國中九年級語文教案 篇1
知識總結，課堂練習：
一、通假字
1)辟通避 躲避 例：故患有所不辟
2)辯通辨 辨別 例：萬鍾則不辯禮義而受之
3)得通德 感激 例：所識窮乏者得我與
4)與通歟 語氣詞 例：所識窮乏者得我與
5)鄉通向 從前 例：鄉為身死而不受
二、一詞多義
為
介詞 為了 為宮室之美
動詞 做 由是則可以避患而有不為也
得
得到 故不為苟得也
通“德”，感激 所識窮乏者得我與
是
此、這 非獨賢者有是心
這是 是天時不如地利也
與
通“與欠”，語氣詞 所識窮乏者得我與
給予 呼爾而與之
三、虛詞
之
代詞 他 呼爾而與之
助詞 的 為宮室之美
而
表順接 不譯 蹴爾而與之
錶轉折 卻 由是則生而有不用也
表選折 而 捨生而取義者也
於
表比較 比 所欲有甚於生者
表對象 對 萬鍾於我何加焉
四、古今異義
1.鍾
古義：一種量器
今義：計時的器具或中空的響器
例句：萬鍾則不辨禮義而受之
2.是
古義：代詞，這種
今義：判斷動詞，是
例句：非獨賢者有是心也
五、詞類活用
名詞作動詞 得：恩惠，這裡是感激的意思。
例句：所識窮乏者得我與
六、特殊句式
1.判斷句
例句：
魚，我所欲也。“也”，判斷句標誌。
譯文：
魚，是我所喜愛的東西。
2.省略句
例句：
鄉為身死而不受。“為”後面省略了介詞的賓語“禮義”，“受”後面省略了賓語“施捨”，全句省略了主語“我”。
譯文：
從前我為了“禮義”寧願死也不接受施捨。
七、根據文章內容，回答問題
1.翻譯課文
魚是我最喜愛的東西，熊掌也是我喜愛的東西，(如果)這兩種東西不能同時得到，閒么，我要)舍掉魚而選取熊掌。生命是我喜愛的東西，正義也是我喜愛的東西，(如果)這兩種東西不能同時得到，閒么，我就要)捨棄生命而選取正義。生命是我愛的東西，然而我喜愛的東西有比生命更重要的，所以我不去做苟且偷生的事情。死亡是我厭惡的事情，但所厭惡的事情有比死亡更為嚴重的，所以有禍思我也不躲避。如果人們喜愛的東西沒有比生命更重要的，那么，凡是可以保全生命的方法，有什麼不可以使用的呢?如果人們厭惡的事情沒有比死亡更為嚴重的，那么，凡是可以躲避禍患的手段有什麼不可以採用的呢?按照這種方法去做就可以生存，然而卻有人不採用它;按照這種方法去做，就可以躲避禍患，然而卻有人不採用它。由此可見，他們所喜愛的東西比生命更重要，他們所厭惡的事情比死亡更為嚴重。不僅賢人有這種思想，人人有這種思想，只不過賢人能夠(操守這種品德)使它不喪失罷了。
一筐飯，一碗湯，得到它就可以活下去，失去它就要死，然而，如果吆喝著給人吃，過路的餓人也不會接受;用腳踐踏著給人吃，乞丐也不願接受。
萬鐘的俸祿如果不分辨(是否合乎討義就接受了，那么，這萬鐘的禮義對我有什麼益處呢?是為了宮室的華美，為了妻妾的侍奉，為了熟識的窮人感激我嗎?先前(有人)寧死也不肯接受，現在為了宮室的華美卻接受了;先前(有人)寧死也不肯接受，現在為了妻妾的侍奉卻接受了;先前(有人)寧死也不肯接受，現在為了熟識的窮人感激自己卻接受了。這種做法不是可以讓它停止嗎?這就叫做喪失了(羞惡廉恥的)本性。
2.提問：文章開頭寫“魚”和“熊掌”有什麼作用?
討論並歸納：魚和熊掌兩樣東西的價值不同，魚低賤而熊掌珍貴.二者不能同時得到，必然捨棄魚而選取熊掌;同理，生命和正義的價值也不同.正義要比生命重要得多，二者不能同時得到的情況下，必須捨棄生命選取正義。這裡運用了類比推理，提出了“捨生取義”的中心論點。
3.提問：“所欲有甚於生者”“所欲”可以指哪些事情?
討論並歸納：此題無固定答案。這裡的“所欲”應指正義的事業，如為人民謀解放，為了四化建設，為了別人的安危等。
4.提問：“所惡有甚於死者”“所惡”可以指哪些事情?
討論並歸納：此題無固定答案。這裡的“所惡”應指不正義的不合法不道德的事情，如叛變革命，貪污受賄，濫用職權，殺人放火等。
5。提問：“故患有所不辟”“患”指什麼?
討論並歸納：指遭到迫害，遇到生命危險等。
6.提問：“非獨賢者有是乙“是心”指什麼?
討論並歸納：指側隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心等這些善心。
7.提問：為什麼說“非獨賢者有是心，人皆有之，賢者能勿喪耳”?
討論並歸納：孟子主張人性是善的。“人之初，性本善”但是只有有道德的人才能保持高尚的操守而不喪失善心(天性、天良)
8.提問：我們學過(談骨氣)文中有一個論據，說是古代有一個窮人不接受不敬的施捨，最後餓死。這個論據與課文第2段用的是同一個典故。請用最簡練的一句話概括這個典故。
討論並歸納：貧者不受嗟來之食。
9.提問：(談骨氣)中引用孟子的一段來解釋骨氣的含義：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”那么“萬鍾則……”這句話應指前面的哪一句?
討論並歸納：富貴不能淫。高官厚祿誘惑不了。
10.提問：為什麼高官厚祿誘惑不了?試舉例說明。
討論並歸納：因為高官厚祿與禮義的價值不同，如果不符合禮義的高官厚祿則不能接受。比如說，叛變革命，到國民黨去當大官，真正的共產黨是寧死不為的。再比如說，出賣國家機密得到很多錢，愛國志土是寧死不為的。再比如說貪污受賄得了很多錢，正直的幹部是寧死不為的。
11.提問：文中說得了“萬鍾”是為了什麼?
討論並歸納：為了“宮室之美”，為了“妻妾之奉”，為了“所識窮乏者得我”。
12.提問：作者認為這種作法如何?
討論並歸納：作者認為“此之謂失其本心”應當“可以止”。
13.提問：作者列舉了兩種不同的人生觀，讚揚了什麼樣的人，斥責了什麼樣的人?
討論並歸納：讚揚了那些重義輕生、捨生取義的人，斥責了那些苟且偷生、見利忘義的人。
14.提問：課文中運用了許多兩兩相對的句子，它們的句式相同，意
思相近或相反，試找出兩個這樣的句子，說說這樣寫的好處。
討論並歸納：
（1)生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也。死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不辟也。
（2)呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。
第(1)句意思相反，
第(2)句意思相近。這些句式使行文流暢，論證嚴密，語氣連貫，氣勢恢弘。
15.提問：
第3段運用了什麼句式，有什麼好處?討論並歸納：運用排比句式。加強了語言的氣勢。
四、小結
本文闡明了義重於生，義重於利和不義可恥的道理，提出了“捨生取義”的中心論點。他對比了兩種人生觀，讚揚了那些重義輕生、捨生取義的人，斥責了那些苟且偷生、見利忘義的人。告誡人們不辨禮義而貪求富貴的行為是不可取的。。
國中九年級語文教案 篇2
鄒忌諷齊王納諫
教學目標
知識目標
1.掌握文中重點文言詞語的意義和用法，了解賓語前置的句式特點。
2.了解《戰國策》。
能力目標
1.朗讀課文，疏通文句，提高藉助語境推斷文言實詞意義的能力。
2.欣賞鄒忌的諷諫藝術，理解諷喻說理的特點。
德育目標
認識除蔽納諫在當時的積極作用和在今天的借鑑意義。
教學重點、難點
1.理讀課文，總結一詞多義、古今異義和詞類活用現象。
2.反覆誦讀，體會鄒忌進諫的技巧。
課時安排 2課時
教學過程
第一課時
一、導語設計
“人貴在自知。”齊國的謀臣鄒忌就是這樣一位賢人。他是一位美男子。但與徐公相比卻還不及，妻子偏愛他，妾怕他，客人有求於他，都說他比徐公美。鄒忌由此聯想到什麼?他是如何做的呢?今天，我們一起學習《鄒忌諷齊王納諫》尋找答案。
二、資料助讀
1.《戰國策》
《戰國策》是戰國末年和秦漢間的人編輯的一部重要的歷史著作，也是一部重要的散文集。最初有《國策》《國事》等名稱，經過漢代劉向整理編輯，始定名為《戰國策》。全書共33篇。主要記載的是戰國時策士們的言論和行動。
戰國時代七雄並立，兼併戰爭比春秋時代更為頻繁激烈，各諸侯王紛紛招攬謀臣策士為自己出謀劃策，於是“士”這一階層活躍起來，有的主張連橫，有的主張合縱，所以，史稱這些人為策士或縱橫家，他們提出一定的政治主張或鬥爭策略，為某些統治集團服務，並且往往利用當時錯綜複雜的鬥爭形勢遊說諸侯。《戰國策》就是著重記述這些策士們的言行的。
《戰國策》語言活潑流暢，粗中有細，刻畫人物栩栩如生，如善於諷涑的謀臣鄒忌，任性頑固的貴族老婦人趙太后，追逐功名富貴的策士蘇秦。另外，還特別善於運用一些諷喻性的小故事作比，如“畫蛇添足”“狐假虎威”“南轅北轍”等。《戰國策》不愧是先秦歷史散文中的一枝奇葩，它對後世史學和後世文學的影響極為深遠。
三、朗讀課文，疏通文句，把握文意
1.初讀課文，讀準字音。
教師播放示範朗讀錄音，學生邊聽邊在生字、多音字、通假字下作記號。聽畢，藉助注釋、詞典自行理解。
2.譯讀課文，理解文意。
學生自瀆課文，結合注釋，疏通文句。如有疑難問題，同桌之間討論解決。教師巡視，答疑解惑。
教師檢查學生自讀情況。 多媒體顯示
(1)讀準字音。
帙麗 朝服 衣冠 窺鏡
期年 朝於齊 間進
(2)解釋下列加點的詞語。
①朝服衣冠 ②吾妻之美我者，私我也。
③能面刺寡人之過者 ④聞寡人之耳者
⑤今齊地方千里 ⑥宮婦左右莫不私王
⑦鄒忌諷齊王納諫 ⑧能謗譏於市朝
(3)翻譯下列句子。
①我孰與城北徐公美? ②忌不自信。
③此所謂戰勝於朝廷。 ④王之蔽甚矣。
明確：(1)yì zhāo guān kuī j cháo jiàn
(2)①朝：名詞作狀語，在早晨。
美：以……為美，形容詞用作動詞。
面：當面，名詞作狀語。
聞：使……聞。
地方：土地方圓。
⑥左右：國君旁邊的近臣。
⑦諷：委婉勸說。
⑧謗譏：公開指責。
(3)①我同城北徐公比，哪個更美?(把握“……孰與……”的句式)
②鄒忌不相信自己(比徐公美)。(把握賓語前置)
③這就是人們所說的在朝廷上戰勝敵國。
④大王您受蒙蔽很深啦!
四、思讀課文，理清思路，背誦課文
1.研習第一自然段
提問：鄒忌諷齊王的起因是什麼?
明確：與徐公比美。
提問：如何與徐公比美的呢?
明確：通過鄒忌的三問，即問妻、問妾、問客，及妻、妾、客的三答。
提問：妻、妾、客三答後，鄒忌“暮寢而思之”，“之”指代什麼?鄒忌由此又想到了什麼呢?
板書：思
明確：“暮寢而思之”的“之”指代上文的“三問”“三答”，尤其是“三答”。鄒忌在三問三答之後，經過“孰視”“窺視”，知道自己明明不如徐公美，而妻、妾、客偏偏說比徐公美。這是引起他思考的原因。“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求於我也。”這是鄒忌經過一番思考得出的結論。至此他豁然頓悟，認識到凡是對自己有偏私、有畏懼、有所求的人，在自己面前只會說些獻媚討好的假話。這比美悟出的道理為鄒忌諷諫齊王埋下了伏筆。
板書：私 畏 求
妻 妾 客
2.研習第二自然段
提問：在本段中，鄒忌是如何諷涑齊王的?
明確：以家事喻國事的辦法。
學生(補充)：以“臣之妻私臣”與“宮婦左右莫不私王”相比；以“臣之妾畏臣”與“朝廷之臣莫不畏王”相比；以“臣之客欲有求於臣”與“四境之內莫不有求於王”相比，勸說齊王除蔽納諫。最後懇切指出“由此觀之，王之蔽甚矣”。
教師：同學們分析得非常好。鄒忌緊扣“私”“畏”“求”三個方面以親身體驗諷勸齊王，鄒忌諷諫的效果如何呢?讓我們繼續學習文章的三、四自然段。
3.學習第三、四自然段 “善”要讀出齊威王正的心悅誠服，音調要適當拉長。
“群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏於市朝。聞寡人之耳者，受下賞”則是齊威王鼓勵納諫的三賞。要用中速讀出真誠、懇切之意。
“此所謂/戰勝於朝廷”句中的“此所渭”後要略作停頓。
提問：鄒忌諷諫的效果如何?他是怎樣取得這樣的效果的?
明確：王曰：“善”則是對鄒忌一席話的肯定和讚賞。由於鄒忌由小及大。由近及遠，由此及彼，由家事到國事，用自己的切身體驗去規勸齊王；設喻巧妙，推認自然。入情入理，態度誠懇，所以齊王正欣然接受了他的意見。
板書：小 大
家事 國事
提問：齊王是怎樣納諫的?臣民是么怎樣進諫的?齊王納諫的結果如何?
明確：①齊王下令按進諫的方式，分三等懸賞群臣吏民。”能面刺寡人之過者。受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能滂譏於市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”如此不計較提意見的方式和態度，這在封建社會是罕見的，也正是鄒忌敢於進諫的原因。②臣民進諫分三個階段，發生了三次變化，“令初下，群臣進涑，門庭若市；數月之後，時時而聞之；期牛之後，雖欲言。無可進者”。這三變生動地反映了這一重大舉措的正確性。③結果是“燕、趙、韓、魏聞之，皆朝於齊。此所謂戰勝於朝廷”。
板書：三賞
三變
4.多媒體顯示背誦思路，學生齊背課文。
五、布置作業
1.背誦課文。
2.鄒忌諷諫成功的因素有哪些?
3.課外閱瀆《觸龍說趙太后》，比較觸龍與鄒忌的講話藝術。
第二課時
一、檢查背誦
個別抽查或集體齊背。
二、品讀課文，鑑賞寫作技巧之妙，品味鄒忌勸諫技巧之高
1.鑑賞寫作技巧之妙
提問：《鄒忌諷齊王納諫》一文被人稱讚有加的有兩點，一為精彩的對話，一為精巧的結構。請談談你對此的認識。
學生自由發言。成果展示：
(1)精彩的對話
品味鄒忌的三問，問妻：“我孰與城北徐公美?”問妾：“吾孰與徐公美?”問客：“吾與徐公孰美?”
第一問的背景是：“鄒忌修八尺有餘，而形貌呋麗，朝服衣冠，窺鏡。”試想一位相貌堂堂、風度翩翩的美男子，早晨起床，對著鏡子一照，問他的：妻子“我孰與城北徐公美?”其心裡應該是對自己的美貌充滿信心，並且不用妻子回答便知道結果。所以，這第一問的語氣應充滿自信，且沾沾自喜的。
第二問的原因是：“城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信。”所以對自己的美貌略有懷疑。因此，應帶有疑慮，並且急於知道結果，另外，考慮到所問的對象是小妾。因此，語氣是嚴肅、疑慮、急切的。
第三問的背景是：“且日，客從外來，與坐談，問之。”構想一下當時的情景：客，外人，看問題可能更客觀，但問這樣的問題似乎又不好意思，因此，即使問，也是試探著小聲問。
小結：這三問，看似平常，普通，問的都是“和徐公比美”問題，但由於問的對象不同，問的背景情況不同，因此問的語氣與神態都會不同。
三種答法的意思基本是一樣。但由於身份不同，想法不同，因此他們的回答、語氣與神態也就有差別，此所謂“言為心聲”。這些對話看似平常，但含意雋永，耐人尋味。
(2)精巧的結構
《鄒忌諷齊王納涑》一文被人稱讚的應為結構上的“三疊法”了：三問，三答(與徐公比美)；三比(由已推王)；三賞(齊王納涑)；三變(結果)。前後呼應，上下關照，形成一種奇特的篇章結構。但承轉全文並最能體現人物特點的應該是這兩個字：
一是“思”。鄒忌在三問之後。從妻、妾、客得到美於徐公的答案。可在事實面前，“孰視之，自以為不如；窺鏡而白視，又弗如遠甚”。此時，他—沒有妒忌，要知道他對白己的容貌是相當看重的；二沒有大怒，不因為自己比不上人而生氣。也沒有因此而遷怒於人。要知道妻妾都騙了他。相反的，他卻是“寢而思之”。並能比較客觀地總結山箇中的原委：妻私我，妾畏我，客有求於我。更難得的是，他能進而類推到治理齊國的大王身上，指出“王之蔽甚矣”。這一點正如《古文觀止》編者的評價：“鄒忌將己之美，徐公之美，細細評勘。正欲於此參出微理。千古臣諂君蔽，興亡關頭，從閨房小語破之，快哉!”可以說這一“思”是文章的深化，而且凸現了鄒忌的智者形象。二是“善”。齊王在聽完鄒忌的進言之後的神情、態度在這一字上表現得淋漓盡致。齊王在聽了鄒忌的閨房小語之後。一沒有怪鄒忌在朝廷上談閨中如此不莊重之事；二沒有追究鄒忌與自己相提並淪之罪；三不掩飾自己深受蒙蔽之事實。相反，他只說一“善”字，多么痛快，多么乾脆。也正是有了這一“善”字，才有下面的“三賞”與“三變”，才有“戰勝於朝廷”的盛況。同時也讓我們看到了一個明君的高大形象。
這一“思”一“善”可以說是解讀本文的樞紐：正是有了“思”才會有下面的諷，這是行文的一大轉折——由不值一談的閨中小事轉向了國家大事；而“善”可算是全文的高潮，一次充滿危機進諫君王的險事至此已化為君臣思想相通的喜事，揭開了齊國走向強盛的序幕。
2.品味鄒忌勸諫技巧之高 學生悉心揣摩，討論交流。成果展示：
(1)為對方打算——不暴露游悅目的。
鄒忌向齊威王獻策之時。齊國的政治比較腐敗，大概到了非改不可的地步了。如果鄒忌向齊威王再三苦苦勸諫，甚至流下眼淚或者破口大罵，以死諫君，效果不一定好。鄒忌注意了進諫藝術，入朝後，並未單刀直入，而是以“閨房小事”說自己的體會，小題大做。現身說法使齊王也同理得證“蒙蔽甚矣”，於是一聲令下，廣納諫言，終於“戰勝於朝廷”。
(2)用婉言相勸——忠言順耳利於聽。
下級勸說—上級，由於尊卑關係不得不謙言以諫，否則會招來殺身之禍。鄒忌實話實說“不如徐公美”，創設情境，取悅威王。鄒忌諳習“良藥蜜口利於病，忠言順耳利於聽”。
(3)巧施攻心術——先對方之憂而憂
鄒忌很了解齊王處在許多人對他有所偏私、有所畏懼、有所企求的環境中，必然是個耳不聰目不明的受蒙蔽者，他為國之清明擔憂；又因曉得齊王有修明內政以興邦的宏志，為此設喻使齊王欣然接受勸告，提升了齊國的威望，贏得了諸侯的尊敬。
3.討論交流：鄒忌的勸諫技巧對我們今天的人際交往有什麼啟示?
明確：在現代信息社會中，口語交際的頻率很高，了解別人、推薦自己、談判求職、合作共事都需要較高的口語表達能力。所以鑑賞鄒忌的勸諫技巧，對提高我們適應社會交際的能力有十分重要的作用。遊說別人時要不卑不亢。言語恰到好處——既不刺激對方，又不失自己尊嚴，是鄒忌給我們的啟示，也是人際交往的基本原則。
4.《鄒忌諷齊王納諫》給你什麼啟示?
學生明確：作為領導，要保持清醒的頭腦，不偏聽偏信；作為民眾，提建議要講究方式方法，既不冒犯對方，又要保護自己的尊嚴不受侵犯；作為普通人。要善於接受別人的建議。
四、課堂小結
《鄒忌諷齊王納涑》對話精彩，結構精巧，鄒忌的睿智，齊威王的英明等等，給我們留下了深刻的印象。特別是鄒忌的諷諫藝術，對於當代人際交往有著極其重要的意義。願同學們在日常生活中，正確評價自己，積極接受他人建議，善於向他人推銷自己。
五、布置作業
板書設計