800字的讀後感 篇1
我知道《駱駝祥子》是老舍著名的作品，但是我一直都沒有讀它。因為我知道那講述的是一個車夫悲慘的經歷，我不忍心本來高高興興的心情突然的看到發生在別人身上的一個悲劇。看了，心裡難受半天，多不好。但是真正的看了之後我才發現，《駱駝祥子》並沒有那種特別叫人淚下的感人情節，它從頭到尾都是用的平平的語調敘述，但是卻讓人忍不住要為祥子扼腕嘆息。說是找本厚書可這確實是一本較薄的小說，只有15.7萬字，幾天就可以看完了，看完後的第一感覺：不過癮!實在太短了!但是意味深長，回味無窮。論書了《駱駝祥子》大家也都十分熟悉了，講述的是一個舊北平城裡普通的人力車夫在三十年代謀生的悲慘故事。這個車夫名叫祥子，之所以書名要在祥子前加了個“駱駝”兩字，想必是因為是駱駝救了祥子他的命，所以使他拉上了人力車，因此得名，可見原來起名也要有個技巧呀!也不能隨意的瞎起——如果此書定名《祥子的悲慘生活》則會顯得過於直白，毫無生趣了。可見老舍先生起名也費了一番工夫——真是不容易啊——老舍先生寫文章—向都是平易近人，使人感到親切、自然，不像有的作家寫車夫是以知識分子來面對車夫，而老舍先生他是以平民對平民，把所有的架子放下了，去仔細的描寫人物的形象就寫得真實，生動了也就更容易感動人了。
《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運。祥子來自農村，在他拉上租來的洋車以後，立志買一輛車自己拉，做一個獨立的勞動者。他所輕力壯，正當生命的黃金時代;又勤苦耐勞，不惜用全部力量去達到這一目的。在強烈的信心的鼓舞和支持下，經過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車;接著反動政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務追蹤還使他丟了比較安定的工作;虎妞對他的那種推脫不開的“愛情”又給他的身心都帶來磨難。迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執拗地想用更大的努力來實現自己夢寐以求的生活願望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一願望“象個鬼影，永遠抓不牢，而空受那些辛苦與委屈”;在經過多次挫折以後，終於完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最後一朵希望的火花，他喪失了對於生活任何企求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。這個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。
祥子是一個性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動人民的許多優良品質。他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蘊藏有反抗的要求。他在揚宅的發怒辭職，對車廠主人劉四的報復心情，都可以說明這一點;他一貫要強和奮鬥，也正是不安於卑賤的社會地位的一種表現。他不願聽從高媽的話放高利貸，不想貪圖劉四的六十輛車，不願聽虎妞的話去做小買賣，都說明他所認為的“有了自己的車就有了一切”，並不是想藉此往上爬，買車當車主剝削別人;他所夢想的不過是以自己的勞動求得一種獨立自主的生活。這是一種個體勞動者雖然卑微、卻是正當的生活願望。
800字的讀後感 篇2
這個星期我讀了一本叫做《魯濱遜漂流記》的書，讀了之後有很多感想。這本書說得是一個叫魯濱遜的英國商人，在一次探險中，遇到了風暴，船沉了，所有的船員都死了，但魯濱遜卻幸運地活了下來。他在小島上建起了他們自己的“家”，並在島上頑強的活了下來。而在一次偶然的機會中魯濱遜救下了一個野人，並給他取名為“星期五”，從此以後“星期五”便成了魯濱遜的一個好幫手，一直非常勤勞的幫助魯濱遜。並在魯濱遜的幫助下學會了說話。 讀完之後我一直在想，如果魯濱遜換成我的話，我能不能像魯濱遜那樣堅強的活下去呢?我能不能有他那樣的野外生活本領呢? 不，我沒有。仔細想想我不足的地方還有很多，我沒有他那樣好的心理素責，我甚至在家連洗碗、拖地這樣力所能及的事都不會做，更別說在野外要學會生火、做飯、建起自己的“家”這一類的事情了。說不定當我發現自己漂落在荒島時上，或許會想還不如就沉在海里死了算了。
想想看現在社會中的男孩子要不就是嬌生慣養成了小皇帝，要不就是由於沒人管成了社會上的野孩子。如果把他們變成魯濱遜給風暴吹到海灘上來的話，指不定他們會怎樣呢?如果是嬌生慣養的小男孩的話，他們一定在大哭大叫又不知道該怎樣自理，雖很幸運的被衝上了岸，可不是因為自己的膽小和沒有野外生存能力而死去。另外一種人，雖然膽子大可自以為是，在林子裡如果碰到野獸的話怎麼辦?他們只會一味的去乾一些不計後果的事，最後，只能嘗到自己給自己帶來的苦果。
我今後一定要學習魯濱遜，在絕境中努力的去拼搏，在不幸中想自己的幸運，當然，冰凍三尺非一日之寒，我要從小事做起，不斷的鍛鍊自己的才能，做一個真正勇敢的人。
800字的讀後感 篇3
今天是3月18日，我們學校的六年級各個班在操場的影棚里觀看了一部讓人受益匪淺的電影，他的名字叫《跑出一片天》。
這部電影講述了一個運動世家出身的男孩李小天，為追求自己跑步的夢想，歷經種種磨難與考驗，最終贏得了跑步的勝利。看了這部電影我思緒萬千，對小天這個男孩心裡懷著一絲一絲的敬佩之情。
這部電影令我感觸最深的是小天接受訓練，大眼仔幫助小天找回自信，重新讓小天有自信心站在起跑線上，小天刻苦訓練不怕累，把腳都練腫了，就是為了跑快一秒，看到這兒我不禁想起了我們，我們是多麼懶惰，在生活中遇到一丁點兒的困難，都會退縮，再想想小天，他是多麼勤奮，為了自己的夢想發奮努力，為了自己的夢想經受磨難，小天出生在一個平凡的家庭里，出生時母親離開了他，他與自己的父親相依為命，我忍不住捂住胸口問自己一句，自己有沒有為自己而努力過?自己有沒有為夢想緊追不捨?自己有沒有小天這樣堅強的意志呢?一個個問號在我的腦海中飄來飄去，但在我的腦子裡只有一個切合實際的回答，那就是“沒有”。看了小天訓練跑步的劇情之後，我立志一定要做一個堅強、勤奮、獨立自主、為自己而努力的人。
這部電影還有一個地方讓我久久不能忘懷，那就是小天比賽時大眼仔說過的一句話：“400米賽跑是一個奇特的比賽，它就像人生一樣，輸在起跑線，卻贏在終點。”這句話讓我明白了一個道理，起跑線上留有失敗的痕跡，不怕，只要在途中你發揮自己的特長，努力!努力!再努力!!對夢想緊迫不捨，就一定會成功，就一定會在自己的平凡人生中增添幾分絢麗的色彩。
還有一點，父母是最辛苦的，他們為我們鋪好墊腳石，總是在每個角落流露出一絲愛，他們總是為我們操心，為我們擔憂，只要是為我們都無條件的付出，我們只要拿出自己的實力，讓別人刮目相看，才會給父母、給自己撐起一片湛藍的天空。
讓我們一起發奮努力，用智慧、用特長、用自己點滴的行動，撐起一片天。
800字的讀後感 篇4
前幾天，在我的一再懇求下，老媽終於同意給我在書店買了一本《林肯傳》，如果擱在以前，我翻翻幾頁，然後就扔在一旁不看了，但是，今回我剛翻了兩三頁，便就上了癮，如饑似渴讀了起來。
一開始我便驚訝的發現，斯坦頓口中的：“人類歷史上最完美的總統。”竟然是一個私生子，在當時，這是犯法的，是會引來殺身之禍的。林肯的家庭背景基本上是和其他名人的家庭背景差不多，家裡窮的揭不開鍋，他的父親湯姆·林肯，基本上什麼工作都幹過，油漆工、獵殺過熊，動過伐木工、還三次擔任過監獄警衛，但是這一系列的工作好像沒有使他們富起來，他們一年攢起來的工資才不過十美元就在這時候亞伯拉罕·林肯出生了。
我很佩服林肯，他從小沒有錢讀書，於是他便自已學著讀，可以說是自學成才，長大以後，他理想著當一名律師，於是他便雲遊到處借關於法律的書，後來，他逃避了婚約，原因是他得了精神病。讀到了這裡，我自此驚訝的不得了，這位偉大的總統竟然得過精神病。
他結完婚以後，一直受著脾氣暴躁，言辭尖酸刻薄的妻子瑪麗·陶德的虐待，所以很多人感慨道：“林肯這一生最悲慘的時候不是被刺，而是他的婚姻。
就在這時，林肯當了一名小小的參議員，與此同時瑪麗·陶德前情人“小巨人”史蒂芬·道格拉斯，廢止了《密蘇里妥協案》就此，經過多次失敗洗禮的林肯，便於道格拉斯展開了辯論，最後，林肯走上了從政的道路。
後來林肯走上了總統的寶座，但是在我看來這完全是一次意外，因為後來相關人員說，他竟讓一個貧窮的律師當了總統。
後來南北戰爭打響了，北方軍連連敗退，但是南方比較貧窮，北方封鎖了他們進口的線路，最後南方的李失敗了，然後又向林肯投降了，後來林肯再次當選總統，後來，南方演員約翰·布斯在舞台上刺殺了林肯，於是他拿傳奇的總統是便結束了。
800字的讀後感 篇5
文化大革命的第二年。
“我”(陳陣)為了逃離北京艱難的生活，主動下鄉到了內蒙，成了第一批下鄉的知青。
來到內蒙，生產隊長就給“我”一根像鞭子一樣的東西，防狼!“我”與同學就在蒙古包內住下了。
電影中，當地的牧民崇拜“騰格里”，經常會照“騰格里”的“指示”做，他們覺得一切生物只要到了“騰格里”那兒，就能得到永生。
陳陣與狼群的第一次相遇，是在他會蒙古包的途中，當時他獨自一人，沒有聽隊長的話，騎著馬打算抄小路，結果遇上了一群狼，幸好陳陣想起了狼懼怕鐵器敲擊的聲音，於是拿起馬鐙拚命地敲。狼群跑了，但陳陣卻一心迷上了草原狼，一心想要養只小狼，但總是沒有機會。
開春，牧民們開始掏小狼崽，把小狼崽的皮剝下來賣。陳陣就是在這個時候得到了一隻小狼，把它養大。但隊長對他說，狼是有尊嚴的，它需要自己捕食。於是陳陣便帶著小狼練撲咬、學游泳、爬山丘、識陷阱，在離開內蒙的那天，他放了小狼，離開了那個帶給他美好回憶的草原……
整部電影講述了許多關於人與自然、與動物如何相處、如何保持生態平衡的道理。當然，它們都隱藏在一個個故事與對話中。電影雖然是法國導演指導拍攝的，但裡面許多背景十分貼合當時我國的社會。當然，這部電影也強烈地諷刺了以人物包順貴為代表的城裡的醫生，以及那些不愛護自然，不和自然和諧相處的從東邊來的內蒙人。他們貪婪、不分青紅皂白地傷害動物……善良的生產隊長也被他們用來獵狼的炸藥炸死。為了捕捉狼，他們不惜一切代價，甚至在草原上放火……
破壞環境會使自己受到懲罰，如同從東邊來的內蒙人破壞了環境，導致鬧饑荒，這就是自然和環境對他們的懲罰!
800字的讀後感 篇6
每個人都有自己的童年。在童年裡有苦也有笑，但都在自己的心裡留下了美好的回憶。則在魯迅寫的《朝花夕拾》裡就是寫他的童年和青年的回憶。
魯迅的《朝花夕拾》是魯迅的唯一一部散文集。在《朝花夕拾》中，作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來。說明作者在童年和青年時所難忘的經歷。在他的童年裡不是很好的，他做的每件事都得不到長輩的認同，這使他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗的到來了。他則是將長輩的認同該為動力，寫進這部《朝花夕拾》裡。他要告訴我們，將童年的無奈釋放出來，同時給家長們一個理解和同情的心態對待我們像魯迅在童年裡那種不被長輩重視的警鐘。
在《朝花夕拾》中，給我印象最深的一篇是「貓、狗、鼠」。在這篇有趣的散文中，不是題目所吸引我，也不是內容好笑有趣的文字，而是魯迅在童年與一隻仇貓的故事。作者與貓的關係以及對貓的討厭。這說明魯迅在童年裡的不知和單純，也寫出作者在童年與一隻貓的搏鬥。
從魯迅寫的《朝花夕拾》中，我能感受到作者的童年和青年不是很好過的，但這也時時刻刻充滿著美好的回憶。魯迅的童年和青年是酸酸甜甜的，我們的童年和青年也像魯迅一樣的。童年與青年過得好與壞，他都會留給我們回憶。所以魯迅和我們的童年、青年都是美好的。不管童年與青年的好與壞，長大了的我們都會情不自禁的去回憶他們，因為他們代表著最真摯的情感。年邁的老人，如今因為物質的發展，都會盡心竭力的實現他們童年和青年時候未實現的願望。而年少的我們，有大把的青春可以任憑我們揮霍，「一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰」，時間是寶貴的，高三的我們，更應該緊緊地抓住這僅剩的幾個月時間，努力拚搏，堅持不懈，實現我們的理想，進入理想中的學府進行深造。
800字的讀後感 篇7
《圍城》是錢鍾書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當代小說中的經典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調侃語調述說人生無奈的笑面悲劇。
“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想衝進來”，我想《圍城》幽默的一個重要原因是錢鍾書先生用了許多比喻。方鴻漸在大學裡要從副教授升到教授的時候有這麼一段話：講師，副教授和教授的關係正如丫頭，姨太太和正房太太的關係一樣，從老爺身邊的丫頭添房成姨太太挺容易，但是姨太太要想成為正房太太可謂難上加難;同理，從講師升到副教授輕而易舉，可要想從副教授晉升為教授，就不那麼容易了。真是精妙絕倫。
還有關於“愛情”的比喻，錢鍾書先生分別用“起火”和“熱帶植物”來比喻老年人和青年人不同的情感特徵。他說：“老頭子戀愛聽說像老房子著了火，燒起來沒有救的。”年輕人的戀愛呢?“無論如何，從此他們倆的交情像熱帶植物那樣飛快的生長。”
再說關於“留學”的比喻，有理趣也有情趣，包含了錢鍾書先生對那個時代某些庸俗卑下文化觀念的深刻認識和尖銳批判。“……留了學也可以解脫這種自卑的心理。並非為了高深學問。出洋好比出痘子，出痧子，就可以安全長大，以後碰見這兩種毛病，不怕傳染。我們出過洋，也算了了一樁心愿，靈魂健全，見了博士碩士們這些微生蟲，有抵抗力來自衛。”
很多人說，錢學森筆下的圍城是指婚姻，細細想來何止婚姻一個圍城?其實人生處處是圍城。婚姻也罷、事業也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。
其實說白了，這圍城是自己給自己圍起來的。因為“貪”，我們給自己找了很多很多痲煩。有人不甘寂寞要大幹一番，卻不明白顧此失彼的道理。日子太太平了，人們就以為可以在現有的基礎上奮發圖強了。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業、學習與娛樂、發展與落後、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那麼這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡醜也會被同化為真善美。也許世界永遠不會變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。
當我讀完全文後，有一種悵然若失的感覺，感到意猶未盡，故事戛然而止了。是啊，一切就這樣都“結束”了嗎?對於主人公的故事，對於整個《圍城》，讓人去細細地思索、靜靜地品味、慢慢地鑑賞。全文最後一句話：“這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深於一切語言、一切啼笑。”這種時間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎?
讀完《圍城》，從主人公精彩而又獨特的故事前後，我看到了作者所表達的人性和表現的哲理，以及作者在文中生動傳神的描述。筆者認為，這些精髓需要我們去理解、去意會、去感悟……
800字的讀後感 篇8
這學期，我讀了不少書，有《紅與黑》、《悲慘世界》、《貝多芬》、《駱駝祥子》、《朱自清散文》、《趣味動物小百科》、《中國當代少年詩遜、《普希金詩遜、《狼王夢》、《朝花夕拾吶喊》、《誰寄給你紫色的信》、《一生要讀的60首詩歌》、《青身》等。我最喜歡的是《狼王夢》和《貝多芬》。
《狼王夢》是作家沈石溪的作品，裡面講述了一個母狼教育子女當上狼王的故事，可其間，卻付出了極大的代價。
公狼黑桑想當狼王，和母狼紫嵐一起推翻狼王，可這天黑桑不幸死於野豬口中。紫嵐生了5隻小狼，一隻在初生時，在冰冷的洪水裡凍死了，紫嵐給大兒子取名黑仔，二兒子藍魂兒，三兒子雙毛，女兒媚媚。因為黑仔像當年的黑桑，所以紫嵐寵愛它，想讓它來完成黑桑的遺願，可它卻表現出了狼沒有的滿足感，於是紫嵐開始訓化它，在它這個年齡，別的幼狼還不敢出洞，可它已經賓士在草原上了，結果被一隻鷹吃掉了，紫嵐只好再讓藍魂兒代替黑仔，藍魂兒果然不負眾望，在狼群中算是佼佼者，每次都是它帶領著大家，可就因為太過自信，讓自己死在獵人的陷井裡，紫嵐只好再把希望放在小兒子身上，可雙毛人小受倆哥哥的欺負，它只是一副奴像，紫嵐通過打罵它才使雙毛英勇起來，眼看雙毛向狼王發起的挑戰就要成功時，只聽狼王一叫，便喚起了雙毛以前的記憶，死於狼口之中。紫嵐快絕望了，可它一定要實現黑桑的遺願，媚媚正處於狼的配種期，紫嵐只好為媚媚找一頭強壯的狼，才能有好的狼仔，可媚媚卻和狼群中最奴性的公狼吊吊瘋在一起，紫嵐只好將吊吊咬死，媚媚卻整天不吃不喝，紫嵐只好自己實現。可因為紫嵐因教育兒子，現的很憔悴，中年狼已變成老年的模樣，但這匹強壯的狼和媚媚生了狼仔，紫嵐終於為了保護媚媚的狼仔而和鷹一起墜入懸崖。文章最後一句是「但願這一窩狼仔中能有一隻成為狼王。」
母狼紫嵐的一生是痛苦的，為了使兒子當上狼王，不惜一切代價，至自己的生命。她的不顧一切使它葬送了自己的命，這種品性不是我們該學的，這樣害人也害己，當然它的3個兒子也很可憐，不是說它們死的慘，而是它們只是為了完成父親的遺願而生，是它們母親操縱著它們的命運，不能按自己的願望及生活方式，不能像別的狼自由自在。媚媚是其中幸運的，她是自由的，到最後這個家庭只有她一人能夠活下來。
題目取為「狼王夢」，我想是因為這不是現實，而是一個「夢」吧。最後狼仔也是在睡夢中，與前面相互照應，那麼狼仔中是否有一個能成為狼王呢?我只希望，而不是強迫，希望媚媚能懂此理。這裡巧設懸念，讓我感到意猶未荊
因讀書而生動，因讀書而精彩，因讀書而進步，因讀書而收穫，這就是我們的20xx。
通過讀書，使我認識到一個人只要熱愛讀書，就不會失去求真、求善、求美的希望和力量，是啊!一篇《賣火柴的小女》，女會為我的人生塗抹上人道主義的亮麗底色;一句「人之初，性本善」，會陪伴我一輩子做個好人。
我們愛讀書，才有未來，和-諧世界必然是一個讀書的世界!
800字的讀後感 篇9
【童年】是高爾基的著作，描述了高爾基悲慘的童年生活。生活里充滿了飢餓、仇恨和賴以為生的一絲溫暖與光明。讀完【童年】後，它就像一道烙印印在我的心上，使我難忘、受到感觸。
使我難忘的是小說中一個個具有鮮明個性特徵的人物形象，像堅強、勇敢、正直、善良的阿廖沙;慈祥善良、熱愛生活、大方的外祖母;吝嗇、貪婪、專橫、殘暴的外祖父;勤勞能幹、善良、樂觀、純樸的小茨岡等。如果說作者在19世紀70年代的環境是一片乾枯的陸地，那麼外祖父就是覆蓋了陸地的大海，雖然帶走了乾枯，但它的海浪就像一堵牆那麼高，一襲接著一襲，不停地咆哮著;不用說，阿廖沙就是海上孤舟，無奈地忍受大海的兇猛;但還有外祖母、小茨岡這些小綠洲，成為孤舟的港灣。唉，雖說是下了錨，但海浪是很容易將小舟捲走，甚至將小綠洲淹沒。。。。。。
每一個人都有自己值得回憶，值得珍惜的美好時光。而童年對於人生更是一筆不能忽視的珍貴寶藏。但是高爾基筆下的《童年》這本書中，童年這兩個本應該像糖一樣甜美的字卻是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!雖然他的一生是坎坷的，但他遇到困難從不退縮，想盡一切辦法也要克服。這種對生活充滿勇氣與希望的精神使我受到了更大的感觸：依靠一個人，只能依靠一時，不能依靠一世呀!人生的路還很長，需要自己慢慢走。人生旅程上的荊棘還很多，需要自己一個一個的克服。這樣的一生才更值得回味，無愧於心啊!面對困難時當我想起阿廖沙童年的悲慘遭遇，那一切困難都會顯得微不足道，我便有信心去克服――阿廖沙在這樣黑暗污濁的環境中都仍然保持著生活的勇氣和信心，難道我們不應該比他做得更好嗎?
800字的讀後感 篇10
《簡愛》一個女人所追求的幸福和自由，簡.愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打......這是對一個孩子尊嚴的無情踐踏,但也許正是因為這一切,換回了簡.愛無限的信心和堅強不屈的精神,一種可戰勝的內在人格力量.
她從不因為自己的一個地位低賤的家庭教師而在羅切斯特面前感到自卑，相反的，她認為他們是平等的不應該因為她是僕人,而不能受到別人的尊重.使得羅切斯特為之震撼的是她的正直,高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染。並把她看做了一個可以和自己在精神上平等交談的人，而慢慢地深深愛上了她。他的真心,讓她感動,她接受了他.而當他們結婚的那一天，簡.愛知道了羅切斯特已有妻子時,她覺得自己必須要離開，她這樣講，“我要遵從上帝頒發世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現在這樣瘋狂時所接受的原則”，“我要牢牢守住這個立場”。這是簡愛告訴羅切斯特她必須離開的理由，但是從內心講，更深一層的東西是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特,試問哪個女人能夠承受得住被自己最信任,最親密的人所欺騙呢?簡愛承受住了,而且還做出了一個非常理性的決定.在這樣一種非常強大的愛情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴，這是簡愛最具有精神魅力的地方。
小說設計了一個很光明的結尾——雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但我們看到，正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴與愛之間矛盾，而同時獲得滿足——她在和羅切斯特結婚的時候是有尊嚴的，同時也是有愛的。
小說設計了一個很光明的結尾——雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但我們看到，正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴與愛之間矛盾，而同時獲得滿足——她在和羅切斯特結婚的時候是有尊嚴的，同時也是有愛的。
在這裡，我看到的不僅僅是一個如何贏得了男貴族愛情的平民女子的灰姑娘的故事，而是勇敢的走出了灰姑娘的童話，邁向一個有著新女性、真女性的文學道路的起步。簡·愛藐視財富，但她卻認為，“真正的幸福，在於美好的精神世界和高尚純潔的心靈”。我尊重作者對這種美好生活的理想——就是尊嚴+愛，畢竟在當今社會，要將人的價值=尊嚴+愛這道公式付之實現常常離不開金錢的幫助。人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。《簡愛》所展現給我們的正是一種化繁為簡，是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計得失的簡化的感情，它猶如一杯冰水，淨化每一個讀者的心靈
800字的讀後感 篇11
《鋼鐵是怎樣煉成的》這是一本讓人讀後覺得盪氣迴腸的書，這是一首英雄的頌歌。本書所描寫的是以俄國十月革命為背景的一個傳奇人物——保爾·柯察金。所描述的事件發生於19xx年直到30年代初那一段歷史時期。保爾·柯察金是作者著力塑造的中心人物，也是書中塑造得最為成功的共產主義戰士的形象，他是在老布爾什維克朱赫萊的影響下從自發戰鬥走向自覺戰鬥的。在戰鬥中他懂得了不平等生活的社會根源，懂得了要想推翻舊世界必須成為“勇敢堅強的階級弟兄”和“堅決鬥爭的鋼鐵戰士”。在積極投身保衛蘇維埃政權的偉大鬥爭中，他認識到，一個人只有和祖國聯繫在一起時，才會創造出奇蹟。他曾說：“我贊成那種認為個人的事情絲毫不能與集體的事業相比的革命者。”
本書作者尼古拉·奧斯特洛夫斯基在解釋這部作品的標題時說：“鋼是在烈火里燃燒、高度冷卻中煉成的，因此它很堅固。
我們這一代人也是在鬥爭中和艱苦考驗中鍛鍊出來的，並且學會了在生活中從不灰心喪氣。”作者在塑造保爾這一形象時，用內心獨白、書信、格言警句，揭示了這一形象的內心的全部複雜性和成長過程。保爾的形象是社會主義青年一代中最光輝最典型的代表。無論從思想內容還是從藝術形式來看，這部小說都可以稱為30年代的蘇聯文學中最優秀的作品之一，而就它對讀者影響的力量和深度來說，在世界文學史上也是獨一無二的。同時，尼古拉·奧斯特洛夫斯基所塑造的“保爾精神”對人們的影響也是超越時間和空間的界限的。拿我國來說，八十年代起我國邁入了改革開放社會主義現代化建設的新時期，同保爾那個時代的具體內容已經有了很大的不同，我們面臨著新的形勢，新的任務，也有一大堆新的問題需要解決。現實生活不再要求我們像保爾當年那樣一天發起十七次衝鋒去攻占一個城堡，也不再要求我們在身患傷寒的情況下踩著寒冷徹骨的爛泥去修建小鐵路。
但是在建設有中國特色的社會主義的偉大進軍中，保爾的那種為人類的進步和解放而無私奉獻的精神;那種把崇高理想和每一個具體行動結合起來，腳踏實地，埋頭苦幹的精神;那種不畏任何艱難險阻，百折不撓，勇於進取，艱苦創業的精神;那種生命不息，奮鬥不止的精神，卻仍然是時代的最強音。在社會主義物質文明和精神文明的建設中，保爾精神仍然是我們強有力的武器。“人最寶貴的生命，生命屬於每個人只有一次。人的一生應當這樣度過。
回首往事，不應虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧，臨終時能說：我的整個生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而鬥爭。”這是本書中大概可以算最震撼人心，最精彩的一段的。我想保爾·柯察金那段名言佳句將伴隨我一生，鞭策我抓緊每秒每分鐘的時間，去做一些有利於人類發展、進步的事，同時也使自己的精神生活得到充實。回首往事時，不為虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。
800字的讀後感 篇12
提起魯濱孫這個叫得十分響亮的名字，幾乎無人不知。他是世界聞名的早期探險家，一個假期，我終於閱讀完了英國作家笛福寫的《魯濱孫飄流記》大作，我的心情久久不能平靜。直到現在，我還想著《魯濱孫飄流記》的驚心動魄。
當一個人獨立生活的時候,還有這樣的對生活充滿信心的,實在是難能可貴.因為人總不能被困難嚇倒,而應迎難而上,克服困難,挑戰自我.始終保持一種積極,樂觀的心態.只有這樣才能戰勝困難在一次背包旅行的途中,魯濱遜乘坐的飛機在無人島上墜毀.這是什麼地方?熾熱燦爛的陽光,一望無垠的大海在魯濱遜眼前展開的是一幅浪漫,孤獨,刺激和冒險的畫卷. 然而,如果真的獨自留在無人島上會怎麼樣呢?這裡沒有自來水,也沒有煤氣爐,打不通手機,也沒法叫外賣送餐.除了泥土,大海和一直生活在那裡的動植物以外,無人島上沒有任何東西是為了讓人類生存而存在的.一滴水都要親自去找,一個火苗都要親手點燃.在這樣的狀況下,你還會感到浪漫嗎? 魯濱遜並不是天才,但是他有著更強的好奇心.他歷盡了限險,九死一生.人不能脫離社會而存在,這是不可否認的事實.魯濱遜能夠在荒島上生活幾十年,不單是他不服輸的思想,超強的生存能力,最重要的是他豐富的社會經驗.魯濱遜在島上時,從沒有放棄過要回到他原來是生活,這,也許是他活下來的信念! 雖然魯濱遜生活在遠離當時社會的荒島上,過著衣食無憂的生活,但他始終沒有脫離過社會,利用先前在社會中學到的知識使自己活了下來.如果他從一生下來就生活在荒島上,那情況又會是怎樣?人不能脫離社會而存在,這是不可否認的事實.魯濱遜能夠在荒島上生活幾十年,不單是他不服輸的思想,超強的生存能力,最重要的是他豐富的社會經驗.魯濱遜在島上時,從沒有放棄過要回到他原來的生活地方,這也許是他活下來的信念。
800字的讀後感 篇13
《草房子》記錄了一個男孩桑桑刻骨銘心的六年小學生活。講述著一個又一個催人淚下的故事。每讀完一個故事，我都會感到一種震撼人心的力量。善良，尊嚴，頑強……這一切的一切都散發著人性之美的光輝，不斷地衝擊著我的心靈。
故事中最撼動人心的莫過於秦大奶奶。她是書中最頑固的一個人，在油痲地生活了幾十年，房子龜縮在國小的西北角，是學校的一個污點，學校花費了十幾年也沒能將她趕出校園。在當地人的眼中，她是個可惡的老婆子，總在學校里搞破壞。然而在一個春季，她冒險救了落水的喬喬。在油痲地人悉心照顧下，半個多月後才勉強下地。從此，她發生了巨大的變化：自動離開校園、用拐杖趕走闖進校園的鴨子，用拐杖關她夠不著的窗戶……最後，她竟為了學校的一個南瓜，不慎落水而永遠地離開了。感動之餘，我不禁想;是什麼使她發生了如此巨大的變化?是什麼使她為了一個區區南瓜不顧眼前白花花的河水吧?是什麼使她在垂暮之年發出人性光彩?是愛!是油痲地人的淳樸，是油痲地人對她純真的愛。也是她那顆感恩的心。關愛、純樸、感恩書寫了秦奶奶完美的最後一筆。
書中最讓我佩服的是書中的杜小康。他曾是油痲地最富有的人家。生長在高大闊氣的紅門裡。一夜之間，他家裡變得一貧如洗，學習名列前茅的他不得不輟學在家，和父親放鴨子，希望一次又一次破滅。但一直生活在蜜罐里的他，在苦難面前表現得分外勇敢和堅強，他沒有放棄生活，毅然挑起了家庭的重擔，在學校門口擺起了小攤，讓每個人都看到了他堅韌之後的美麗與優雅。杜小康與厄運相拼時的悲愴與優雅告訴我們：苦難來臨時，我們不能逃避，而要滿懷希望，微笑面對。
《草房子》魔力般吸引著我，蕩漾與整部作品的悲憫情懷，閃耀在每個主人公身上的人性美，使我不禁讚嘆這極致的美。
《草房子》是一本永遠值得我珍藏的書!
800字的讀後感 篇14
今天我讀了一篇英國作家笛福的一篇名為《魯濱孫漂流記》的一篇小說。這篇小說是英國現實主義小說的開山之作，航海小說的先驅。並評為“人類有史以來最佳書”第二名。
這部小說講述了一個叫魯濱孫的人從小喜歡航海冒險，長大後他去過世界上很多地方，遇到過很多危險，這並沒有動搖他冒險的心，他希望走遍天涯海角。
有一次，他乘船去南美洲，途中遇上大風船翻了，但他醒來時他被衝到了一個荒無人煙的小島，他的同伴都死了，只有他一人倖存了下來，他從船上找到了一些可以用的東西和吃的，還有沒有淹死的兩隻貓和一隻狗，漸漸的他有了自己的羊群，吃上了自己種的糧食。
一眨眼過去了18年，一天，魯濱孫看見有野人的腳印，魯濱孫在島上生活了26年，有一天他終於看到了30多的野人上了一艘船，他還救下了一個被這追趕的野人，並取名為“星期五”，一天清晨，星期五叫醒了正在熟睡中的魯濱孫，原來有一艘船在附近停泊著，於是魯濱孫踏上了回家的旅程。
讀完了這篇小說，我知道魯濱孫在航海過程中遇到困難時，他能夠鎮定自若，懂得安慰自己，使自己不被暫時的困難所嚇倒，並且想方設法地應對突如其來的災難，以樂觀的心態來改變自己的處境。在困境中，他依然對生活充滿熱愛，對生活充滿了無限的憧憬和嚮往，我在想，人這一生有許多困難，但是能想魯濱孫這樣樂對待，永不放棄的人卻很少。如果是我在一個荒無人煙的小島我一定不會像魯濱孫那樣執著，我肯定會對生活沒有希望，更何況還有野人，而且28年之久，一個人在島上，雖然還有一個野人，但不能於家人在一起。
我們所遇到的困難和魯濱孫相比是渺小的，但我們也要像魯濱孫一樣樂觀對待，不能因為一些小小的挫折就放棄，只有這樣才能成功。
800字的讀後感 篇15
讀了《那個黑色的下午》這篇文章，我想大家都還會記憶猶新。這篇文章講述了就在XX年某一天的下午，汶川發生了驚天動地的事情。
當大人們都沉靜在工作中，學生們都在學校里安靜地上課時，突然天空在他們面前黑暗下來，腳下好像有什麼在走動，房子在他面前猛力地晃動著被撕裂開來，一場震驚世界的大地震發生了，時間停留在那個下午2點28分，讓那個黑色的下午永遠地定格在我們每個人的記憶中。
路震塌了，房子震倒了，他們還失去了許多親人!這對他們來說就像世界末日一樣。
搜救隊員每天不停地在廢墟堆里搜救倖存者，他們在一位已死去的媽媽懷裡救了一個只有七八個月大的嬰兒，幸運的是那個嬰兒還活著，可是他永遠失去了疼愛他的媽媽。我真為這個小孩難過，他以後的人生路怎麼走下去!
地震發生的時候電視上每天都在播放，我也每晚都擠在媽媽身邊看電視上播放搜救的情景，看到那些東倒西歪的房子，看不到原來的路，找不到原來的家，他們以後怎麼辦啊?
看到跟我差不多大的小孩，他們滿臉地失望，他們失去了溫暖的家、失去了學校、失去了童年和快樂，他們失去了太多太多了……這件事在他們心裡留下了深深的創傷。
我問媽媽他們以後還會有溫暖的家嗎?還會有學校上嗎?還會有人疼愛他們嗎?媽媽說;“只要我們每個人伸出手來幫助他們渡過難關，他們會有學校上的，他們也會有溫暖的家和疼愛他們的人”。
我不解地問，誰會幫助他們呢?媽媽說;“國家會幫助他們度過難關的。”
我說：“國家是什麼家”?
媽媽說;“國家就是把我們全世界的人組織起來就是一個大家庭，讓我們大家伸出援助之手來幫助他們渡過難關，不久他們就會有學校上，把你們的親人當做是他們的親人，他們就會感覺到就像回到以前的家一樣會得到溫暖和快樂。”
從這個震驚人心的故事裡讓我深深地體會到，我們每個人不管遇到什麼困難，只要我們大家互相幫助，這樣就算再大的困難也能跨過去。
最後我還要對那些受災的同學們說;“在學習的路上我們一起加油喔。”
800字的讀後感 篇16
這個暑假，我讀了高爾基的自傳體小說這個暑假，我讀了高爾基的自傳體小說《童年》，它給我的感觸頗深。
馬克西姆·高爾基出生在一個貧窮的木工家庭中。在殘暴的沙皇統治時期，高爾基吃盡了苦頭:幼年喪父，卻又受盡外祖父的虐待。他周圍的人都是那麼的自私，貪婪，充滿了仇恨……
高爾基的童年是那麼的悲慘，和他比起來，我可是幸福多了。
我出生在一個依山傍水的美好的地方，父母無微不至的呵護，親人親切無比的疼愛，夥伴們天真無邪的友愛，使歡樂的音符時時灑落在我的身邊。在竹林里嬉戲，去山上采蘑菇，入溪水抓螃蟹，追蝴蝶，聞花香，追蚱蜢，我的童年就是這樣無憂無慮開始的。
拎著個大籃子跌跌撞撞地跟在表姐身後撿麥子，大籃子卻總是撞到我的腳後跟。兩條小辮兒上下歡快地跳動著，白蝴蝶在身邊快樂地翩翩飛舞。湛藍湛藍的天空，萬里無雲，微風挑逗著衣襟，籃中的麥穗已有大半。童年的美好時光也就是在歡欣愉悅的勞動中度過的。
走進了書香四溢的校園，也成了一個莘莘學子。充實的一天就在這琅琅的讀書聲中開始了。老師熱心地傳授我們知識，同學們互相探討，我們像一棵棵小樹苗，在接受春風雨露的滋潤--吸取更多更好的知識，茁壯成長。在這知識的海洋中，我結束了快樂的童年，開始走向成熟。
我生活在一個充滿人道主義的社會主義國家中，這裡沒有抽人的鞭子，沒有毆打的拳腳，沒有仇恨，沒有貪婪，沒有乖戾，更沒有層出不窮的暴行和醜事。這裡的人是善良，純潔，樂觀的，因而我的童年是充滿了幸福和快樂的。
800字的讀後感 篇17
白流蘇是一個離過婚的女人。在那樣曖昧的時代和同樣曖昧的舊上海，離婚恐怕還是要受道德譴責的。離了婚的白流蘇，少不了受家人的指戳。一應錢財盤剝淨盡之後，她在家裡的存在無疑成了拖累和多餘。她的出路，除了另一個男人的懷抱以外，再無其他。
范柳原，一個海外歸來的浪子，本是無根的浮萍，四處飄搖。加上生活的紙醉金迷，便把「女人看成他腳底下的泥」。愛情和婚姻原是他不相信，也不敢指望的。但他內心深處是渴望安穩的。
這樣的兩個各懷鬼胎的人遇到一處，展開了一場相互試探的愛情攻防戰。一個男人若能以婚姻的形式接受一個女人，心裡必定會沉潛下來很多東西，也就是白流蘇期翼的那一點點「真」，或許仍是無關愛情的。.
《傾城之戀》給我們的整體的感覺是她的作品沒有多少觸及到社會的現實問題，或許這是她的一個弱項，又或者作為一個中國傳統的女人，她是不喜歡政治的，所以在表面許多社會深度方面的東西上面，她並沒有做的很好，且看《傾城之戀》中多餘戰爭一個描寫的環節給人的感覺絕對是很粗糙的，只不過我們喜歡「得魚忘，得意忘言」的感覺，所以並不很在乎這一點，《傾城之戀》中流蘇與柳原的戀情本身的完美性在我看來似乎就已經落如俗套，既然要表現人物本身的戀愛中的思考，那麼為什麼要到最後也是一個沒有劃好的圓呢?我的一個感覺是沒有劃好的圓比劃好的更具有一種難得的吸引力，就像莎士比亞的悲劇比喜劇更具有影響力一樣，但是看起來我們是無法求全責任的，更何況對於張愛玲這樣的作者，我也只不過是九牛一毛罷了，根本夠不上多少資格評論她的作品，只是有感而發。
很多人以為《傾城之戀》中白流蘇想依靠范柳原的婚姻關係擺脫白公館的時間。甚至有些人取笑白的彌頑不靈。在我看來，她是迫不得已的，她除此出路外無從選擇。 很愛她的小說，即使是在當時被說太個人，在如今看來，比起那些也寫個人情感文章的作家，她在那個動盪不安，思想尚且不太開放的時代寫的東西還是不乏大氣的，如今再沒有人可以代替她原本是格格身份敢愛敢狠的我們最心愛的張愛玲先生。因為她體會到了世人對她的另眼，所以她會創造這樣脆弱美麗的流蘇，因為她愛了最懂她卻最終不能忠心不二的胡蘭成，所以，她會寫出像范柳原這樣愛得讓人可恨的男人。
傾了城又如何，她的城只能留給香港的那對平凡的夫婦，她還是最終另嫁了他人。
愛是否重要，這樣一個動心和試著得到的過程，經常被複雜化了，我們除了抱著一心向善的態度之外又能如何呢?聰惠如愛玲，一樣守不住的，她送了給范柳原和白流蘇，我們的感慨也只是空氣里那一樣抓不住的心緒，虛弱無力。終究是否純粹好像也已經被完美的結局痳痺。
生活里的愛總歸像一副銀筷子，是最初因為它好看才要，或是因為還可以用它吃飯就不重要了。
作者的文章也寫掉了故事的尾巴。流蘇再婚，成為家裡人眼中的奇蹟，二嫂和二哥也離了婚：如果像流蘇那樣嫁得好，離婚又怎樣呢。不過離了婚的流蘇，又變成最平凡的女人，城傾了，愛也斷了，傾一座城成全一段感情，終究不能長久，男人的甜言蜜語又向另外一個女人說去了。
人家說張愛玲才氣是有，卻不夠大氣，難得作者發掘出她大氣的一面來。不過歸根到底，我看她還是小家子的，流蘇的愛情像封藏在瓮里的酒，不打開才是珍貴的，一開了，氣跑了，就什麼都沒了。張愛玲，給了一個傾城的雄偉，留一個最冷情的尾巴，她還是放不開，終究是悒鬱的飄零女子。
800字的讀後感 篇18
六月份買的書，拖拖拉拉，到十一月份才拿出來讀，已經記不清當時買的初心是什麼了。是為了拼單，還是別人推薦?又好像是想要創業，好在20xx年把它讀完了，還是很開心。
從0到1，開啟商業與未來的秘密，這句話源於書的封面。看完一遍之後，總覺得不過癮，書中很多的觀點無法完全理解，所以讀三遍以上還是很有必要的，尤其是每個想要創業或正在創業的人。另外，書中的很多觀點非常清晰、實際、有力度。
對我影響比較大的，是書中提到的科技、創新、合作、競爭、壟斷。
先來說說，科技和創新。大部分人認為世界的未來由全球化決定，但事實是-科技更有影響力。一個新公司最重要的力量是新思想，新思想甚至比靈活性更重要。而每個初創公司必須做的思維運動便是，質疑現有觀念，從零開始重新審視自己所從事的業務。接著來說說合作，我把它分為三類：一是與其它公司合作，作為一個初創公司，需要和其他人合作來完成工作，但也需要控制規模，使組織有效運轉。二是企業內部員工之間的合作，公司內部團結對公司來說非常重要，既能保證公司以高效率快速運轉，也可以省去很多煩心事，沒有必要整日圍繞勾心鬥角而耗去很多的精力。我很喜歡內部團結的公司，雖然我現在的公司還沒走達到想像中的團結一致，但至少同事間的關係還不錯。三是，公司合伙人之間的合作。選擇合伙人就像結婚，而創始人之間鬧矛盾就像離婚一樣令人不快。每段關係開始的時候都很樂觀，而冷靜地思考以後可能會出現的問題就不那麼令人愉悅了，因而人們都不去想。但如果創始人之間有不可調解的矛盾，公司將深受其害。所以，公司的基礎很重要，基礎沒有打好的初創企業是無法挽救的。最後來說說，顛覆我原有認知的競爭和壟斷。一直以來，我都認為只要有特色，就一定具備競爭力，一定可以贏。然而，我卻忽略了一個問題，那就是激烈的競爭。處於平衡競爭中的任何一個企業，如果哪一天消失了，對這個社會並沒有什麼影響;而如果一個壟斷企業在某一天突然消失了，那所產生的影響必然是巨大的。在商界，平靜態即靜態，靜態就是死亡。壟斷並不是商界的癥結，也不是異常存在，而是每個成功企業的寫照。
企業成功的原因各有不同：每個壟斷企業都是靠解決一個獨一無二的問題獲得壟斷地位;而企業失敗的原因卻相同：它們都無法逃脫競爭。
800字的讀後感 篇19
在文學，有許多的經典名著將要永垂不朽，但能夠像《簡愛》這樣深深地進入人們的靈魂，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者，影響著人們的精神世界，甚至對某些人來講，影響了他們一生的作品並不很多。
《簡愛》是一部帶有自轉色彩的長篇小說，它闡釋了這樣一個主題：人的價值=尊嚴+愛。
《簡愛》的作者夏洛蒂。勃朗特和《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹。雖然兩人生活在同一社會，家庭環境中，性格卻大不相同，夏洛蒂。勃朗特顯得更加的溫柔，更加的清純，更加的喜歡追求一些美好的東西，儘管她家境貧窮，從小失去了母愛，父愛也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也許就是這樣一種靈魂深處的很深的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊，以自尊作為她內心深處的自卑的補償。她描寫的簡·愛也是一個不美的，矮小的女人，但是她有著極其強烈的自尊心。她堅定不移地去追求一種光明的，聖潔的，美好的生活。
簡·愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……這是對一個孩子的尊嚴的無情踐踏，但也許正是因為這一切，換回了簡·愛無限的信心和堅強不屈的精神，一種可戰勝的內在人格力量。
在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認為他們是平等的。不應該因為她是僕人，而不能受到別人的尊重。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼，並把她看做了一個可以和自己在精神上平等交談的人，並且慢慢地深深愛上了她。他的真心，讓她感動，她接受了他。而當他們結婚的那一天，簡·愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她這樣講，「我要遵從上帝頒發世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現在這樣瘋狂時所接受的原則」，「我要牢牢守住這個立場」。
這是簡愛告訴羅切斯特她必須離開的理由，但是從內心講，更深一層的東西是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特，試問哪個女人能夠承受得住被自己信任，親密的人所欺騙呢？簡愛承受住了，而且還做出了一個非常理性的決定。在這樣一種非常強大的愛情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴，這是簡愛具有精神魅力的地方。
小說設計了一個很光明的結尾——雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但我們看到，正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴與愛之間矛盾，而同時獲得滿足——她在和羅切斯特結婚的時候是有尊嚴的，同時也是有愛的。
小說告訴我們，人的美好的生活是人的尊嚴加愛，小說的結局給女主人公安排的就是這樣一種生活。雖然我覺得這樣的結局過於完美，甚至這種圓滿本身標誌著浮淺，但是我依然尊重作者對這種美好生活的理想——就是尊嚴加愛，畢竟在當今社會，要將人的價值=尊嚴+愛這道公式付之實現常常離不開金錢的幫助。人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。《簡愛》所展現給我們的正是一種化繁為簡，是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計得失的簡化的感情，它猶如一杯冰水，淨化每一個讀者的心靈，同時引起讀者，特別是女性讀者的共鳴。
800字的讀後感 篇20
自從小木偶得到各種表情之後，做每一樣事都非常順利。這讓他欣喜若狂，那個興奮勁兒就連他自己也不能控制。
一天，小木偶在大街幫一個已過花甲的老奶奶推車子。把老奶奶的車子推到她家放好後，老奶奶見黃豆般的汗珠從小木偶圓球似的臉上滑下來，就使盡平生力氣搬出一張沉重而又舒適的沙發，又倒一杯清涼可口的泉水給小木偶。當小木偶正想坐下休息時，看見當初搶他紅書包的小紅狐狸正在炫耀那個討人喜愛的紅書包。他連水也來不及喝，就三步並作兩步地“飛”到小紅狐狸的跟前憤怒的說：“可惡的狐狸快把我的紅書包還給我，不然我就上法庭告你。”小紅狐狸翹著尖尖的鼻子囂張地說：“好啊!去告我呀，我在法庭上等著你!”這時他沒看見小木偶的表情，也不知道小木偶已經擁有人類所有表情，所以他如此從容不迫。
小木偶下定決心：一定要把紅書包拿回來，讓小紅狐狸承認自己的過錯，改過自新。既然要抗訴就應該找一位能言善辯的律師。小木偶急匆匆地回到家裡，踢開家門氣喘吁吁的對老木匠說：“爸爸，我想上法庭告發小紅狐狸，需要一個律師。”老木匠用詫異的眼神盯著小木偶說：“啊，真的?是要拿回紅書包嗎?”小木偶回答：“對，哪個律師可以幫助我呢?”木匠冥思苦想了一會兒，緊鎖眉頭說：“你可以去森林中心找巫婆侓師，不過她奸險詭詐，你可要小心啊!”“嗯。”
第二天早晨，小木偶聽見雞叫，就立刻動身到森林去找巫婆律師。他踏著輕快腳步進入了森林，很快就來到了森林中心，他張嘴大叫：“巫婆律師，您在哪?”巫婆律師從一個大而又寬敞的榕樹洞裡躥出來，兇巴巴地說：“誰呀?竟敢打擾我睡覺!”那又長又尖的手指和長長的獠牙，可把小木偶嚇傻了，過了好一會兒才反應過來，他吞吞吐吐地問道：“你……你可以幫我……我一個忙嗎?”巫婆聽了，冷笑了一下，回答道：“可以，不過要用你所有表情作為酬勞。”小木偶猶豫了一會兒，堅定地說：“不可以，如果我沒有了這些表情，就什麼事都做不成了。”“不願意嗎?那就有你的生命來彌補我寶貴的時間吧!”說著舉起手中的魔杖，想小木偶發射火球。小木偶拚命地逃跑。忽然，一個樹洞出現在他眼前，縱身一躍，跳進了樹洞裡。“終於把巫婆甩掉了!”小木偶看看外面，見巫婆不在了，才鬆了一口氣。他好奇地環視這個樹洞。這時，一隻松鼠從外面走了進來，看見小木偶，就高聲叫道：“你是誰?在我家幹麼?”小木偶看見憤怒的松鼠，連忙把整件事的經過一五一十的向他解釋。松鼠聽了他的經歷，轉怒為喜，說道：“喔，是這樣啊!我也是一位律師，雖然沒有巫婆那麼棒，但是這種小事我可以搞定的。就讓我幫你吧!”“真的嗎?謝謝您!”小木偶欣喜若狂。
上法庭那天，松鼠讓小紅狐狸無話可說。小紅狐狸只好說出真相，把紅書包還給了小木偶。
800字的讀後感 篇21
清晨，本就應是在家裡悠閒自在的吃一頓早飯的時間，可注重高效的上班族們急急忙忙地飛奔單位;而學生們也正爭分奪秒的趕向學校，每時每刻都在為那最終的一場考試準備著，做不完的練習，寫不完的作業。我們被高壓和快節奏的生活壓迫得喘但是氣來，從早上被鬧鐘吵醒，匆匆忙忙奔向學校，備課、講課、改作業，一天緊張忙碌的工作，累得筋疲力盡。美妙的音樂、泛著墨香的書本、一路的風景從沒有時間，也沒有情緒去欣賞。這就是所謂的生活嗎?
也許，我們就應偶爾抽出那麼幾分鐘，去體會一番什麼叫真正的生活。翻開于丹的《趣品人生》，就仿佛變成了深山隱士，沒有了塵世的喧囂，沒有了俗人的市儈，有的只是無限的寧靜與雅致。一字一句，將人的靈魂領入了最純粹的自然之中，帶著我們感受古文化中的生活之趣。捧起這本《趣品人生》感到了人生的另一種滋味。于丹講述了古代名士富有情趣的生活方式，以各種事例告訴我們，高品質的生活並不是有錢人、有閒人的專利，每個人都能夠擁有古代名士般悠閒舒適的生活。在書中，她傳達給我們一個理念：用休閒的方式找回淡定幸福的自我，也是一種生活的方法。于丹認為，悠閒是內心的一種發現，悠閒是一種樂趣，悠閒是生命的一個節拍。
我們感嘆生活的瑣碎和無趣，感嘆幸福在這天似乎變成比成功更奢侈的一件事。我們自我把尋找快樂的潛力給丟了，丟給了繁雜的生活、丟給了忙碌的時間、丟給了世俗的名利。我們所有的悠閒和情趣丟棄的無影無蹤。
我們的生活需要一些看似無好處的事情來進行調劑，人生苦短，生存的好處不光在於奮鬥和拼搏，還在於懂得欣賞擦肩而過的美麗和隨處可見的淡然。正如書中的介紹：“于丹教授將帶領我們體驗古代名士的生活情趣，作個閒人，對一張琴、一壺酒、一杯茶，於閒適間找回生命本真，找回幸福的感覺。悠閒的情趣與生活方式並非要讓我們閒置大把的時光，放下理想和職責，而恰恰是要讓我們在建立價值的同時不要丟失自我。無論生命的道路上多麼忙碌，不妨忙裡抽閒讓自我停一停、靜靜心，回頭看看最初的起點，向前望望最終的歸宿，然後帶著一個從容的自我，走上漫漫的人生道路。”
人能夠憧憬未來，能夠緬懷過去，但能夠抓住的只有此刻，如書中《序》裡所說，做一些看似無用的事。為當下的生活增添一些趣味，在俗世生活中欣然品味“琴棋書畫詩酒花”、“柴米油鹽醬醋茶”的意境。雖然由於自身的底子薄，達不到那樣的高度，但是，我們能夠多學習，取長補短，將能做的會做的，且有意境的事充分發揮。
800字的讀後感 篇22
生命中，有許多磨難、困難，也有可能會遇到不幸，但讀了《生命從明天開始》讓我有很多感觸。
本書記錄的是兩個女孩，一對輪椅女孩生命倒計時的人生歷程。她們身患一種很殘酷的吞噬性疾病，病魔在人體基因里潛伏可達八代之久，命運在幾百年前就註定了她們今天的悲劇。但她們奮鬥著、拼搏著、高貴的活著，生命從來不拒絕勤奮和美麗！本書給平凡的人們以不平凡的生命啟迪！
本書主要分為五部分，第一部分主要講了命運是海我是帆；第二部分講了支撐她們生命的一些美麗的親情故事；第三部分講了影響他們一生的人的一些故事；第四部分將兩姐妹倆的愛情歷程；第五部分講了在她倆生命最後的365天裡所做的事。看完之後，真的很佩服她們那種敢愛敢恨的氣魄，努力創作為家庭減輕負擔的毅力，以及五年來一直堅持所開通的君曼心理熱線，一直為他人解答疑惑，做心靈上的輔導和慰藉，這種奉獻精神也是值得我們學習的！
在她倆遭遇挫折時，總是有很多人，在默默地幫助她倆，曾得到，很多萍水相逢的人的幫助，有幫忙辦書亭的，有幫忙開辦心靈熱線的，有主動教她倆電腦技術的，有買電腦給她倆的，還有曹仲值先生和鄭春叔叔送給她們行走的腿」（輪椅），更有一些在精神上給予她們幫助的，比如，澤華姐姐，孫大姐和小晶阿姨，這麼多人樂意幫助她們，才使得她們的生命更好地延續下去，「予人玫瑰，手留余香」也許就是這個道理吧！所以我們應該應該始終堅信：只要人人都付出一點愛，世界將變成美好人間！
命運對待每一個人都是公平的，他給你關了一扇門，就會給你一扇窗，看你懂不懂得如何去打開它。而不是一味的抱怨命運對你的不公平，然自己更加失望落魄。要靠自己的努力讓自己經過磨練，綻放屬於自己的光芒。她們用不多的生命歲月，詮釋了生命的真諦！讓人們佩服她們。珍惜自己的生命，頑強，創造屬於自己獨特的輝煌。
生命從明天開始，我們應該把握好每一個今天，迎接美好的明天，誰都不知道，下一刻會發生什麼事情，所以，我們應珍惜眼前的事物，努力去奮鬥，去創造一片屬於自己的天空吧！書中兩姐妹在很小的時候就患了脊髓萎縮症，雖然她倆行動不便，但毅然拚命地接受新事物、學習新事物，為了減輕母親的負擔，姐妹倆想方設法做一些事，辦書亭、開通君曼心靈熱線，努力創作、寫文章投稿賺取費用等等，這在我們這些正常人來看，都是難以堅持下去做好的！的確，我們應不斷反思自我，盡力去做好每一件我們力所能及的事，珍惜我們自身所擁有的資源，並充分利用好它，不要等到失去時才後悔，那將於事無補。
也許這本書不算是名著，也沒有驚天動地的話語，作者更沒有羞花閉月之貌，而是兩位殘缺肢體的姐妹，寫的都是她們的內心嚮往和心靈私語，但人們卻能從中感悟到她們對生命的眷戀，對命運的挑戰，對美好生活的憧憬，對明天的把握！這就是一種美麗，這種美麗叫做堅強！讓我們為這種美麗喝彩和祝福吧！
800字的讀後感 篇23
國中時聽說劉慶義的《世說新語》，直到大學才通讀了一遍，讀之不忍釋卷，深深地被這本書吸引，一樁樁小故事，一個個栩栩如生的人物，如行林蔭道上奼紫嫣紅令人目不暇接。此刻又重新從市圖書館借了本來看，如同老友相見，分外親切。孔子說：述而不作，這述又何嘗不是作?王夫之主張“六經注我”，也就是用自我的話語體系去闡釋六經，舊瓶裝新酒，經典著作就是一張皮，每個人都在上方衍生出許多毛毛來，西方有諺：一千個讀者就有一千個哈姆雷特。
在讀書上我向來主張“誤讀法”，就是作者本意可能並非此意，你或顛覆或曲解作者意思，卻到達一個好的效果，這也是可取的。《韓非子》裡有一個小故事說一個楚國人給燕國的相國寫信，因為是晚上寫，光線不好，楚國人就吩咐手下：“舉燭”，邊說邊寫順手就在信上寫了“舉燭”。燕國的相國收到信了，打開一看有“舉燭”二字，不禁感嘆：“舉燭就是崇尚光明啊，這是讓我們選拔任用賢能的人。”相國把他的“誤讀”給王說了，王大喜就照做了，燕國變得國富民強了。像一本《紅樓夢》讓多少誤讀紅樓又自稱研究紅學的人吃上飯，這“誤讀”多好啊。所以我看《世說新語》的讀書心得將不拘於字句的解釋、不拘於時代的考量、不拘於玄理的考辨，隨心所欲，信馬由韁，想到哪兒寫到哪兒，記錄腦海火光一閃，這也是我把這篇文字分類到隨筆的地方。這樣做可能會對《世說新語》的理解多有謬誤，再加上本人馬克思主義理解不深，可能會有不馬克思的地方，科學學得不好，可能會有不科學的地方，難免貽笑方家，歡迎批駁、指正、賜教。
800字的讀後感 篇24
“孩子，你不是很想知道自己祖先的故事嗎?讀讀它吧!”暑假期間，爸爸將一本泛黃的《鐵道游擊隊》遞給我。我好奇地接了過來。“什麼老書啊!裡面的情節我早就知道了，難道書裡面有我老爺爺的名字?”我心裡嘀咕道。
我匆匆地將這部長篇小說瀏覽完，卻沒有發現一個與我同姓的人。我用疑惑的眼神望著面色凝重的爸爸。“孩子，你老爺爺就是個八路軍，在日本鬼子的一次掃蕩中被逼到了微山湖畔，為了不被日本鬼子活捉，你老爺爺與幾個戰友跳湖犧牲了。後來，日本鬼子經常在微山湖一帶搜刮、掠奪，弄得民不聊生。但我們的隊伍沒有屈服，他們又組織起一支精悍的游擊隊，在微山湖畔，在鐵道旁邊神出鬼沒、四處出擊，把敵人打得落花流水。”爸爸講的很激動，我聽了心頭也感到沉甸甸的。“孩子，為革命犧牲的人，都是你的祖先。你是水泊梁山的後代，更是微山湖的兒子!”聽了爸爸的話，我鄭重地點點頭。
曾幾何時，我們在和平年代將革命先烈們的英雄事跡塵封在記憶中。為什麼不放下那些沒有營養的閒書，去重溫中國壯烈的革命歷史?我又捧起那部泛黃的小說，感覺它萬分沉重。我仿佛能夠感到裡面的文字是祖先用血肉書成的。
又是清明，作為微山湖之子，我應該到那兒憑弔祖先慰問英靈。乘一葉扁舟，我在微波盪瀾的微山湖上追憶先人。呼呼的風聲里仿佛夾雜著戰爭年代的吶喊聲、火車聲和聲;潺潺的湖水，流動著祖先的血液和不屈的眼淚。
湖中央傳來幾條漢子嘹亮、激昂的歌聲：“西邊的太陽快要落山了，微山湖上靜悄悄。彈起我心愛的土琵琶，唱起那動人的歌謠。爬上飛快的火車，像騎上賓士的駿馬。車站和鐵道上面，是我們殺敵的好戰場……”這首膾炙人口的老歌將我帶到了那個遠去但不容忘卻的年代。
我是微山湖之子，我身體裡流淌著和祖先一樣滾燙的血液。無論何時、無論何地，我都會牢牢記著祖先們，曾為了我們今天的幸福生活拋頭顱、灑熱血，烈士的光輝，我們永不忘記!
800字的讀後感 篇25
任何一個團隊都有自己的性格和氣質，這種性格和氣質直接影響著團隊的發展趨勢。
20世紀70年代末80年代初，日本經濟實力的強大對美國乃至西歐經濟構成了挑戰，《追求卓越》出版於日本企業在世界上步步緊逼，美國企業卻是節節敗退的大背景下。當時的美國企業熱衷於在管理思想界占統治地位的“理性模型”和“企業戰略範例”，職業經理人和MBA習慣於計畫模型和精確財務分析，高高在上，發號施令，卻普遍忽視管理學最基本的原則和品質，失去了對管理本質的把握，從而在相當程度上導致美國企業的慘敗和自信心習喪失。
為了迎接日本企業的挑戰，美國企業界開始研究日本企業的管理方式。1982年托馬斯彼得斯《追求卓越》的出版成為美國商業的拯救者和美國商業史上的轉折點。彼得斯回顧該書時說:“《追求卓越》首次描述了那些行之有效的東西。它的風格是刻意構成的。我承認，這本書的邏輯就是美國式管理已被嚴重地扭曲。這是對美國式管理和麥肯錫式思維方式猛烈的、應對面的攻擊。”
用書中的一句話形容這麼一本書就是:像這樣的著作並不是當前研究和同事協助就能夠問世的，而是一輩子歷練的產物。湯姆在其母親伊夫林*彼得斯的諄諄教誨下激發出對這份研究工作旺盛的好奇心，另一位作者羅伯特對於卓越的初期理念就是來自其母親維吉尼亞*沃特曼，我們的一生從懂事起，母親就教導我們要做個好孩子，正是母親的那一句好孩子讓我們有了衝鋒卓越人生的資本。
托馬斯彼得斯的《追求卓越》開啟了商業管理書籍的第一次革命，真正將管理的科學性與藝術性密切地結合起來，成為轟動整個管理世界的經典法則。
800字的讀後感 篇26
暑假，我看了《父與子》這本書，裡面的故事常常會使人情不自禁地開懷大笑起來，這本書是德國著名的漫畫大師埃·奧·卜勞恩寫的，它讓我愛不釋手極了，常常忘記了吃飯，常常忘記了睡覺。
我最喜歡的還是《救火》這幅漫畫，它總是讓我忍俊發笑：一天兒子放學回家，發現從家裡冒出“滾滾濃煙”，兒子見了，不管三七二十一，提來一桶水，往家裡潑，不但把“濃煙”澆滅了，還把爸爸也弄得渾身是水，原來是爸爸在抽菸呢!《父與子》這些小故事，都是生活中的點點滴滴。車子壞了便用腳蹬;蛋糕忘放葡萄乾了，便用槍射過去;爸爸和兒子剛要睡覺，突然闖進來一個強盜，爸爸和強盜用槍對打，他們中間只隔了一座牆，機靈的兒子在地上灑了一個圖釘，便都跑了，強盜見他們跑走了，趕緊追上去，結果踩到了釘子，趁他倒地時，爸爸用繩子綁住了他。
他們善良、淳樸、搞笑、真誠……打動了數億觀眾。《父與子》反映的是父子之間有趣的故事，那個禿頭的大鬍子爸爸，幽默、慈祥，那個留著刺蝟頭的淘氣兒子，機靈、調皮。《父與子》的漫畫中雖然沒有文字，但是特別容易讀懂，常常會使人發出會心的微笑。爸爸和兒子，他們倆啊，可真是一對世界著名的歡喜冤家呢!
爸爸和兒子真是一對幽默的父與子;爸爸和兒子真是一對正直的父與子;爸爸和兒子真是一對善良的父與子;爸爸和兒子真是一對真誠的父與子……
我真喜歡《父與子》這本書，它也能讓我受益匪淺。
800字的讀後感 篇27
沒有特別多的話，也沒有太多生動的表情，只有那簡單到不能再簡單的動作，但卻如此讓人感動。《背影》中一位父親，孩子外出求學等待火車時，他親自幫兒子占座，千叮嚀萬囑咐不要虧待自己的身體，還屢次拜託茶房照顧好兒子……。而這其中尤為讓人感動的一幕就是父親竟冒著生命危險穿過火車道，爬上爬下，只為給他買橘子。
「他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的樣子向左微傾，顯出努為的樣子……」我能想像的到，當兒子看見父親時，只怕那淚水早已經模糊了雙眼。在這一刻，我想兒子已經明白了許多，在父母的關愛和呵護中，在悄然流逝的歲月里，一個長大了，一個變老了。
在風雨交加的夜晚，高爾基還是一個少年，他病倒了，渴望得到母親的關懷，否則等待他的就只有死。可高爾基的母親已經去世了，一位護士充當了他的媽媽，細心照顧他，挽回了一個偉人的生命。少年高爾基在好心護士為他忙碌不停的背影里，找到了同他母親一樣的溫暖。
中國作家莫言，突然得了一種怪病，急需他父親的血液，可他父親此時正在外地出差，當得知這個訊息時，已是凌晨，沒有火車了。為了兒子的生命，他毫不猶豫地決定找一條近路往回趕。一路上跋山涉水，攀崖越嶺，一刻都不曾耽擱，終於在第二天天亮趕到了兒子身邊！事後他說：「想想路上，真是害怕」。
年少輕狂，崇尚獨居，厭煩父母嘮叨。當歷盡滄桑，驀然回首，方覺自己能生活的如此安逸自在全因有人替我們背負了重擔，他們用強有力的臂膀默默地為你遮風擋雨，他們忙碌的背影是為你操勞半生的印記。
但願我們都能讀懂生活中的「背影」，讀懂這「背影」里深藏的平凡而偉大的愛，少一點浮華，多一點質樸；少一點躁動，多一點沉穩；少一些埋怨，多一些安慰……
800字的讀後感 篇28
閱讀，是一件神聖而又美妙的事。歷史上，多少名人，哪個不是通過閱讀成為家喻戶曉的名家呢？《中華上下五千年》這本書就可以帶我們走進一個奇妙的世界，讓你感受到閱讀的美和中華民族的五千年的歷史。
這本書主要講了中華民族的五千年的歷史。從盤古開天闢地，到烽火戲諸侯；從齊桓公稱霸，到荊軻刺秦王；從秦王統一全國，到黃巾起義；從袁紹擁兵自重，到梁武帝出家等等，這一切的一切，都體現了中華民族的偉大復興，以及中華民族的艱苦奮鬥，讓我們為這一些歷史感到驕傲。
這一切，是多麼感動。但同時，也令人怒氣衝天。「大禹治水」和「烽火戲諸侯」就是一個鮮明的對比。大禹在治水時，曾經三次經過家門而不入。他想到了還在水深火熱之中的人民，莊稼被淹，房屋被毀，發誓一定要將洪水引退。而烽火戲諸侯的周幽王呢？周幽王昏庸無能，整天沉迷於美色。光是這一點，就足以奠定西周的滅亡了。更何況，他為了逗褒姒笑，竟然聽從了奸臣虢石父的計策，點燃只有在緊急情況才會點燃的烽火！這一點燃了烽火，雖然逗得褒姒笑了，可是在同時，也消除了其他諸侯國對周幽王的信任。點烽火可不是鬧著玩的！就在公元前771年時，有三個諸侯國聯合向周幽王的皇城進攻。他立馬點燃烽火，向其他諸侯國求助。可惜，因為其他諸侯國認為又是個騙局，個個按兵不動。最後，西周滅亡了。
這兩個事件，足以證明他們的差距了。大禹，他為了蒼生，為了人民，他甚至對自己的妻兒不管不問，只為了引退洪水，保家衛國。周幽王卻恰恰相反。他昏庸無能，沉迷於美色，從來沒有想過自己的國家；在諸侯們明白周幽王點烽火是一個騙局時，周幽王有沒有想過這樣做是什麼後果？沒有，沒有！因此，大禹才是我們的榜樣。千萬不能學周幽王那樣只為了自己的利益著想。
這本書讓我明白了歷史，也通過歷史告訴了我們人生的道理。也許，這就是閱讀之美吧！
800字的讀後感 篇29
《西遊記》是一部神話小說，共一百回，主要寫美猴王——孫悟空戰勝妖魔保護唐僧去西天取經的故事。全書可分為三部分：第一部分《第1-7回》,敘寫孫悟空的歷史，交代它被眾猴擁立為王，得道成仙，大鬧天宮，結果被如來佛降伏在五行山下;第二部分《第8-12回》,寫唐僧取經的緣起，包括如來佛造經，唐僧出世，魏徵斬龍，唐太宗冥游，唐僧應詔出發取經;第三部分《第回》,寫取經的經過，這是全書的主體，主要寫孫悟空保護唐僧前往西天取經，途中戰勝九九八十一難，終於完成任務
吳承恩，字汝忠，號射陽山人。淮安府山陽縣人(今江蘇省淮安市淮安區)。祖籍安徽桐城高甸(今樅陽縣雨壇鄉高甸)，以祖先聚居樅陽高甸，故稱高甸吳氏。先世漣水(今江蘇)人。因隨祖輩遷徙至淮安府(今江蘇省淮安市楚州區)人。明代傑出的小說家，是四大著名小說之一《西遊記》的作者，而對於《西遊記》的作者，史學界存在很大爭議。他生於一個由學官淪落為商人的家庭，家境清貧。吳承恩自幼聰明過人，《淮安府志》載他“性敏而多慧，博極群書，做詩文下筆立成。”但他科考不利，至中年才補上“歲貢生”出任長興縣丞，由於看不慣官場的黑暗，不久憤而辭官，後流寓南京，長期靠賣文補貼家用。晚年因家貧，貧老以終。
我的感受是：
《天啟淮安府志》評價他“性敏而多慧，博極群書，為詩文下筆立成，清雅流麗，有秦少游之風。復善諧謔，所著雜記幾種，名震一時”。不過都是他死後的事了。他一生創作豐富，但是由於家貧，又沒有子女，作品多散失。據記載有志怪小說集《禹鼎記》已失傳。只遺留丘度輯的《射陽先生存稿》四卷。一般公認他是中國的《西遊記》的最後定稿作者，但也有觀點認為不是，在學術界保持著爭議《舊時傳說是元朝的全真教道人丘處機》。
吳承恩出生背景：
吳承恩小時候勤奮好學，一目十行，過目成誦。他精於繪畫，擅長書法，愛好填詞度曲，對圍棋也很精通，還喜歡收藏名人的書畫法帖。少年時代他就因為文才出眾而在故鄉出了名，受到人們的賞識，認為他科舉及第，“如拾一芥”。
他除勤奮好學外，愛看神仙鬼怪，狐妖猴精之類的書籍。如《百怪錄》、《酉陽雜俎》之類的小說或野史，這類五光十色的神話世界，潛移默化中養成了搜奇獵怪的嗜好，隨著年齡的增大，這種愛好有增無減，這對他創作《西遊記》有著重大的影響。30歲後，他搜求的奇聞已“貯滿胸中”了，並且有了創作的打算。50歲左右，他寫了《西遊記》的前十幾回，後來因故中斷了多年，直到晚年辭官離任回到故里，他才得以最後完成《西遊記》的創作，歷時7年。
我要學習吳承恩的那樣勤奮好學的精神!
800字的讀後感 篇30
老師叫我們看《城南舊事》這本書，使我想起國小的一篇課文：東陽童年駱駝隊。
《城南舊事》是我讀過的一本最讓人難忘的好書。它就像一支路標，開啟了我心靈的道路。它就像太陽的光輝，讓我迷茫的心找到了方向。一個「舊」字，就讓我感受到它深刻的含義：老屋的瓦片；大河邊垂首的楊柳；樹下的枯葉；店門上的老門牌；圍牆邊擺放的破酒罈……
童年，是記憶的開始，也是一個夢的符號。回憶童年，有許多夢一樣的故事。讀著《城南舊事》，仿佛身臨其境：東陽下的駱駝隊，惠安館的瘋女人秀貞，蹲在草叢裡的厚嘴唇小偷，漂亮愛笑的蘭姨娘，井邊的小夥伴妞兒，爸爸的好友德先叔，和英子朝夕相伴的宋媽以及最後因肺病去世的父親。不管人、物，他們都和英子建立下了深厚的感情，成為英子記憶里深刻的人物。但是這些人都在童年匆匆的腳步聲中離去了，消失了。童年的故事，就此破碎，所以，童年的每時每刻都是重要的，快樂的，美好的。
相比之下，雖然我的童年過得無憂無慮，但英子的童年卻十分精彩、戲劇化。她童年遇到的每一件趣事都深深印在我的心上。她的童年故事真實、純樸，那樣的純淨淡泊，彌舊溫馨。
書中，英子遇到了很多的人，其中我印象極深的是惠安館的瘋女人秀貞。剛開始，我還為英子捏了一把汗；真擔心英子會不會被秀貞傷害；後來我知道妞兒就是小桂子時，不禁淚如雨下——母女倆終於重逢了！秀貞準備帶著妞兒去找思康叔，英子就把鑽石表盒金手鐲送給秀貞……讀到這裡，我大為感動：小小年紀的英子就懂得關愛、友誼。怪不得英子的童年是精彩的，原來是英子有一顆純潔的心靈，所以她的童年才幸福。那才是無憂無慮的快樂。
所以請大家好好珍惜屬於我們的童年。
800字的讀後感 篇31
《南懷瑾漫談中國文化—金融·企業·國學》，是20xx年休假時，在福建姐夫家偶然翻到的。這本書是南懷瑾先生20xx年在太湖大學堂應邀就金融、企業、經濟與傳統文化的關系所做的三次重要講座內容的輯錄。對於文縐縐的文字，我是不太喜歡的，然而當翻開看才發現字裡行間不乏幽默、生動、有趣，更重要的是有時候短短一句話，就讓我沉入思考。受益是良多的。
這本書，說實在我還剛開始看，思緒一直還停留在前面南懷瑾對自己的一個評價，他說「我講我一輩子，今年活到九十歲，再過一個月，大概不死就到九十一了，『一無所長，一無是處』，是這麼一個人。」現場他也舉了孔子講的「鄉愿，德之賊也。」（《論語·陽貨》）。意思是鄉巴佬，這個人規規矩矩，各方面都講他好。孔子就罵他，你啊，德之賊也——看起來很有道德，很有學問，實際沒有東西，虛的。
大家都知道南懷瑾先生是近年來享譽國內外，特別是華人讀者中的文化大師、國學大家。然而，他對自己的評價卻是「一無是處」。當時，我腦子裡突然閃出「生不帶來，死不帶去」、「輕於鴻毛、重於泰山」這兩句話。在我看來，南懷瑾先生也許只是做了自己喜歡做的事，愛文化，愛國學，專研文化國學，才成為文化大師，然而他的成就卻換來「一無是處」的自我評價，是值得大家去反思自己的。活在經濟高速發展的現代社會，很多年輕人都浮浮躁躁，急於追求功名利祿，到頭來，可能每個人在表面上的區別就是工資不同、職位不同、地位不同，然後呢？是否會覺得其實相差不大，內心依然是空虛。我想說的是，我們每個人也許應該有自己的夢想，放慢腳步，好好思考，在追求夢的同時，還應該把我們的「德」、「責任」收起來，學會去付出，好好對待父母、親人、朋友，讓生活更加和諧。也許等年老回過頭來想，不至於因為忙碌追求功名利祿，而丟了一些東西，而顯得失落。
書，我是沒看完的，體會也是片面的，一時之感。找個時間，把書再好好消化，也許會有不一樣的感受。雖沒看完，但是覺得還是想讓大家知道，也去看看南懷瑾先生的這本書。
800字的讀後感 篇32
這是一千年後的某一天，由於地球污染嚴重，天空不再是藍藍的了，而是灰的；由於天空也被污染了，所以，連下下來的雨都變成灰的了。
你看，開始下雨了：從天而降的「灰珍珠」把車染成了「灰」車；把行人、衣服和雨傘染成了「灰」人、灰衣和灰傘。
從天而降的雨點中，有兩顆是剛出生的。哥哥叫霹靂，妹妹叫啪啦。它們在空中哭泣，啪啦邊哭邊說：「嗚嗚，剛出生，就這麼髒，嗚，以後，我怎麼，去見人啊！嗚嗚··· ···」霹靂也邊哭邊說：「在天空就這麼髒，地上，還不更髒嘛！嗚嗚嗚··· ···」
話還沒說完，啪啦就已經掉在了大馬路上。先別說這地有多髒，愛美的啪啦剛掉在地上，就被車子壓了一下，搞的全身都是泥。而霹靂呢，掉到的，還不是地上，它剛掉進了垃圾堆里，就被所謂的環保工人用掃把給掃了一下。
霹靂和啪啦互相摻扶著起來。認路的霹靂發現這裡是杭州，就興奮的對啪啦說：「啪啦，這裡是杭州耶，我們可以去看看西湖啦！」啪啦也很興奮，對霹靂說：「哇！可以看西湖了！(^o^)」可是，等他們跑到西湖邊一看，這兒哪有什麼西湖？眼前明擺著就是一個黑湖嗎！啪啦傷心地哭了起來：「嗚嗚，為什麼地球人不好好保護地球？！~~~~（>_<)~~~~」，霹靂也無奈地說：「咳，由於地球污染太嚴重，西湖的水質已經變差啦！╯﹏╰」
霹靂和啪啦乘著風來到了遙遠又「美麗」的青海湖，可是，青海湖的情況和杭州西湖一樣，也是死魚漂浮在湖面，大整片的垃圾蓋住了水的表面，草原變成沙漠，使人無法想像它的曾經有的美麗。霹靂無奈地嘆氣說：「為什麼的地球這麼髒？！」
霹靂啪啦來到了科學圖書館，科學圖書館裡的科學家們總算還有點良知，至少也在書海中尋找如何儘快改善地球環境的最佳答案；霹靂啪啦找到一本《地球的環境》，翻閱了起來。書上說道：地球在2055年全球變暖加劇，使得冰山以每秒1平方千米的高速度融化；同時，海平面也在以每100年15厘米的速度在上漲；臭氧層也在損失；水體渾濁，能見度不足1厘米；而森林面積則以每年9.999····%的速度縮小。現在人類吸的是人造氧，喝的大多是人造水;威尼斯已經淹到了水底下；我們住的高地也在不斷下降··· ···
看了這本書，霹靂和啪啦很傷心，他倆呼籲：「為了我們和人類的綠色家園，請保護地球！」
800字的讀後感 篇33
和學生一起讀了義大利作家亞米契斯的日記體小說《愛的教育》。這本書也讓我知道愛，像空氣，看不見，摸不著，瀰漫在我們身邊，我們卻從未察覺，其實愛早已融入我們的生命。
這本書主要講了發生在安利柯身邊各式各樣感人的小故事。在這本書裡，沒有任何轟轟烈烈的事跡，只有在現實生活中那些平凡而善良的人物:像賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手„„以及他們平凡的日常生活。這些事雖平凡，也沒有引人注意的事跡。但正是這些才讓我們在這本書中懂的愛是什麼。
愛這個字，對我們來說太普通，可又有誰能夠說出愛真正的意義呢?
父母的愛是天底下最珍貴的愛，無論你對他們發脾氣還是犯錯誤，他們都會默默的承受，不去怪你，只會選擇原諒你。有時當父母說我們的時候，我們可能會怪他們。可我們想過沒有，父母為什會去說我們，這是為了我們好啊!如果是別人，會去管你，說你嗎?
或許有時父母說過了頭，但我們不要去怪父母。因為他們是因愛子心切，不希望自己的孩子以後走上歪路，所以一時激動才會說過了頭。但我相信，當父母察覺到自己說過分後，便會自責、後悔。然後就去跟父母道歉。
父母永遠在為我們操勞，任何事情都會為我們想周全。卻不要回報。父母為什麼要這樣?那是因為他們愛我們。
愛可以很大，也可以很小，愛可以很偉大，也可以很平凡。只要人間處處充滿愛，世界就會很美好。
讀了《愛的教育》讓我們擁有了愛心。這正是最寶貴的。夏丐尊先生曾感慨地說：“讀了這本書好像醜女人見了美人，自己難堪起來，不覺慚愧的流淚。書中敘述的師生之情，朋友之誼，社會之同情，都已近與理想的世界„„以為世間要如此才好。於是又感激的流淚。” 愛是什麼，或許不會有明確的答案，但我知道，擁有愛的人，付出愛心，人生必定是充實而無憾的!
800字的讀後感 篇34
看完四大名著之一的《紅樓夢》，大多數的人都會為書中的兩大主角——林黛玉和賈寶玉那一波三折，卻無法完美落幕的愛情感到惋惜，其實，說來說去，黛玉和寶玉也算是一對「無緣鴛鴦」了。
其實，歷史上像黛玉和寶玉一樣的無緣鴛鴦還有許多，比如梁山伯與祝英台就是一個例子，雖然他們都是相愛的鴛鴦，卻有緣無分，似乎是上天註定無法在一起，悽慘的命運和愛情使他們成為人們眼中的「苦命人」，讀完此書，我深有體會。
或許大家都會不禁為最後命薄西天的黛玉感到惋惜，因為如果她能夠活下來的話，結局可能會更加美好，可是，我卻不以為然，因為我從另一個角度去看，去感受。
我認為，黛玉不夠堅強，太悲觀了。她一看到寶玉和其他女人在一起，便覺得自己受到了威脅，受到了沉重的打擊，然後絕望地回到房間默默地哭泣，卻不懂得去爭取，去拼搏，去打造自己的幸福。哭有什麼作用呢，淚水又不會帶給你一切，淚水又不會實現你的任何願望，淚水只不過是你傷心的陪伴！我們甚至應該把黛玉當成一個「反面教材」，我們會為了目標努力，奮鬥，會向著目標前進，而不是像黛玉那樣退縮！
再來說寶玉，賈府里的人都說他是一個混世大魔頭，我覺得他更是個好色之徒，一個花心大蘿蔔，如果他不花心，黛玉就不會痛心，更不會絕望了，就是因為他的花心，讓黛玉對這動搖不定的愛情不敢苟同。
說來說去，讀完這本書，我總算知道了黛玉和寶玉之間，懦弱和花心就是「致命絆腳石」，更是他們成為「無緣鴛鴦」的原因！
800字的讀後感 篇35
心理學，一個既熟悉又感到陌生的詞。一直以來我都對心理學充滿了好奇與興趣，但卻很少有機會接觸與之相關的知識，這次有幸拜讀了《心理學與生活》。
拿到它時我抱著懷疑的態度，畢竟自己是個心理學的“門外漢”，但讓人欣慰的是，對於一個對心理學感興趣，但是又沒有系統地學習過心理學的人來說，這本教材是非常合適的一本入門書籍。 這本書給我的第一感覺是一本很實際、很基礎的心理學入門書籍，如果想了解一些心理學最根本的知識，看這本書是一個不錯的選擇。這是本最普通的心理學書籍，裡面沒有心理測驗、沒有心理故事、沒有人力資源、社會任何一個方面的專業內容。它能讓一個對心理學毫無所知的人，有能力一步一步的走進心理學更深奧的世界。看了這本書，讓我發現原來生活真的到處都有心理學，真切地感受到心理學和日常生活息息相關。
它就是一本心理學最根本的書，但是卻很全面。這本書有十八章，主要介紹了生活中的心理學、心理學的研究方法、學習與行為分析、智力與智力測驗、理解人類人格、心理障礙、心理治療、社會過程與關係、社會心理學與社會文化等內容。書中還包含了由600餘條辭彙及解釋構成的“專業術語表”、20xx余條“參考文獻”以及近1000條“人名和主題索引”，對教學、研究和學習都極具參考價值。
我很喜歡書中特別設定的一些專欄，比如“我們如何知曉”這個專欄，它介紹了200多個經典的心理學實驗，讓你知道心理學的一些結論是如何得出的，而這些結論通常加深了我們對人性的理解。
還有“生活中的心理學”這個專欄，把心理學和我之間的距離拉近了很多。看看這些題目吧：“幸福感的遺傳性”“青少年在想什麼?”“感覺和知覺組織的分離”“清醒夢境的試驗事實”“你無法忽視數字的“意義””“在“瘋狂“的地方做個正常的人”———原來，你每天都用得到心理學!
“21世紀的心理學”這個專欄也很好，介紹的是心理學中那些前沿性的研究課題，把有興趣的學生引向心理學的新領域。在那裡他們將開疆辟壤，施展抱負，為人類了解和改善自身做出貢獻。
要學習一種知識，就象是在一個陌生的地方行走。你可以跟著別人的指示走，而不管對錯;也可以自己摸索著走，看看運氣好不好。但是，最好的方式是有一張地圖，讓自己知道自己在那裡，這個陌生的地方到底有多大，有多少條路，然後你選擇你喜歡的道路走下去。這本書就是心理學世界的地圖，它沒有把所有的知識給你，但是，它給了你全貌，給了你路徑，要了解心理學，這本書足夠了，要想要深入，這本書也告訴你該如何尋找道路。
如果有機會的話我想多點了解一些關於心理學的專業知識，深入學習現代心理學，了解心理學的發展史，學習一些團體活動的知識，通過在參加活動課的過程中體會人生的知識。我想掌握更多的心理學方法，認識自己和他人，提高自己和幫助他人的能力。希望老師能在心理學與生活的課程中多講一些關於心理諮詢與心理治療的知識。當今社會，在物質得到滿足的情況下，如何讓自己浮躁的心態，歸於平靜，如何放鬆自己，尋找心理的健康與和諧，已成為現代社會重要的新課題。