溪水發源的地方就沒有了，(緊接著)出現一座山，山上有個小洞口，隱隱約約好像有點光亮。(漁人)於是離船上岸，從洞口進入。起初，洞非常狹窄，僅容一個人通過。又向前走了數十步，突然(變得)寬闊明亮了。(這裡)土地平坦寬闊，屋舍都很整齊，有肥沃的田地、美麗的池塘、桑樹竹林之類。
原文：阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。
阡陌：田間小路。
相：互相，指雙方。
悉：都。
黃髮垂髫：指老人和孩子。是借代手法。
並：都。
怡然：快樂的樣子。
譯文：田間小路交錯相通，能互相聽見雞鳴狗叫的聲音。人們在田裡來來往往耕種勞作，男女的穿著打扮都跟桃花源外面的人完全一樣。老人和小孩個個都安閒快樂。
原文：見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。
乃：竟然。
具：詳細。
要：通“邀”，邀請。
鹹：都。
譯文：(桃花源人)見了漁人，竟十分驚訝，問(漁人)從哪裡來。(漁人)詳細地回答了他們。(有人)便邀請(漁人)到自己家裡去，擺酒殺雞做飯(來款待他)。村中聽說來了這么一個客人，都來打聽訊息。
原文：自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
云：說。
先世：先代，祖先。
妻子：妻子和兒女。
邑人：同鄉。
復：再，又。
無論：不要說，(更)不必說。
譯文：漁人把自己聽到的事詳細地告訴了他們，(他們聽了)都感嘆惋惜。其餘的人又各自邀請(漁人)到自己家中，都拿出酒菜飯食(款待他)。(漁人)停留了幾天，就告別離開了。桃花源人告訴(他)說：“(我們這個地方)不值得向外面的人說啊。”
原文：既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
既：已經。
扶：沿、順著。
志：名詞作動詞，做標記。
及：到。
所志：所做的標記。
遂：終於。
譯文：南陽的劉子驥，是個清高的隱士，聽說了這件事，高興地計畫要去(探訪桃花源)。計畫還未實現，不久就因病去世了。從此以後就再也沒有探求(桃花源)的人了。
七、問題歸納
1.開篇對桃花源的自然環境描寫有什麼作用?
這裡的自然環境描寫帶有神秘色彩，暗示將會出現奇境，為漁人進入桃花源渲染了氣氛，也為桃花源的美好生活圖景作鋪墊。
2.作者是怎樣描繪桃花源的?有怎樣的用意?
為了突出主旨，作者從自然景象和生活情景兩方面描繪了美麗祥和的桃花源。自然景象：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。”生活情景：“其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。”作者所描繪的理想境界的生活圖景，寄託著作者的社會理想。
3.桃花源人來到此地的原因是什麼?交代這個原因有何作用?
“自雲先世避秦時亂”交代了桃花源人來到此地的原因。作用有兩個方面：一是表現了桃花源人對戰亂的厭惡、痛恨及對美好生活的嚮往和追求，另一方面暗寫了作者對秦漢以來，特別是對東晉黑暗腐朽社會的否定。
4.如何理解桃花源人的“嘆惋”?
漁人講完秦末以來的歷史及當前社會狀況，桃花源人為外面世界如此黑暗而嘆惋，為桃花源外人一直過著痛苦的生活而嘆惋。
5.“處處志之”與“尋向所志”，“遂迷，不復得路”是否矛盾?作者這樣寫的用意是什麼?
不矛盾。作者這樣寫暗示“桃花源”是找不到的，安定和平、沒有剝削、沒有壓迫的桃花源只不過是作者一個美好的社會理想罷了。
6.本文以漁人的行蹤為線索，結尾寫劉子驥是否多餘?
這樣寫並不多餘。結尾寫劉子驥這位真實的歷史人物探訪桃花源沒有成行，是為了渲染桃花源的令人嚮往和不可尋覓，在當時的社會條件下這樣的社會理想是無法實現的。
《桃花源記》優秀教案 篇13
教學目標：
1.朗讀、背誦課文。
2.理解積累一些文言實詞。
3.認識作者通過描寫“世外桃源"所表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感情。
教學重點：
(1)朗讀、背誦文言文。 (2)理解積累一些文言實詞。 (3)把握文章的敘事線索。
教學難點：
認識作者通過描寫“世外桃源"所表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感情。
第一課時
教學過程：
一、導入新課
同學們學過“世外桃源”這個成語嗎?它就出自我們即將學習的課文《桃花源記》，這個成語是晉朝陶淵明在《桃花源記》一文中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰禍的安樂而美好的地方。現在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。
二、作者簡介
陶淵明生於東晉末朝，出身於沒落的地主官僚家庭。他少時胸懷大志，博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由於不滿官場的醜惡，棄官回鄉，這時他四十一歲，從此過著遠離官場的隱居生活。
本文寫於陶淵明已經五十七歲的時候，他不滿黑暗的政治現實，同時由於他和農民接近，理解他們追求理想社會的願望，所以寫了這篇記和詩。
三、感知課文
1、學生自由朗讀課文，通過文中注釋及工具書解決文中的生字，力求做到準確地朗讀課文。
2、教師範讀課文，邊讀邊指出須注意的字詞讀音。
便舍(she3)船豁(huo4)然開朗屋舍(she4)儼(yan3)然阡陌(qian1mo4)
衣著(zhuo2)黃髮(fa4)垂髫(tiao2)怡(yi2)然要通邀讀yao1意為邀請
鹹(xian2)間(jian4)隔魏(wei4)晉郡(jun4)下詣(yi4)劉子驥(ji4)
3、學生自由朗讀後分男女朗讀。
4、學生結合注釋初步理解課文內容，準備開展理解活動。
四、我譯大家評
1、一個同學翻譯一個句子，其他同學聽後做評論，看翻譯得好不好，若發現不足或有不同意見，可以說出自己的意見。
2、複習翻譯文言文的方法：
A、通過加字換字的方法。
B、結合注釋。注釋中往往對一些難以理解的字詞進行解釋的。
C、結合上下句加以猜測。
D、增刪調補。
3、翻譯文言文的要求：
A、直譯為主，意譯為輔，凡是能夠直譯的，就按照原文逐字逐句對照翻譯;
B、遇到古今異義、通假字、文言句式等語言現象而無法直譯時，就可以靈活地或適當地採用意譯的方法。
C、譯文要通順，沒有語病，符合表達習慣。
――第一段：(補充注釋如下)
為業：靠……謀生。緣：沿。夾岸：兩岸。雜：別的。鮮美：鮮艷美麗。異：詫異，驚異。窮：走完。
――東晉太元年間，(有個)武陵人靠捕魚謀生。(有一天)他沿著小溪划船，忘了路程的遠近。忽然遇到(一片)桃花林，(桃樹)在溪流兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹。(地上)芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前划去，想走到這林子的盡頭。
――第二段：(補充注釋如下)
豁然：開通、敞亮的樣子。開朗：開闊明亮。平曠：平坦開闊。屬：類。悉：全。
怡然自樂：喜悅，心滿意足。
―― (桃)林在溪水發源的地方就沒有了，(緊接著)就是一座山，山上有個小洞口，(裡面)隱隱約約有點光亮。(漁人)就下了船，從洞口進去。初進時，洞口很窄，只容一個人通過。又走了幾十步，突然(變得)開闊明亮了。(這裡)土地平坦開闊，房舍整整齊齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹、竹子之類。田間小路，交錯相通，(村落間)能聽見雞鳴狗叫的聲音。(那裡面的)人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴，完全像桃花源外面的人。老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。
――第三段：(補充注釋如下)
乃：於是。所從來：從哪兒來。要通邀，讀yao1意為邀請。鹹：都。問訊：打聽訊息。先世：祖先。妻子：妻子兒女。邑人：同鄉人。不復出焉：不再從這裡出去。焉：於之，從這裡。間隔：斷絕了往來。皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。延：請。語云：告訴(他)說。不足：不值得
――(村中人)見了漁人，於是大吃一驚，問(漁人)從哪裡來，(漁人)詳盡地回答了他。(那人)就邀請(漁人)到自己家裡去，備酒殺雞做飯菜(款待他)。村中的人聽說有這樣一個人，都來打聽訊息。(他們)說祖先(為了)躲避秦時的戰亂，帶領妻子兒女及鄉鄰來到這與人世隔絕的地方，不再從這裡出去，於是就與外面的人斷絕了往來。(他們)問起現在是什麼朝代，竟然不知道有過漢朝.更不必說魏朝和晉朝了。漁人把自己聽到的事詳細地告訴他們，
如此――古義：像這樣說如此今義:這樣
緣――古義：沿緣溪行今義：緣故，緣分
延――古義：請餘人各復延至其家今義:延長.延伸
津――古義：渡口這裡問津指探訪。後遂無問津者今義：唾液
2.一詞多義
舍:捨棄――便舍船房子――屋舍儼然
尋:尋找――尋向所志不久――尋病終
志:動詞，做標記――處處志之名詞，標記――尋向所志
為：作為――捕魚為業對――不足為外人道也
向:以前――尋向所志對著――眈眈
3、詞類活用
緣溪行――名詞作動詞，沿著。
欲窮其林――形容詞作動詞，走完。
未果，尋病終――-名詞作動詞，實現。
漁人甚異之――形容詞作動詞，意為感到驚奇。
五、拓外延伸
有幾個出自本文的成語，請找出來並理解，完成練習冊P63第9題第四小題。
世外桃源――原指與現實社會隔絕、生活安樂的理想境界。後也指環境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現實鬥爭的美好世界。
豁然開朗――從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領悟了一個道理。
怡然自樂――形容高興而滿足。
與世隔絕――與社會上的人們隔離，斷絕來往。形容隱居或人跡不到的極偏僻地方。
無人問津――比喻沒有人來探問、嘗試或購買。
六、小結
今節課我們的任務有朗讀背誦、歸納字詞、理解出自本文的成語。同學們回去要對課文進行創造性閱讀，在閱讀時要提出你質疑之處，下節課我們共同來理解。
七、作業翻譯下面文言句子
1.阡陌交通，雞犬相聞。
2、黃髮垂髫，並怡然自樂。
3.率妻子邑人來此絕境。
4、問今是何世，不知有漢，無論魏晉。
5.此人—一為具言所聞。
6、後遂無問津者。
第三課時
教學過程：
一、導入新課
上節課我們已疏通了文章意思，這節課我們一起分析文章的內容。
二、研討課文內容
1、作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?
――夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
2、作者怎樣描寫桃花源的生活環境的?
――土地平曠，屋舍產然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
3、作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的?
――便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。餘人各復延至其家，皆出酒食。
4、桃源人見漁人為什麼“乃大驚”?
――寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠。
5、漁人—一為具言所聞，桃源人為什麼“皆嘆惋”?
――為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。
6、漁人臨走時，村人對漁人說：“不足為外人道也”的原因是什麼?
――不希望外人來打擾這裡的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
7、漁人出桃源時，“處處志之”，為什麼再往時，“尋向所志，遂迷，不復得路”?
――暗示桃花源是虛構的，在現實生活中是不存在的。表達了作者無可奈何的嘆惋之情
8、為什麼說桃花源是當時的理想社會?我們今天應當怎么評價?
――作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現實社會相對照的。這裡景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸;這裡沒有壓迫，沒有戰亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的願望，但在當時的條件下是不可能實現的，因而它只是一種空想。
三、學會質疑――創造思維的培養
1、全文以什麼作為敘事線索?
――漁人的行蹤;進桃源前――在桃源――離桃源
2、當時漁人是順流划船還是逆流划船?請找出依據?
――逆流;依據：林盡水源。
3、漁人是第一次來這裡嗎?請找出依據?
――是第一次;依據：忽逢桃花林。
4、漁人忘路之遠近是因為溪流魚多，漁人忙於捕魚，遲遲不肯收手，還是漁人一無所獲，因而不甘心，仍一路撒網而去?
――
5、漁人再探桃花源是否言而無信?為何找不到原先做的標記?
――
6、桃花源的社會與漁人所生活的社會形成鮮明的對比?請從文中找出依據?
――村人說來此絕境的原因是“避秦時亂”，說明這裡是沒有戰亂、沒有壓迫的理想地方;
村人由於長時間與外界斷絕來往，因此對外面的世界一無所知，以至連桃源外的朝代的更替也不知道，漁人把自己所知道的事情都告訴村人，村人聽了都感嘆惋惜，為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋同時又為自己能置身事外而感到慶幸。
四、教師小結
陶淵明因生活在戰亂頻繁的環境裡，因而構想了他心目中的理想社會，表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感情，具有一定的積極意義
《桃花源記》優秀教案 篇14
教學目標：
1、朗讀課文，把握
文章內容。
2、展開想像，品味桃源勝境。
3、聯繫背景，感悟作者
思想。
教學重點：研讀課文，整體把握文章內容。
教學難點：理解作者筆下的社會理想及作者寄託的思想感情
教學過程：
一、導入：
有位英國文學家說過這樣一句話：“一個熱愛生活的人即便是在最痛苦的時候也能找到美好的因素。”同學們往往也有這種體驗：當你遇事不順時，當你心煩意亂、鬱悶低沉時，你會去想一些開心的東西。生活在東晉的著名詩人陶淵明，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中，今天，就讓我們一起走進《桃花源記》，走進陶淵明筆下的那方世外桃源。
二、了解作者：
陶淵明，東晉詩人。名潛，字元亮。少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。但由於當時社會不安，他空有才智卻難以施展。他曾做過小官，因“不為五斗米折腰”，棄官回鄉從此過起了田園式的隱居生活。後人稱其為“靖節先生”。
三、讀文感知
1、初讀課文
（1）學生初讀，邊讀邊用筆畫出不能讀準的字音、不能正確斷句的地方及不好把握感情的語句，可以結合注釋跟同桌或在小組內交流，互相指證。
（出示字詞檢測）
（2）隨機抽查學生初讀的情況，全班同學當評審，從字音、斷句和是否讀出感情作為標準。
2、配樂范讀：感知文章內容、感受文章魅力
3、再讀課文：學生自讀，結合注釋、工具書自行翻譯，組內交流自學過程中不能解決的問題，若仍不懂，則舉手問老師，全班同學一同解決。教師注意點撥。
四、品讀賞析：
屏顯“桃源訪談”：同學們，陶淵明筆下的桃花源美不美？你們想不想到桃花源？現在啊，這間教室就是桃花源，你們都是桃花源的村民，我呢，是電視節目主持人。我們下面穿過時空隧道，來到一千六百多年前的東晉時代的桃花源中，現在我對村民現場採訪。
然後教師以主持人的身份採訪了以下問題：
1、能為觀眾朋友介紹一下你們桃花源的`自然環境嗎？
2、請問你們是怎么來到這裡的？
3、你能對我們觀眾朋友說說你們桃花源居民的風俗習慣嗎？
4、在節目的最後，請桃花源的村民用一句話概括一下桃花源的特點或你們的感受。（學生結合
文章內容以村民的方式回答）
五、合作探究
陶淵明筆下的桃花源是否真的存在？為什麼？請到文中找出根據。
（學生交流，得出結論）
六、總結全文。結合現在社會安寧的局面，適當點結束。
《桃花源記》優秀教案 篇15
教法建議
1.理解課文內容，對於古文內容的理解，最好的、切實有效的辦法，就是通讀、讀熟，達到背誦的效果，就能理解其內容。具體說，理解課文內容，可分為這樣幾個步驟：第一步，掃清語言障礙，把文章讀順暢，通過多次誦讀熟悉故事；第二步，抓住文章線索，理清結構，記住文章中所有重要語句，想像故事的發展過程；第三步，運用想像探究故事中的某些細節。如：漁人“忽逢桃花林”，是有意還是無意？漁人何以敢入洞？村人聽漁人“具言所聞”後，為什麼“皆嘆惋”？既然漁人出來時“處處志之”。為何後又找不到？等等，通過探究，加深理解；第四步，聯繫作者寫作此文的時代背景。理解作者社會理想的實質，是如何在文中體現出來的，並認識作者的理想的意義和局限性。
2.理解本文的語言特色。本文語言十分準確精練，用詞精析。不少句子簡潔而又內容豐富，要仔細體會其中蘊含的內容。如山里人問漁人從何而來，詩人沒有重複漁人進桃花源的經過，只用“具答之”，就概括了漁人的全部答話。像這樣的例子不少。要通過閱讀，聯繫上下文，細細體會用詞的精到。如寫桃花源人見到漁人後，僅用“乃大驚”三字，就寫出了桃源人對陌生人的驚異，又顯示桃源與世隔絕的久遠。類似的例子也有不少，當通過品讀，細細咀嚼、揣摩。
3.掌握重要的實詞和省略句式，對於實詞和句式的掌握，重要途徑仍然是閱讀，在誦讀中理解，在理解中又誦讀。這樣，要不了幾個反覆，就能把握。另外，也可以進行分類歸納整理，進行專項練習，如分古今詞義變化、多義詞等類別。
教學目標
知識目標
1.讀準下列字音：
豁然儼然阡陌鬢邑詣驥
2.積累文言辭彙，掌握文言辭彙的特點。
（1）通假字：具、要；
（2）古今異義：交通、妻子、絕境、無論；
（3）一詞多義：舍、尋；
（4）辨析同義詞：悉、並、具、鹹、皆；
（5）句式：省略句。
3.了解文學家陶淵明。
能力目標
1.藉助《古代漢語常用字字典》查找有關詞的意思。
2.培養朗讀和背誦的能力，這樣可以品味語言的神韻、氣勢和感情色彩，體會語言形式、修辭方法、寫作手法的表現力，理解文章深刻的思想內容。
情感目標
1.理解作者追求平等、自由、幸福，沒有剝削、沒有壓迫的社會理想及對黑暗現實不滿的精神。
2.理解作者這一理想的進步意義和消極意義。
教學方法——在熟讀的基礎上複述
可在熟讀課文的基礎上進行創造性的複述。創造性的複述，有兩個不同的層次：一是完全用自己的話來複述，並插進一些話使整個故事連貫起來——用這種方法可以檢查學生的閱讀能力；二是根據課文的內容合理地補充一些細節，使得故事更加豐腴——用這種複述可以檢查學生對課文能課文的理解程度，發展學生的想像力。這兩種複述方法也可以結合起來。
課文的結構層次
作者寫桃源境界並不是開門見山，單刀直入，而是幽深奧秘，迂迴曲折。開始寫有一條很長很長的溪流，不知有多少里程；沿溪的兩岸有一大片桃林，不知有多寬多長；在林盡水絕之處，有一座大山，擋住去路，人世間好像到了盡頭。再仔細一看，山有一小口，鑽入洞內，剛剛能通過一人，走數十步，忽然開朗起來。作者所寫的溪流、桃林、芳草、落花、高山、洞口，是一個無人區，十分潔淨、清新、美好，它隔斷了現實社會喧囂污穢的生活，為桃源的隱蔽幽深作了過渡性的描寫；同時，為讀者進入桃源境內造成心理上的準備，不致使人感到突兀。在進入桃源後，作者的描寫也極有層次：先寫田園風光，遼闊的土地，整齊的房屋.縱橫的田間小道，美好的池塘，垂陰的桑竹；然後再寫桃源人民的服飾、勞動、情操、意趣。從遠到近，從田園風光到社會人事，層層遞進，步步深入。同時。作者以曲折的手法寫出漁人的行進過程，一會兒水路，坐船逆水；一會兒山路，鑽洞爬山。當乘船沿溪走得忘了遠近時，作者用“忽逢桃花林”一轉，就把讀者帶到一個美麗靜謐的桃花仙境；再當漁人鑽進漆黑狹窄的洞內，感到絕望疑懼時，作者以“豁然開朗”的神來之筆，又把你帶到一個開闊、恬靜、優美的田園樂土，真是“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”。作者這種跌宕起伏的筆觸，使讀者的感情不由自主地隨之驟變：當你進入桃花林時，它使你“喜”；當你走到水窮路絕的隘口時，它使你“疑”；當你鑽入桃源見到一個沒有剝削壓迫的社會時，它使你“驚”；當你再想去尋訪這個境界時，它使你“迷”。這一喜、一疑、一驚、一迷的種種複雜情感變化，正是作品所產生的征服人們心靈的藝術力量。
《桃花源記》可分為三部分。第一部分，從首句至“欲窮其林”，寫武陵漁人捕魚時偶然進入桃花源的曲折情景。作者以驚人的妙筆，描繪了桃源恬靜、優美的自然環境：長長的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花瓣，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，心曠神怡。作品一開始就以特有的魅力緊緊抓住了讀者，使你非跟著漁人這個導遊走下去不可。第二部分，從“林盡水源”至“不足為外人道也”，寫漁人所見的桃源風光及農民古樸淳真、熱情好客的生活情趣。作者借人民不滿秦始皇暴政這一歷史事實來抒發對劉裕弒君篡位暴行的不滿，並由此產生對理想境界的熱烈追求，以大膽的幻想、飽滿的浪漫主義情緒歌頌了理想樂土。這是“記”中的主體和核心。作者是通過形象的描寫，神話式的虛構故事和美的激情來打動讀者心靈的。第三部分，從“既出”至末句，寫漁人離開桃源後，數人聞訊再訪而不可得其路徑的種種情景。以此作結，給讀者留下了懸念，增加了作品幽微神秘的色彩。這結尾，也可能是暗示讀者：這美好的境界在現實中是並不存在的。
課文內容概述
全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發現桃源的經過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源後再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折迴環，懸念迭起，引人入勝。漁人“緣溪行，忘路之遠近”，設下懸念：迷路了，會怎么樣？“忽逢桃花林”，為之一喜（一折）。接著寫桃林美景，“漁人甚異之”。“復前行，欲窮其林”，又設下懸念：走完桃林了嗎？桃林前面是什麼地方？“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，又為之生疑（二折）。接著寫漁人舍船而入的探險行動。“初極狹，才通人”，又設下懸念：裡邊有什麼，能走得通嗎？“復行數十步，豁然開朗”，又為之一驚（三折）。接著寫美好的世外桃源，介紹了桃源的生活環境和社會風尚。漁人辭去時，“此中人語云：‘不足為外人道也”’，又設下懸念：漁人出去後對外人說了嗎？“及郡下，詣太守，說如此”，又為之遺憾（四折）。“太守即遣人隨其往，尋向所志”，又設下懸念：找到了嗎？“不復得路”，又為之迷惑不解（五折）。全文不過三百來字，卻寫出這樣一個有頭有尾、情節完整的故事，語言夠精練的了。
了解作者及時代背景
陶淵明（約365～427年），東晉大詩人。一名潛，字元亮，潯陽紫桑（今江西九江市）人。曾任彭澤令等職。因不滿當時士族地主把持朝政的黑暗現實，辭官歸隱，作《歸去來兮辭》，自明本志。他的詩歌多描寫自然景色及其在農村生活情景。散文以《桃花源記》最有名。這篇文章寫於421年，即南朝劉裕弒君纂位第二年。陶淵明對劉裕政權不滿，加深了對現實社會的憎恨，但他無法改變，也不願干預這種現狀，只好藉助創作來抒懷。塑造一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄託自己的政治理想與美好情趣。
文言知識
1.“然”字的用法
“然”，在古漢語中，附在描寫聲容情態的詞語之後，作為構詞的輔助成分，與現代漢語的“地”相當。作“……的樣子”講（有時可不翻譯）。
“豁然開朗”中的“豁然”，是“開闊、敞亮的樣子”的意思。
“屋舍儼然”中的“儼然”，是“整齊的樣子”的意思（“儼然”在現代漢語中還有另一義為“十分象……的樣子”，如“儼然一個正人君子”）。
“怡然自樂”中的“怡然”，是“悠閒、安詳的樣子”的意思。
“欣然規往”中的“欣然”，是“高興地”“愉快地”的意思。
2.句式的省略在本文中，主要表現為主語、賓語的省略。
（1）省略主語。例如：
山有小口，（小口）仿佛若有光。（武陵人）便舍船，從口入。（小口）初極狹，才通人。（武陵人）復行數十步，豁然開朗。
其中（人們）往來種作，男女衣著，悉如外人。
（村中人）見漁人，乃大驚，問所從來。（漁人）具答之。（村中人）便要還家，設酒殺雞作食。村中（人）聞有此人，鹹來問訊。
（2）省略賓語。例如：
①問（漁人）所從來，便要（漁人）還家。
②此人一一為（之）具言所聞。
③餘人各復延（漁人）至其家。
在古漢語中，省略掉主語賓語，並不會導致語意含混、引起誤解，反顯出語言的簡練、緊湊。但在譯成現代漢語時，卻常常需把省略掉的成分補出來。
3.古今詞義的異同
在本文中，重點是理解與區別那些同現代漢語的雙音詞在文字形式上完全相同而含義不同的詞組。
例如：
在古漢語中，這類雙音詞的每一個詞素都有獨立的意義，翻譯時都必須準確地譯出。古今義有相同的因素，但更須了解其不同之處，否則容易“以今釋古”，造成理解上的偏差或錯誤。
《桃花源記》優秀教案 篇16
教學目標：
1、正確流利地朗讀、背誦課文。
2、理解積累一些文言辭彙。
3、認識作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感情。
教學重、難點：
1、朗讀、背誦文言文。
2、理解積累一些文言辭彙。
3、把握文章的敘事線索。引導學生感受桃花源優美的環境，淳樸的人情，和平安定、 豐衣足食的生活，民主平等，其樂融融的人際關係。
教學方法：
1、朗讀法
2、討論與點撥相結合
3、品讀法
4、複述法
教學程式：
一、 課前導入
到今天為止，我們已經學習了第一單元的5篇課文，即：毛澤東的《新聞兩則》，孫犁的《蘆花盪》，西蒙諾夫的《蠟燭》，雨果的《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》，以及聶華苓的《親愛的爸爸媽媽》。這些作品的題材上的一個共同特點是什麼？
明確：以戰爭為題材。掩卷沉思，我們深深地感受到，戰爭給人類帶來了深重的災難，人類渴望和平，拒絕戰爭，這種樸素的願望由來已久。我國古代人民就曾希望有一個沒有壓迫、沒有剝削、沒有戰亂，人們都能生活幸福的理想社會。我們今天就來學習反映這種樸素的願望的一篇文言文——《桃花源記》。
板書課題：桃花源記——陶淵明
思考：從課文題目中，你能聯想到一個什麼成語？
明確：世外桃源
什麼意思呢？明確：原指與現實社會隔絕、生活安樂的理想境界。後亦指環境幽靜，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。
大家了解作者嗎？課件展示陶淵明及寫作背景。
二、初步感知：
1、學生快速默讀課文一遍（一讀），學生提出學習目標，注意朗讀要求。（課件展示）。
2、指導朗讀：
要求：
a、讀準字音，停頓分明，不讀破句。
b、帶著感情，聲音洪亮，讀出韻律。
具體是：a、第一段平緩語氣，第二段讀出探險及釋然驚訝語氣，第三段讀出熱情和驚嘆的語氣第四、五段讀出感慨語氣。
3、學生按以上要求齊讀全文。（二讀）積累本文的“一詞多義”及“古今詞義差異”的現象。（課件展示）
4、同學們,請找出還有哪些文中難解的、注釋中沒提到的、應特別予以重視的字詞。
5、學生找出文中自己認為難以翻譯的句子，其他學生解答，教師點拔。（此項活動意在充分調動學生的積極性，激發敢於直面疑難、大膽探索的熱情。）
全體同學齊讀課文（三讀）。
三、 品讀賞析
1、請用簡潔的語言複述課文的主要內容。提示：文章以什麼為線索？分為哪幾個部分來敘述？展示課件。
即：全文以漁人的行蹤為線索，按漁人的行蹤的不同地點分五部分：
發現桃花源——進入桃花源——訪問桃花源——離開桃花源——再尋桃花源
2、其中重點是寫哪些部分？主要描寫了桃花源的什麼？
明確：第二、三兩部分。描寫了桃花源優美的環境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂融融的人際關係。
3、文中的桃花源是個什麼樣的地方 ?
明確：桃花源是個風景優美、民風淳樸、寧靜安樂的理想社會。
請兩位同學分別朗讀這兩段（四讀）。