五百字的讀後感 篇1
誠然，在實際工作中有許多不如意的事情，也時常聽到一些抱怨，自己也不免有些同感，也時常苦惱。但看了這本書，我有了新的看法，思路開闊了，長時間的只知道工作，不與外界交流使思想僵化，眼界放小，有了這次學習機會我開始換位思考，靜下心來想一想，不再拘泥於眼前，重新思考工作的意義，從中領悟人生的道理，調整心態。過去人們習慣於說自己在為他人打工，如何辛苦，只知做好本職工作，其他的一律不予考慮，甚至連本職工作都做不好，抱著得過且過的想法，視工作如雞肋，只認為自己付出了多少，就該回報，沒達目的就心懷不滿。不從公正的角度看問題，不考慮是否為企業做了你應該做的，更不懂得豐厚的物質報酬是建立在認真工作的基礎上的，也就不懂即使薪水微薄，也可以充分利用工作的機會提高自己的技能。只是一味地抱怨，抱怨使人思想膚淺，心胸狹隘，自己的發展道路越走越窄，最後一事無成。我們既不能一味的瘋狂工作，做個加班狂人，又不能好吃懶做，縱情享樂。工作的質量往往決定了生活的質量。從這本書里，我體會到了由來以久的感受，我本人從工作中真正得到了快樂，因為我熱愛我從事的工作和專業，每一次成功我都會身心舒暢，同時也得到了我賴以生存的薪水。我們在工作中不斷完善自己，不斷地學習，汲取他人之長，補自己之短，是一種進步、一種升華。這也是從其它渠道無法獲得的，只有從工作中慢慢得到。因此工作是一種快樂，而不是負擔。
其實快樂是一種心態！如果你自己不調整過來是誰都幫不了你的！我們如果認真讀這本書，用心去領會，用行為去實踐，不光自己會變得快樂起來，連身邊的人也會同樣感到快樂！那么就讓我們攜手一起快樂地工作吧！
後記:工作不是我們生活的全部,愛情也不是生活的全部.然而,生活再簡單,也是瑣碎的;真理再粗糙,也儘是精華!我們在明白了生活的道理之後,患得患失就少會一點的.
五百字的讀後感 篇2
孩子她從入學以來，在老師和家長的共同幫助下，很快地適應了學校生活，漸漸地養成了較好的學習習慣，成了一名合格的小學生。在此，我對各位老師的辛勤教育和對孩子無微不至的關愛，表示衷心的感謝。
讀這本書我最大的感受就是：良好的家庭學習環境和氛圍會造就孩子良好學習習慣。而一個人擁有一個好的習慣，它將使人終身受益。家庭是孩子的第二課堂，家長是老師的助手，在此就孩子的成長教育談談幾點自己的體會。
一.親職教育首先要從自我教育開始
父母喜歡看書，忘情工作，都會給孩子留下深刻印象。同時給他們起到一個潛移默化的作用。對待孩子的學習，不能光說不做。要求孩子做到的，家長首先要做好。現在孩子接觸信息的途徑很多，信息量也很大，有時他們提的問題，難免把大人難住。大人不學習是不行的。所以我們經常會買書、看書。當你看書的時候，孩子自然而然也會在旁邊看書。有時帶孩子去運動，也會提到一些常識性的問題。這樣既鍛鍊身體又滿足孩子的求知慾，一舉兩得。我們要求孩子幹事情要認真。孩子做完作業，我們會給她檢查一遍。發現她字寫得潦草，會要求她擦了重寫。有時候，她很不願意，但不能心軟，得讓她記住，如果第一次做不好，要負出更多的努力。所以幹事情一定要認真，應該儘自己最大的努力。
二.不能過分寵愛，事事包攬，但也不能放手不管。
現在家長都知道對孩子不能過分寵愛，不能為滿足孩子的要求，要什麼就給什麼。這樣很容易讓孩子在行為上難以約束自己，最終導致自控能力差，沒有上進心，缺乏戰勝困難的勇氣和毅力。隨著孩子的長大，生活上的一些小事，我們也都會讓她去做。有時也幫助大人做一些力所能及的事。我們想讓她明白不但要讀好書，而且要學會生活和關愛每一個人。
三.期望值不過高，但仍要嚴格要求。
家長都希望自己的孩子成材，我們同樣有這種心理，但我們不會強迫她學她不喜歡的事情。儘量讓孩子乾她喜歡的事。做到愛好廣泛，做事認真，將來做個對社會有用的人。
四 、給孩子創造一個良好的家庭學習環境
孩子做作業時我們不要在她旁邊看電視，玩電腦。我們可以看一些專業書籍，或看一些小說雜誌。我們家凡是讓孩子讀的小說雜誌全是我們家長讀過的，這樣會方便與孩子交流溝通。
五、把孩子當作一個朋友，多理解，多表揚，多鼓勵，少批評，不指責。
人與人之間的距離是可怕的，哪怕父母與孩子之間也不例外。我認為：如果能找到適當的時間跟孩子好好溝通，互相了解，換位思考，多給孩子一些關愛，那么這種努力一定有收益。作為孩子，每個人都希望自己是最棒的，然而不可能每次都是第一。我不求孩子辦大事，但求腳踏實地做好每一件小事。可以不在乎結果，但必須重視過程。
做人是孩子的立身之本，欲使孩子成才，先教孩子做人。這是家教的最重要任務，當然良好的行為習慣，學習習慣不是一朝一夕能夠培養起來的。只要我們有耐心，有毅力，持之以恆，我相信每一位孩子都能夠發出自己最耀眼的光芒。孩子的成長還離不開學校這片沃土，離不開園丁的辛勤培育。還希望老師對所有孩子都悉心呵護，使孩子的明天更美好！
五百字的讀後感 篇3
也沒有大海，就沒有魚，沒有魚，也就沒有魚夫，同樣也就沒有折斷不凡的經歷了。正因為有了大海，才讓魚夫釣上了一條大馬林魚，但卻在海上拖了三天三夜才把魚殺死，但又遭到鯊魚的襲擊，賊後的結局可想而知，這條大馬林魚只剩下了魚頭魚尾和一條脊骨。一切的肉體都不復存在了，剩下的只是一個軀殼，一個沒有靈魂的軀殼，任人擺布。但是誰又願意去操控它呢？它只不過是一堆毫無利用價值的骨架。
然而，一個悲劇性的故事裡，卻折射出一個“英雄人物”——老人聖地亞哥。連續八十四天沒有捕到魚，在別人眼中他是一個失敗者。因為作為魚夫，捕不到魚，還能算是真正的魚夫嗎？而可貴的還是他卻能在第八十五天決心駛向遠方的大海去釣魚，那種“知其不可為而為之”的勇氣，難道不令我佩服嗎？不論是魚叉，小刀，短棍。一次一次被鯊魚帶走，但他始終用盡一切手段進行反擊，什麼也無法摧殘他英勇的意志。一句“我跟你奉陪到死”，夾雜在大海的咆哮聲中，迴響在我耳旁。一個人把生命都壓上去了，與敵人做殊死的博斗，能不算英勇嗎？我想鯊魚正是宇宙間一切破壞性力量的化身，而老人正是正義的使者。
在人的一身中隨時隨地都存在這股破壞力量，人生是不停地循環著，喜劇的落幕，不就是悲劇的上演；悲劇的落幕，也就意味著喜劇的再度登場。老人將大馬林魚殺死看似是完美的結果，但同時他也還在“醞釀”這自己的悲劇。鯊魚的襲擊，就是應得的報應。一個人活在世上總是有所追求的，無論追求的東西是好是壞，追求的手段是正義，是卑劣，也許能夠得到就是最好的結果吧。在充滿悲劇色彩的全之中，仍有一絲亮點，那就是孩子。孩子帶回了老人的青春，使他找回了自我。如果沒一個人都擁有一份童心，一份天真，那世界不再總是灰色，就算當時你享有的是最後的晚餐，也不回忘記飯前洗手，飯後漱口了。
回想起文中老人的話“人不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不能給打敗”，不正道出了本文的主體嗎？人正的是很奇怪的動物，為何有勇氣面對死亡，卻沒有勇氣面對失敗呢？難道失敗真的如此可怕嗎？冷冷的海風裡夾雜著一股血腥，也許真正害怕的可能是這些吧！
五百字的讀後感 篇4
《根鳥》是一部夢幻般的小說，它把我帶入了另一個世界，讓我也在品嘗著人生的酸甜苦辣，體驗著一個真實、豐富的人生。
他以一張毫無根據的布條和一個富有神秘色彩的夢為起點，憑著自己的感覺，開始了漫漫西征……一路上，在一次又一次的困難和喜悅中，他付出了許多許多，終於在路友與夢的鼓勵下找到了那充滿了神秘氣息的百合花大峽谷……
根鳥是一個有夢想的孩子，他在夢裡見到了他的目的地——一個長滿百合花的大峽谷。從此便開始了他的人生之路。根鳥是幸運的，他找到了那個夢境，那個天堂般的把峽谷，百合花靜靜地開放著，幾隻白鷹在峽谷里盤旋著，一個紫煙女孩在銀杏樹下那是一個比天堂還美的卻更遙遠的地方。
《根鳥》讓我一下子明白了許多。平時，我要學會勤儉節約，珍惜每一份來之不易、滲透著血汗的錢；當同學遇到困難時，自己不應該連嘲帶諷地挖苦他，而應該向他伸出援助之手，讓他感受同學之間的溫暖和真情。
我的成長，我的進步，我生活的點點滴滴，全都滲透著愛。讓我們敞開胸懷，把愛的種子播撒人間，讓世界洋溢歡笑，成為愛的天堂！
五百字的讀後感 篇5
漫漫人生，惟有急流勇進，不畏艱險，奮力拚搏，方能中流擊水，抵達光明的彼岸，科學的理想信念是是我們大學生乘風破浪，搏擊滄海的燈塔和動力之源。
漫漫人生，惟有急流勇進，不畏艱險，奮力拚搏，方能中流擊水，抵達光明的彼岸，科學的理想信念是是我們大學生乘風破浪，搏擊滄海的燈塔和動力之源。
因為有高山，土石才不遺餘力的匯聚;因為有大海，溪水才日夜不息地奔流;因為有理想，我們才持之以恆的追求。有志者事競成，只有樹立了遠大的理想，才會有不竭的奮鬥的動力。
縱觀古今中外，凡是有成就的人，哪個不是抱有遠大理想的人：馬克思有理想，才會為人類的幸福而獻身，貝多芬有理想，才會扼住命運的咽喉，創造出偉大的音樂;牛頓有理想，才會站到巨人的肩膀上;魯迅有理想，才使銳利的思想穿透歷史的天空，化作永恆;周恩來有理想，才會為中華之崛起而讀書。
林書豪，一個近來充斥各大新聞版面的人物。在十幾天前或許除了籃球迷知道有這號人物存在以外，其餘的人恐怕聞所未聞，更別說認識他和了解他的人生經歷。而如今，這個剛剛加入NBA兩年、拿著最低工資的“臨時工”，卻帶領狀態低迷的紐約尼克斯隊連創佳績，登上《時代》雜誌封面，成了風靡一時的明星，而他的華裔身份，更讓其在海峽兩岸成了炙手可熱的人物。
五百字的讀後感 篇6
《簡愛》，這部小說相信大家並不陌生，她是夏洛蒂勃朗特十年心血的結晶，也是流傳文壇百年的經典。
讀完前四章，我只感到了冷，胸中填滿了怒火，因為我看到了小簡在童年時所受到的不公平：舅媽對她的毒打，僕人對她的謾罵，表兄表姐對她的欺凌。這些都在小簡心中留下了極深的烙印，成了噩夢的發源點。
後來，看到了簡在羅切特家中遇到的種種怪現象，我心中也升起了一層不安和恐懼，害怕突然出現一個什麼難以令人接受的東西，破壞了簡就要得到的美好愛情。
當簡經歷千辛萬苦終於和自己心愛的人走到了一起的時候，我禁不住熱淚盈眶，狂風暴雨後殉麗的彩虹終於出現了！
《簡愛》經受了暴風雨的洗禮後所見到的彩虹也正是勃朗特成功的巔峰，相信我們像《簡愛》那樣堅強不屈地努力後，也會看到自己心中的彩虹！
五百字的讀後感 篇7
卡西莫多有著醜到極點的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果塑造的絕不僅是一個簡單的“醜八怪”，他賦予了卡西莫多一種“美麗”，一種隱含的內在美。卡西莫多的外貌醜陋，但是他的內心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會的“虎口”中救出了愛斯梅拉達，用“聖殿避難”的方法保住了姑娘的性命。在聖母院中，卡西莫多無微不至地照顧愛斯梅拉達。最後，卡西莫多在眾人的嘲笑聲中戴上了“醜人王”的花環;他誓死保護愛斯梅拉達卻又是道貌岸然的克洛德的幫凶;他剛在鐘樓上目視著自己心愛的姑娘嫁給了“絞架”，卻又不得不再將自己的“再生父母”摔成碎片……作為一部浪漫主義著作，戲劇性的場面即給我們以扣人心弦的震撼，又把人物之間和自身內心和的矛盾衝突表現得淋漓盡致。
誇張的描寫是這部書的特色之一。在《巴黎聖母院》中，卡西莫多有著醜到極點的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果用極其誇張的手法把一個世界文學中外貌最醜的人物形象生動地展現在了讀者的面前。這種誇張並不是“無病呻吟”的做作，而是一種鋪墊。雨果通過誇張為後文的強烈對比做好了準備。
因此，強烈的對比便成為了《巴黎聖母院》的另一個寫作特色。雨果塑造的絕不僅是一個簡單的“醜八怪”，他賦予了卡西莫多一種“美麗”，一種隱含的內在美。卡西莫多的外貌醜陋，但是他的內心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會的“虎口”中救出了愛斯梅拉達，用“聖殿避難”的方法保住了姑娘的性命。在聖母院中，卡西莫多無微不至地照顧愛斯梅拉達。這種無私的奉獻和副主教膨脹的私慾恰好形成鮮明的對比。雨果通過對比，使主人公截然相反的兩種性格更加凸顯，引起了讀者的強烈共鳴。同時，這種“表里不一”的缺陷也從一個側面反映了當時社會存在著的不足——卡西莫多的“美麗”根本不為人所認識，甚至承認。難怪卡西莫多會在鐘樓上絕望地疾呼“天厭棄啊!人就只應該外表好看啊!”
說到“缺陷”，我認為“缺陷美”也未嘗不是雨果創作《巴黎聖母院》的一個成功之處。雨果筆下的卡西莫多決不是一個完美的人物：卡西莫多被副主教克洛德收養。對卡西莫多來說，克洛德是他的“再生父母”，他對他只有惟命是從。然而，為何卡西莫多在愛斯梅拉達的問題上對副主教有了一絲“叛逆”之心呢?——副主教得不到愛斯梅拉達就要將她處於死地，而卡西莫多卻誓死保護著她。這難道是因為卡西莫多也認識到了克洛德骯髒的內心以及封建教會勢力的黑暗嗎?我想，對於卡西莫多來說恐怕有些“勉為其難”了。他這么做只是因為他對愛斯梅拉達的愛，雖然這是一種富有“自我犧牲”精神的不求回報的愛，但在某種程度上來說還是自私的。不然的話，就不會有卡西莫多和流浪的乞丐們在巴黎聖母院的那場大戰了。關於這一點，我了解到有人說這是雨果塑造卡西莫多的一個敗筆。但是我想，卡西莫多有了“缺陷”才顯得真實——他不是一個神，而是一個人，一個普通人。
最後，戲劇性的場面也是《巴黎聖母院》吸引我的一個原因。卡西莫多在眾人的嘲笑聲中戴上了“醜人王”的花環;他誓死保護愛斯梅拉達卻又是道貌岸然的克洛德的幫凶;他剛在鐘樓上目視著自己心愛的姑娘嫁給了“絞架”，卻又不得不再將自己的“再生父母”摔成碎片……作為一部浪漫主義著作，戲劇性的場面給我們以扣人心弦的震撼，又把人物之間和自身內心的矛盾衝突表現得淋漓盡致。一幕幕場景栩栩如生，我仿佛身臨其境。
誇張的描寫、強烈的對比、“缺陷美”的成功塑造、戲劇性的場面烘托，以上的這些寫作特色使得雨果的《巴黎聖母院》當之無愧地成為了浪漫主義作品的典範
讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建築，那些奢華的象徵權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的願望可以做什麼事情，一切都假借神聖的宗教，一切都假借神聖的教堂來展現，展現建築家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神聖的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。從那許多的錯綜複雜的毫無章法的建築群，我們不難看出，當時人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨後春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號!
教堂裡面是那么的陰森恐怖，這讓人聯想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯髒和敗壞，真善美的宗教和利用宗教製造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰雲，那陰雲是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書裡面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復。可是你不能，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的么!
一打開這本書，一個個鮮活的性格展現在眼前。美麗純真的埃斯梅拉達;相貌十分醜陋，但內心十分高尚的卡西莫多;陰沉虛偽、心狠手辣，為達到目的不擇手段的巴黎聖母院副教主克洛?德弗羅洛。
美與醜是相互並存的，沒有美就無所謂醜，有了醜才會更顯現出美的存在，美不可能十全十美，醜也未必沒有一處閃光點，美與醜只是相對而言訴，外表美的東西，不一定有心靈上，內在的美。外表醜的東西，也許它的內心才是最美的，況且有時?候，最美的東西往往是最醜的，最醜的東西卻是最美的，美與醜，不像真與假地，對與錯那樣昭然若揭，經謂分明。“醜到極致便是最美。”
人間的真善美，並不是那光禿禿的虛榮的外表和假意的真誠，而是一點一滴對它的執著和追求。
雨果的這篇著名小說向人們報露了黑暗社會的本質。
在真實社會中，那些外表似正人君子的人太多了，可是內心也像外表一樣純潔、美麗的人屈指可數。
這篇小說告訴我們，不要被那些虛偽的外表所矇騙，時間長了，你會對它的好與壞，美與醜漸漸變得模糊，所以，看一個人，要看透他的心靈深處。
五百字的讀後感 篇8
第一次接觸英語版的書時，我手無足措，不知道該從哪裡下手去看這種書。正如這次的書蟲一級的書《愛情與金錢》。
在看這種書時我總會忍不住去偷看中文解釋，但我還是抑制住了，我讀這本書是這樣讀的，先粗略地看一遍中文解釋的，在看英文原版的，這樣就好多了。這本書講述的是如果你是一名不錯的偵探的話，那你得比沃爾什探長先找出兇手。沃爾什探長是名警探，他工作雖說慢了點，可十分細心。偵探就是尋找線索的人。而線索就是告訴你誰是兇手的重要但又細小的事物。發現線索不容易，但本故事中有許多線索。有些線索有用，可有些線索卻不利會妨礙你找到兇手。此書的作者是羅伊納·阿金耶米（Rowena Akinyemi）她是一位英國人。
很多人會選擇金錢，他們認為有了金錢就會有愛情，但是那會是純真的愛情嗎？雖然這對初一的學生說非常深奧，但事實卻是這樣的，人們在面對愛情與金錢是總是兩者皆想得，但是魚和熊掌不可兼得，必須得選擇一項，在我認為愛情也好，金錢也好，只要你努力了，你總會得到，只要功夫深，鐵杵磨成針。而我將來一定會努力的，並得到這兩樣東西。
這本書對我受益匪淺，不僅對英語有幫助，增加更多的辭彙，也對許多人生道理上有了了解，我喜歡讀書，是它讓我獲得了許多許多。
五百字的讀後感 篇9
今天，我讀了三毛流浪記這本書。這本書里的主人公是三毛，三毛沒有爸爸和媽媽，他只好自己去流浪，他沒有錢，只好自己去給別人幹活。三毛每次回來，都只能拿回一點兒錢來，根本不夠他吃飯。寫到這兒，我想到了我自己，我有一個幸福的家，有親愛的爸爸和媽媽，可是我卻不努力，不好好學習，三毛還沒有爸爸和媽媽呢，可是他已經會照料自己了！我一定要努力學習，才能考好成績，給爸爸和媽媽爭光！
五百字的讀後感 篇10
自從漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”以來，儒家思想一直統治著中國人的思想。直至20世紀初新文化運動提出“打倒孔家店”的口號，《論語》的地位才開始動搖。
《論語》究竟是什麼內容？為什麼他被古人視為經典，而後又成為所謂“封建統治者的工具”呢？懷著這些疑問，我漫步於《論語》的花園，嘗試著去感受其中的奧秘。
粗看《論語》，不過是一本語錄。可細細品來，孔子及其弟子的政治思想、人生觀、世界觀、教育理念等幾乎都包含在語錄的字裡行間。《論語》里最常見的辭彙，無非是中庸、君子、禮仁云云。
中庸卻是《論語》里最容易理解的而最難做到的。中庸指的是“對人處事採取不偏不倚、調和折衷的態度”。這種思想體現了當今北京居民的“忍”文化。對中庸的字面理解就是：惹不起躲得起、始終保持中立。這固然是好的，能避免許多不必要的爭端，但過度的“忍”卻能使一個民族沉睡，古代中國的發展就是一個有力的證據。中庸是儒家的為人之道，體現了儒家學派的軟弱性。
君子是一個意義深刻的詞。從小就聽說什麼“君子動口不動手”、“觀棋不語真君子”等，感覺君子就像個呆呆的人似的。事實上，君子就是孔子他們儒家學派的一種自稱，是理想的“中庸”的人。比如“君子不器”、“先行其言而後從之斗”，都體現了君子的優良品質。與君子相對的當然就是小人了，小人並非是壞人，只是素質沒有君子高罷了。《論語》花了相當篇幅直截了當的闡明君子和小人的不同點，如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。然而，君子的物質地位往往與小人相差甚遠。
禮，表現了孔子對當時社會的不滿。孔子生活在動盪不安的春秋時代，諸侯國不遵守“周禮”，鬧得一團烏煙瘴氣。孔子的禮的核心是“正名”，即“名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足”。孔子致力於維護三綱五常，提出“君君，臣臣，父父，子子”。因此，當魯國大夫季氏“八佾舞於庭”時，孔子憤怒地說：“是可忍也，熟不可忍也？”
仁，是孔子的道德觀，這後來發展成為了他學生孟子的政治主張。孔子認為，“克己復禮為仁”。克制自己，遵循“禮”，這就便是“仁”了。“仁者愛人”，這裡愛的“人”是指上層社會的王室貴族；尊重朝廷貴族，“不犯上”，也說明孔子對“禮”的尊重。此外，孔子還把“仁”當作“人”的標準：“仁者，人也。”
縱然，《論語》經歷了兩千個春秋，並不能完全適合我們現在的思想，但是它畢竟是經典中的經典。經典永遠不會過期，我們要批判地繼承這些中華傳統文化，讓《論語》為社會主義制度服務。總之，《論語》是我們必讀之經典，我受它的感化甚深。
五百字的讀後感 篇11
這篇文章主要講的是一匹黑色駿馬一生。在它的一生里，它遇到許多種的主人，有善良的，有酒鬼，有愚蠢的……
第一部分是寫黑駿馬在伯威克莊園的幸福生活。在伯威克莊園裡，它遇到了“辣姜”。“快腿兒”等夥伴，因為喬·格林的無知，它生了一場大病，這場病差不多要了它的命。
第二部分寫的是黑駿馬生命中最痛苦的一段經歷：苦難的開始。這段時間裡，它遇到了酒鬼車夫，還有偷馬食的車夫。
第三部分寫的是黑駿馬的幸福時光。在這段時間裡，它有個好主人：傑里。它還認識了老戰馬“上尉”。同時，它又與“辣姜”重逢了。不久，“上尉”死了，“傑里”也病了，它不得不去尋找新的主人。
第四部分寫的是黑駿馬最後的歸宿。它又回到了喬·格林身邊，喬·格林再次成為它的新主人。
讀完這本書，我不禁有很多感嘆。為什麼人類總要殘虐動物呢？哪怕是為人貢獻了一生的動物夥伴？同樣是馬夫，對待馬兒的態度又截然不同呢？
讀了這本書，我看到了人類的無情，也看到了人類的善良。希望這世界上多一些善良的人，少一些冷漠與無情！
五百字的讀後感 篇12
《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運。祥子來自農村，拚命的賺錢，經過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，亂兵搶走了他的車；反動政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避追蹤還使他丟了比較安定的工作，迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎，委曲求全地娶了自己並不愛的虎妞、用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一願望終於完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，他喪失了對於生活任何信心，自甘墮落，變得懶惰狡猾、極端自私，最後禁不住夏太太的誘惑，得了一身髒病，成為一堆行屍走肉。
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環境的產物。其實，祥子之所以會有如此下場，很重要的原因是當時舊社會的黑暗和不合理。書中說：“苦人的懶是努力而落空了的自然結果，苦人的耍刺兒含有一些公理。”“人把自己從野獸中提拔出，可是現在人還把自己的同類驅到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯。”
祥子生活的年代是抗日戰爭前期，可見社會是多么的黑暗！然而，現在，我們的生活卻是那么的幸福！我們應該好好地珍惜。
但是，在珍惜的同時，我們更應該好好想想，我們是不是應該堅持自己做人的準則？我們是不是應該執著地去追求自己心中的夢想？所以，我們不能學祥子因為受到了太多的打擊而自暴自棄，不能任意地放縱自己，而應該找到問題所在，解決問題最更本的原因之後！再好好地去努力，取得屬於自己的最後的成功！
五百字的讀後感 篇13
最近，我讀了老舍的名著——《駱駝祥子》，從而令我感觸良多。
小說通過一個舊人力車夫的辛酸故事，描繪了舊社會如何把一個正直、好強、善良、自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。祥子老實、健壯、純樸，對生活有駱駝般的積極和堅韌精神，他的唯一願望就是買一輛自己的車來拉，做一個獨立的勞動者。後來，經過3年的省吃儉用，他用自己的血汗錢換來了一輛車，但沒過多久，卻被大兵搶走。第二次他又攢夠了錢，卻又被那可惡的孫偵探給怍了去。第三次，他娶了虎妞，還用虎妞的錢買了車子，本來日子過得已經很不錯了，可是虎妞卻難產死了，祥子傷心欲絕，沒法了，只好把車子賣了來安葬虎妞。他的這一願望在經過多次挫折後，終於完全破滅。他所喜愛的小福子自殺，熄滅了他心中最後一朵希望的火花，它喪失了對於生活的任何乞求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落。他成了一個麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭的行屍走肉。
這本書讓我認識到舊社會是多么的黑暗，多么令人畏懼，竟然有把人變成鬼的罪行。祥子僅僅是北京一個普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力車夫，在社會上是不顯眼的，但命運還是不能放過他，折磨好強的他，毀了他的夢想，後來淪為自甘墮落的人。悲劇總是令人毛骨悚然，膽戰心驚。
五百字的讀後感 篇14
讀完了《圓明園的毀滅》這篇課文，我知道圓明園是一座皇家園林，在北京西郊，曾經被譽為“萬園之園”，可現在，我們在這裡看到的只是殘桓斷壁，真令人氣憤。
當我讀到圓明園的建築金碧輝煌，富有詩情畫意時。不禁發出了由衷的讚嘆。我們古代勞動人民用勤勞的雙手建造出了這座舉世聞名的園林藝術瑰寶!這是一項多么艱巨而又偉大的工程呀!這充分的體現了我國勞動人民的智慧與力量。我為我們的偉大的民族而感到驕傲，但我讀到英，法聯軍闖進圓明園奪我財寶，燒我園林時，我的心情沉重，心裡充滿了仇恨。
這些強盜們肆意毀壞園林，竟把”萬園之園”化成灰燼。看到這裡，我恨不得將他們碎屍萬段砸成稀八爛。我不禁大聲罵道：“死畜生!不要胡作非為!”
讀完文章，我也為失去了圓明園而感到無比傷心。這幫可惡的強盜，在我國領土上橫行霸道，為所欲為。這座舉世聞名的皇家林園就這樣被侵略者毀於一旦。他們不僅燒毀了我國悠久的歷史文化，而且破壞了我國璀璨的文明，這可是中華民族歷代人民智慧的結晶啊!
這篇文章使我想起了《南京大屠殺》。我在看這部電影的時候，我一直流淌著熱淚，我的拳頭握得緊緊的，在這場空前的大屠殺中，中國百姓死傷三十幾萬，日本鬼子把成千上萬的中國人捆綁起來，用機槍掃射，甚至拿活人當槍靶，殺人取樂。
圓明園的毀滅，南京大屠殺的慘烈……這些歷史上的無數事實表明，一個貧窮落後、弱小的國家和民族，只能處於被壓迫、被剝削、被凌辱、被掠奪的地位。國家貧窮、落後軟弱無能就要挨打。
1949年10月1日，毛主席在天安門城樓上宣布中華人民共和國成立了。從此我們的祖國站起來了!看，我們現在多么幸福，上學時，我們可以坐在寬敞明亮的教室里專心聽老師講課。休息時，我們可以挽著父母的手去公園裡嬉戲。我們每天都能吃到豐盛可口的飯菜，甚至可以去肯得基享受洋風味的樂趣。你看!我們的祖國多么美麗，一幢幢高樓拔地而起，一條條馬路寬敞筆直，一棵棵樹木茁壯成長，一朵朵鮮花燦爛綻放……
想想昨天，想想圓明園的毀滅，想想南京大屠殺，想想……我們沒有理由不珍惜今天這來之不易的幸福生活。我們只有不忘國恥，時刻記住那段令中國遭受痛苦和磨難的歷史，好好學習，刻苦鑽研科學知識，做跨世紀的接班人，把祖國建設得更加繁榮昌盛。