曾幾何時，我們的祖先鑽木取火，用它來烤熟食物，驅走饑寒；大施神威，開山炸石的黑色火藥，它的發明者正是中國人。實難想像，當歷史的車輪運行到一個非凡的世紀--公元２０世紀３０年代的時候，我們的祖先歷盡艱辛"琢磨"出來的這兩件人類之福，竟被一個強盜盜用，又將它帶回它的故鄉，極盡傷天害理之能事，祖先智慧的產物竟成了助紂為虐的工具！
影片再現了１９３７年１２月１３日，雄姿巍峨的南京城的情景：一片火海、濃煙迷漫。慘案的製造者是日本小強盜，而強盜們賴以大施淫威的竟是火燒、炮轟!中國人，你的初衷不是發明它來做野獸之舉，更不會是發明它來毀滅自己的吧！但日本小強盜卻毫無顧忌、毫無節制地做了出來。為什麼千年文明古國竟愚昧到這步田地？而今，半個多世紀過去了，國人心靈深處的創傷正漸漸隱消，是你--《屠城血證》又一次燃起了我們的仇恨之火，叩醒了國人的靈魂！
影名"屠城"，在這個文明的時代里，人們決不會想到竟是殘殺人類的處所。影片中極力突出殷紅的"血"，能引起人們心頭血淋淋般的震撼與思索；又用國人熟悉的"煙"與"火"作背景渲染，讓這個全中國乃至全世界文明史上的奇恥大辱的鏡頭真實地存現在觀眾面前：
燒--一把火燒完了整部影片，燒遍了美麗的南京城。曾是六朝古都，中華民族最繁華的名城之一，在大火的吞噬下，滾滾濃煙中時隱時現的就只剩下殘垣禿壁了。我們不妨把目光投注到稍前一些的清末，萬園之首的"圓明園"，不也是這幅情景嗎？八國聯軍之所以敢進中國園，敢犯滔天罪，當時腐敗的清政府難辭其咎!國人還在驚呼在痛心的時刻，在中國的另一片土地上，又出現了同樣的悲劇。可以推斷，若干次驚呼之後，地大物博的美好河山，"縱火犯"的輕佻之下，勢必滿目瘡痍！中國人，你竟如此糊塗！
殺--到了瘋狂的程度。不論是失去戰鬥力的傷病員，還是逃難的老人兒童，一概當作戰鬥目標殘殺。砍頭、挖心、剖腹、活埋、燒身、砍剁肢體、當活靶子等種種殘忍手段，在這個所謂的大和民族豢養出的劊子手身上，得以"淋漓盡致"的發揮！"屠"３５萬"人"！這個血數，對於彈丸之地的小日本來說，該不會是一個小數目吧!但為什麼泱泱古國，竟稀里糊塗到任小人宰割的地步？中國人，是可忍孰不可忍？
侮--禮儀之邦，一夥強盜，被歷史的鏡頭攝下了２萬多起獸行、醜態。強盜們對被害婦女割乳、斷肢、破腹、切塊，直至慘死，就連日軍的同夥德國政府，也認為日軍是"獸類的集團"。朗朗乾坤，恣意發泄法西斯獸行，中國人，你被嚇住了嗎？不，這個沉痛的日子，我們怎會忘記？中華民族的脈搏里流淌的應該是敢抗外侮，維護尊嚴的血液！仇恨之火，將更激起全中國人發憤圖強。
掠--燦爛的文明，在這裡竟遭恣意踐踏、掠奪，不管是倉庫物資、商店商品、居民財物，也不問是金錢、首飾、布匹、衣服、古玩、文物，只要能搶到手，一概掠盡。圓明園被劫案，豈不是昨日的故事又在今天舞台上的重演？不，這是事實，並不是演戲，我們往往在痛撫舊傷時，忘記了新傷的存在。歷史，就是這樣重複的。
國恥莫過於此。
英國記者田伯烈的《外人目睹中之日軍暴行》一書中轉引了一名目睹"南京大屠殺"的外僑的話："凡是可能想像的事情，日軍進城後，就毫無顧忌、毫無節制，-一實行。在這一個新時代中，我們找不出什麼東西足以超越日軍的暴行。"
"南京大屠殺"這一史實今天通過《屠城血證》曝光了。它就是日本帝國主義侵略中國犯下的滔天罪行，也是現代世界文明史上的奇恥大辱。戰後，遠東軍事法庭對製造慘案的元兇處以死刑，戰犯受到了歷史的懲罰。但是，《屠城血證》要告訴人們的，決不是這個歷史事實的過程結局。南京城的血海，勢將釀成仇恨的火焰，更激起全中國人民一心向前，發憤圖強。