他也會去救路邊的老人，正如喬安山掛在嘴邊的：“班長如果遇到也會這樣做的。”他全心全意地設身處地為他人著想。當然，因為他是雷鋒，是名人，所以他不太可能像喬安山那樣被訛上。但是他不會聽不到那個南京小伙的經歷，也不會聽不到在鄭州、揚州等不少地方發生的同樣事件。他會不會心生畏懼？會不會做好事的時候有所顧忌？
他會去幫助帶孩子的婦女，但是小悅悅的不幸卻給了他當頭一棒。他一定會很痛心，中國人怎么變成了這樣？也許他會在做報告的時候把那十八個人狠狠地批評一頓，就像他在日記里寫那些還有迷信觀念的同志，但是，他一定還是想用自己的努力來教育他們，使他們得以改變。
他老了，出門的時候也會遇到困難，他想找別人求得幫助，可是迎接他的，不是冷漠的臉，就是“先拿錢來”。
他有的時候會看著“向雷鋒同志學習”幾個大字發獃，腦海里卻迴蕩著幾句雷響般的話：
“現在都講怎么賺錢，誰還學雷鋒啊！”
“學雷鋒的都是傻子。”
“別談雷鋒，先談錢！雷鋒解決不了咱們的帳。”
“時代變了，現在可是市場經濟了！”
他會聽到這樣的笑話：某女去書店買書，猛然聽到一個小朋友開口道：“雷鋒爺爺很高尚……”於是她感慨，雷鋒叔叔都變成雷鋒爺爺了……我也老了……
雷鋒就只能被某些人用來抒發自己馬齒徒增的小情緒了。
這不是他的時代了。
但是，不能這樣！
這個時代不能沒有雷鋒。作為一個道德模範，他無疑是中國當下道德困境的一劑良藥。
但是雷鋒的確是死了，我們該怎么辦？
在電影裡，喬安山被困於大漠中，想找人幫助而不得，最後，一批小紅帽志願者騎車來幫他解了圍。這無疑是導演為了使電影有一個光明而設定的情節。曾經受過雷鋒校外輔導的女校長說：“雷鋒沒有死！”的確，那一張張充滿熱情的年輕的臉給人以希望。
雷鋒精神沒有死，我們也絕不能讓它死。
再回顧近幾年爆出
的折射當代中國人道德困境的事件，彭宇案，范跑跑，小悅悅……我一直覺得，中國現在的道德發展有畸形化的趨勢。這類案件一出，總能引起大討論大關注，專家學者官方民間各執一詞，但是這類討論並未能引起正面的改變。相反的，政府的判決決策未能促進人們的道德進步，專家學者大放厥詞，如為范跑跑叫好者有之，普通的人們甚至也從中找到了自己不履行道德責任的理由和藉口，明哲保身，惡性循環。
雷鋒精神在夾縫中，愈縮愈弱。
其實我們每個人都可以是雷鋒，這並不是一句空話。
喬安山說：“別人的困難就是自己的困難，這就是雷鋒實實在在的精神”
這是推己及人，將心比心啊，這是忠恕之道！
碰巧的是，在寫這篇文章之前兩天我聽了一個關於論語的講座，主講人錢遜先生。其中有些內容，也許可以拿來解答這個問題。
見義勇為，一個極富爭議的話題，然而在《論語》中，義的本意是應該做的事。見義勇為，就是明白自己的道德責任。可以講技巧，可以保護自己的基本利益，但是絕不能應為怕惹禍上身而袖手旁觀。很多人批評別人冷漠，批評司法不公，可是自己做得並不見得有多好。要明白一句話：“義以為上”。