2、如何讓生本教育在我的課堂里綻放？生本教育體系的方法論中，提及了先做後學、先會後學、先學後教、以學定教等生本的教育方法，它為我的課堂教學提供了明確的思路。科學教學中的精髓是活動教學，是“做”的範疇，如果只讓學生學而不做，是無濟於事的，也是不合理的。因此如何讓生本教育在我的課堂里綻放，唯一的方法是讓學生在“做”中“學”，在“學”的過程中來“以學定教”完成教師的使命。從這裡我們可以看到，生本教育中的“教”比師本教育中的“教”對教師提出了更高的要求，它建立在教師高度尊重學生、充分了解學生、全面依靠學生的基礎上，如果空泛地提“以學定教”、“以學論教”這是對生本教育的誤解。因此我構想我的生本科學課堂應該是：以學生自主探究為核心，以討論交流來把“教”融入於學的一種平等和諧的教學場景。改“在書本中學科學”為“在生活中做科學，在教學中精選活動內容和組織形式，從貼近學生生活實際出發，遵循學生探究規律，對教材進行二度開發，設計出貼近學生生活實際又有利於探究的活動，幫助學生探究，以求得學生最大發展值 3、如何對待課堂教育中不和諧的音符？對學生的尊重是生本教育的本質和基本原則，我平常對學生應該是比較尊重和友愛的，但由於受應試教育的影響，有些學生對科學課的認識產生了偏差，在課堂上表現出了一些隨意、散漫，甚至影響到同學學習的不良現象，某種意義上來說，我的尊重和友愛成了他們不和諧的音符的“溫床”，如何在不變 “溫床”為“冰床”的前提下，能夠讓“溫床”飄出和諧的音符，這又是擺在我面前的一道難題，我唯有從教學中尋找突破口，發現他們感興趣的興奮點，讓他們愛上科學學習。
讀了荊志強老師的《幸福地做老師》後，我了解到“生本教育”就是讓學生成為課堂真正的主人，打破常規，把課堂還給學生，學生是教學過程的主體。目前，學校一直在研究“生本”教育。如何讓“生本”的理念貫穿我們的歷史教育，是一個值得深思的問題。
“生本教育”要求教師放棄講解，而是拋出有價值的問題，讓學生你一句，我一句的討論。以往我們的課堂是教師在上面講的聲嘶力竭,學生在下面似聽非聽。現在 的國中生我就有著非常明顯的感覺，上課的時候，我一個人在上學講。總是有的學生不聽，無論用什麼樣的方法，也是還難調動學生的興趣。有時讓學生自己來講解吧，還扭捏不大方，聲音小的只有自己才聽得到。隨著學生年齡的增長，他們在課堂上主動舉手發言的熱情越來越低。但“生本教育”並不這樣認為，它提出“學生 才是教學的最大資源，教學過程要以尊重學生的內部自然規律為教學前提”。
人本主義心理學家羅傑斯說：“沒有人能教會任何人任何東西。”也就是說：學生學會任何東 西，最終都要通過自己的內化，因而，這個最後過程並不是老師完成的。從這個意義來說，人的知識的獲得不是依靠教，而是依靠學。“生本教育”最著名的例子 中，其中有一個就是“拋秧啟示”，什麼是“拋秧啟示”呢？插秧是種水稻的大農活。一直以來，農民把秧苗插得密密層層，以為付出得勞動越多，收穫就會越多。 年復一年，人們照此方法辦理，但禾苗產量依舊。不知誰發明了拋秧的方法，農民把插秧改為拋秧，卻能帶來豐收。初看起來，勤勞並沒有帶來相應的回報，悠閒的卻能帶來豐收，完全有悖常理。其實，插秧貫注了我們的豐收的意願，但破壞了秧苗的自由生長的自然規律。類比到教育上來，老師就好像插秧的農民，主觀意願很 想豐收，但沒想到當我們強行對秧苗進行密植時已經破壞了自然規律。學生也一樣，他們是我們的秧苗，當我們將知識和行為變成一些細密的目標以後，就會對學生提出細密的要求。殊不知，學生對這種“保姆式”“灌輸式”“填鴨式”的教育並不領情。因為，學生一般不願意直接接納外力所規定的規範。因為這些不是他們思想的一部分，而在於這些規範是否合乎兒童天性和如何使學生認同。總而言之，尊重人的自然規律，發展學生的天性，發揮學習的潛能。或許能取得以前苦教未果的 成績。“生本教育”理念的核心就是“一切為了學生，高度尊重學生，全面依靠學生為宗旨的教育”。