兩百字讀後感 篇1
她是整部劇中最惡毒，最激烈，性格最豐富的女人，我相信她也是曹禺作品人物中最閃亮的一個。她似是走了某種極端，將生活變成了不是愛便是恨。她的世界是像我這樣接受傳統現實的人所不能理解的。但是至少，我可以嘗試去理解。
繁漪是一個悲情的女人。她對於周萍的愛自然是不被倫理道德所接受的，可是繁漪愛了，激烈如火義無反顧。因為這不該存在的愛情，這不該愛的人，她搭上了一切，甚至變成魔鬼“醜惡地為著情愛痙攣的喊叫”，可是她的萍卻是在努力地中止這變態的關係。這不是誰的錯，在感情的問題上本就沒有對錯。只能說，繁漪是一個犧牲者，是這個社會規則的犧牲者。她是任性的，是悲慘的卻是同情不得的。
繁漪自己就是一個矛盾體。她擁有舊式中國女人的哀怨、柔弱，又擁有新一代女性追求個性解放的魄力。所以她享受於這個這個封建大家庭給她的地位以及榮華，又想逃出這個密不透風的鐵籠子似的周家。繁漪的物質條件十分優越，精神世界卻一貧如洗。她毫不猶豫地牽起周萍的手，不肯悔改的希望他能帶給她的精神世界一點光芒。可惜周萍不愛他，他的心在四風那裡。於是她在錯誤的道路上越走越遠，最後陷入悲劇的深淵。
“母親不是母親，情婦不是情婦。”繁漪複雜的性格特點反映到了生活上。我想，她自己也不明白自己對於周萍是愛還是恨了，這其中太複雜，終於發展為一種扭曲的性格。愛恨交織，帶著報復的欲望，不能自己。
繁漪是真正的什麼都不怕的人。當情緒到達極點時，她什麼也不屑一顧。“她是一隻沉了的舟，然而在將沉之際，如若不能重新撐起來，她寧可人舟兩覆，這是一個火山口，或者猶如作者所謂，她是那被象徵著的天時，而熱情是她的雷雨。”
這樣的人物，是那種主宰一切的人，也是容易將自己推入萬劫不復之地的人。她的陰鷙她的力量還有她的痛苦將她雕琢為一件讓人捉摸不透的藝術品，只是壓抑的太易自燃。
不是愛便是恨，繁漪愛到了深處衍生出來了恨。愛恨交織，雷雨轟鳴。
兩百字讀後感 篇2
有一句名言佳句說得好：命運壓不跨一個人，只會使人堅強起來。而霍金就是這樣的一個人，他敢於與命運抗爭。最終成為世界著名的天文物理學家。
我讀了《向命運挑戰》這篇文章之後，就被深深地感動了。
霍金在21歲時患上了萎縮性脊髓側索硬化症。他知道後，並沒有抱怨命運，放棄工作，而是想要更充分地利用醫生預言的剩下的兩年半時光，讓生命留下一點成績。
在生活中還有許多人像霍金一樣堅強執著的人。如諾貝爾在發明炸藥的過程中，歷經坎坷，親人在實驗中被炸死，但他不放棄，最終發明了炸藥。偉大的音樂家貝多芬在雙耳失聰的情況下，譜寫了一曲命運的壯歌———《命運》。張海迪以非凡的毅力創造了奇蹟……
讀了這篇文章之後，我覺得有點慚愧，霍金在生病時還堅持鍛鍊與學習，很多人都無法做得到。有一次，我發燒了，全身無力。但晚上病好後，就想玩，而不想做作業。還有一些身體健全的大學生，卻不會自理，自己換下的髒衣服大包小包帶回家讓爸爸媽媽來洗，離家遠的居然用快遞送回家。他們雖然大多是智慧超群，但是他們在精神、意志力方面卻有很大的缺憾。
霍金，獻身於科學，拋棄了舒適的生活，取得了舉世公認的偉大成就。他使我懂得了做人要堅強、執著，更明白了“向命運挑戰”的意思。
兩百字讀後感 篇3
像往常一樣，我一個人在家中，看著《三國演義》，我看到了空城計......
南方安定之後，諸葛亮終於可以開始伐魏大業了。幾場戰役打下來，蜀軍勝多敗少，形勢樂觀。魏國大驚，趕緊起用司馬懿。諸葛亮知道他一定會攻占街亭，可街亭還是失守了。當十五萬大軍逼近時，諸葛亮急中生智，讓僅有兩千五百名士兵聽從他的安排：收起軍旗，退回大營，打開城門。他自己披上鶴氅，戴上綸巾，令童子點上香爐，抱來古琴，神情自若的撫起琴來。最後他只用了一把琴、一炷香就嚇退了司馬懿的十五萬大軍。
讀完這個故事，讓我佩服諸葛亮的聰明與勇氣。他不用一兵一卒就嚇退了對方的十五萬大軍，就是因為他知道司馬懿的生性多疑，而對方也知道諸葛亮是個辦事謹慎的人，諸葛亮就利用了對方的這種心理，打開城門，嚇退敵人輕鬆獲勝。
空城計的故事讓我明白：危難時刻，不能急噪，要冷靜思考。分析別人的同時也要了解自己，利用別人的心理，依靠聰明才智，知己知彼才能百戰百勝。
兩百字讀後感 篇4
讀了沈石溪的《鳥奴》，鷯歌一家的遭遇深深吸引了我，自然界竟然還有這樣的有趣現象：一對鷯哥竟然和蛇雕共同棲息在大青樹上，相安無事，並且鷯哥還幫助蛇雕打掃衛生，甚至主動參與對本文作者的戰鬥。大家知道兇猛的蛇雕是鷯哥的天敵之一，因此它們不能生活在一起，否則，蛇雕就會把鷯哥吃掉。但是它們並沒有互相殘殺，而是互相幫助。作者經過長時間的仔細觀察，最終得出了結論。鷯哥與蛇雕不是共棲關係，也不屬於單惠共粞，也不是假性共粞，而是自然界一種十分罕見的類似於奴僕與主子的關係。
鷯哥寄生在蛇雕窩下，是為了繁衍後代，否則蛇足以讓鷯歌斷子絕孫，而蛇雕恰巧吃蛇，所以鷯哥就寄生在蛇雕窩底，甘願為蛇雕當奴隸。但是如果蛇雕餓了，也會吃掉鷯哥。
你覺得鷯哥是不是很可憐呢？由於它力量不夠強大，不能獨立應對危險生存環境，所以就要寄生在蛇雕的窩下，當它的奴隸，這樣就難免沒有被蛇雕吃掉的危險。
其實自然界就是這樣殘酷：大魚吃小魚，小魚吃蝦米，蝦米吃污泥，弱肉強食，優勝劣汰。弱者成為強者的口中之食，這正是自然界的生存法則。
鷯哥不是人類，我們自然不等以做人的標準對它的行為評判。我感嘆大自然的奇妙，也佩服鷯哥生存技巧。當然，我們生活在這個世界上，決不能象鷯哥一樣。人要自立，要自強，要拼搏，要奮鬥。
我們從小就應努力學習，做一名生活中的強者。
兩百字讀後感 篇5
深夜，在一抹燈光的照耀下，捧起一本《駱駝祥子》，靜靜仿佛進入了那個黑暗的社會中。
默默的閉上眼，在一片黑暗與幻想之中，我仿佛在祥子的車中，來到了人和車廠。
恍惚中，我仿佛跟隨在祥子的背後，來到了一座大宅之中，緊接著，一個偷偷摸摸的人影閃到眼前，頓時間，腦中所記憶的情節一下浮現在眼前，原來那個人影就是所謂的偵探，在那個吃人的社會中，偵探就是一隻哈巴狗，不斷的為黑暗的社會賣命做事，卻不肯幫助任何的窮人。他向祥子伸出那隻鉗子般的手，臉上露出了陰森的笑容。祥子無力的垂下頭，把最後一絲希望都給了那個陰森的社會。
再一次，我又坐上了祥子的車，祥子奮力的跑著，臉上滿懷希望的表情，再一次來到了那個大宅之中，“祥子，是你嗎？”宅子中的傭人——高媽疑惑的問著。聽到高媽的聲音，祥子心中的那把火再次被燃燒起來，不知過了多久，祥子從宅子中一奔而出，“小福子小福子！”聯想起書中的情節，原來祥子終於能和自己心愛的人在一起了！祥子象踩在棉花上，每一步都是甜蜜而又興奮的！來到那座屋子前，祥子激動的敲開門，迎來的卻是一個傷痛欲絕的答案。祥子絕望的走開。
最終，他還是抵擋不住那個黑暗的社會，他的天空下起了雨，心底終於崩潰了。
似乎一切都是因為那個吃人的社會！祥子有心改過，而那個社會為什麼不給他機會？為什麼連心底最後一絲的希望都不放過？讓他與心愛的人分隔！一次又一次的打擊他，一次又一次的擊破他的夢想！
如果，我能遇見祥子，我多么想跟他說：“祥子，這一切都不是你的錯！”
兩百字讀後感 篇6
該書是美籍阿富汗人卡勒德·胡賽尼所寫，《追風箏的人》是全書圍繞風箏與阿富汗的兩個少年之間展開，一個富家少年與家中僕人關於風箏的故事。網上說它是關於背叛和救贖的書，而我認為它是一本人生成長傳記，記錄了主角的童年，少年，不惑之年。
它的優點在於語言簡潔，敘事條理清晰，沒有對情節進行太多跌宕起伏的修飾，當劇情展開其中的溫情與殘酷時，又會有一種衝擊感使得讀者仿佛置身故事當中。網上評論說：這部小說值得矚目，因為它不僅是一部政治史詩，也是一個關於童年選擇如何影響成年生活的極度貼近人性的故事。單就書中的角色刻畫來看，這部初試啼聲之作就已值得一讀。風箏是象徵性的，它既可以是親情，友情、愛情，也可以是正直、善良、誠實。也許每個人心中都有一個風箏，無論它意味著什麼，我們都是追風箏的人。
這本《追風箏的人》使我感慨，人生道路上坎坷頗多，一不小心就會摔跤、鬆手，讓手裡的“風箏”飛走。一旦它飛走了，想要把它尋回就不容易了。唯有不忘初心、堅定信念、腳踏實地走好這條人生路，才能緊緊捉住手中的“風箏”，不讓它飛走。
一本好書能讓人獲得極大的滿足，更能使讀者開闊視野、堅定信念、提升精神境界。找一本好書，拋開身邊的紛擾細細品讀，亦如書中有一情節說到“他從來不抬頭看天上的風箏，一直跑著就好像一直都知道風箏會去哪”。我找到了這本好書《追風箏的人》，你呢？
兩百字讀後感 篇7
讀起來讓民氣酸心寒的故事.幼年時粗莽無知,卻豪情洋溢,一見鍾情就敢約婚,這樣的果敢在其時的封建社會實屬少見,在家長制度下,除非是心裡真摯的情緒太劇烈,不然有幾個體敢跟實際抗衡!
然而漢子對女人的愛隨著女人的老邁色衰也隨著消磨殆盡.善良且認真任者不會再現出來,然則眼神里沒了那抹熾烈,兩個體都心知肚明,只是開不開誠布公的題目;亦有局部卑劣如"氓"者,不愛了便是不愛了,不會再多給你一絲惻隱."士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不行說也。"與漢子的寡情相對的是,大局部女人骨子裡都是嚮往穩定的,不管他方是不是眼角已有皺紋,可能開始發福,不如年青時靈活,都市選擇不去粉碎這份寧靜,到底把最優美的歲月共享給了這個體,把最真摯的答應允許給了這個體,把最發自心裡的情感交付給了這個體.
最讓我激動的仍舊最後一段,假使是在飽受"氓"的摧殘以後,"我"依然會記得他對"我"好的時辰."總角之宴，言笑晏晏",我們幼年的時辰,我們的歡樂,我們的快樂.既然你違背誓言還不知反思,我也就算了吧!
不知道詩歌的作者最後做出了什麼選擇,假使在如今,離異是不行制止的,然則在其時,女休男是沒有先例的.真是悲劇,只願自後的我們肯定要以史為鑑!
兩百字讀後感 篇8
前幾天，一位網友問我，你為什麼而活，沉默了半響，沒有回答，我是為什麼而活，曾經也這樣問過自己，因為沒有找到答案而作罷。從前，因為弟弟們讀書，我要努力賺錢，為他們而活，現在弟弟們已經畢業，那么我又為什麼而活？想了一下，我說我為吃飯而活，他發了三個流汗的表情。雷鋒說，吃飯是為了活著，活著不僅僅為了吃飯，我現在就是為了吃飯而活著。網友後來覺得拿這么沉重的生命話題來問我這等胸無大志的人似乎有些殘忍，替我打圓場，姐姐可能是因為工作太久了，時間磨去了激情。是啊，麻木了。
麻木，多么可怕的字眼，魯迅在《藥》里就用了麻木，長長的嘆息，曾經也算是熱血青年，有興趣有愛好，有夢想，有目標，現在呢，夢想離家出走了，至今未歸，目標夭折了，自信迷路了，興趣愛好枯萎了，這一切是哪裡出錯了？
《你為誰工作》這本書，昨晚才認真讀，前半部分沒什麼印象，感覺有些理想主義，跟同學討論過《薪水算什麼，要為自己而工作》這篇文章，同學笑稱，寫這篇文章的作者一定受了很多的老闆的好處，所以在這裡鼓吹，如果讓他寫的書只賣成本價，你問他乾不乾！當然，成長機會是很重要，動能、經驗這些都重要，但如果你對一個薪水只停留在溫飽線上的人說：薪水算什麼，這無疑跟指著一隻包子對一個空腹行了一天路的人說，這包子一點也不好吃是一樣的效果，同學的比如讓我啞然失笑，其實他誤會了作者的意思，作者是想告誡剛進入社會的年輕人，不要兩眼只盯著薪水這種回報方式，應該看到工作教會了我們什麼，鍛鍊了我們什麼，超前意識了我們什麼。這些才是無形的財富，比那有限的薪水要寶貴得多。所幸的是自己並沒有那裡面所說那些想法，埋怨老闆不能慧眼識英雄，嫉妒同事比自己薪水高，如果一個人有能力，不用說他自己說，別人也能在他平時的工作中看得出來，沒有哪個老闆會不重視人才，除非他想關門大吉，是金子總會發光，既然一直都沒有發光，那么可能只是一塊塗了點顏料的石頭。
不信上帝，所以不覺得工作是上帝安排的任務，也不信佛，自然不認為工作是上天賦予的使命，工作就是工作，你要活著，要吃飯，要過得有點滋潤，要過得有點精神追求，那么就得好好對待工作。
我為誰工作，是為自己工作，這種意識一直都有，從來沒有“我只要對得起這份薪水就行了，多一點我都不乾”這樣的想法，在其位，謀其職，否則就是不敬業，違背了職業道德了，這已成人品問題了，工作之初，做好一項工作後的成就感來自於一種自我價值實現欣慰，到後來，就覺得當一天和尚就要撞一天鐘，撞鐘是和尚份內的事，你有義務去完成它，即使你第二天就要還俗了，這天晚上的晚鐘還是要去敲，我把這叫做敬業，看了這本書，才知道這並不是真正的敬業，我的敬業僅僅只停留在敲鐘這個層面，敲鐘多簡單啊，只要準點往鐘上使點力，鐘響了，我的任務也就完成，折射到現實當中，就是不求有功，但有無過，現在看來敲鐘固然簡單，來回兩下就能完成，但如何敲好鍾，如何利用技巧讓這個鐘更宏亮傳得更遠，才是敲鐘者的最終目的，這讓我想起了一首詩，“姑蘇城外寺，夜半歌聲到客船”，這和尚敲鐘的功夫一定了得，把鐘敲得如此意境深遠，作者的羈旅鄉愁都被勾了出來，想必是把敲鐘當作了畢生的事業在做，這可謂是敲鐘者的最高境界也。
為何我還是會如此平庸呢，一直在思索是什麼讓自己變得茫茫度日，每天在焦急中度過，經常失眠，很晚了還掛在網上。捨不得睡，睡醒了又是一天過去了，心裡想每天過得有點收穫，然而自己什麼也沒做，一事無成，所以害怕時間流逝，朋友說你要好好地規劃一下你的人生，給自己確定目標。目標不是沒有，只是因為自己的身上諸多的不良習慣給絆住了，正像書上說的踩著剎車前進，結果可想而知。
看了這本書，總算系統地總結出來了茫茫度日的碌碌無為的原因，拖延，藉口，意志力薄弱，缺管自我約束的毅力，做什麼堅持不下去，缺乏應有的計畫性和條理性，導致沒了進取心，失去了人生憧憬，變成了現在這副樣子。拖延在生活中表現得更明顯，休息天，有一堆衣服泡在那裡，告訴自己早上要洗掉，泡久了要掉色，一直拖著不洗，人坐在這裡玩電腦，心裡卻惦記衣服沒洗，下了決心去洗，半個小時就好了，為了這個半小時，卻惦記了一天。再比如寫這篇讀後感，在是大多數同事都已經寫好後才寫的，為什麼沒在別人前面寫出來，是真的沒東西好寫嗎，其實現在寫的東西早在很久前就開始打腹稿，就是拖延的壞習慣。
下個月要考試了，報的三門課程一門也沒看完，這樣死也考不出，心裡很著急，現實這么殘酷，不學肯定要被淘汰，可心動歸心動，行動=0N(N約等於一點點)，如果認認真真地看書，很有可能考得出來，可是就是沒那個毅力約束自己不去玩電腦，看了一會書，又扔到一邊去了。現在這幾本書上都落上了一層灰塵。這是意志力不強惹的禍。
書上有一段這樣的話看得我心驚肉跳，“他們不滿於自己在工作中拖延的現狀，卻又不去改變，每天都生活在等待和無奈之中，他們迴避現實，情緒低落，常懷羞愧和內疚之心。這樣的人，最終將會一事無成，使人成悲。”這簡直就是在說我嘛，問自己，你還要不要考？要，不看書能不能考出來？不能，那現在要怎么辦？看書！要怎么看，心無雜念地看！電腦還玩不玩了？玩，但每天只能玩一小時(這一小時很是斟酌了一翻，不玩的可能性不大，玩久了肯定壞事)。要考就要看書，拖下去也沒用，書上的東西不會自己跑到腦子裡來，就像書上的那段話，不論用多少方法來逃避責任，該做的事還是得做。而拖延則是一種相當累人的折磨，隨著完成期限的迫近，壓力反而與日俱增，這會讓我覺得更加疲憊不堪，現在終於明白我為什麼老是失眠了。
現在徹底明白拖延是一種惡習，會侵蝕人的意志和心靈，消耗人的能量，阻礙人的潛能的發揮，拖延並不能使問題消失也不能使解決問題變得容易起來，而只會使問題深化，給工作(生活)帶來危害。得把腳從剎車踏板——拖延——上挪開。藉口是挫敗的溫床，是對惰性的縱容，一旦一件事離預期效果有些偏差，總喜歡找一些藉口來讓自己舒服一點，比如，今天因為下雨車子騎慢了，所以遲到了，這理由似乎有點像樣，但也是站不住腳的，如果你比平時早起個十分二十分鐘起床，也就不會遲到了。如果找藉口給自己遲到開脫，那么下次下雨的時候說不定依然還是會遲到，如果告訴自己沒有任何藉口，這不是理由，要早點起床，下次就會警戒。把沒有藉口作為自己行為準則的人，他們擁有一種毫不畏懼的決心、堅強的毅力、完美的執行力以及在限定時間內把握每一分每一秒去完成任何一項任務的信心和信念。在塑造自己形象時期，我們要學會給以行動見證，而不是編一些花言巧語為自己開脫。我們無需任何藉口，遇到困難應該積極想辦法解決，要不是消極迴避。
寫到這裡，似乎要表決心，表態度了，大話不想講太多，空炮也不想放，空炮放過之後煙消雲散，吹牛皮反正不納稅。堅決杜絕讓自己成為語言的巨人，行動的矮子。現在要做的就是把夢想找回來，讓目標腰桿子挺直，讓興趣愛好發芽開花。豎立目標容易，如何堅持不懈地走下去則是努力的目標，如果把人的一生比較是萬里長征，那么我現在還只是站在雪山腳下，成為長征途中眾多枯骨中的一堆還是順利到達陝北跟他們會師，除了看自己是否走了正確的路還要是否有堅韌不拔意志、堅定不移的信念和不畏強難的決心，這些對我來說都是極大的挑戰，可這挑戰我要定了，我會一直鼓勁和鞭策自己，我行的，我可以，我的潛能不只這么一點點，勇敢，努力，繼續，堅持，最後勝利會向我招手。
人的一生就像是在給自造房子，小茅屋，鋼筋混凝土的二層樓，小茅屋很容易造成，砍幾棵樹搭起來，扯幾把草鋪上去就能住進去了，但是它冬冷夏熱，偶爾還能小壁虎親密接觸下，相比起來，混凝土的房子要複雜得多，要一磚一瓦地砌起來，堆砌的過程中也不能怠慢，砌歪了要重來，後續工程也很繁瑣得多，要多流很多血和汗，多死很多腦細胞，腦細胞死了還沒地方報銷，沒造成之前可能還要露宿街頭，但是造好後，几淨窗明，陽光充足，你會給自己造一座什麼樣的房子裡呢，人的付出跟收穫基本是等價的，天上不會掉餡餅也沒有免費的午餐，不付出努力就不會收穫。
一本好書，改變人的一生，我有幸找到一塊這么神奇的擦鏡布。擦亮了我的眼鏡，讓我看到自己內心，看清了前方的路。
兩百字讀後感 篇9
有人說：不讀《出師表》不知忠，不讀《陳情表》不知孝。我說不讀《與妻書》不懂真愛。
《與妻書》是黃花崗七十二烈士之一的林覺民寫給愛妻的絕筆信。我具體不記得第一次看到這篇文章是什麼時候了，隱約好像是在初三的自讀課本中，不過那時間由於閱歷和情感的積澱膚淺，似乎也讀不出什麼味道。以後反覆讀過好幾次，直到大學的某一天，我將其列入自己最愛的十篇文章之中，今天再讀時，忽然意識到該寫點什麼了。
回想80多年前的那份真愛，我想只要是一個人，一個有血肉有情義的人，無不為這篇文章的真摯而動容，為這種至誠的大義之愛而感喟。
《與妻書》起筆非凡，書信的開頭就表現出了作者高超的駕馭語言的能力。意映卿卿如晤，是這份絕筆信的開頭。意映是作者愛妻的名字，即陳意映，而卿卿是作者對愛妻的尊稱。卿卿二字一般是用於妻子對丈夫的尊稱，作者用在此，可見對妻子的敬佩與尊重。林覺民是知識分子，曾東渡日本留學，歸國後，在家人的介紹下，他和陳意映結為連理，二人恩愛情長，後因林覺民加入愛國同盟組織，常年奔波在外，不曾照料妻子，因而心中一直存在著內疚與虧欠。在今壯志未酬事業未竟之際，他不能忘懷的還是自己的愛妻，而愛妻的形象已超過了單純的夫妻之愛，為了稱呼他，他用了卿卿二字。此二字比親愛的多了敬重，比尊敬的多了親切。如晤即好像會面的意思。由於革命的原因，作者與妻子聚少離多，有時候好幾個月不曾見面，今天在獄中恍若夢中一般，想起了愛妻的音容笑貌，好像看到了她的倩影，仿佛回到了愛妻的面前。當然這一見面就有好多話要說，要對自己摯愛的妻子說，而這些話是拖欠愛妻的，是以前從未說過的，在以前也是不可能說出口的，因為愛的表露永遠都是在生離死別時。
意映卿卿如晤，吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時，尚是世中一人；汝看此書時，吾已成為陰間一鬼。吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。這一段文字情真意切，讀後情入肺腑，讓人潸然淚下。我想我在這兒肢解這段文字是對作者真情的褻瀆吧！因為這份絕筆書一千三百餘字是一氣呵成的，是作者咬破手指頭後將血與墨融合，用娟秀的小楷寫在手帕上的。但是我希望作者會原諒我的不恭，惟願以真摯的感動回報此段文字給我的淨化。我想要寫這段文字，文學素養與真愛是缺一不可的。一個懷著極度悲傷的摯情，能在愛的驅使下理性的隱忍著流露，壓抑著釋放，淚珠和筆墨齊下，非常人能夠做到。但是在這種情況下，作者為什麼還要寫出來呢？因為，這是最後的心上話，不說給愛妻聽以後就永遠沒有機會了。作者未負天下人，未負泱泱中華之億萬民眾，而偏偏負了愛妻一個人。眼見妻子以個人要承擔起整個家庭重擔，要抓養孩子成人，這一切的一切，作者唯求得到愛妻的理解與原諒。吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇於就死也。
吾自遇汝以來，常願天下有情人都成眷屬；七尺男兒並非無情之人，並非是為了逃避責任而去死。而是愛她太深，也正因為愛她太深，作者才能勇敢的面對死亡。這是真愛中無上的責任。突然記起《鐵達尼號》中男主人為了心愛的女人擔負起替她死的場景。不過那種愛是小愛，作者不僅愛妻子，更愛天下無數鴛鴦，在自己比翼齊飛的時候，他明白必須以天下為己任，成全他人的摯愛，而這種最高境界的愛是源於對愛的無比忠貞的。作者記起了初婚時二人花前月下的幸福，想到和愛妻同生共死，永結百年。但是他們的真愛在滿街狼犬之下不容於世，他們的願望生不逢時，因而想到用死來扞衛。但是想到愛妻已有身孕，恐怕這種做法對她的打擊太大，是愛妻所不能承受的。但是在矛盾的驅使下，作者說了。這一說使他真正明白了愛的真諦。所有偉大的愛都必須用責任來維護，用死來扞衛。
作者明白了用死來扞衛愛情，但是他還是放不下妻子，放不下妻子從此後忍受孤獨，不過這一切已經沒有辦法了，唯一的辦法就是有來世。來世一定選擇陪伴在愛妻身邊，實現剛結婚時共同許下的諾和，陪愛妻指花誓月，和愛妻白頭偕老。無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫，作者死而無憾，但是還有妻子兒女，只希望妻子將孩子抓養成人，繼父不屈與多情，延續和繼承他未竟的革命事業。不過貧困帶來的艱辛，使得這一切做起來又非輕而易舉。想到這裡，作者突然沒有話了，只聽到妻子的哭聲，本想為她擦乾眼淚，但是天涯海角，不能實現，因而就陪愛妻一起哭泣。這哭聲驚天地泣鬼神。種愛一方手帕怎能承載，我想作者的眼淚一定流到生命的盡頭了吧。
陳意映讀書不多，但把手帕承載的情卻讀得淋漓盡致。如果我們能夠體悟明白，人生有一段這種哭不出來的情，掩飾在作者生前死後已經交割清楚的前提下，我想二十四歲的生命一夜會成熟，在刑場上的林覺民內心肯定出奇的平靜，人格也無比偉岸。
兩百字讀後感 篇10
假期在家，我讀了薛濤編寫的《小城池》，《小城池》是中國兒童文學走向世界精品書系之一，收錄兒童中篇小說9篇，如《稻場笛聲》、《火車遠去》、《正午的植物園》等。
《小城池》這些小說富有時代精神，真實反映了正面的中國形象、價值觀，反映了當今中國兒童的生活狀態、生命狀態，貼近兒童生活現實和心理現實；具有普世性與真善美，堅守兒童文學的價值理念，為未來一代打下良好的人性基礎。
《小城池》這本書的作者薛濤，1971年3月生於遼寧昌圖。中國作家協會兒童文學委員會委員、中華全國青聯委員、遼寧省政協委員，遼寧文學院專業作家。先後出版小說集《白鳥》《隨蒲公英一起飛的女孩》等，長篇小說《精靈閃現》《廢墟居民》《泡泡兒去旅行》《滿山打鬼子》《虛狐》等。
讀完《小城池》我更加喜歡薛濤了，從現在開始我要好好學習，將來做一個跟他一樣出色的作家。
兩百字讀後感 篇11
在《俗世奇人》中，我知道了一位名叫張明山的工藝大師，傳說他所捏出的泥人栩栩如生、惟妙惟肖，雖然張明山早已不在人世，但對他所帶創出來，並流傳至今的“泥人張”工藝品，我始終心馳神往。
這天，媽媽從天津回來，真的為我帶來了一個“泥人張”。
只見媽媽小心翼翼地從箱子裡拿出一個古樸而典雅的盒子，上面工整的寫著“泥人張”的字樣，盒蓋用兩隻象牙籤固定著，我仿佛可以體會到裡面那件工藝品的做工精美。當我慢慢的打開盒蓋，映入眼帘的首先是一張“泥人張”收藏證書，而證書背面竟然有著文學巨匠郭沫若先生對“泥人張”的評價題詞，我不禁對“泥人張”的作品增添了一層深深的崇敬。
我小心翼翼的捧出盒子裡的泥塑，據媽媽講這是一個反映天津傳統風味小吃製作過程的作品，只見一個伙夫模樣的人，身著圍裙，衣服的褶皺刻畫細緻，面帶笑容的眼神和藹可親，連那一顆暴牙也刻畫的那樣清晰，他左手拿著一碗叫“茶湯”的小吃，右手費力地托傾起一個碩大的銅壺，正往左手的碗裡傾倒滾開的水，這隻銅壺是最有特色的，壺嘴是一個做工精緻的龍頭，龍身蜿蜒連線到壺身，每片龍鱗都塑的清晰可見，壺身足足有半人那么高，媽媽說：這壺的名字就叫“龍嘴大銅壺”。
看著看著，眼前的泥塑仿佛鮮活了，我猶如置身在滿是吆喝聲的集市里，一個人一邊熱情招呼著來往的客人，一邊熟練的為客人衝出一碗碗美味的茶湯，龍嘴吐納著縷縷白色的熱氣，龍頭上的兩顆艷紅的絨球，隨著每次的傾倒顫動不已，在這煙霧繚繞的情境裡，我感受到由張明山大師開始，穿越流傳了百年的泥塑工藝的魅力，我相信“泥人張”的傳人們會繼續精湛並興盛這門藝術，並使它永遠的傳承下去。
兩百字讀後感 篇12
“孝”是中國文化中最悠久、最基本、最重要、影響最深遠的傳統倫理觀念。在《孝經》中，“孝”被開宗明義地肯定為“德之本”和“教之所由生者”，並被儒家視為“仁之核心”。
這是關於孔子與弟子的事情：孔子在家中閒坐。孔子說：“先代的聖帝賢王，有一種至為高尚的品行，至為重要的道德，用它可以使得天下人心歸順，百姓和睦融洽，上上下下沒有怨恨和不滿。你知道這是什麼嗎？”曾子連忙起身離開席位回答說：“我生性愚鈍，哪裡能知道那究竟是什麼呢？”孔子說：“那就是孝！孝是一切道德的根本，所有的品行的教化都是孝行派生出來的。你還是回到原位去，我講給你聽。一個人的身體、四肢、毛髮、皮膚，都是父母那裡得來的，所以要特別地加以愛護，不敢損壞傷殘，這是孝的開始，是基本的孝行。一個人要建功立業，遵循天道，揚名於後世，使父母榮耀顯赫，這是孝的終了，是完滿的、理想的孝行。孝，開始是從侍奉父母做起，中間的階段是效忠君王，最終則要建樹功績，成名立業，這就是孝的圓滿結束。”是啊，我們的身體和毛髮都來自於父母，使自己的身體毛髮無損，這就是對父母的一種孝順。因為每個父母都不願看到自己的子女生病，或者白髮人送黑髮人。
還有一件事：曾子是孔子的弟子，對於孔子的禮制很推崇。臨終前，曾子要躺在季孫賜的竹蓆上，當時曾子翻身很困難了，他讓弟子把他移到竹蓆上，他的弟子不肯，他堅持要換，弟子沒辦法就換了，結果曾子經此翻身很快就去世了，但他很欣慰，因為他在臨終前的身體完好無損。我想到了那些自殘的，想不開的人，他們多么不孝順父母，就算有再不幸的事發生，也不該放棄希望，他們就沒有想過父母該有多擔心嗎？父母雖然經常批評我們，但那都是為我們好，如果不是因為愛我們，父母為什麼要因為你的小錯誤而生氣呢？好好珍惜這些來自父母的愛吧，他們不會陪伴我們走完這一生，不要等他們不在了，才後悔，才感悟，那時做什麼都沒用了。我希望讀完這篇文章的人都夠進一步的孝順父母，領悟父母的愛。
書，提醒著我們，警告著我們；書，幫助著我們，領導著我們。書中有很多道理，我們要慢慢學會，我不明白為什麼有人不愛讀書。書，在你寂寞時，無聊時陪著你。書，在你絕望時，失敗時激勵著你。書，在你傷心時，心情不好時，把快樂送給你。你仔細閱讀書時，他是你談心的朋友；你想不開時，他又是你的導師。所以熱愛讀書吧，他會給予你希望和幫助。
兩百字讀後感 篇13
《赤壁賦》讀後感
人生路漫漫，一路上少不了暗礁險灘與大風大浪，在面對這般艱難的人生時，只要我們打開心窗，勇敢面對，擊退困難，便可走出荊棘叢生的山路，登上一覽眾山小的成功之峰。
對於蘇軾這位詩人，在我的印象中大概只有些輪廓罷了。直到遇見了你，我才改變了我的看法。
輕輕打開蘇軾所寫的《赤壁賦》，我看到了在月夜泛舟游赤壁的蘇軾。他與朋友們“誦明月之詩，歌窈窕之章”，想著“遺世獨立，羽化而登仙”。這幅悠然自得的賞月圖在人們眼中看起來是非常美好的吧!但是有誰又曾想到，他仕途歷盡艱辛，屢遭迫害，現在又被貶為黃州團練副使。雖然生活遭到落差，心靈變得失落，但是他終不改變樂觀的天性，從容地面對生活，勇敢地奮鬥下去，最終厚積薄發，在才俊輩出地宋代登峰造極，創造出大量驚世之作，成為文學史上地里程碑。
記得進入高中的時候，諸事不順，事事不如意。數學卷子發下來後，那鮮紅的分數，那滿屏的大叉，像一把把尖利的刀子，狠狠地刺痛了我的心。幾次下來的考試，都使我的信心喪失殆盡，漸漸地消極起來。直到遇見了你，流放卻樂觀的你，我才一點一點改變我的觀點。你二十歲登進士科，被皇帝預設為未來的宰相，但是遭人嫉妒，被人所陷，現在只能流放到這荒蕪之地。面對這荒蕪人跡的地方，你勇敢樂觀地去面對，你對於這么艱難地處境都不言放棄，何況是我這個小小地挫折呢?於是我在心思放在數學上面：一天到晚勤奮謹慎，沒有一點疏忽懈怠。每天睡覺前把今天所教的內容複習一遍，並且預習明天的新內容。每一次的卷子，都會第一時間思考錯的地方，找出漏洞，加以鞏固。一如既往，周而復始，慢慢地我又對數學產生了興趣，每做出一道數學題都會產生一種自豪感，在每一次的練習中，我一點點努力，也在一點點進步。
在更多的時候，我們雖然會內憂外患，但是無所謂，只要你在這時候打開自己的心窗，“從一葦之所如，凌萬頃之茫然”，以淡然樂觀的心態看待面前的困境，帶著屬於自己的勇敢和堅持，就可以突破重重難關，迎接人生的春天!
當你在面對滔滔江水，仰頭吟誦時，“自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬”，我遇見了你，一個瀟灑、樂觀、積極的你，是你讓我終於明白，縱然前方有一塊巨大的絆腳石，只要轉個彎，變個樣，絆腳石也會變成我們的墊腳石。
讓我們一起在失意時，一起舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章吧!讓我們在面對困難時，把荊棘當作鋪滿鮮花的原野吧!讓我們樂觀面對，不畏艱險。
兩百字讀後感 篇14
我不太喜歡小動物，但卻對兩隻小老鼠情有獨鍾，偏愛有加。你可能會很奇怪：還有人喜歡老鼠呀!的確，在很多人眼中，老鼠是個壞傢伙，它不光偷吃東西，還會給人類傳播疾病。不過，我喜歡的這兩隻小老鼠可不是普通的老鼠，它們聰明、可愛、勇敢。沒錯，他們就是鄭淵潔筆下的舒克和貝塔。
舒克和貝塔不想在地球上過平凡的生活，於是他們駕駛著宇宙飛船來到了浩瀚的太空，在一個叫雙子星的星球上住了三、四天。當他們重新回到地球的時候，卻發現他們的朋友皮皮魯已經從一個小男孩變成了四十多歲的中年人了。得知好朋友皮皮魯覺得自己的童年不完整時，舒克和貝塔就開上皮皮魯珍藏的直升機和坦克，上演了一場“大戰”，逗他開心，為他補上童年的缺憾。
還有一次，舒克和貝塔在一座荒島上發現了海盜，這個傢伙是他們曾經的對手，他們之間有過一場激烈的戰鬥。舒克和貝塔以為海盜已經死了，沒想到卻在這裡遇到了他。不過，當看到海盜已經認識到了自己的錯誤，舒克和貝塔還是很開心，並且和他成為了朋友。
讀完這本書，讓我明白了許多道理。對待朋友應該熱情善良，設身處地幫朋友解決困難，讓他們開心快樂。朋友之間應該珍惜友情，真誠相待。當朋友需要幫助的時候，讀後感應該默默地伸出援助之手。對待朋友要有一顆包容的心。人都會犯錯誤，即使身邊的朋友也不例外。但只要對方認識到自己的錯誤，並及時改正，就仍然是好朋友。當朋友之間產生矛盾應該時，應該理性的面對面溝通解決。只有這樣，才能收穫真正的友誼。
兩百字讀後感 篇15
媽媽帶我到書店裡讓我選一本書。我一進書店，眼睛在書群中尋找著自己喜歡的“目標”。突然，眼前一亮，《最後一頭戰象》這本書映入了我的眼帘。它就像一塊磁石，把我深深地吸引住了，我便不由自主地喜歡上了它。我翻開了它，迫切地去尋找它的精華，去挖掘它的“寶藏”，去接識故事中的主人公。
我讀了這本書後發現不僅我們人類會愛子心切，就連動物也不例外。就像《給大象拔刺》這章里說的：小象的右前腿受了傷，公象和母象因為愛子心切，便到路上劫持一個人路來替小象看病。如果誰替小象來看病時弄痛了小象，公象和母象就會採取最強的措施來對付你。從這章故事中我體會到了公象和母象對小象濃烈的父愛和母愛。我們的生活中也有這樣的愛。這個愛就在我們的家裡，爸爸媽媽愛我們，我們也愛爸爸媽媽。
我從《象冢》這章感受到了：象群中象為了爭奪王位的野蠻爭鬥，象群預知死神來臨的預感，象群神秘的象冢，象群隆重的葬禮。我體會到象群的生活習性很與眾不同，葬禮竟然也能辦得如此隆重。大象竟然還是世界第一流的、絕妙的助產士。
我讀了《憤怒的象群》這章感受到了：象群就是一個集體，如果有人傷害了它們其中的一員，它們就會“以其人之道還治其人之身”。岩溫扁為了滿足自己的需求，去殺害和自己村寨和睦相處的友好“鄰居”。從中我知道了，我們要和動物友好相處，不能去殺害自己的朋友。不能為了滿足自己的小小需求而濫殺無辜。
我從《野豬跳板》這章里知道了：野豬也很聰明，它竟然會想到讓作者來當它的跳板，讓它脫離“苦海”。野豬的模仿能力也很強，作者只做了幾次，它就會“以其人之道還治其人之身”了。
《最後一頭戰象》寫出了象、豬、熊的生活習性。把這三種動物寫得栩栩如生，讓人感覺它們好像就在我們的面前一樣。把它們寫得活靈活現，會說話一樣。讀了這本書，我懂得了很多道理：我們應該與動物和平相處、互相幫助，我們要愛護動物，跟它們建立起友好的感情。從中我也知道人與人之間也要和平相處、互相幫助、共同進步。
兩百字讀後感 篇16
誰說動物就沒有母愛?兇悍的母狼也同樣愛自己的孩子。
就在1980年冬的一個周末，一對母子在一個叫茶子山的山腳下，遇到了一對狼母子。
這一對狼母子都十分飢餓，於是就把經過茶子山腳下的母子倆當成了捕食的對象了。
接著，兩位母親開始了“龍爭虎鬥”。
結果就是母狼將“我”撲倒在地上，而“我”的母親則將小狼寶寶抓在手裡。在這時，兩位母親只要有一個動作，就會有失去孩子的可能。
就在這時，“我”的母親用她手上的砍刀在小狼的脖子上割了一道小口子。母狼眼裡出現了憤怒的光，可母狼猶豫了一下，最終將踩在我身上的爪子移開了。“母親”看到了，就把小狼扔出幾米遠，並跑過來將“我”扶起來。
我覺得人類的母愛雖然震撼，但不如母狼的母愛讓我更加感動!
別忘了，母狼也是一位母親啊!它也會捨身救子，正因為如此，它才會選擇了和平的結局。
如果天下紛爭都由母親按照母愛的準則來決定舍取，那還會有戰爭嗎?
兩百字讀後感 篇17
這幾天，我迷上了沈石溪的《王妃黑葉猴》，於是，不到一個星期的時間，我就把這本書看完了。這本書講述了一個催人淚下的故事：
在一個晴朗的日子裡，一個黑葉猴種族——布朗猴群的老猴王抱雕駕崩了。整個猴群因爭奪王位而打了起來，因此付出了慘痛的代價——猴群滅亡。在此戰中，只有猴群的王妃丹頂佛帶著幼猴血臀逃過了劫難。艱難的離群生活使它想投靠另一個猴群——雲霧猴群，使它們母子的生活有所依靠，靈魂有所寄託。但是，黑葉猴的一個殘忍的排外習慣——只接納雌性的，殺害雄性而感到踟躕不前。
為了救自己的兒子血臀，它先去討好白鬍子公猴。可是，一段時間以後，它認為白鬍子公猴不可靠，就放棄了它，又去巴結孔雀藍王妃，做它的”貼身女僕“。後來，它感覺沒起到太大的作用，就憑藉著自己的勇敢和智慧，竭盡全力幫助白鬍子公猴推翻了金腰帶猴王，自己坐上了王妃的寶座，兒子血臀死囚猴的命運，也徹底改變了。
通過這個故事，我明白了，母愛是偉大的，是不可替代的。”誰言寸草心，報得三春暉。“我以後一定要乖乖聽媽媽的話，管好自己的生活和學習，儘量讓媽媽少為我操心!
兩百字讀後感 篇18
在老師的推薦下，我閱讀了冰波叔叔寫的一本童話故事《藍鯨的眼睛》，這本書和我以前看過的許多童話書一樣精彩、優美、情節曲折、文字優美、引人入勝。書中摘錄了《藍鯨的眼睛》、《紅蜻蜓、紅蜻蜓》、《孤獨的小螃蟹》及《花背小烏龜》等幾篇生動的故事，其中最吸引我的還是那篇《藍鯨的眼睛》。這篇故事描寫了很久很久以前，一位年輕人鉤住了藍鯨的眼睛，女孩將其眼睛拿到，後來年輕人因奪去了藍鯨的眼睛自殺了。最後，經過重重的難關，小女孩找到了藍鯨，並想將眼睛歸還原主，可是藍鯨卻把這明亮的眼睛贈與了她……
《藍鯨的眼睛》對我來說感受深刻。故事的主要人物有三人，分別是小女孩、藍鯨和年輕人。先講小女孩吧，失明的小女孩得到藍鯨的眼睛後雖然很喜歡，但是她還有一個善良的心那就是每天等待藍鯨並還回眼睛。當爺爺將藍鯨的眼睛埋了後，失明的小女孩是多么悲傷，多么痛苦!她不顧一切，要找到藍鯨的眼睛，甚至手指頭都流出了血，還是努力去找，最終找到了。
再說藍鯨吧，藍鯨自從被人類拿走了自己的眼睛後，它感到絕望，因為它愛自己的眼睛勝過自己的生命啊!後來它卻寬恕了人們的過錯，還救過漁民的性命，最後將自己的眼睛獻給了小女孩，說明藍鯨有個善良的心。
最後講講這年輕人，當他知道自己犯下了滔天大罪後，認識到錯事要自己承擔，便在海上用匕首將自己刺死了。
雖然他們三個的性格大不相同，但是唯一的共同點那就是愛。愛可以讓失明的小女孩不顧一切地保護藍鯨的眼睛;愛可以讓藍鯨將重獲光明的機會給了小女孩;愛還可以讓藍鯨原諒人類的過錯。只要心中有愛，就可以讓世界變得更美麗!
兩百字讀後感 篇19
今天，我讀了“一千零一夜”這本書。我覺得黃鸝和蛇的故事看了。
這個故事是說一個夏天，蛇因為怕熱爬到了黃鸝窩中避暑，這期間黃鸝一直流浪在外。冬天，蛇回到山洞冬眠了，黃鸝才回到窩裡。又到了夏天，蛇又要到黃鸝的窩裡避暑了，黃鸝很害怕，就當蛇快到達黃鸝窩時，一隻鷹飛下來啄了一下蛇的後背，蛇立刻昏過去了，一群螞蟻立刻奮勇上去，把蛇肉撕下來，蛇痛得在地上滾，但只掙扎了幾下，死了。
我覺得蛇非常壞，鷹幫助了二隻動物，一隻是飢餓的螞蟻，另一隻是膽小的黃鸝。我也要象鷹一樣幫助別人。
兩百字讀後感 篇20
原來昆蟲世界有這么多的奧秘，我知道了：蟬是怎樣脫殼的；屎殼螂是如何滾糞球的；螞蟻是怎樣去吃蚜蟲的分泌物的等等。
《昆蟲記》里有一篇文章是專門講講螳螂的，使我對螳螂這種昆蟲有了全新的認識。古人云“螳螂捕蟬，黃雀在後”，其實，在現實生活中，螳螂卻是個強者。
首先，螳螂很聰明。它築的巢穴洞口都是朝南的，這樣便於卵寶寶們吸收陽光，快快成長。而且，螳螂媽媽會把卵放在最接近洞口的地方，便於螳螂寶寶能夠快速地離開巢穴，離開生死線。
其次，螳螂很勇猛。像秋風掃落葉一樣的對待敵人，是螳螂永不改變的信條。任何昆蟲甚至是個頭比自己大得多的灰蝗蟲，它也毫不畏懼，勇敢戰鬥，直到吃掉對方。
最後，螳螂還是個生態平衡系統的捍衛者。剛出生的小螳螂一律成了螞蟻、壁虎、野蜂等動物營養美餐，為他們的成長做出了巨大的貢獻。母螳螂產卵上千，最終只能存活一到兩隻，所以，年復一年，螳螂的數量基本保持不變。
了解了螳螂之後，讓我感觸很深。我們人類既要學習螳螂的聰明、勇敢，更要向螳螂學習，做一個對自然環境有用的人，而不是破壞生態平衡的人。我們要保護綠化，愛惜水源，而不能亂砍亂伐，人為地去破壞壞境。
兩百字讀後感 篇21
如果我們有更多選擇，就不會有這么多咄咄逼人的欲望。但是我們只能沿著這條狹窄的小道，麻木地走過去。不得不說，這也是一種可悲。
我也懂得做人應該積極樂觀的處世至理，讀余華的小說《活著》，我的人生觀卻沒有特別大的改變。要說收穫，則無非是在感嘆之餘，再一次被提醒：人應該知足。
我認為之所以有一部分人像我一樣沒事胡思亂想，無非是因為人的軟弱，因為人的不懂得知足，總是想要得更多。
《聖經》中提到：天然人的生命是十分軟弱的，人的體內人的成分使人易怒，衝動，不能自制。這一點我是相信的。人的軟弱，使人面對困境時往往無力支撐自己走向新生，使自己陷於泥潭而不能自拔，使自己明知善惡卻無膽反抗。人若敢地在黑暗的曠野獨自唱著歌走路，在烈日炙烤的峭壁無聲地攀爬，在無橋無船甚至無人的野渡泅過冰冷的河面，充分顯示自己的勇氣與智慧，那么在現實的世界裡，人的日子會有更合理的安排。
但同時，人又不懂知足。追求太多總是難以得到滿足的。未經滄桑的人總是容易在現實的捆綁中藉著心靈的不滿足幻想著換個環境，一味認為物質的困境使自己忙於無意義的奔波，無暇顧及精神享受。於是，在不如意的現實邊緣，痛苦地接受一襲又襲虛無的衝擊。卻不曾想到，若真有一天，你活在吃不飽、穿不暖的生活中，過著看人臉色甚至隨時可能遭人毒打，隨時可能朝不夕保的日子，你還會為曾經的生活盡不如意嗎?或許那時，更多的便只剩下懊惱和追悔了吧。
生活從來都不容易。讀了《活著》，我想，接受現實，努力成長，好好活著，活著，活著……
兩百字讀後感 篇22
"不管我睡得有多沉，依舊能聽到你們的呼喚，死神也無法阻止我，對你們歡快搖尾巴的心意。"當我看到封面上的這句話時，我不禁有種想要落淚的衝動，在距離我家苔帝離開了我3個月的這天，我看到了這本書 --《一隻狗的遺囑》。
幾乎不需要任何的理由，它就吸引了我的目光，而它封面的那一句話，則直接讓我想到了我的苔帝那個陪伴了我20xx年之久的家庭成員，那個因為心臟衰竭而不得不離開我的狗。
很多人可能無法理解這種感情，就像我的室友，當我因思念苔帝而流淚的時候，她們卻完全不相信這便是我哭的原因。但我不得不說，這種感情是濃烈的，我的狗的離去所帶給我的傷痛，並不比任何一個親人的離去所帶來的要小，我將他看成是我的弟弟，一個從小看著長大的弟弟。這種感情我無法很好的用語言描述，但它確實存在。
《一隻狗的遺囑》這本書我看得很緩慢，不是因為沒有時間，而是因為這裡面有著太多觸動我心弦的話語，讓我不得不放下這本書來穩定我的情緒。書的第一篇文章，叫做《狗的禮讚》，這是一篇辯護詞，為了一隻名叫"老鼓"，被鄰居不幸開槍打中的狗的。陪審團的法官們被這篇千古難尋的奇文深深的感動，最終宣判狗的主人--波登勝訴，以被告賠償500美元而結案。而這篇《狗的禮讚》則把狗對主人最樸素、最純真的感情表達了出來，成為了全體養狗愛好者喜愛的經典篇章。
"只要能靠近主人，不管地面冰涼堅硬，寒風凜冽，大雪紛飛，它會全然不顧地躺在主人身邊。哪怕主人無食餵養，它們會舐主人的手和主人手上因抵禦這個冷酷的世界所受的創傷"。是的，它會這樣做，他是如此貼心與細心，它會用它獨特的方式來安慰自己的主人。我家苔帝也是這樣的，他會在冬天睡在我的腳上，讓我不至於因為嚴寒而凍傷雙腳。他會在我心情不好的時候安靜得趴在我的旁邊，在適當的時候來到我的身邊，用他的身子蹭著我的褲腳，以此表示他對我的安慰。這篇辯護詞這樣簡單的語言將狗對於主人的深情表現了出來，以至於看完這篇辯護詞，我仿佛感覺到苔帝在我的腳邊搖擺著尾巴，那尾巴一下一下地打在我的腿上。
書的第二篇文章是《一隻狗的遺囑》，這是以一隻狗的口吻來述說他留給主人的話，這是一隻由於衰老和疾病而被死神帶走的狗，就和我家苔帝一樣。這使我不禁懷疑，當苔帝離開的時候，他是否也有想過要對我們，我和我的父母，說這番話。我相信他為我們留下了愛與信賴。他了解我在異地的事實，他會在我結束一個學期的課程回到家的那個剎那發愣，然後，他會撲到我的懷裡，不停地扭動身體，拚命地搖著尾巴，向我表達著他的思念與歡迎。他會在假期黏在我的身邊，享受和我一起度過的時光，他也會纏著我帶他出去散步，歡快地奔跑在前方，在跑了一段距離後，他又會停下，轉身，等待著我跟上他的步伐。他是否也會像書中的伯萊明一樣，勸我們再養一隻狗呢?我曾經想要在以後養兩隻大型犬，但是自從苔帝離開後，我曾一度放棄了這個想法，失去他的感覺太過痛苦，我覺得我無法把對他的情感轉移到別的狗身上。那么，他會勸我嗎?勸我再養一隻狗，將我對他的愛投注到那隻狗的身上，只要我深深的記住他。
兩百字讀後感 篇23
《西頓動物故事》中的主人公都是普通並且偉大的。華普的獨立，小戰馬的堅強，烏鴉的顧全大局……每一個動物，都有讓人回味良久的鮮活形象。而我最愛《永遠的領袖》中的烏鴉領袖——銀斑。
這個故事敘述了烏鴉的領袖銀斑，和一群烏鴉在一個松林小丘安了家。銀斑擁有聰明才智、豐富的生存經驗和高超的本領，烏鴉們在首領的帶領下生活的無憂無慮。可有一天，松林里出現了烏鴉的天敵——貓頭鷹，銀斑為了整個族群寧可犧牲自己的生命也不願將大家置於危險之中。
我想這本書會打動無數讀者的心，我也不例外。大家可能會認為這是一個悲劇，但我認為這個故事是悲傷中帶著悲壯的，它更能給人一種發人深思、催人奮進的感覺，更能讓人體驗到生命的珍貴和偉大。
故事告訴我們所有的生命都是平等的，本沒有高貴和貧賤之分，如果我們每個人都能以積極向上的態度去要求自己，關心他人，維護群體，任何人都可以成為領袖，受人尊敬愛戴。
我們每個人本都需要以一顆積極向上的心態去對待生活、對待學習，遇事無需慌張，冷靜思考，敏銳觀察，定能解開難題，並努力讓自己具備領袖的素質，在社會需要時能擔負起重任。
兩百字讀後感 篇24
與時下的國學熱無關，我小時侯是最頭疼上古文課的，我討厭老師枯燥的，討厭那些聽不懂的文言文，討厭岳陽樓記，心理很強，老師越是我我就乾脆不背，讓老師轟出教室。
我喜歡詩，但是我不喜歡的是。
人到中年，反倒開始閱讀自己從前很厭煩甚至的作品了，我清楚的記得自己當年是怎樣的因為厭煩而學習這些古典作品。
我是怎樣喜歡詩經的呢/
原因很古怪，不是因為百家講壇，也不是跟風，更不是象我的大多數同學那樣只是為了完成作業，而是在我離開學校很多年以後，自己有幸來到了詩經中那些作品產生的地方，真正的在那裡住了一些時日，才真正的體會到了古典作品的可愛。
中原，我的故鄉。
在所有自己閱讀過的古典作品中，我最愛的是這一部。
原因是這本書里有後來的中國文學作品中失去的淳樸與自然，與鄉土和的聯繫，也象很多年輕讀者喜歡的那樣，裡面有愛情的美妙詩篇，這些風裡的詩歌，比雅與頌更多的具有人性的美與真，詩經與離騷的區別就是與士大夫階層的區別。詩經里也有對現實的不滿與揭露，但那是淳樸的，真摯的，發自內心的悲傷，而不是離騷中高高在上的哀民生。
文人的詩歌固然在藝術技巧與格律上更為工整和雅致，但是期間畢竟少了幾分純真，多了點個人的自憐。實際上，真正的大眾很少自憐，他們總忍即反，很少做無謂的思考，也敢於行動。在中國，能夠真正的成就實事的總是農民，他們空談和，要求的是要么接受要么。因為在他們那裡有一種非常樸素的觀念，對現實也有更深刻的認識。我接觸的那些普通的工人和農人，都很少抱怨，絕對不會腸斷。
有時候，看多了複雜的東西，人們就嚮往單純。
兩百字讀後感 篇25
在作者的家鄉，端午節的習俗真是五花八門，例如系百索子、做香角子、貼五毒、貼符、放黃煙子等等。然而，最令人印象深刻莫過於那誘人的高郵鹹鴨蛋，質細而油多，小孩兒們還用鴨蛋絡子掛起鴨蛋，又給美味增添了許多明亮的色彩。
而作者描摹的一切，在我童年的回憶找到了熟悉的畫面。我也是江蘇人，與作者汪曾祺是老鄉，而俗話說無巧不成書，我是江蘇揚州人，而高郵是揚州市裡的一個縣級市，所以，我的童年自然也少不了高郵鹹鴨蛋的香味。
每次吃鹹鴨蛋時，媽媽總會輕輕揭開鴨蛋頭的殼，用筷子向白嫩的蛋白里一戳，紅油就一下子冒出來，這時，媽媽就趕緊叫我來吸紅油，吸得我滿嘴都是，再挖開蛋白，則露出了紅彤彤的鴨蛋黃，這種感覺已逐漸忘卻了，不知何時才能再吃上家鄉的鹹鴨蛋，我又不禁後悔為何沒有早點發現這生活中的精彩呢？
作者在文章中提到了十二紅，我隱約也記得小時候端午節外婆也給我做過一次，除了莧菜、蝦、鹹鴨蛋外，好像還有菱角、紅糖棕子、涼粉和紅燒鵝，其它的我也記不清了。原來童年進的我，哪裡還會想到幾年後的我，正在懷念這平日的時光呢？哪裡還會想到幾年後的我想勉懷生活中精彩，卻因記憶模糊而感到一陣失落呢？
珍惜現在身邊的精彩吧，不要等到以後，失落地在回憶中翻箱倒櫃。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。
兩百字讀後感 篇26
名著不但經得住時間的考驗，而且經得住各種學術的推敲。我認為，紅樓夢還是一本絕佳的社會關係學的巨著。
只要你讀懂了紅樓夢，你就了解了社會，在走向社會時，就遊刃有餘。你看書中幾乎充斥了複雜的關係學。賈雨村人們只是批判他的虛偽狡詐，忽略了他的才能。他是林黛玉的師傅，書中林黛玉幾次才情大張。幾乎被認為是第一才女。也只不過是賈雨村第幾分之一罷了。即便是賈雨村這樣的賽諸葛，如果不精通關係學，也只能落個侍才辱上，狡詐狠毒，被罷官。罷官之後，他雲遊四海，做了思想上的反省。
再一次出山，已經不是以前的他了。首先通過東家林如海的推薦，直接和上層拉上關係，而且還是本家，直接借送林黛玉之機，見到賈政，遞上介紹信，首先由護送林黛玉的功勞，又有妹夫林如海的條子。果然一路平步青雲。而且，他說什麼也不肯捨棄這棵大樹，和賈府中的有力分子保持著相當密切的關係。
書中就說偏偏大老爺和他好，再者，有事沒事往賈政這跑，知道賈寶玉是賈母的心尖子，每次還要見寶玉。極盡巴結賈府之能事，甚至為了討好賈赦，不惜弄得石呆子家破人亡，抄了石呆子的家，把他祖傳的幾把古扇搶來獻給賈赦。連賈璉都覺得為了幾把扇子弄得人家家破人亡有點過分。書中每一次提到賈雨村，都是他升遷的訊息，這和他攀上了賈家這層關係有著舉足輕重的關係。
兩百字讀後感 篇27
《城南舊事》是我讀過最讓人難忘的好書，他就像一支路標，開啟了我心靈深處的隧道，它就像是太陽的光輝，讓我迷茫的心靈找到了正確的方向，看了《城南舊事》，我仿佛看到了二十年代的老北京，看到了老北京的那個小胡同，看到了冬陽下的駱駝隊，惠安館的瘋女人秀貞，蹲在草叢裡的厚嘴唇小偷，漂亮愛笑的蘭姨和英子朝夕相伴的宋媽…她們都與英子生活過，但卻在歲月的流逝中悄然離去，消失不見了。童年的故事，已一去不復還了。英子也不得不承認，自己長大了……
每個人的童年是記憶的開始，也是一個夢的開始，當每個人回憶童年時一定有許多夢一樣的故事，你會不會想起以前小時候和朋友們一起圍在一起過家家的遊戲，你會不會想起小時候天天吵著爸爸媽媽帶你去兒童公園裡去…。。也許現在我們不會再這么做了，如今的我們，再沒有閒暇去一起仰望大頂灰藍的天空，鄰里之間也沒有言語，只隔著厚重的水泥牆子。
早起晚睡已成為習慣，不再敢有偷睡懶覺的時候，從前對音樂美術課的嚮往也漸漸在成長中慢慢散去，朋友之間已淡卻了友情，不能坦誠相待，現在的我們已完全蛻變了。
我常常不止一次地想回到屬於吱吱呀呀學語的時代，那個可以無拘無束歡笑的時代，那個快樂的時代……只是，歲月流逝，已經六年級的我們長大了，正如英子已經長大了……
看完《城南舊事》，心頭湧起一絲絲的溫暖，它把現已六年級的我們拉回了——回憶起那個不曾忘記的純真歲月，花謝了還可以開出了美麗的花來，太陽落下也可以重新開起來，但是自己的童年一去再也回不來了。
好好珍惜屬於自己的，金色的，燦爛的童年！
兩百字讀後感 篇28
北山有個愚公，年近九十，住在兩座大山的正對面，每天出行都要繞路而行。有一天，他召集大家把太行王屋兩座山搬走。妻子對愚公說你連一座小山都搬不動，能對太行王屋怎么樣。還有挖下來的石塊扔到哪兒。大家都說扔到渤海里。
有個叫智叟的人勸愚公說：”你連一根草都拔不動，即使拔得動，你死掉了怎么辦?“”即使我死掉了還有兒子，兒子生孫子，孫子再生兒子，祖祖輩輩一定能把山搬走。“
這事傳到天帝耳中，把天帝感動了，他命令夸娥氏的兩個兒子把大山搬走了。
愚公雖然笨，但他有永不放棄的信念，所以把天帝感動了。我們也要有永不放棄的精神，即使有困難，只要有永不放棄的精神，再困難的困難也難不倒我們。
兩百字讀後感 篇29
《紅與黑》是一部現實主義小說。它的寫作背景是發過拿破崙王朝覆滅，波旁王朝復辟。小說主要講了主人公於連的個人奮鬥歷程及其兩次感情經歷。小說主人公於連本是一個普通勞動階級木匠的兒子，由於他用心進取、努力學習，懂拉丁文、甚至能背誦《聖經》得到了維璃葉市長特·瑞那的青睞，選他作為家庭教師。從此便離開了那個經常因他看書打他的父親以及欺負他的哥哥，在市長家開始了嶄新的家庭教師生涯。在此過程中，他愛上了市長夫人，並與之相愛。最後，貧民所所長哇列諾寫匿名信給市長特·瑞那先生，到了紙包不住火的地步，於連被迫離開了維璃葉去了貝藏松神學院。
在貝藏松神學院，他結識了彼拉神父。憑藉著彼拉神父的人際關係網以及他自身的才能，他被帶到巴黎，推薦給拉穆爾府做秘書。於連憑藉著他那與生俱來的傲氣贏得了小姐瑪娣兒特的放心，並與之發生戀情。瑪娣兒特得知自我懷有他的孩子後，並將其戀情告知父親。由於瑪娣兒特的固執果敢的性格，父親拉穆爾侯爵決定贈與於連財產，默許女兒與於連離開巴黎。正在這春風得意之時，特·瑞那夫人被逼寫下的一封對於連不利的告發信，如晴天霹靂般降臨在於連的生活中，引起了拉穆爾侯爵的強烈不滿，毀了於連即將富裕幸福的生活。在這種狀況下，於連怒氣沖沖的將槍開向了特·瑞那夫人。雖然沒有死，但由於於連在法庭上發表了對貴族存有挑釁化的言論，及其從前結下的怨恨等原因，最終慘獲死刑。
兩百字讀後感 篇30
暑假期間，我抽空拜讀了高爾基的人生三部曲之一的《我的大學》。
眾所周知，《童年》、《我的大學》和《在人間》是蘇聯作家高爾基著名的三部自傳體小說，作者通過對自己童年、少年以及青年時的生活狀態以及坎坷命運的描寫，向讀者真實的再現了上一代人的成長曆程。此外，《我的大學》這一著作主要聚焦於19世紀末20世紀初的俄國，表明了主人公在沙俄專制下的黑暗社會背景下，鑄造了其獨特的成長方式。
作者從小善良懂事，當他來到喀山，寄住在一個貧困中學生家裡。他會很早發現這位可憐的媽媽的廚房哲學，分給他的每一塊麵包，在他心中都“如岩石般沉重”，由此他決定“出去找點活兒乾，自個兒養活自個兒”。在暴風驟雨的日子裡，躲在廢墟底下的大地洞裡，他頓悟“上大學——美夢而已”，而他又動情地寫道：“這個地方令我永生難忘，它是我的第一所大學”。這是他在喀山的第一個成長片段。面對苦難的生活，他沒有一點抱怨，他的善良的心充滿了感恩和希望。
他知道苦難的日子很漫長，他對自己說：“苦難的日子裡我變得更加堅強了，我並不奢望他人的救渡，也不渴求偶然的好運降臨，生活環境越艱苦，越能磨練人的意志，增加人的智慧，這個道理我很小的時候就知道了。”年少單純，在苦難面前，他更深切地覺察出的是苦難帶來的無與倫比的財富! 他生活在沙皇專制的時代，他那雙敏銳的眼睛見證了當時俄羅斯民眾的生活及思想真實——底層民眾庸俗、空虛、無奈、褻瀆，同時又具有在苦難的洗禮中積澱出的善良、樂觀、吃苦等美好的人性。他們的醜陋與美好無掩無餘地裸露在作者觀察的眼睛裡，對於人們那些粗俗甚至低級下流的舉止，他流露出淡淡的悲傷和無奈，但他富有同情心，他滿眼都是善，所以，那些醜陋甚至不顯得骯髒;他極力讚美人們的美好，美好的思想，美好的歌聲，甚至是一點點美好的流露，在他眼裡，這些美好閃爍著高貴的純淨的光澤——他幾乎用欣賞的眼光來看待周圍的人和事。
“一講到女人，他就眉飛色舞，手舞足蹈，情緒激昂，從他那被打得殘疾的身體裡發出一種令人作嘔的痙攣。即使如此，我依然全神貫注地聽他講話，憑直覺我知道他的語言很美”;“他的聲音並不美妙，還略帶沙啞，但語言十分動人，真像夜鶯在歌唱”請保留此標記他眼裡，勞動是一種心曠神怡的戰鬥，“我真想跑上去這兩條腿的動物，親吻他們，他們幹活時那么機智靈活，真讓我心馳神往”，在簡單的純淨的心裡，他學不會去在意生活的艱辛，更多的他會直接發現苦難中的美麗，感恩它，讚美它，並在這些蕩漾在苦難的河流中的真、善、美中尋找成長的底氣。 每個人來到這個世界上的時候，都只是一隻空空的口袋裡面沒有善，同樣也沒有惡。
成長的過程就是充實這隻口袋的過程。當還不會辨是非的時候，我們甚至會把惡當作寶貝珍藏。在成長的過程中，我們往往會直接發現並深刻地記住善。而在現實生活中，我們時常會聽到重重疊疊的抱怨，那是因為在成長的路上，我們變得成熟起來，不安分的心積極地追求如同世界般的複雜。當遇到麻煩甚至苦難的時候，我們往往不是為苦難所累，而是為我們面對苦難的態度所累。縱使世界萬般複雜，我們時常會身不由己，但我們仍需要保持一份濃郁率真的心氣，成長從這裡開始，也必將在這附近達到它的極致。如果成長照應這個迴環，我們會活得更灑脫而有意義。
作者從小渴求新知，追求自由，立志拯救受苦受難的人民，為了追求他心中那個不太清晰卻十分美好的前程，他邁力地積極探索。但成長中的人的招架能力畢竟有限，各種各樣的思潮向他湧來，而他也越來越發現真正的生活現實。浩浩人流中的大多數人都遵循著狹隘的生活準則，先進分子的努力甚至不堪一擊，他被捲入理想與現實的巨大反差的糾纏中，他在這個旋渦里情緒波動，驚恐莫名。紛繁的意念衝撞著他，無論如何也抓不到真正的要點，他覺得“我就像被什麼人拖到了一個陰暗的角落，讓我飽覽了大千世界的假、醜、惡，我受夠了”。這種混亂竟讓他下了自殺的決心——也許永遠的退出是最好的解脫——但他沒有成功，他還要活下去，並且要好好地活。
幾乎每個人都有陷入混亂甚至瀕於崩潰的時候，告訴自己，這決不是終點，耐心堅持，耐心同周圍的環境交流，總會找到突圍的出口。沒有不止息的風，就看自己能不能頂風前行。穿過這段惡劣的天氣，就邁上了成長高樓的新一層。 《我的大學》作為回憶性的自傳體小說，故事情節簡單，並且很明顯，小說的內容和結構的組織與安排亦沒有經過謹慎細緻的構思揣摩，仿佛缺乏一定的有機性和完整性，然而，正是這些看上去存在的缺陷煥發著強烈的感染力，形成獨特的藝術風格。作者用簡潔優美的言語勾勒他的成長片段，在其中我們感到濃濃的真實和那些在灰色的環境中閃耀出的感人的光輝。 成長的過程不是像白楊一樣由時間直直地拉離地面，也不像瀑布一樣清清爽爽地徑奔幽深的潭底。如果說人的思維是草，那么，成長就是這株草的幼芽在時間與空間裡蜿蜒招展的結晶。
成長在短時期內真的不具有有機性和完整性，儘管理想是牽引成長的一條線，它存在，但不清晰，甚至遼遠而迷茫，有好多閃光的片段散落在這條線之外。只有當回首時，在得與失、喜與憂的反覆回味中，我們才會真真切切地聽到自己拔節的聲響，仿佛一條繩子自然而然地拉直。 這部書是完成的，此時作者已55歲。對於一個投身革命且年過半百的人，用筆真切地再現少年時代的生活，他筆下流出的全是記憶的精華，含著倔強而又謙誠率真充滿智慧的氣度。我一遍又一遍地閱讀，心總被某種東西激盪著，思維的火花一次比一次閃亮，我不能抑制自己，我要留住這些火花——這些成長的箴言。
《我的大學》——我的大學!我感到很幸運在上大學之前接觸了這部書，又在大學的實際生活里反覆地體會其中的意味。它們對我是如此地重要，我要趕快留住它們，並把它們獻給同我一路成長的人。高爾基在他的大學裡無情地吸吮著社會發展創造的各種財富。在病態社會裡的毒瘤完全沒有腐蝕掉他童年歲月里的思考著。 高爾基的生平教會我如何從容鎮靜地去面對人生的危機與挑戰;我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨後的晴空，清新、明淨，一片蔚藍。
兩百字讀後感 篇31
暑假裡我讀了楊紅櫻寫的一本書《笑貓日記》，名字叫《轉動時光的傘》，從中，我受益匪淺。
這本書主要講的是笑貓偶然發現了一把古老的油紙傘的秘密，從此，時光就能在它的眼前神奇的流轉。只要向左轉動這把油紙傘，就能目睹那些塵封的過去，就能聽見胡皮貓在為大家敲響祈福的鐘聲，也能看見多年前作惡多端的老老鼠醜惡的嘴臉。只要向右轉動這把油紙傘，就能提前品味未來的快樂、悲傷和離別，就能知道馬小跳、杜真子、安琪兒、唐飛......這些孩子未來會擁有怎樣的人生。
讀了這本書，馬小跳、杜真子、安琪兒.....這幾個和我們同齡的孩子，使我受到很多啟發。馬小跳小時候很淘氣，長大後卻成了一名建築師和城市的市長。杜真子小時候一直被媽著做她不喜歡做的事，她喜歡做飯，大學畢業後專門教小朋友們做飯。安琪兒小時候雖然很笨，卻很善良，很可愛。大學畢業後，成了一位優秀的國小老師......
看了他們小時候和長大的區別，我很驚訝，我也從中總結出了一個道理：一個小孩子不能太過於拘束自己，老把自己弄成一個小大人，這樣會讓你們忘記你們在什麼年齡該乾什麼事，小時候就是一個處於玩的階段，愛玩才是孩子們的天性，我們要釋放自己的天性，但也不能只想著玩，有時候跟好朋友一起玩耍，放鬆一下是可以的。
讀了這本楊紅櫻阿姨新出的《笑貓日記之轉動時光的傘》，我深受啟發，我們小孩子不一定非要學習好，總是中規中矩的，像個小大人一樣才會有出息，前途無量。有時候愛玩或許並不是壞事呢?雖然我們小孩子愛玩，但我們也會從遊戲中領悟到一些什麼，比如說，想像力、珍惜友情等等等等。所以說我們小孩子玩或許也可以“前途無量”喔。
兩百字讀後感 篇32
看完易卜生的《玩偶之家》之後，我覺得女主人公娜拉是一個堅強、勇敢的女性，在如此黑暗的社會中，她雖然沒有任何地位，可是她在認清丈夫海爾茂的虛偽的面目後，選擇了離開。
易卜生的整個創作生涯恰值十九世紀後半葉。在他的筆下，歐洲資產階級的形象比在莎士比亞、莫里哀筆下顯得更腐爛、更醜惡，也更令人憎恨，這是很自然的。他的犀利的筆鋒飽含著憤激的熱情，戳穿了資產階級在道德、法律、宗教、教育以及家庭關係多方面的假面具，揭露了整個資本主義社會的虛偽和荒謬。《玩偶之家》就是對於資本主義私有制下的婚姻關係、對於資產階級的男權中心思想的一篇義正辭嚴的控訴書。《玩偶之家》是易卜生在1879年創作的戲劇，當時資本主義的弊端日益顯現，社會矛盾激化，人們在金錢面前的自私自利、虛偽的醜陋面目顯露無疑。為了搶奪金錢，不顧友情、親情、愛情，在他們眼中，金錢就是一切。這些資產者的醜陋行為在海爾茂的身上得到了完整的詮釋，娜拉於他來說只是玩具，一件外表美麗，能逗他開心的玩具。當得知娜拉的行為會威脅到自己的利益的時候，他立即變了臉色，說娜拉是偽君子········。娜拉所做的都是為了救他，都是因為愛他，可是他全然不領情，不感激就算了，還說娜拉沒資格教育孩子······，這一切就像在娜拉心口插了一刀，他居然是這樣一個偽君子，自己當了他的玩偶這么久卻不知道，對他來說，娜拉只是一個玩偶，別的她什麼都不是了，海爾茂忽略了娜拉為這個家付出的一切，照顧孩子等等。或許應該說在當時的以男權為中心的社會來說，婦女在家的勞動是她們必須做的，只有付出沒有得收穫。沒有資格談報酬，談回報。海爾茂也不會在意到她的這些付出，他的意識里也沒有對此思考過，男人在外面辛苦工作，妻子就有義務在家勞動，照顧孩子甚至沒有理由去要求什麼，也沒有理由對他的安排說不。
娜拉是個具有資產階級個性解放思想的叛逆女性。她對社會的背叛和棄家出走，被譽為婦女解放的“獨立宣言”。 娜拉表面上是一個未經世故開鑿的青年婦女，一貫被人喚作“小鳥兒”、“小松鼠兒”，實際上她性格善良而堅強，為了丈夫和家庭不惜忍辱負重，甚至準備犧牲自己的名譽。她因挽救丈夫的生命，曾經瞞著他向人借了一筆債；同時想給垂危的父親省卻煩惱，又冒名簽了一個字。就是由於這件合情合理的行為，資產階級的“不講理的法律”卻逼得她走投無路。更令她痛心的是，真相大白之後，最需要丈夫和她同舟共濟、承擔危局的時刻，她卻發現自己為之作出犧牲的丈夫竟是一個虛偽而卑劣的市儈。她終於覺醒過來，認識到自己婚前不過是父親的玩偶，婚後不過是丈夫的玩偶，從來就沒有獨立的人格。於是，她毅然決然拋棄丈夫和孩子，從囚籠似的家庭出走了。
我很欣賞娜拉的勇氣，婦女應該有權力去選擇自己的幸福，而不是完全依賴別人。婦女要想在家庭中取得自己的地位，應該有獨立的經濟來源。要有獨立的思想，婦女也要自立自強、自尊自愛。才能更好的在社會上立足。
兩百字讀後感 篇33
《牛虻》這本書，是一個朋友去旅行帶回來給我的。當時拆開，就在扉頁寫了：“願生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。”可是當時忙於備戰考試卻並沒有一口氣讀完，而是在兩年後的暑假工中慢慢將它錄入腦海……
從“亞瑟”到“牛虻”，是時隔20xx年的苦難磨礪，是一個信奉上帝青年到想要推翻宗教信仰的革命者的轉變。他因為不小心透露了組織的秘密而被心愛的人打了一耳光而傷心，後來又得知自己是自己深愛的神甫的私生子的雙重打擊下，他選擇了假裝死亡的方式消失，離開愛情與親情。
異鄉的生活根本就不叫生活。在南美洲他過著非人的日子，在甘蔗園當苦力，為了一口飯成為被人戲弄嘲笑的小丑，在船上被毒打乃至毀容，在回到國土以至於他深愛以及愛著他的兩個人都無法認出他。他受盡肉體與心靈的摧殘，但在這個過程中，他卻是變得更加強大，猶如“鳳凰浴火，涅槃重生”!所以，在他回來之後，他成了筆鋒犀利、幹練冷酷而無所畏懼的列瓦雷士!
他投身於革命，不僅因為他對教廷充滿仇恨想要換回父親，而且他想要“獻身於義大利，幫她從奴隸和苦難中解放出來!”所以他一直堅持下來，他自己也說過：“如果我自殺了，我的工作怎么辦?誰來替我完成?”他的崇高信念與精神感染鼓勵了許多人。但他最後還是因為對神甫的愛而放下了槍被捕獲，這令很多人心痛!那些給他行刑的士兵是那么地愛戴他，握著槍的手發抖，把子彈打偏……但他最後還是離開了人間……神甫在牛虻死後，才後悔莫及，後悔選擇上帝放棄了需要他的自己的孩子，他最後也逼瘋了自己。到了這裡，宗教在主教心裡慢慢退去，這也暗示著牛虻的犧牲沒有白白浪費。
而最後，牛虻在給瓊瑪的信中寫到：無論我活著，還是我死去，我都是一隻快活的牛虻。“瓊瑪知道一切後，也落下了淚，愛的人又再一次死去。或許從一開始注定是悲劇。
但世人知道，牛虻雖死，他的精神卻長存。
兩百字讀後感 篇34
周六上午我在家給奶奶讀了《伊索寓言》中的三個故事《龜兔賽跑》、《老太婆和酒瓶》、《兩個背包》。《龜兔賽跑》講的是烏龜戰勝了兔子，告訴我們任何時候都不要驕傲，自以為是。《老太婆和酒瓶》講的是一個老太婆撿了一個空酒瓶，聞到又香又醇的氣味，由此想到，最美好最寶貴的東西，會讓人永遠記得的。《兩個背包》講的是每個人脖子上都掛了兩個背包，一個裝別人的缺點放在胸前，一個裝自己的不足掛在身後。這樣人就能看到別人眼裡自己的不足，自己對別人的缺點也很清楚。但這樣我們會看不到自己的短處。故事告訴我們，要多想到自己的不足，要多學習別人的長處。
我最近讀了一本叫《伊索寓言》的書，他雖然篇幅短小，但每個小故事都閃耀著智慧的光芒，蘊含著深刻的道理。
兩百字讀後感 篇35
前段時間我讀了一本書，這本書是著名丹麥作家安徒生寫的《安徒生童話集》，其中我最喜歡是《皇帝的新裝》。這個故事讓人看了哭笑不得，簡直太荒誕幽默了，它以童話的形式諷刺了一個愛穿新衣服的愚蠢皇帝。
《皇帝的新裝》這本書講的是從前有個愛穿新衣服的愚蠢皇帝，他從不關心國家大事，整天就知道不停的換衣服臭美，結果被兩個騙子瞄上，騙子自稱自己是織布大師，能為他織出獨一無二的漂亮衣服，最後皇帝卻穿了一件根本不存在的衣服，還赤裸裸舉行遊行大典的醜劇。
讀了《皇帝的新裝》這本書，我覺得書中的那個皇帝非常愚蠢，像他那樣的智商根本不配當一個皇帝，而兩個騙子智商比皇帝高多了，他們相當的狡猾，他們利用誰都不會承認自己愚蠢的心理，順利地讓皇帝穿上了一件根本不存在的衣服，誰都不說，包括皇帝自己。書中的人物都在自欺欺人，掩耳盜鈴，才讓騙子有機可乘。書中最後也寫了在遊行大典時，有一個小孩說出了皇帝一絲不掛的事實真相。
從書中我感悟到，故事來源於生活，這表面上只是個童話故事，但我從中也看到了一些社會現象。比如說現實生活中，有很多人喜歡聽好話，做事沒有原則，奉承領導，還有就是不管是從前還是現在，我們生活中都有騙子利用各種手段騙人，最重要的是我們小學生在平時不要聽信壞人的話，不要接受陌生人的東西，因為小孩子最單純、善良不會說謊，故事中也體現了這一點，很多騙子會找小孩子下手，所以我們在生活中要提高警惕性，遇事要多動腦，萬一遇到危險要冷靜，向身邊的大人求助。讀了這本書，我也明白了我們在生活中做事要變明是非，不能自欺欺人，要做個誠實的人！