讀後感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言佳句，一段音樂，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。讀後感也可以叫做讀書筆記，是一種常用的套用文體，也是套用寫作研究的文體之一。簡單說就是看完書後的感觸。下面是小編收集整理的《借我一生》讀後感範文5篇，歡迎借鑑參考。
《借我一生》讀後感範文5篇(一)
用了兩個月的時間看完了余秋雨的《借我一生》，不能不說感觸真的很大，也很久完整的讀完一本書了。以前高中三年靜不下心安安靜靜的去讀完一本書，大一是因為太浮躁吧，總之就很久沒有閱讀了。所以現在再重新去完整認真讀完一本書我還是有感到吃力的，所以也看得斷斷續續的，不過，這本書還是對我影響很大，感動感觸很多。起碼讓我能重新靜下心來去體會一本書。但我知道，我現在對這本書得認識還很表面，有很多深層東西我還不能體味到，現在的我閱歷還是太少，也許以後再看這本書時還會有更多收穫，品味學習到更多。
大二了還帶有很多小孩子習性懵懂無知又不懂獨立的我，這本書真的告訴了我很多，也讓我反省自己很多。我們這一代人真的很幸福，我們生活在這個自由和平的年代，個性張揚，幸福的享受著父母為我們準備的各種物質享受，不知吃苦受難為何物，被層層好好的保護著。但這也同時讓我們染上了很多時代病，讓我們過於的依賴，讓我們不懂長大。讓我們需要用更多的時間去學會生活去成長，這也是所謂的有得必有失吧。面對如今的幸福生活我們真的要學會感恩。
當我讀到文革時期作者的各種遭遇，我感覺真的真的很揪心，一直知道文革時期是一段很黑暗的歷史，但不敢想像人性卻真的可以變得如此恐怖如此自私，人權可以被如此輕賤，面對迫害會如此無力。由父親被身邊親友因一句閒聊時的話而導致蒙冤受害十年之久，到我一直感覺很親切很有愛的叔叔被污衊迫害無法作任何申訴辯駁而最後致使一個如此剛烈堅強的人自殺，當時真的感覺很悲苦很心酸。還有為愛人而自殺的益勝表哥，典型上海小女人的姨媽，很有風韻很有味道的媽媽，還有太多太多，他們每個人身上都有很多吸引我感動我的地方。其中，我最愛的還是祖母，多么可愛多么堅強多么幹練自強的一個人啊，對她有太多的愛有太多的崇拜。總之，看完本書之後的感受很多很多，有很多是我所不能用語言表達出來的，但它確實已成為我記憶中的一部分，並一直影響著我。
認真讀完一本書的感覺真的不錯，大二這段空閒的時間我大概都會用來看更多更多感動我觸動我的書吧。每看完一本書，我覺得都是一種成長，真的應該讓閱讀成為我生活的一部分。
《借我一生》讀後感範文5篇(二)
余潔在其文集中落寞地講到“世界上最不能忍受的垃圾—文字垃圾”使我曾一度放棄對“文字文明”的追求與思索，也正是余潔老兄的筆端攻擊對象— 余秋雨先生的一段告白，使我心胸明朗—大的文化是一種解脫，它可以使人類從知識中獲取真正的文明，可以使人們放下所有的思想包袱，輕鬆、灑脫地面對生活，令人心胸開闊。猶如佛揭…
《借我一生》本是朋友的贈品，先是出於禮貌的心態，我斷斷續續的翻看著，只是希望從中看出贈我此書的暗寓，但兩天后，我便放不下此書了，我迫切地想從中了解到“文化”的真正內涵，“文明”的真正走向，希望從中探索到適合我和我的親人和朋友們的“文化選擇”與“性格選擇”。更希望用一個新的眼光，再次批判性的研究《文化苦旅》、《山居筆記》、《千年一嘆》、《行者無疆》。
它是一本雜文式的人生總結，亦是一份散文式的著作綱目。
十年前，我首次購讀《文化苦旅》，淺薄的感覺到了作者文面筆端的“遠祖廢墟、當代愁慮、一己觸筆、世間話語”的感慨，奮然在書扉首頁塗上了“悠悠千古文化在滔滔歷史長河中巋然不動”的思慮，並固執地決定：今生我要給自己一個機會，孤獨地穿行於沙漠之中，沿著前輩先哲的腳印去尋啟那悲寂、落陌的歷史文明。在悲淡的大漠中刨尋千年前拉走中國古文明的馬蹄、車轍，然後在呆呆地、無奈地看著那人、那車、那文明因漸漸遠去而模糊的背影。帶一壺烈酒，在晚霞、篝火中與那孤寂的道士默默地對視，去解讀他那因貧困和無知而痴痴的目光，從中發現，一生中什麼叫錯過，什麼叫無奈。古文明的遠去為現代文明的重組清空了理念的倉庫。正如一個兄弟的一句話“如果要死我就死在西藏”，因為西藏是千年文化保留最完整的地域，是信仰的聖地，所以它能成為余先生手書《文化苦旅》的開啟之地，也是秋雨先生一生轉折的借住地。
《借我一生》是人們探索先生思想、文章的重要資料，是先生探索中國世界文化文明的遊歷。文化的發展、文明的演練受歷史、種族環境的約束，正如：古西方那種桀驁不遜、豪放不羈而張揚的文化，留給了後人殘缺的、悲寂的文明，古中國的中庸之道，包容之量是中國幾千年來，因兼容了外來文化而使中式文明源遠流長。可見中庸之道確實是生存之本，發展之本呀!這讓我那份因種種國際爭端而激發的虛假的，所謂愛國之心、悲憤之情而漸漸趨於平淡。是啊，小平同志說的好“發展才是硬道理”
《借我一生》是一本催人奮進、催人學習的書，在余先生的一生中，曾有三次埋頭苦學的機會，第一次是歷史的產物，在文化大革命中，當眾位小將們高舉著文化的旗幟在轟轟烈烈之中，狂
熱地誓將革命進行到底時，而他卻靜靜地座在山中書庫，從國民元老所捐贈的書中領略真的文化，第二次是當全國上下正由一種淺薄的熱鬧所掩蓋著全國的精神饑渴和理論欠缺時，而余先生卻離開熱鬧與功利，離開全國最年輕的會議秘書長的光環，走向一條寂寞而深幽的學術道路，去追尋人類整體意義的終極目標，人文取向，文明脈絡。第三次是當全國在一片文化規範、理論獨尊的形式下，作者靜靜地座在香港中文大學圖書館，去研讀台灣文化和西歐文明。也正是這三次非常時刻的學習，使得先生學慣中外，文如翰海。慚愧呀!在當今所謂的先進、文明、高科技的籠罩下的浮躁的人們，我們缺的、少的、不足的正是這種學習的勇氣，一種敢於面對孤獨、面對孤寂的精神，知道不足卻不肯靜心學習的人是可悲的，而從不知道自己不足的更可憐。
文者需要一種勇氣，一種直面人生的勇氣，一種敢於在困苦中探索的勇氣，一種親歷危險的勇氣。
知道人的一生只是一個載體，是精神在肉體中的暫存過程。如果借你一生，你會如何?我呢?
《借我一生》讀後感範文5篇(三)
一次偶然的機會，讓我接觸了余秋雨的《借我一生》，拿起之後就捨不得放下了，真恨不得一口氣把它看完。厚厚的一本，拿在手中掂一掂，分量不少，不同於時下流行的厚頁書，看似很厚，其實內容很少，它沒有華麗的辭藻，沒有慷慨激昂的言辭，也沒有語法嚴格的種種修辭，可讀來卻有讓人無法形容的悠悠厚味。
“少年不知愁滋味，為賦新詞強說愁”
文化大革命，是中國最為曲折的道路，余秋雨在《借我一生》中，對這段歷史做了最好的回答，這個革命催殘的不僅僅是人的肉體，還扼殺著人的靈魂。余秋雨的叔叔，因一本《紅樓夢》而死，余秋雨的父親，因開會時說的一句連自己都忘了，無關緊要的話而被關押多年，像這樣在文化大革命中成為無辜刀下魂的何止這些。余秋雨的《借我一生》讓人流涕，知青下鄉，父親被隔離，非人的生活，雨水和淚水交織，我無法想像生活在那樣的歲月里需要多大的毅力和勇氣才能堅強的走出來。
再想想 80 後的我們，遇到小小挫折就首先想到逃避，整天的哀怨和嘆息，感嘆上天的不公，受點委屈，我們就哀嘆人事的多變。小小的挫折就可以把我們打敗得體無完膚。可事實上，那些讓人恐懼的挫折其實來自於我們自己的內心。看完這本書，我不得不感到慚愧，即便我們也不算嬌生慣養，可又有多少人能做到在命運面前不低頭，敢於挑戰，能做到無論多少的不幸和悲傷，都不選擇逃避。
歲月有多少無奈和等待，風的吹過，攜走了時間，慢慢的大家都會哀老，年輕的歲月里，請不要停下腳步。《借我一生》——今天，借偉人曲折的一生，來找準自己的航標，在命運的長河裡，堅定的往前，勇敢地揮著翅膀，為自己的生命喝彩。
“兩耳不聞窗外事，一心唯讀聖賢書”
為了離開那個喧鬧的世界，余秋雨在他的老師盛鍾健先生的介紹下，來到了奉化縣圖書館，這個圖書館，建在半山上，地方又偏僻，很是不便。首先，沒地方吃飯，山下有一個很簡陋的食堂，可是一下一上要走很長時間，所以余秋雨只能幾頓合成一頓，基本處於飢餓狀態。其次，找廁所也不容易，每天要在山間走不少路，正是那些密密層層的古籍，使得老樓離外面的世界更遙遠了，余秋雨說“我感受到了一種從未有過的純淨，開始我認為這種純淨來自環境，一個月後覺得這種純淨來自文化，再過一個月又覺得這種純淨來自自己的生命了”。確實，書能淨化我們的心靈，當圖書管理員老大爺多次問他“這么枯燥的書籍，你年紀輕輕怎么鑽的進去”時，他說“只要鑽進去，裡面就不枯燥了”。多么平凡而又不平凡的話語，‘’書中自有黃金屋，書中自有顏如玉 “，又有多少人能真正體會到呢?就像這個在文化大革命中成為漏網之魚的以蔣介石的名字命名的圖書館一樣，漏在了銹跡斑斑的封閉中，漏在了樹遮草埋的半山里，試問在當今這個浮躁的社會裡，又有多少人能真正靜得下心來研究書籍呢?正如他說的”中國古籍浩如煙海，但只要入得期內，便能發現諸多門徑“。這些老一輩們對書籍的熱愛，不得不讓人敬佩，”腹有詩書氣自華“，這句話人人皆知，可又有多少人能做到富有詩書呢?我幾乎天天都在提醒我的學生們多看看課外書，可自己呢，又看了幾本，余老先生對書的熱愛，對學問的追求將時時鞭策我前行，希望我也能體會出像余老那樣用學問來把心靈擴大、夯平、清掃的心境。
人生是由選擇組成的
余秋雨在三次民主推薦為上海戲劇學院院長，在實在不能推脫的情況下，他擔起了學院院長的大梁，並在短短几年內，使學院的各項工作都有了較大的起色，率先帶領學院改革，並取得成功，在仕途一片看好的情況下，他卻毅然放棄了權力和地位，擺脫了虛假，選擇了真正的文化。他說”人生是由許多小選擇組成的，但也會遇到大選擇“，小選擇和大選擇的區別，並不完全在於事情的體量和影響，真正的人生大選擇，是一種缺少參考坐標的自我挑戰。其實想想我們每個人的一生，不也是由許多選擇組成的嗎?除了你的出身和家庭你別無選擇之外，大部分都是選擇組成了我們的生活。當今社會，追求的東西太多了，金錢、地位、愛情 —— 有時我們什麼都想要，可往往魚和熊掌不可兼得，你必須放棄一些東西，這時你不得不做出一些選擇。有些人為自己而做選擇，我敬佩他;有些人因為各種原因，違心地選擇了其他一條路，我想說那是一種無奈。有人說”只要以自己的方式度過自己的這一生就夠了“，可又談何容易，在大千世界中，我們很難懂得自己到底想要什麼，自己到底在追求什麼，糊裡糊塗地度過了這一生，而人生不過是一個匆匆過客，在這短暫的歲月里，如何選擇自己的一生呢 ? 我真希望能像余老一樣選擇自己喜歡的事，以自己的方式去度過這一生 ——
”泉眼既已堵塞，那就不再是我的山寨“
因為失去一個朋友而離開一個地方，這有可能嗎?有。因為失去一個朋友而改變一個行業，這有可能嗎?也有。余秋雨就是其中一個，著名導演胡偉民的去世無疑對余秋雨的影響很大，余秋雨覺得惟有胡偉民的評論能看透他所有學術著作背後的靈魂，所以在胡偉民去世的這十年，余秋雨拒接了與上海和外地戲劇界的來往，他說”泉眼既已堵塞，那就不再是我的山寨“。
人這一生，陪在一起走路的人很多，但有的路程，只須短短一截，便終生銘記，余秋雨和胡偉民的友情便是。
人的一生，就像一輛列車，不同的站點，都有不同的人上車下車，你不知道車上的人什麼時候下車，也不知道下一個車站誰又會上車。相識是一種緣分，相知是一種福分，請珍惜身邊每一個人，對身邊的人好一點，因為一輩子不長。
《借我一生》讀後感範文5篇(四)
前幾天讀了余秋雨教授的封筆之作《借我一生》這本書。其實一直都很喜歡他的書，從最早轟動文壇的《文化苦旅》，裡面有中學學過的《老屋視窗》，以及後來的《霜冷長河》裡面的文章我都仔細看過，感覺不錯，但是給我震撼最大還是《借我一生》這本，裡面寫的是他自己的家庭以及長輩和文革時期的一些事情。也從他樸實的語言，真摯的感情流露中真正了解了他的家庭，他的父輩以及那個悲苦時代發生的一切悲苦事情。
最尊敬的是他的祖母，那個不知道真實姓名的毛姓婦女。呵呵……這個老太太真不知用什麼字眼才能形容的更透徹。她的倔強，好強，驕傲，她……她用她柔弱的肩膀扛起余家的重擔，她獨自撫養十個孩子的壓力，她看著狠命想攥在手心中的十個孩子一個個先她故去的時候，她所承受的那種悲慟。這些，只讓我想到一句話：“女人!你的名字不只是弱者!”她，這個半大腳的，無名字的舊式女人，無疑是偉大的，她是真正的強者。最佩服的是他的媽媽，那個從上海大城市下嫁到農村的穿旗袍的有點靦腆的大家小姐。她在小村莊的所做所為;她獨自一人在荒野的樹林裡描繪余家墓碑的孝心;她對余家上下老小的忠心;在那個丈夫長時間關押，沒有經濟來源獨自撐家的境況下、，瘦弱女人身上的壓力，分量，不得不讓人佩服!最羨慕的是他的童年，那樣的有趣，闖墳場，走山林，玩火燈…… 最喜歡的是他出生的那個餘姚村的叫高地地的小村莊，那個有著大山嶺，裡面充滿神奇故事，有著古老歷史的地方。最敬佩的人是他的小叔叔，那個做了荒謬文化大革命犧牲品的倔強的，剛烈的年輕人。裡面很多都很有印象……
其實讀到他的童年，因為他的祖母沒有真實名字，他和他的小弟弟給他祖母捶背猜名字的那段時，我忍不住哈哈大笑，多么調皮的舉動。嘿嘿……我於是也突然想起我在小時候也做過類似的事情。不過，他和小弟弟日復一日，年復一年的猜了無數次也沒猜著，後來給她戴了個半俗半雅的“素娥”了事。呵呵……好玩。可我就不一樣了喔。因為那時候調皮心起，家裡大人小孩都有自己的名字，而且我都知道他們叫什麼，連爺爺的名字我也在別人叫的時候偷聽來記住了。奇怪的是奶奶的名字好像從來沒人提起，問身邊的人，居然沒人知道。後來我乾脆自己問她，她在紡線只是笑怎么都不說，只說姓徐。自那以後我每天沒事就去纏她，她也總是笑不說，於是沒辦法我也就學起了余秋雨先生小時候的那套，一個字一個字的猜，看她有何反應，只記得真的是猜了老長時間，嘿嘿……後來居然猜中了，奶奶敲著我的頭笑罵我“人小鬼大”。那件事可是我小時候一直引以為豪的事，家裡所有人都奇怪我怎么會知道奶奶的名字。嘿嘿……這也難怪嘛!他們都還不知道呢。想想那時還真是頑皮。
這本書真的不錯，我喜歡!
《借我一生》讀後感範文5篇(五)
《借我一生》是余秋雨寫的記敘自己一生經歷的文章，以樸實卻又深刻的語言，讓時光倒流，余秋雨將自己從從第一聲啼哭開始的所見，所聞，所感，華麗的呈現在我們面前。作者以自己，朋友，父親，叔叔，還有帶著孩子守寡的姨媽在當時那個悲慘歲月中苦苦掙扎，他們的遭遇，正透徹的展現了那個時代中國的遭遇，先是土地改革，後是文化大革命，“改造”.“批鬥”等鋪天蓋地而來，這使原本出身寬裕的余秋雨一家捲入了災難。
以作者的筆觸來簡要闡述下這本書。
父親在上海工作，但能力有限，將兒子“暫存”在鄉下，但我並不期待父親把我帶回上海，因這也讓我拾撿到一個純粹的家鄉，一個只屬於鄉下的孩子的透徹童年。兒子並不不是物品，所以我很小就幫鄉人寫信。至1957年，10歲的我要考中學，爸爸把全家搬到了上海，住在租的一所房裡，後來我以優異的成績考入了上戲，原來以為一切可以就這樣平淡流轉。但1966年6月，文化的革命爆發，父親不久便被關押，薪水停發，僅靠每月26元人民幣養活八個人，平均下來每人每天一角，而我的極限是七分，所以我經常以在寒風中讀英語來忘記飢餓。那是極度飢餓的親人是不能聚在一起的，因為面對一點兒食物就會你推我讓，誰也不肯下口。同時，一直單身，在安徽工作的叔叔，他一生摯愛《紅樓夢》，最終也因這書遭到批鬥自殺死去。他象賈寶玉一樣逃離骯髒，尋求平靜而遠行，但最後卻坐上了最骯髒的垃圾車批鬥遊行。這段時期，這段文革時期，作者概括為文革是用一種徹底的民粹主義，把平日遊蕩在街角，埋藏在心底的惡，提供了一個發泄的機會，而且把這種發泄轉化為表演，轉化為文化，轉化為暴力。
隨後，1968年，復旦大學，上戲等高校大學生被安排下鄉，在農場工作。如今父親被關，家庭的所有重擔都落在自己頭上，農場工作的日子，只能用不堪回首去總結了。總之，那是個瘋狂的年代，瘋狂的年代總有很多虛假的坐標，當虛假一一濾去，沒想到控制社會的真實因素竟會那么偶然，又那么真實。
歷史的轉折處大多並不美麗，就像河道的彎口上常常匯聚著太多的垃圾的泡沫，美麗的轉折一定是修飾的結果，而修飾往往是歷史的改寫。就這樣“四人幫”倒台，父親被釋放。這時作者也以邁入中年，惡夢甦醒，人生有了一點比較主動的哲學意義。余秋雨擔任了上戲校長。隨後，找到生命另一個起點，以親身感受西北，感受華夏，感受中國大地，描繪了《文化苦旅》，《霜冷長河》，以踏訪國外燦爛文明編織了《千年一嘆》。
他是一位學者，作者，戲劇學家。若干年後，父親去世，余秋雨是這樣描寫這段過程的。爸爸被推進了一個抽屜，孤單單的，冷颼颼的，爸爸最怕冷了，我敢於肯定，爸爸並不怎么害怕死亡，卻非常懼怕這個冰庫抽屜里的狹小空間。父親在感受生命暮色的同時，遙望到山際的晚霞，他的生命過程主要都在上海，但傷害對於他，仍是客居，他終於回到家鄉，永遠山居，去陪伴祖先，陪伴那些不知藏在哪裡的古書。在整理爸爸遺物時，發現了一疊借條。人生在世，免不了向外界借取，包括向自己不喜歡的群落，一個男人，要把家庭撐持下來極為不易，總免不了發出索借之聲，伸出索借之手。僅僅為了我，爸爸讓我暫時和媽媽借住家鄉，然後他又發極大的精力讓我借住上海。父親向大地索借著兒子生命的支點，而我，卻以為是是自然生命的過程，甚至以為是這努力的結果。
最後，我捐獻了寫《千年一嘆》的筆，將父親的骨灰帶回家鄉，然後安頓好媽媽，我和妻子看上了一個地方，一個認識的已故日本音樂家居住的海島，但是那裡沒有房賣，只能尋租，借住了一生，還是借住，所幸那是真正的海島，從他到太平洋，沒有任何阻擋，從大陸通向它，只有船，沒有橋。
這是余秋雨的醫生總結，也是中國一段歷史的反映。也許我們可以說，是這段不同尋常的經歷造就了這位傑出人物。當歷史褪去了腐朽和黑暗，余秋雨成為大陸遭到最多誹謗的，也是盜版最多的作家，對待這一切，他選擇的是原諒。因為現在對他來是說，或對或錯都不再那么重要了，一生的經歷，讓現在的他超脫了，坦然，同時也讓我跟隨著余秋雨從幼兒，走到暮年。痛他所痛，做他所做，亦如他超脫，坦然。
成長是一個經歷不斷豐富的過程，在一次又一次的失敗與成功，喜悅與痛苦中感知著生命不同的色彩。我想去觸摸每一中快樂，更想去舔噬每一種傷口。但是，在每個人短暫的一生中，即沒有時間，也沒有能力為自己的生命畫滿所有的色彩，去閱讀他人的人生，感知他人的悲傷和快樂，親情和愛情，是豐富人生的重要途徑。所以我喜歡這本書，讀了《借我一生》，便也向余秋雨借了他一生的感悟，彌補經歷和悲楚的空白。