為了更形象化地說明三國人的差異性，《東亞三國志》還配以二百多組精挑細選的圖片，既有歷史資料圖畫，也有極富設計感的現代攝影。而其排版使用的字型也不能不提：XX年初創的博雅宋，拉寬了文字，在視覺上大有將漢字從方塊的禁錮中釋放出來的愉悅感，看起來十分舒服。
形式上再多的創新，畢竟也只是外在要素，內容的精煉才是一本書成功的關鍵。一如封底的文字所言，《東亞三國志》“比較生活、民族、文化，以小見大;縱論中國、韓國、日本，入木三分”——其文風不可不謂詼諧而充滿機趣：“關於吵架，韓國人光吵不動手，是儒教式的;日本人只動手不吵，是武士式的;中國人又吵又動手，是充滿謀略的立體戰”;“中國是大陸德行，圓滑世故，雍容大度;日本是島國德行，心胸狹窄，細緻認真;韓國是半島德行，自尊心強，心懷‘怨恨’”。作者這種親和輕鬆的口吻，很容易讓其“文化研究專家”的“精英身份”於瞬間淡化。所以，無須正襟危坐，更無須戰戰兢兢地把這本書當作一份比較文化的博士論文，大可貫徹古人所云的“三上”讀書法——枕上、廁上或馬上(車上)，放肆地看，自在地讀。當然，以上皆是笑言，沒有半點對作者的不尊，實在是這本《東亞三國志》，能讓人不時笑出聲來，拍案大叫：有趣!如果閱讀的地點選在了安靜的圖書館或肅穆的書房——倒真有些不太適合了。