進入新課程，撲面而來的是新辭彙引領的新理念。隨著新課程的縱深，新辭彙變成了舊辭彙，理念也說得越來越順溜，而實踐――課堂操作――教師每天要做的事，或者說，新理念在課堂教學中的實踐成為新的焦點。現在的課堂，“自主、合作、探究”已是一種新“常規”，隨之而來的課堂教學非線性結構帶來了一些新挑戰，如“預設與生成――節外生枝怎么辦”、“有效學習――怎樣選擇教學策略”等，是我們實踐中常見困擾。
這些問題，名師當然也會碰到，他（她）們是怎么應對的，又是怎樣想的。《名師教學機智》是一本名師的課堂實踐案例，記錄了名師的實踐及所思所想。
通讀掩卷，三點感受：
1．“道”“術”結合生成智慧。教學機智表現出來的，做出來的，看得見的部分是“術”――教學過程的謀略與方法。其背後是教師自身的“道”――是教學過程中的信念、價值觀和倫理標準，是隱的部分。“道”為原則，“術”為方法，內外兼修，產生了教學機智。比如，學生層次不一，課堂上好學生常常“領先一步”，要學的內容有的學生已經知道了，上課時經常要“叫”出來，怎么辦？名師們應對方法不一：①有的名師請他做“評審”（p44、45）評判別的同學講得對不對；②有的名師處理成“請你悄悄地告訴老師”；③有的名師則順勢應接話題：“對不對呢，我們來驗證一下吧”（p10）。這些應對，結果都是讓教師繼續面向大多數學生展開後續教學，但效果不同。第一種應對，好學生更加專注傾聽其它同學發言了，因為有評審的責任在身。第二種應對，好學生暫時會不發出聲音影響別人，只悄悄地告訴老師――有一種神秘感，不過只有老師知道，而沒有同學敬佩的眼光似乎有點不過癮。第三種應對，暫時冷處理，順勢轉移話題，好學生可能會有點失落。很難判定哪種效果好，但都不是簡單制止，粗暴斥責。效果的不同折射了教師“道”的不同――學生觀，道有境界，術就有高低。很讚賞書的一句話：“一滴水能折射太陽的光芒”，也許，瞬間的靈感僅僅是課堂教學的一個點，一個側面，但從中我們能夠透析出教育行為背後的，但卻是自覺的教育思考、教育智慧和教育理念。（p57 徐芳《遊戲帶來了靈感》）
2．教學機智是一種情景性知識。需要我們不斷在課堂中錘鍊。
教學機智表現出來的行為很難模仿。因為這些應對是在一定的情景中有效，離開了特定場合很難說是“智”，這是我讀《教學中出現10個意外怎么辦》一文時的感覺。在讀的時候總覺得提出的問題很好，很對，但所給出的指導“隔靴搔癢”，從某種角度去看，還很不“智”。因此，名師的機智（如《變被動為主動》、《弄拙成巧》）我們可以去揣摩，思考其背後理念；可以去引申，假想不同的情況他們會如何應對。更應該在實踐中積累案例，反思場景，積極應對。
3．怎樣生成智慧
（1）行思結合，且行且思。“在意識中思索的東西只有讓它在潛意識中醞釀一些時候才會成熟。功夫沒有錯用的，你自己以為勞而不獲，但是你在潛意識中實在仍然於無形中收效果。”（p6 引自朱光潛《談美》）這段話非常形象地描述了智慧迸發的前提，也就是說，智慧不是憑空生成的，不是“飛來石”，而是厚積的結果，是平時的積澱遇上特定的情景自然綻放的美麗。（2）要利用機會教不同的學生。從名師的案例中可以看出，教學機智和教師的專業知識密切相關。教師的專業知識至少有三種：本體性知識、條件性知識和實踐性知識。本體性知識和條件性知識的來源主要是經授受獲得，或來自書本、或得自進修等，獲得的多少與深淺與我們自身的學習有關。而實踐性知識的獲得主要來自自身，一方面自己要有悟性，另一方面取決於交往的學生。不同的學生有不同的思維，教師交往的學生類型越多，自己的應對經驗會越多。我們自己都有主教的班級，一般個把月的時間，師生之間就比較熟悉了，因此我們的預設也少有意外，少有機會磨鍊我們的機智。我們不能像名師那樣有機會在全國各地上課，但可以在同年級、校內其它班級、支部片等進行借班上課，在適度的未知情況中工作更能激發出我們內在智慧。