還是穿著她最喜愛的白色長衫，臉還是那么俊秀，女孩痴痴地望著他。這挨次，他不曾匆忙走過，因為，天太熱了。他留神到路邊有棵大樹，歇息一下吧，他想。他來臨樹下，靠著樹根，閉上雙眼睡著了。女孩摸到他了，而他就緊貼在她的身邊！然而，她無法向他傾訴這千年的相思。只有竭力把樹蔭匯聚，為他遮擋狠毒的陽光。男人只小睡須臾，因為他還有事要辦，他拍拍長衫上的灰塵，起身前一刻，他回頭看了看，又輕輕撫摩一下樹幹，然後，頭也不回地走了！
當那人漸漸消亡的那一刻，佛祖又展現了。
“你是不是還想做他的妻子？那你還得修煉。”
女孩安寧地打斷了佛祖的話：“我是很想，然而無須了。”
“喔？”
“這么曾經很好了，愛他，並不必定要做他的妻子。”
“喔！”
“他目前的妻子也曾像我這么受罪嗎？”女孩若有所思。
佛祖稍微點頭。
女孩稍微一笑：“我也能做到的，然而無須了。”
就這一刻，女孩好像發覺佛祖稍微地吁了一口吻。
女孩有些驚異：“佛祖也有衷曲？”
“這么就好，有個男孩能夠少等你一千年了，為了看你一眼，他曾經修煉兩千年了。”
佛祖臉上開放著笑容。
商人的四個妻子
以往，有一己娶了四個妻子，第四個妻子深得丈夫鍾愛，不論坐著站著，丈夫都跟她形影相隨。第三個妻子是通過一番辛勤才取得，丈夫時常在她身邊花言巧語，但不及對第四個妻子那樣鍾愛。第二個妻子與丈夫時常見面，相互寬慰，宛如友人。但凡在一塊就彼此知足，一旦分別，就會相互想念。而第一個妻子，簡直像個婢女，家中一切沉重的勞動都由她充當，她身陷各種煩惱，卻毫無怨言，在丈夫的心裡近乎不曾位子。
一天，這一己要出國做遠途旅遊，他對他四個妻子說：“你肯跟我一塊兒去嗎？”第四個妻子回覆：“我可不情願跟你去。”
丈夫恨她絕情，就把第三個妻子叫來問：“你能陪我一塊去嗎？”第三個妻子回復道：“連你最疼愛的第四個妻子都不情願陪你去，我為什麼要陪你去？”
丈夫把第二個妻子叫來說：“你能陪我出國一趟嗎？”，“我受過你恩情，能夠送你到城外，但若要我陪你出國，恕我不能允諾。”
丈夫也痛恨第二個妻子冷酷無情，對第一個妻子說：“我要出國旅遊，你能陪我去嗎？”第一個妻子回覆：“我離去父母，委身給你，不論苦樂或生死，都不會脫離你的身邊。不論你去哪裡，走多遠，我都必定陪你去。”
他平時心疼的三個妻子都不肯陪他去，他才不得不攜帶決非意中人的第一個妻子，離去都城而去。本來，他要去的國外乃是亡故世界。具有四個妻子的丈夫，乃是人的意識。第四個妻子，是人的身軀。人類心疼肉體，不亞於丈夫體恤第四個妻子的狀況。但若大限來到，性命終結，靈魂總會擔負著現世的罪福，寂寞寂寥地離開，而肉體轟然倒地，不曾措施陪著。第三個妻子，無異於世間的財產。不論多么辛勤貯存起來的財富，死時都不能帶走一分一毫。第二個妻子是父母、妻兒、兄弟、親戚、友人和仆傭。人活在世上，相互心疼，彼此想念，如膠似漆。死神當頭，也會哭哭啼啼，送到城外的墳墓。用不了多久，就會逐漸忘卻了這件事，從新投入於生計的奔走中。第一個妻子則是人的心，和我們寸步不離，生死不離。它和我們的牽涉如此親密，但我們也輕易疏忽了它，反而專心致志於虛幻的色身。
點評：十分有哲理的四個故事，叫人唏噓慨嘆，這世間的情愛，真叫人不可自拔、迷失徘徊。其實倘若能看清中間真諦，則不外乎得失之間，但就好像蛛兒與芝草故事中的佛祖所言：掌握目前幸福，愛惜愛情，也許才是優秀的著落。世人所尋求的愛情，不是靠一廂願意，豐胸效果最好的產品，也不是靠悄悄期待就能完成的，冥冥之中自有姻緣，一旦遭到了，定要學會掌握愛惜。