讀作文書讀後感 篇1
一本書就如同一個裝滿智慧的背囊。而《智慧背囊》這本書就像一個各種智慧的融合。
在《智慧背囊》中，我們時刻都能找到自己的背影，感覺故事裡面的人物跟生活當中的自己一樣有各種各樣的缺點，會遇到各種各樣的困難。其實，只需要我們勇敢面對，加以克服，便能戰勝困難。在平時，我們的家長會教我們許多東西，他們都想要讓我們不走彎路，而不走彎路未免就對我們的成長有利，反而會我們害我們。比如說《魚王的兒子》就告訴我們;傳授了技術，卻沒傳授教訓，一樣不能使人成大器。現在如同溫室般花朵的我們，也該見見外面的“陽光”了。
有時候，換個角度看問題也是一種巧妙的方法。比如：《橡樹林子著火後》。在美國的一個小村莊裡，村後是一大片空曠的場地。村長帶領村民種橡樹。然而，很多年過去了，橡樹樹苗長成了參天大樹。由於橡樹越來越少，橡樹的價格也一路上漲。可是，不幸的事發生了。一場火災使上百年的橡樹林子成了一堆灰燼。看著讓人心痛的灰燼，村民欲哭無淚。這時一位老人說：“橡樹沒有了，可是我們還有大夥留下來的橡樹木炭。”大家一聽，馬上把那些還在冒著熱氣的龐大樹幹倒進炭窯。不久，橡樹木炭獲得了市場的青睞，村莊成為了一個百萬富翁的村莊。這個故事告訴我們：做任何事情都有可能失敗，但失敗並不會是最終的結果，往往失敗中就蘊藏著希望。名言佳句說得好：“上帝為你關上一扇門，一定會為你打開一扇窗。”只要我們換個角度思考問題，一定會有不一樣的收穫。
《智慧背囊》這本書使我懂得了：愛是無處不在的，能從他人微笑中感受到愛，注視中感受到愛，從語言中感受到愛。我們平時可能經常會挨父母罵，但那也是一種父母對我們愛的表達。
讀作文書讀後感 篇2
今天，我興致勃勃地看了一本精彩絕倫的好書，這一本書的名字就叫《紅脖子》。之所以我喜歡這一本書是因為此書中有很多動人的動物故事，其中最為突出的一篇就是《棉尾兔破耳朵》。
文中描述了一隻可愛的小兔子，在它幼小的時候，因內心對外面的世界充滿了好奇心，所以沒有聽從媽媽的叮囑，自己一個人跑外面玩兒，結果不慎被一條目露凶光的大花莽咬掉了大半個耳朵，所以大家習慣叫它破耳朵。破耳朵和它的媽媽茉莉生活在一個物產豐富但敵人繁多的沼澤地里。它用媽媽教會它的種種生活經驗與那些危險的動物機智周旋，最後破耳朵用自己實力打敗了一個個詭計多端的敵人，而且每一次都是穩操勝券。有一天，突然風雲大作，一隻雄兔來到了這個原屬於破耳朵的領地，它這個無惡不作的大惡霸，不僅強占了破耳朵的領地，還千方百計地想置破耳朵於死地，但破耳朵每一次都以自己的機智勇敢而躲過了雄兔的重重計謀。它為了對付陰險的雄兔，冒著生命危險和老狗周旋，將它引到了雄兔的身邊，終於老狗發現了雄兔，與它打鬥了起來，雄兔因力不從心和缺少生存的技巧，死在老狗的手上。這一片沼澤地又重新成為了破耳朵的領地。最後破耳朵在這片沼澤地里生息繁衍，過著幸福快樂的生活……
《紅脖子》這本書啟迪了我，讓我明白了這一個“適者生存、弱者淘汰”的地球上，動物和我們人類一樣，也要學習生活的本領，最終才能在這個美麗的地球上生存下來。在這個世界上有著強者和弱者之分，破耳朵原來是一個可憐渺小的弱者，可是它用自己的智慧和勇敢打敗了強者，取得了最後的勝利。
讀作文書讀後感 篇3
讀了醜陋的中國人，這本書，我深深感受到了國人之醜陋。其實也不並單單是中國人，凡是人，都有他們自身的缺點和不足之處，這本書給予了我深深的啟發。
中國人之所以醜陋，在於國人永遠都不會勇敢地承認自身的錯誤。無可否認，在現實生活中也存在這大量的例子，比如學術抄襲，除非真的是完完全全暴露在了大眾的眼帘，抄襲者才可能會承認自身的錯誤。比如教育上的錯失，爸爸媽媽永遠都認為是自己是對的，孩子必須按照他們的步伐追隨，否則你就是離經叛道的不孝子女等等。
其實面對這一本書，我們首先要有持著一種尊重，和真誠的態度去看待這本書，不管書裡面的內容。是怎么樣，但由作者自身的出發，是希望新一代的國人，能夠知道身上的不足之處，並且加以改正。常言有說，知錯能改的人是個好人，知錯不改的人是一個無藥可救的人。從書中的內容，我讀懂了許許多多。但無可厚非，書中的內容存在一定的可取之處，但同時也存在不少純粹是為了批評國人，而牽強附會加上去的東西。
先從作者善意的角度出發，是希望國人有則改之，無則加冕。在社會生活中，中國人在窩裡鬥，髒吵亂，不團結，自己人殘害自己人都是有目共睹。真心地說，中國的經濟處於蓬勃發展的階段，但對教育和精神上的投資是少之有少，以導致了許許多多的惡性後果出現了。
毒奶粉事件，受害者無數的幼童，無辜的嬰孩，雖然政府最後也已經要加大力度，進行力挽狂瀾的補救，但最後，給國人留下了中國的奶粉不可吃的烙印，同類型的事件還有瘦肉精，毒黃瓜等，都引起了國人對食品安全的深深思考。
至於社會上的公德事件，也給國人帶來了深深的思考，近幾個月來，小月月事件不單單在中國流傳甚廣，而且還蜚聲海外了，給中國的形象帶來了嚴重的破壞，大家可曾想像接近14億的中國人躲避的了道德的底線，讓多少人的如小月月一樣，因搶救不及時而最後死去了，其實並不是每個人都是彭宇，也並不是每個法官都是王浩，能否想像一下，在你垂暮之年，你在路上摔倒了，無人對你問津，最後因失去搶救而死去，這是多么可悲啊......
從作者錯誤的角度上,也是有不少之處,比如上述幾個國人的缺點,在任何的歷史發展長河中,每一個 國家都是存在這樣的一種經歷.
美國的南北戰爭同是內亂,內戰,為什麼無人指責,而就單單把中國的情況無限擴大呢?說到國人素質偏低，髒亂吵，是一個很嚴重的問題。
追溯到英國的工業革命時期，貧富差距與我們相比更是有過而無不及啊，何況中國還是一個剛剛起步的國家，怎么能和發展的幾百年的老牌資本主義國家相比，無論是從體制上，法律上還是 國民素質上他們都有優於我們的優勢，我們不可避免也要必須承認彼此間的差距，我不明白為什麼那么多人要要求一個小孩要有一個中年人的成熟呢?這顯然不符合邏輯。
至於不團結，這句話，有些時候是可以說，但有些時候，不免就有點過於武斷和小看我們中國人。無論是從抗洪，抗雪暴，還是抗震救災，無一不顯示了中華民族傳統的團結的精神面貌。試問在汶川大地震中，我們的解放軍 ，人民志願者，甚至是我們的民眾，誰沒有參加呢?在國際的奧運會上，中國人哪裡顯現了他們不團結，不和諧的一面呢?
國人之功過，也並非你我三言兩語就能清楚說明，畢竟現在我們追求的是一個和諧的社會。為了一個社會的和諧，很多事情都不能武斷言之，因此唯有現在是把大家自己在本分上的事情安排好和處理好，做好一個真正的自己，不要讓醜陋的中國人這本書上的內容成為了我們真實的描寫。
讀作文書讀後感 篇4
自古以來，狼在人們心目中的地位就不高，從描寫狼的成語、詩句中就可以看出，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等。可以說，中國成語詞典上記載了許多相關批評狼的成語，而讚美的卻少得可憐。在童話里，狼的形象再一次被貶低，狼竟成了邪惡的象徵，妄圖吃了“小紅帽”。即使你從沒看見過，僅憑這些，就讓我們已經不寒而慄了。
但是，當我最近看了一本叫《狼圖騰》的書後，我對狼的形象給予了重新的認識。起碼在這本書里，狼已不在是殘忍的、粗暴的……而人類卻扮演了狼的角色。在皎潔的月光下，在內蒙廣袤的大草原上，曾生活著狼，它們在這兒自由地賓士、與人類鬥智鬥勇。然而，一群見識短的人竟然闖進這個屬於狼的世界，進行了一次殘酷的殺戮，多么慘無人道!多么淋漓盡致!
這就是《狼圖騰》中講述的故事。在這本書中，主人公陳陣與幾名知青，去了呼倫貝爾大草原，看到了草原人民與狼的搏鬥，看到了狼的興衰起伏，由開始的害怕狼，到最後與遊牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個緊張離奇的與狼相關的故事，將我吸引到了一個狼的世界，似乎真的與這些狼共同生存在一起。
在這本書里，我看到的狼是智慧的、頑強的。它們生命不息，戰鬥不止，以團隊的名義，與人類進行抗爭。狼的視死如歸和不屈不撓，狼群中的友愛與親請無不震撼著我的心靈。狼在捕食時表現的確極為殘忍，但狼只在飢餓時才捕食，只有在萬般無奈的情況下才去攻擊牲畜和人，這比飽暖思欲，物慾橫流，貪得無厭的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人，卻惟獨不怕苦、不怕累、不怕死。這種精神不正是強悍進取的精神嗎?我也深深地被這種 “令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強悍智慧的精神征服力量”所折服。
學會像狼一樣，強悍智慧，勇於進取，我想這是我讀了這本書後最大的感受。
在中華民族傳統文化中，溫良淳厚的思想已深深地扎進我們心中，忍讓、謙和成了中華民族的主流。經歷了幾千年此文化的薰陶，我們的民族一度陷入了頹靡，無知與愚昧在過去一直充斥著我們的內心，中華民族這條巨龍也因此臥睡千年，毫無進步。我們崇尚的漢文化雖一直延綿至今，但此中卻無數次受到草原民族的攻擊甚至是侵占。而他們正是在與狼的抗爭中，不斷強健起來。狼的智慧與精神和中國民族的懦弱與落後，構成了鮮明的對比，過去的中國是落後的，這是由於如羊般的農耕精神促使的，這正是華夏民族中性格的缺憾和弱性。或許我們應該在狼的身上找到閃光點，如勇於開拓進取、堅持不懈、奮發向上。狼固有其弱點，但我們應看到狼性的本質。
也許《狼圖騰》這本書給我們的啟示不僅僅在於這些，但是狼的智慧與拼搏卻是我們最該學習的。
讀作文書讀後感 篇5
“一年之計在於春，一日之計在於晨”。早晨，是一天之中最重要的黃金時段，作為“職業書蟲”的我，把早晨這個黃金時段，作為我一天讀書之旅的開始。早上是人記憶力最強的時間，在早上讀書，這是一個非常明智的選擇。
我喜歡在早上大聲地讀書，這讓我有一種身臨其境的感覺，仿佛置身於作者筆下，暢遊於作者構寫的意境之中……正是因為晨讀的樂趣無窮，所以我愛上了晨讀，自然是有百利而無一害，晨讀讓我受益匪淺。
伴隨著我朗朗的讀書聲，美好的一天開始了。早晨的確是人記憶力最強的時間段，正因如此，每天早上的晨讀不但使我記住了許多東西，還令我的記憶力增強，更讓我磨鍊了自己的意志。
晨讀，是一件挑戰人恆心與毅力的事情，早上正沉迷於夢鄉，就得和溫暖的被窩“告別”，特別是冬天，更是一種挑戰。晨讀，它會使我們受到瞌睡蟲的“攻擊”，從而上午可能會疲憊不堪，不過，堅持下來，可以調整“生物鐘”，不但讓自己免受瞌睡蟲的困擾，對學習的裨益無窮，更可以鍛鍊自己的毅力。當你真正地體會到晨讀的樂趣之後，便會對那些挫折不屑一顧，因為晨讀會使我們的心靈得到一種升華！
還是那句話：一年之計在於春，一日之計在於晨。早晨這個黃金時段我們一定要有效地利用起來，從現在開始努力。
讀書是我們努力學習的第一步，晨讀是我們為這第一步打下的基礎，我們要從現在開始努力，養成良好的晨讀習慣，為我們美好的未來打下紮實的基礎！
讀作文書讀後感 篇6
錢鍾書是中國四十年代著名的諷刺小說大家。人們把他稱為“集作家與學者於一身”。錢鍾書19xx年生於江蘇無錫，1933年清華大學外文系畢業後曾留學英國，獲副博士學位，後又留學法國，1938年歸國任大學教授，他的文學作品包括散文集《寫在人生邊上》，短篇小說《圍城》，短篇小說集《人·獸·鬼》。前幾天我拜讀了他的著作《圍城》。
《圍城》出版於己於1947年，隨即在社會上產生熱烈反響，並曾一度被稱為“新《儒林外史》”。《圍城》是在一個比較寬闊的抗戰背景下，來對龐大的知識分子群進行描繪的。小說採用西方流浪漢小說的情節結構方式，以留學歸來的方鴻漸的經歷為主線，描寫抗戰爆發以後從上海到湖南後方的一些知識分子，並從中央探討人的本性，人的存在價值，人的出路等問題。作品以寫實與象徵相結合，寫出了時代、社會的象徵。“圍城”既是實體的象徵，即抗戰環境下的中國就是一個大圍城，同時又是一個虛體的象徵，即對一類文人心城的映射。
作者“寫現代中國的某一部分社會，某一類人物。”這裡的“某一部分社會”指舊中國混亂荒謬的病態社會。而“某一類人物”又是指在那個社會中迷惘、落寞、卑瑣的病態知識分子，揭示他們在中西文化碰撞與國難家愁中的動搖和怯懦的基本根性。小說的主題以暴露否定病態社會為基本前提，但又具有多重意味。“結婚好比被圍困的城堡，城裡的人想衝出來，城外的人想衝進去。”作者在審視抗戰時期中國社會現實悲劇的眾生相時，也揭示了現代人所處的多層次的人生困境。小說的男主人公方鴻漸所經歷之處，無不是“圍城”——上海灘各式知識界分子的社交圈子，內地小鎮和鄉村的醜惡閉塞，三閭大學的勾心鬥角的灰色生活……都構成了一座座圍城，不僅國家、社會是如此，家庭也是一樣：方鴻漸父親處處制約兒子的行動，方老太太經常疑心別人誘騙他的兒子;後來成為妻子的孫柔嘉柔順之下的深藏心計……家庭社會的環境使方鴻漸感到處處有圍城。方鴻漸的自身精神領域也妨礙和束縛了他衝出圍城的信心和勇氣。方鴻漸自身性格和順，看出惡劣環境而不能自拔，嘴上聰明而內心懦弱。
他與四個女性鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉都有瓜葛，但在愛情面前卻節節敗退。以至落入孫柔嘉的網裡，又由合到分，他一生並沒有衝出圍城，始終是一個失敗者。作者揭示了抗戰環境下的中國一部分知識分子在祖國危難之際，欲持超脫的人生態度，但卻空虛難耐，又加深了人們困於圍城之中這一人生含義。他們被困於生活的城裡，日趨腐化，不斷下沉，以至不能自拔，這就是錢鍾書寫這書的基本主題。
作者在書中的諷刺藝術相當傑出，因此被稱為“新《儒林外史》”。他對人物隱蔽心理的發掘，對人情世態的精緻入微的觀察和表現是相當突出的。加上作者廣博的知識，高超的幽默技能刻畫出一個又一個性格特點鮮明的知識分子形象。不學無術的褚慎明，走私發國難財的李梅亭，老奸巨滑的高松年，說謊到底的韓學部委員愈……作者對這些人物的態度是尖刻諷刺的。作者又藉助自己的深厚文學功底，編制出眾多比喻和警句，對人物進行嘲弄淋漓盡致。
《圍城》是一部以諷刺知識分子、婚姻以及人情世故為主題的小說，目的是力求刻畫出當時某一空間某一群體的一部分人的人生面貌。理解"圍城"這兩個字，不能空泛地把他看作是婚姻的代名詞，在某種層面上，它與西方現代主義所描寫的人類的尷尬困境所採取的一些象徵手法不謀而合。書中充滿苦澀的笑，無奈的自我欺騙，這都是這部小說的成功所在。
人生是圍城，婚姻是圍城，衝進去了，就被生存的種種煩愁所包圍。錢鍾書以他灑脫幽默的文筆，述說著一群知識分子的快樂與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十數種不同的譯文在各國出版。在美國，由於夏志清的推崇，不少人以錢鍾書為題撰寫博士論文和專著。法國的西蒙·萊斯曾說："如果把諾貝爾文學獎授給予中國作家的話，只有錢鍾書才能當之無愧。"
方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態度處世又有點良心的知識分子，才構成了他一生的第一圈"圍城"。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈"圍"就是給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口："父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人是商人，要看契據。"以他自己的口氣，就是"說了謊話，還要講良心。"說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就乾脆別買學位了。既然都不講良心了，就乾脆把學位發揚光大吧?害得自己當個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈"圍城"，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態度。也許從第—，圈"圍城"建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是"小人物"的時代，做個大人物並不是每個人都有能耐的。可是他還是希望做個大人物，買文憑時，希望自己能夠
翁感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。
很多的人都像方鴻漸—樣，有那么一點的良心，有那么—點的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是並沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學愈文憑的真偽，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設定了陷阱等他踩進去。
或許《圍城》的文學價值也正在此。它寫出了人們不願意正視的，真實的社會環境。
讀作文書讀後感 篇7
天已微微發亮，我們走出宿舍，一抬頭，兩顆星星嵌在天空。一明一暗，一大一小，像兩盞小橘燈。它們灑下微弱的光芒，照著學校的教學樓，給教學樓蒙上了一層夢幻的面紗。向遠處望去，天邊有一道紫紅色的朝霞，美麗動人。在這美麗的清晨，我們邁進教室，準備晨讀。
帶著對一天美好生活的憧憬，翻開語文書，讓美麗的文字在眼裡流動，讓琅琅的讀書聲在校園迴蕩……讀冰心的《母親》，讓我感受到她對母親的思念；讀魯迅的《社戲》，讓我看到封建社會思想的陳腐；讀朱自清的《春》，讓我體會到春的多姿多彩；讀列夫·托爾斯泰的《七顆鑽石》，讓我感悟到了人性的美好……每一次閱讀，都會冒出新的想法和感受，不知不覺中發現語文課本竟也是那么有趣。
詩詞的世界精彩紛呈。讀岳飛的“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，我體會到他報效祖國的一腔熱血；讀蘇軾的“但願人長久，千里共嬋娟”，我體會到他對親人的美好祝願；讀李清照的“知否，知否，應是綠肥紅瘦”，我體會到一種淡淡的傷感。
我最喜歡的是辛棄疾的《南鄉子·登京口北固亭有懷》，站在高高的北固亭中，望著滾滾長江水，感慨著千古興亡之事，讓人一下子就感覺到他的豪放大氣，以及濃濃的愛國之情。辛棄疾的詞，總是給人一種積極向上的力量。
晨讀在不知不覺中改變著我，讓我的知識面更加寬廣，也讓我的寫作水平得到提高。我甚至養成了這樣的習慣：閒暇時拿出一本書，細細地品味一段溫暖的文字。
我愛晨讀，它讓我每天都有好心情，伴我日日成長。
讀作文書讀後感 篇8
太陽橘紅的臉很羞澀地探出，在白雲中好奇地東張西望。陽光穿過樹梢去叫醒枝頭上的鳥，從美夢中醒來的鳥，呼朋引伴地賣弄清脆的歌聲。
女孩掀起了被子，整理了一下睡衣，從床上跳下來，將擋在眼前的一縷黑髮匆匆忙忙地掛在了耳後，然後輕輕地捧起了桌上的書徑直走到院子，用歡快的嗓音讀“暮從碧山下，山月隨人歸。卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微”，讀“長歌吟松風，曲盡河星稀。我醉君復樂，陶然共忘機”。鳥兒停止了啁啾，立在枝頭一動不動地聽女孩讀書，連身邊的晨風都微喘著，生怕驚擾了這位讀得認真的女孩。
是的，這是我。
我喜愛早晨，喜愛早晨帶給我的煥然一新；喜愛晨讀，喜愛晨讀帶給我的神清氣爽。
我喜愛在寂靜的小院裡晨讀，也喜愛在早讀課堂上晨讀。我也曾觀察過班裡的同學們晨讀的模樣——一些人在用雙眼直勾勾地看著書，全神貫注地讀，一些人捧著書一邊聲情並茂地讀一邊搖頭晃腦，還有一些人讀到一半忽然停下，用手托著作文下巴不知在思考什麼。連那些平常風風火火的同學都安靜下來，捧著書本在讀。此時的班級就像是一片澎湃著書聲波濤的大海，此起彼伏。每個同學無不沉醉在書的海洋中，用心享受晨讀。
清晨那和煦的陽光，悅耳的鳥鳴，芳菲的花香讓人心馳神往。此時捧上一本書，把花香與書香一起咀嚼，以書聲開始清新美好的一天，是再好不過的了。
列夫·托爾斯泰說：“理想的書籍是智慧的鑰匙。”那么科學的晨讀就應該是步入知識寶殿的階梯。不晨讀的學者就如同不上油的齒輪，如同不授粉的鮮花，如同不紮根的樹苗。不能獲取更牢固的知識，不能將學問爛熟於心。
我喜愛晨讀，現在，將來，今天，明天，我都會去晨讀。它不僅是一種習慣，而且它已成為我生命的一部分。不晨讀的一天就不是完整的一天。
讀作文書讀後感 篇9
回顧從小培養孩子讀書的過程，我越來越感到讀書真好，讀書使孩子變得懂事、文明，讀書使家庭充滿知識快樂。而一種好的讀書方法會使孩子受益菲淺，高效閱讀便是一種。
在假期里，我與孩子共同讀了《魯濱遜漂流記》這本書，講的是魯濱遜在漂流過程中不畏艱險，勇於挑戰面對困難不退縮，頑強拼搏的故事。
故事很長，在讀書過程中，我有意識地引導孩子使用在校學習的高效閱讀方法。我們父女倆邊讀邊交流魯濱遜的冒險精神時時打動著我們倆，其中讀到驚險處，魯濱遜都用自己聰明的頭腦和智慧化險為夷時，女兒總是特別高興，她完全被魯濱遜那種自信、自強、自立的精神所打動，她說：越遇到困難時，我也會像魯濱遜那樣，冷靜的思考，並用智慧的頭腦使困難迎刃而解。
我覺得讀書好，親子讀書更好，而高效閱讀更好地幫孩子開啟閱讀天地的大門。讀書豐富了女兒的思想內涵，使她對人生、對學習、對事物有了自己獨特的見解。讀書鑄就女兒堅強的性格，使她不畏艱難，奮發向上，讀書提高了女兒的寫作水平，使她能領會題意，筆到文就。讀書增加了父女倆的情感交融，拉近了父女的距離。讀書更增加了家庭的情趣，增添了家庭的快樂。
讀作文書讀後感 篇10
第一次讀《論讀書》是在中學的一堂語文課上，因當時年齡尚小且閱歷較少，心中雖產生過點點觸動，但並未產生太大的波瀾。今又重讀，感慨萬千，悔當時“唯讀書不求甚解”，枉費了太多的讀書時間。
“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才”。文章開宗明義指出了讀書的內涵及讀書的作用。我們日常為了打發時間，填補心靈的空虛常會上網、聊天、遊戲、看電視、聽音樂、觀碟、逛街、打麻將等等，但回頭想想，並沒有給我們留下長久的益處或產生持久的作用。培根一語撥開雲霧，告誡我們唯有讀書可以。詩、詞、歌、賦，書、表、策、論，經、史、子、集等等，好書可謂豐富，獨處幽居之時，會讀書者可陶冶情操；高談闊論之時，善用書者可舌戰群儒；處世判事之際，好學深思者可統籌策劃。當然，做到持經達變是一個漫長的積累過程，只有量變轉化成質變時，才會享受到隨心所欲不逾矩的快樂。
既然讀書可使我們獲益，那么我們又如何在信息豐富、魚龍混雜的現代社會中，把握住有限的時間讀點好書呢？我們亦可以用“怡情、傅彩、長才”作為標尺，不足以怡情、傅彩、長才的書，我們便可大體涉獵，淺嘗輒止。對於可怡情、傅彩、長才的經典之作，我們則須全讀並咀嚼消化，讀時還須全神貫注，推敲細思，孜孜不倦。
讀書可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才幹。
孤獨寂寞時，閱讀可以消遣。高談闊論時，知識可供裝飾。處世行事時，知識意味著才幹。懂得事務因果的人是幸運的。有實際經驗的人雖能夠處理個別性的事務，但若要綜觀整體，運籌全局，卻唯有學識方能辦到。
讀書太慢的人馳惰，為裝潢而讀書是欺人，完全按照書本做事就是呆子。
求知可以改進人性，而經驗又可以改進知識本身。人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。學問雖能指引方向，但往往流於淺泛，必須依靠經驗才能紮下根基。
狡詐者輕鄙學問，愚魯者羨慕學問，聰明者則運用學問。知識本身並沒有告訴人怎樣運用它，運用的智慧在於書本之外。這是技藝，不體驗就學不到。
讀書的目的是為了認識事物原理。為挑剔辯駁去讀書是無聊的。但也不可過於迷信書本。求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應該是為了尋找真理，啟迪智慧。
書籍好比食品。有些只須淺嘗，有些可以吞咽，只有少數需要仔細咀嚼，慢慢品味。所以，有的書只要讀其中一部分，有的書只須知其梗概，而對於少數好書，則應當通讀，細讀，反覆讀。
有的書可以請人代讀，然後看他的筆記摘要就行了。但這只應限於不太重要的議論和質量粗劣的書。否則一本書將像已被蒸餾過的水，變得淡而無味了。
讀書使人充實，討論使人機敏，寫作則能使人精確。
因此，如果有人不讀書又想冒充博學多知，他就必須很狡黠，才能掩人耳目。如果一個懶於動筆，他的記憶力就必須強而可靠。如果一個人要孤獨探索，他的頭腦就必須格外銳利。
讀史使人明智，讀詩使人聰慧，學習數學使人精密，物理學使人深刻，倫理學使人高尚，邏輯修辭使人善辯。總之，“知識能塑造人的性格”。
不僅如此，精神上的各種缺陷，都可以通過求知來改善——正如身體上的缺陷，可能通過適當的運動來改善一樣。例如打球有利於腰背，射箭可擴胸利肺，散步則有助於消化，騎術使人反應敏捷，等等。同樣道理，一個思維不集中的人。
讀作文書讀後感 篇11
現狀描述：
家長自身的狀態：在網際網路大行其道的今天，每天都能收到海量的網路信息，手機、電腦在每天醒著的十幾個小時內輪流登場，成了生活、工作的必備品，已極少能靜下心來以看書的方式進行學習。從收到學校活動通知到網上買書速度很快，但書到手後卻是隔了好長一段時間才開始翻看，不得不說，讀書的習慣比較差。
孩子目前的狀態：一名胖胖的大男生，屬於老師眼中的乖孩子，行為習慣較好、膽子不大，較為忠厚老實，偶爾也有行為習慣扣分，總體來說在老師看來比較聽話，也鮮有違紀事件發生;學習上屬於中等貨色，有點粗心和不上心，對於考試成績他滿足於排在後面的還有好多人，也就是說不求名列前茅型。這可急煞了我們家長，這樣的學習狀態怎能在如今這個競爭激烈、家家都視孩子學習為家庭重心的社會中有屬於他的立足之地。
家長對孩子學習的心態：從孩子幼稚園開始就非常重視學習，但孩子的學習狀態卻總是不盡如人意，時常也關注孩子學習這回事兒，不成系統的聽了很多育兒經驗，想著男孩成熟懂事的晚，想著龍應台的那句“孩子你慢慢來”，由此，國小階段並未給孩子施加太多學習上的壓力。但今年孩子一上國中，學習量一下增大，家長自身也切實體會到了小升初，到從朋友同事那裡聽來的初升高的殘酷競爭，驀然意識到孩子學業上的競爭竟然從國小就開始了。國小成績平平，國中只能上普通班，國中成績平平，勢必上不了重點高中，上不了重點高中，勢必影響他考大學……，一系列的邏輯瞬間使自己成了一名典型的焦慮型家長。
讀書後的一些粗淺體會：
與其他的一些育兒書籍不同，沈老師在《家長做對了，孩子才優秀》這本書中提供了可供我們家長操作學習的“四步學習法”，在仔細閱讀了沈老師的“四步學習法”後，還真是有很多體會，其中最大的體會是“育已方能育人”，以下是舉例說明：
1.有感於“四步學習法”之第一步“確立目標，下定決心”，即立志教育。
沈老師在書中第172頁列舉了孩子的7種不同學習狀態及家長對應的工作重點，我對此進行研究之後發現，我家孩子基本屬於第7種狀態，即“孩子整體表現已經不錯，但很明顯，潛力還很大，孩子卻知足常樂、不求進取的時候”，沈老師建議的工作重點是“家長還是用完整的‘四步法’訓練孩子，先激發出孩子超越自我、更上一層樓的的激情，使其產生出更遠大的奮鬥目標和志向，之後一步一步地去實幹”。對照沈老師的建議，首先要做的是立志教育，讓孩子樹立遠大的志向。
“志向教育主要責任在家庭”，回味這句話，我深深地感受到了親職教育的重要和自身肩上的責任。回想孩子在國小的時候，曾在我的引導下一度喜歡上了看人物傳記，我們曾經從圖書館借閱過《拿破倫傳》、《毛傳》、《鄧傳》、《周潤發傳》等不下二十本人物傳記。我曾經也對孩子愛看這些名人傳記感到暗自竊喜，經常提醒他要好好看、認真讀，有時孩子看了也會跟我講起書中的一些情節，而我卻因為平時不愛讀書、也從未去深入了解過這些名人，只能跟他泛泛而談。現在想來，那個時候可以藉助名人們的事跡和精神追求對孩子進行正確而有效的引導，正是對孩子進行志向教育最好的時機，而我卻因為自身在人文素養方面的缺乏導致沒有較高的引導能力，喪失了最佳的時機。
其實這樣的例子和契機還有很多，反省自身，自滿於目前的狀態而不思進取，缺乏學習直接導致對孩子的志向教育有效性較差。其實孩子學習上的“知足常樂、不求進取”的現象正是家長自身狀態的直接映射吧!想到以前看到過的一篇文章里“四十歲死，八十歲埋”一說，指的是一些家長到了中年之後認為自己的世界觀、人生觀、價值觀已經很完善，不再進取、不再思考，處於麻木、停滯的狀態，我也是其中之一吧!
所以，看了沈老師的書，我作為家長重新樹立了一種信念，那就是不管在什麼年齡階段，都不要停止學習的腳步，要多靜下心來閱讀，通過自身的提高及榜樣的力量，來幫助孩子樹立志向。
2.有感於“四步學習法”之第三步“持之以恆，養成習慣”，即堅持教育。
“‘持之以恆’是世界上最難做到的事情”。對於這句話，我也是深有體會。作為一名自身是教師的家長，我並不缺乏對孩子制定學習規劃的能力，每到新學期開學或是假期，都要督促孩子制定學習或者是複習計畫，開始幾天孩子還是能按照計畫進行，但是幾天下來就開始鬆懈或者偷懶。按照沈老師的說法，這是孩子正常的現象，而此時正是家長發揮監督作用的時候，家長應該有比孩子更強的恆心和毅力，不僅對自己的事情要能堅持，還要有引導孩子堅持做一件事情的能力。如果自己由於懶惰等原因都不能堅持，那怎么又能有足夠的說服能力讓孩子來堅持呢。
“功夫在詩外”。練就持之以恆的品德需要家長和孩子一起來注重平時生活中的修身養性，也就是沈老師提到的“三大法寶”，即學會控制自己的情緒、學會控制自己的思緒、學會不斷地自我激勵，這些都是家長們缺少的品質，家長都做不到，更何況是孩子呢!
現今社會，教育好孩子是家庭非常重要的一項內容，而我們家長總是習慣於用喋喋不休的嘮叨進行。我兒子曾弱弱地給我取過一個外號“小煩媽”，想來他也是對我的育人方式頗有意見吧。反思過往，何以能育給孩子好的品德、毅力、習慣…，靠說教是沒有用的，而身教、在育已的過程中傳遞給孩子自身努力、堅持的氣息才是事半功倍的。
因此，通過沈老師的書，我深切地感受到：育已能重新構建自身生命的底蘊，而引導、教育好孩子的前提，就是自身要活在不斷學習的自我培育中，正所謂“育已方能育人”啊!
讀作文書讀後感 篇12
這個寒假我看了一本書，叫愛的教育這本書很有教育意義。
這本書講述了同學們互相幫助，其中我看到了一個故事叫洛馬格的血，主要講述了一個小孩為保護自己的家人而死，這個故事給了我很大的教育。
從這本書里我學到了很多，不過我希望大家都能去看看這本書。
我們只要人人一點愛，世界就會充滿愛。
讀作文書讀後感 篇13
《愛的教育》這本書里有這樣一個情景，書中主人公的生活過得非常幸福，可是時間過得很快，轉眼他就長大了，他的父親生病了。他非常擔心父親的病，所以去醫院看望父親，一到醫院看見父親已經變得滿頭白髮了。過了不久，主人公也開始當醫生了，給父親吃藥後父親很快就好了。可是過了幾天，父親就死了。主人公非常傷心，說了一聲“我不會忘記您的”。
我們應該向主人公學習關心父親、愛護父親。我們不止是老了要這樣，現在也要好好孝順父親。
讀作文書讀後感 篇14
“讀書足以怡情，足以博採，足以長才。其怡情也，最見於獨處幽居之時；其博採也，最見於高談闊論之中；其長才也，最見於處世判事之際。其說的是讀書可以陶冶情操，增長知識，開闊視野。使我們能夠從中學到很多前人留下的寶貴知識和吸取他們成功的經驗，減少我們以後的學習和工作中許多不必要的麻煩使我們在前進的道路上少走彎路。
但是讀書又不能費時太多，費時過多易惰，文采藻飾不易太盛，太盛則矯。因此我們要善於挑選，只因全憑條文斷事乃學究故態。“讀書還可以補先天的不足，而經驗又能補讀書的不足，蓋天下生才幹猶如自然花草，讀書然後知如何修剪移接；而書中所示，如不以經驗范之，則又大而無當。”這句話說得非常有道理，人不是生來就知道任何事的，都是經過慢慢積累，以補先天的不足之處。而積累的經驗多了又能補讀書時所不能學到的東西。
“書有可淺嘗者，有可吞食者，少數則須咀嚼消化。”換句話說，有隻讀其部分者，有隻須大體涉獵者，少數則須全讀，讀時須全神貫注，孜孜不倦。而且不可盡信書中所言，也不可只為尋章摘句，而應該仔細推敲思考。讀書使人充實，討論使人機智，筆記使人準確。因此我們要多讀書，讀好書。同時對各個領域都要有所涉獵，蓋因讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯：凡有所學，皆成性格。
皆因以上所敘之諸多好處，我強力推薦大家看看這篇文章。
讀作文書讀後感 篇15
今天是周末，我又搭上了《愛的教育》這隻小船。讀了三月份的文章，從《夜校》到《卡沃爾伯爵》，每篇文章都寫了不同的事情，但最令我感動的是《羅馬涅小英雄的鮮血》這篇文章。
當歹徒對他外婆進行行兇時，他勇敢地沖了上去，用自己的身體擋住了歹徒的刀子，保護了他的外婆。看到這裡我雖然沒流淚，但是我的眼睛濕潤了。他的勇敢、勇氣、善良和他的高尚行為感動著每一個人，值得我們每個人學習。
只要我們都有顆善良的心，我相信每個人都會活的很幸福！
讀作文書讀後感 篇16
一次偶然的機會，我在新華書店接觸到了楊紅櫻阿姨寫的《笑貓日記》，其中有一篇轉動時光的傘，深深地吸引了我。
這本書主要講述了：馬小跳表妹杜真子有一隻貓，名字叫笑貓，它有一把可以轉動時光的傘，這把傘非常神奇，只要向左轉，就會看到以前的樣子，向右轉則相反，會讓我們看到未來的樣子。馬小跳小時候非常調皮，學習成績也不咋滴，但是他情商相當高，長大以後還成了一個大人物，居然當上了市長，這是多么厲害啊！而丁文濤小時候學習成績非常優秀，總是班級第一名，可是虧在情商太低，長大以後只是在銀行里工作，非常平庸。原來情商是這么重要啊！我感覺我和故事裡的馬小跳有點像，我雖然不調皮，但學習成績忽上忽下，情商很高，和同學相處非常愉快，我可是同學們的開心果呢！我多想擁有這樣一把轉動時光的傘啊！讓我看看我以後是不是可以像馬小跳一樣當上非常優秀的市長，給市民造福，給媽媽和老師們爭光！
合上這本書，我細細地回味著故事裡的所有情節。這本書的內容讓我深深體會到，情商遠遠大過於智商，死學習也不是唯一的方法，我們要做一個全面發展，情商和智商都並發的孩子！
讀作文書讀後感 篇17
我覺得愛的教育這本書很好，為什麼這么說呢？
因為這本書告訴了我們很多的道理，故事中任何一個小故事我都記得，但讓我更印象深刻的是；故事中有一個小男孩，他非常的勇敢，他看見另一個小男孩快被車撞了，別人就在旁邊眼睜睜的看著，可是他卻不顧自己的安危，自己沖了上去，結果別人安然無恙，自己卻丟失了一條腿。學校立他為榜樣，我覺得非常合理，因為他這種捨己為人的精神值得我們大家學習！