一．引子
我是個不太讀旅遊書的人，因為寫得好的人太少，寫的人往往都過於媚俗和浮華；我是個不太喜歡讀明星的書的人，因為有文化的人愛少，賣的都不過是人氣而已。所以，在孫協志決定要以新書作為自己新的出發點的時候，我內心是有些不安的，畢竟以他現在的人氣，究竟能賣多少本呢？或許到最後還是成為別人的笑柄吧！我也說過，我不是什麼忠實的冬粉，如果看過他的新書又不喜歡的話，我會放棄他！畢竟，在這個世界上，要找一個偶像是非常容易的事。再說，以我現在的年紀，又何必需要偶像呢？
二、水平
每天去逛協志的部落格以及後援會幾乎是我每天上網的習慣。然而在收到新書的時候，幾乎沒看到一篇完整的讀後感，難道那些先拿到書的冬粉都是沉默不語嗎？還是這本書只是冬粉支持自己偶像的一種方式？可是，為什麼在這樣低迷的情況下，協志的新書依舊很快進入第二刷？帶做這樣的疑問，我讀了這本《志游自在》。
坦白說，我不能自我欺騙說，這本書的文筆是多么好，你似乎也別指望看了這本書就知曉日本有多美的景色，多么值得遊玩的地方，從介紹的性質來看，他甚至不如另外一個博友在日本拍攝的照片和介紹。但是你會看到一個熱愛棒球、美食、玩具和自然的小男生，是如何在日本找尋到屬於自己的快樂。而最吸引茶客的文字，不是有絢爛櫻花裝扮的高尾山，不是巨蛋的棒球場，不是高聳的東京鐵塔，不是日本的美食，而是“心情小品”。因為記得之前有很多很多的朋友反覆問我，你喜歡的孫協志是真實的嗎？還是自己我們心目中構建的幻想？如果有一天，你發現你所愛的孫協志並不像自己想像的那樣？你會因為幻想的破滅而傷感或後悔嗎？以前的我，雖然篤定卻無邊辯白，是啊，我有什麼證據可以證明？還是那種堅信真的只是我在自我欺騙？可是看了這本書以後，我忽然很想跟所有質疑我的人說，我有證據了。因為，在那些文字中，我不僅讀到了充滿熱情的、充滿童心，充滿了自信的孫協志，也讀到了徘徊的充滿傷感的孫協志，讀到了屬於他的苦惱。在這本書里，他不再是《志氣》和《堅持》中那個只會教大家要努力努力不要放棄的被神化的偶像，而是一個懂得冷暖、經歷滄桑的普通人。他只是用自己普通又平凡的筆觸要跟大家分享屬於他的旅行，他不需要人家膜拜，也沒有絲毫炫耀，就像一個旅行歸來的好朋友要跟你分享那些旅行中讓人興奮的事。這點跟羅哥從台灣回來跟我們喋喋不休好像喔！
然而，正是這樣樸素不帶炫耀或者故弄玄虛的文字讓我有些心動了，是啊，孫協志的文字水平並不算高，可是在一大片所謂文藝腔所謂現代派的明星書籍和熱門書籍中，這樣樸素少修飾卻精心的文字中，我讀到了來自作者的真誠。我曾經反覆問自己，技巧和真情實感究竟誰更重要？也許沒有答案吧，但是我更喜歡那種看似樸素卻飽含真情的文字，就像我喜歡巴金一樣，因為感動人的永遠不是華麗的筆觸，而是真誠的心靈。
三、情感
如果說孫協志在《志氣》和《堅持》中扮演了神這個角色，那么在《志游自在》里，孫協志終於講述了真實的自己，從那段“每一次結束之前，心情總是莫名地百感交集，其中一個原因，是因為捨不得假期快結束了，也不知道下次再來會在多久以後，另外一個原因，就是我又即將回到現實的生活，辛苦的工作，社會的輿論，私生活的檢視，必須面對不願意面對的事情。”我們驚訝地發現，原來那個拚命三郎其實還是跟我們一樣不喜歡辛苦的工作，那是凡事都要很自然不怕跟拍的藝人也很討厭別人議論自己的事。還有，他還有一個習慣，跟我很像呢！“我喜歡一個人走在街上或坐在路旁，我喜歡觀察別人，看他在想什麼？他要去做什麼？現在是什麼心情呢？是開心嗎？還是難過？”而在螢屏下的我們，其實不也在通過新聞、作品以及部落格等途徑來揣測孫協志的心情嗎？就像卞之琳那首《斷章》“你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。”