讀後感800字 篇1
這學期，我讀了不少書，有《紅與黑》、《悲慘世界》、《貝多芬》、《駱駝祥子》、《朱自清散文》、《趣味動物小百科》、《中國當代少年詩遜、《普希金詩遜、《狼王夢》、《朝花夕拾吶喊》、《誰寄給你紫色的信》、《一生要讀的60首詩歌》、《青身》等。我最喜歡的是《狼王夢》和《貝多芬》。
《狼王夢》是作家沈石溪的作品，裡面講述了一個母狼教育子女當上狼王的故事，可其間，卻付出了極大的代價。
公狼黑桑想當狼王，和母狼紫嵐一起推翻狼王，可這天黑桑不幸死於野豬口中。紫嵐生了5隻小狼，一隻在初生時，在冰冷的洪水裡凍死了，紫嵐給大兒子取名黑仔，二兒子藍魂兒，三兒子雙毛，女兒媚媚。因為黑仔像當年的黑桑，所以紫嵐寵愛它，想讓它來完成黑桑的遺願，可它卻表現出了狼沒有的滿足感，於是紫嵐開始訓化它，在它這個年齡，別的幼狼還不敢出洞，可它已經賓士在草原上了，結果被一隻鷹吃掉了，紫嵐只好再讓藍魂兒代替黑仔，藍魂兒果然不負眾望，在狼群中算是佼佼者，每次都是它帶領著大家，可就因為太過自信，讓自己死在獵人的陷井裡，紫嵐只好再把希望放在小兒子身上，可雙毛人小受倆哥哥的欺負，它只是一副奴像，紫嵐通過打罵它才使雙毛英勇起來，眼看雙毛向狼王發起的挑戰就要成功時，只聽狼王一叫，便喚起了雙毛以前的記憶，死於狼口之中。紫嵐快絕望了，可它一定要實現黑桑的遺願，媚媚正處於狼的配種期，紫嵐只好為媚媚找一頭強壯的狼，才能有好的狼仔，可媚媚卻和狼群中最奴性的公狼吊吊瘋在一起，紫嵐只好將吊吊咬死，媚媚卻整天不吃不喝，紫嵐只好自己實現。可因為紫嵐因教育兒子，現的很憔悴，中年狼已變成老年的模樣，但這匹強壯的狼和媚媚生了狼仔，紫嵐終於為了保護媚媚的狼仔而和鷹一起墜入懸崖。文章最後一句是“但願這一窩狼仔中能有一隻成為狼王。”
母狼紫嵐的一生是痛苦的，為了使兒子當上狼王，不惜一切代價，至自己的生命。她的不顧一切使它葬送了自己的命，這種品性不是我們該學的，這樣害人也害己，當然它的3個兒子也很可憐，不是說它們死的慘，而是它們只是為了完成父親的遺願而生，是它們母親操縱著它們的命運，不能按自己的願望及生活方式，不能像別的狼自由自在。媚媚是其中幸運的，她是自由的，到最後這個家庭只有她一人能夠活下來。
題目取為“狼王夢”，我想是因為這不是現實，而是一個“夢”吧。最後狼仔也是在睡夢中，與前面相互照應，那么狼仔中是否有一個能成為狼王呢?我只希望，而不是強迫，希望媚媚能懂此理。這裡巧設懸念，讓我感到意猶未荊
因讀書而生動，因讀書而精彩，因讀書而進步，因讀書而收穫，這就是我們的20xx。
通過讀書，使我認識到一個人只要熱愛讀書，就不會失去求真、求善、求美的希望和力量，是啊!一篇《賣火柴的小女》，女會為我的人生塗抹上人道主義的亮麗底色;一句“人之初，性本善”，會陪伴我一輩子做個好人。
我們愛讀書，才有未來，和-諧世界必然是一個讀書的世界!
讀後感800字 篇2
這個暑假，我讀了高爾基的自傳體小說這個暑假，我讀了高爾基的自傳體小說《童年》，它給我的感觸頗深。
馬克西姆·高爾基出生在一個貧窮的木工家庭中。在殘暴的沙皇統治時期，高爾基吃盡了苦頭:幼年喪父，卻又受盡外祖父的虐待。他周圍的人都是那么的自私，貪婪，充滿了仇恨……
高爾基的童年是那么的悲慘，和他比起來，我可是幸福多了。
我出生在一個依山傍水的美好的地方，父母無微不至的呵護，親人親切無比的疼愛，夥伴們天真無邪的友愛，使歡樂的音符時時灑落在我的身邊。在竹林里嬉戲，去山上采蘑菇，入溪水抓螃蟹，追蝴蝶，聞花香，追蚱蜢，我的童年就是這樣無憂無慮開始的。
拎著個大籃子跌跌撞撞地跟在表姐身後撿麥子，大籃子卻總是撞到我的腳後跟。兩條小辮兒上下歡快地跳動著，白蝴蝶在身邊快樂地翩翩飛舞。湛藍湛藍的天空，萬里無雲，微風挑逗著衣襟，籃中的麥穗已有大半。童年的美好時光也就是在歡欣愉悅的勞動中度過的。
走進了書香四溢的校園，也成了一個莘莘學子。充實的一天就在這琅琅的讀書聲中開始了。老師熱心地傳授我們知識，同學們互相探討，我們像一棵棵小樹苗，在接受春風雨露的滋潤--吸取更多更好的知識，茁壯成長。在這知識的海洋中，我結束了快樂的童年，開始走向成熟。
我生活在一個充滿人道主義的社會主義國家中，這裡沒有抽人的鞭子，沒有毆打的拳腳，沒有仇恨，沒有貪婪，沒有乖戾，更沒有層出不窮的暴行和醜事。這裡的人是善良，純潔，樂觀的，因而我的童年是充滿了幸福和快樂的。
讀後感800字 篇3
【童年】是高爾基的著作，描述了高爾基悲慘的童年生活。生活里充滿了飢餓、仇恨和賴以為生的一絲溫暖與光明。讀完【童年】後，它就像一道烙印印在我的心上，使我難忘、受到感觸。
使我難忘的是小說中一個個具有鮮明個性特徵的人物形象，像堅強、勇敢、正直、善良的阿廖沙;慈祥善良、熱愛生活、大方的外祖母;吝嗇、貪婪、專橫、殘暴的外祖父;勤勞能幹、善良、樂觀、純樸的小茨岡等。如果說作者在19世紀70年代的環境是一片乾枯的陸地，那么外祖父就是覆蓋了陸地的大海，雖然帶走了乾枯，但它的海浪就像一堵牆那么高，一襲接著一襲，不停地咆哮著;不用說，阿廖沙就是海上孤舟，無奈地忍受大海的兇猛;但還有外祖母、小茨岡這些小綠洲，成為孤舟的港灣。唉，雖說是下了錨，但海浪是很容易將小舟捲走，甚至將小綠洲淹沒。。。。。。
每一個人都有自己值得回憶，值得珍惜的美好時光。而童年對於人生更是一筆不能忽視的珍貴寶藏。但是高爾基筆下的《童年》這本書中，童年這兩個本應該像糖一樣甜美的字卻是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!雖然他的一生是坎坷的，但他遇到困難從不退縮，想盡一切辦法也要克服。這種對生活充滿勇氣與希望的精神使我受到了更大的感觸：依靠一個人，只能依靠一時，不能依靠一世呀!人生的路還很長，需要自己慢慢走。人生旅程上的荊棘還很多，需要自己一個一個的克服。這樣的一生才更值得回味，無愧於心啊!面對困難時當我想起阿廖沙童年的悲慘遭遇，那一切困難都會顯得微不足道，我便有信心去克服――阿廖沙在這樣黑暗污濁的環境中都仍然保持著生活的勇氣和信心，難道我們不應該比他做得更好嗎?
讀後感800字 篇4
每個人都有自己的童年。在童年裡有苦也有笑，但都在自己的心裡留下了美好的回憶。則在魯迅寫的《朝花夕拾》里就是寫他的童年和青年的回憶。
魯迅的《朝花夕拾》是魯迅的唯一一部散文集。在《朝花夕拾》中，作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來。說明作者在童年和青年時所難忘的經歷。在他的童年裡不是很好的，他做的每件事都得不到長輩的認同，這使他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗的到來了。他則是將長輩的認同該為動力，寫進這部《朝花夕拾》里。他要告訴我們，將童年的無奈釋放出來，同時給家長們一個理解和同情的心態對待我們像魯迅在童年裡那種不被長輩重視的警鐘。
在《朝花夕拾》中，給我印象最深的一篇是“貓、狗、鼠”。在這篇有趣的散文中，不是題目所吸引我，也不是內容好笑有趣的文字，而是魯迅在童年與一隻仇貓的故事。作者與貓的關係以及對貓的討厭。這說明魯迅在童年裡的不知和單純，也寫出作者在童年與一隻貓的搏鬥。
從魯迅寫的《朝花夕拾》中，我能感受到作者的童年和青年不是很好過的，但這也時時刻刻充滿著美好的回憶。魯迅的童年和青年是酸酸甜甜的，我們的童年和青年也像魯迅一樣的。童年與青年過得好與壞，他都會留給我們回憶。所以魯迅和我們的童年、青年都是美好的。不管童年與青年的好與壞，長大了的我們都會情不自禁的去回憶他們，因為他們代表著最真摯的情感。年邁的老人，如今因為物質的發展，都會盡心竭力的實現他們童年和青年時候未實現的願望。而年少的我們，有大把的青春可以任憑我們揮霍，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，時間是寶貴的，高三的我們，更應該緊緊地抓住這僅剩的幾個月時間，努力拚搏，堅持不懈，實現我們的理想，進入理想中的學府進行深造。
讀後感800字 篇5
白流蘇是一個離過婚的女人。在那樣曖昧的時代和同樣曖昧的舊上海，離婚恐怕還是要受道德譴責的。離了婚的白流蘇，少不了受家人的指戳。一應錢財盤剝淨盡之後，她在家裡的存在無疑成了拖累和多餘。她的出路，除了另一個男人的懷抱以外，再無其他。
范柳原，一個海外歸來的浪子，本是無根的浮萍，四處飄搖。加上生活的紙醉金迷，便把“女人看成他腳底下的泥”。愛情和婚姻原是他不相信，也不敢指望的。但他內心深處是渴望安穩的。
這樣的兩個各懷鬼胎的人遇到一處，展開了一場相互試探的愛情攻防戰。一個男人若能以婚姻的形式接受一個女人，心裡必定會沉潛下來很多東西，也就是白流蘇期翼的那一點點“真”，或許仍是無關愛情的。.
《傾城之戀》給我們的整體的感覺是她的作品沒有多少觸及到社會的現實問題，或許這是她的一個弱項，又或者作為一個中國傳統的女人，她是不喜歡政治的，所以在表面許多社會深度方面的東西上面，她並沒有做的很好，且看《傾城之戀》中多餘戰爭一個描寫的環節給人的感覺絕對是很粗糙的，只不過我們喜歡“得魚忘，得意忘言”的感覺，所以並不很在乎這一點，《傾城之戀》中流蘇與柳原的戀情本身的完美性在我看來似乎就已經落如俗套，既然要表現人物本身的戀愛中的思考，那么為什麼要到最後也是一個沒有劃好的圓呢?我的一個感覺是沒有劃好的圓比劃好的更具有一種難得的吸引力，就像莎士比亞的悲劇比喜劇更具有影響力一樣，但是看起來我們是無法求全責任的，更何況對於張愛玲這樣的作者，我也只不過是九牛一毛罷了，根本夠不上多少資格評論她的作品，只是有感而發。
很多人以為《傾城之戀》中白流蘇想依靠范柳原的婚姻關係擺脫白公館的時間。甚至有些人取笑白的彌頑不靈。在我看來，她是迫不得已的，她除此出路外無從選擇。 很愛她的小說，即使是在當時被說太個人，在如今看來，比起那些也寫個人情感文章的作家，她在那個動盪不安，思想尚且不太開放的時代寫的東西還是不乏大氣的，如今再沒有人可以代替她原本是格格身份敢愛敢狠的我們最心愛的張愛玲先生。因為她體會到了世人對她的另眼，所以她會創造這樣脆弱美麗的流蘇，因為她愛了最懂她卻最終不能忠心不二的胡蘭成，所以，她會寫出像范柳原這樣愛得讓人可恨的男人。
傾了城又如何，她的城只能留給香港的那對平凡的夫婦，她還是最終另嫁了他人。
愛是否重要，這樣一個動心和試著得到的過程，經常被複雜化了，我們除了抱著一心向善的態度之外又能如何呢?聰惠如愛玲，一樣守不住的，她送了給范柳原和白流蘇，我們的感慨也只是空氣里那一樣抓不住的心緒，虛弱無力。終究是否純粹好像也已經被完美的結局麻痹。
生活里的愛總歸像一副銀筷子，是最初因為它好看才要，或是因為還可以用它吃飯就不重要了。
作者的文章也寫掉了故事的尾巴。流蘇再婚，成為家裡人眼中的奇蹟，二嫂和二哥也離了婚：如果像流蘇那樣嫁得好，離婚又怎樣呢。不過離了婚的流蘇，又變成最平凡的女人，城傾了，愛也斷了，傾一座城成全一段感情，終究不能長久，男人的甜言蜜語又向另外一個女人說去了。
人家說張愛玲才氣是有，卻不夠大氣，難得作者發掘出她大氣的一面來。不過歸根到底，我看她還是小家子的，流蘇的愛情像封藏在瓮里的酒，不打開才是珍貴的，一開了，氣跑了，就什麼都沒了。張愛玲，給了一個傾城的雄偉，留一個最冷情的尾巴，她還是放不開，終究是悒鬱的飄零女子。
讀後感800字 篇6
自從學習了《少年閏土》，我深受感觸。
貧苦農民的兒子閏土在小時候與生活在豐衣足食的魯迅成為好朋友。那時閏土見人恨怕羞但對這個富家少爺卻十分大方。他們在一起玩耍，形影不離，閏土給魯迅說鄉下的新鮮事：冬天雪地捕鳥，夏天海邊拾貝，晚上看瓜刺猹，潮汛來時看跳魚，一件件稀奇古怪的事讓魯迅羨慕不已，兩個人之間的友誼也非常深厚。
閏土從小見多識廣，生活充滿色彩，可以跑，可以跳，可以“野”。但魯迅要在這個只看的見四角天空的高牆裡生活，可以想像，當閏土站在海邊腳下踏著清亮的海水時，魯迅他們是否又坐在椅子上吟誦古文;當閏土“咯吱咯吱”地踩著雪去捕鳥時，魯迅他們是不是又在受到長輩們的批評，還是在聽著父母的警告;當閏土手持胡叉深夜裡還在捍衛瓜田時，魯迅他們是否剛剛寫完作業想要放鬆一下卻又被父母趕回家?魯迅他們不知曉的一些趣聞，閏土在海邊時早已享盡，魯迅他只能看見也只能享受院中里的高牆上的四角的天空。他的孤獨寂寞是遠遠比不上閏土的的快樂自由。不光魯迅，連我也對閏土的農
村生活嚮往無比。
但後來，得知魯迅與閏土長大後的一次見面場景真令人膛目結舌。從小一起玩耍的夥伴竟開始有貴賤之分，閏土對魯迅的一聲“老爺”就如在心中扎了一下，生活環境不同、階層不同對人與人之間的相處頗有影響，可魯迅不歧視窮人，不嫌棄窮苦的高尚品質著實令人讚嘆，這也應該是他成為“大文豪”的重要原因吧!
讀後感800字 篇7
期盼已久的寒假開始了，我又能夠簡單而舒心的閱讀各種書籍了。這天，室外飄起了紛紛揚揚的雪花，我在溫暖如春的家裡，興致勃勃的讀完了任溶溶爺爺寫的小說《沒頭腦和不高興》。
書中描述的兩位主人公“沒頭腦”和“不高興”的所作所為令人捧腹大笑，也令人深思並引以為戒。“沒頭腦”並非不聰明，而是做事馬虎、丟三落四，缺乏認真細緻和周到的思考。平日裡，“沒頭腦”經常是找到了帽子丟了手套，找到了手套又丟了書包……沒有個利索的時候。仙人把它變成大人以後，他設計建造了一棟300層樓高的少年宮，上下樓竟然沒有電梯!害得大家登樓如同登天一般，這個馬虎真是禍國殃民;“不高興”不是不會笑，而是固執任性，不願意與別人協調配合，齊心協力的按規定做好每一件事，比如：在“武松打虎”的戲中，他扮演老虎，但是，不按照劇本的要求去演，武松總是打不死他，台下的觀眾急得直叫，浪費了大家許多寶貴的時光，真是損人不利己!
讀完了這本書，我明白了很多道理，如：今後在學習和生活中，要養成好的習慣，做任何事情不馬虎、不丟三落四，時刻做到頭腦清醒，認真細緻;主動與別人協調合作，只有團結才能產生更大的力量。
沒頭腦和不高興讀後感
寒假裡，我買了幾本喜歡看的書，其中最愛的是《沒頭腦和不高興》這本書。
書中“沒頭腦”不是不聰明，而是個馬虎鬼，常常丟三落四的;“不高興”不是不會笑，而是固執任性，總是和別人唱反調。之後，“不高興”在泥坑邊遇到了一位仙人，於是他把好朋友“沒頭腦”帶到仙人面前，要求仙人把他們變成大人。長大後，“沒頭腦”成了建築工程師，“不高興”成了演員。
讀後感800字 篇8
慵懶的周末，在陽光的催促下，我拉開散滿墨香的書櫃，捧出一本《呼蘭河傳》。坐在柔軟的沙發上，我輕輕地翻到扉頁，漂浮的目光落在了黑色的字型上。
嚴冬封鎖了大地，則大地滿地裂著口。在那座逼仄簡陋的呼蘭河城裡，在那條從南到北五六里長的東二道街上，上演著一幕幕悲喜劇：賣豆芽菜的王寡婦的獨子到河邊去洗澡，掉河淹死了，王寡婦也從此瘋了;染缸房裡兩個年輕的學徒為爭街頭上一婦人，其中一個把另一個按進染缸里淹死了;豆腐坊里兩個夥計打仗，把拉磨小驢的腿打斷，使一個婦人的眼睛哭瞎了……寒冷荒涼的東北大地，卑瑣平凡的生活，對生命漠然的人們……“滿天星光，滿屋月光，人生何如，為什麼這么悲涼?”蕭紅如是感嘆。
火燒雲上來了，霞光照得小孩子的臉紅紅的。那片園子，便是蕭紅童年無拘無束的小天地。花開了，就像花睡醒了似的;鳥飛了，就像鳥在天上逛似的;蟲子叫了，就像蟲子會說話似的。一切都活了，都是自由的。
蕭紅跟著祖父在菜園裡溜平土窩，卻一腳把菜種踢飛了;她跟著祖父澆菜，卻拿了水瓢，拼盡力氣把水往天上灑;她……園子裡蕩漾著她的笑聲，一串一串追著人走，只是滿世界的流光溢彩。生機盎然的園子，多姿多彩的生活，與祖父快樂著蕭紅……“只是天空藍悠悠的，又高又遠。”蕭紅回憶趣味橫生的園子和舒展她人生的祖父。
掩卷沉思，蕭紅為呼蘭河城所做的傳，何嘗不是她自己的人生閱歷呢?蕭紅用生動的字句娓娓道來的，何嘗不是對歲月易逝，人生無常的嘆惋呢?小城人們麻木不仁的態度，何嘗不是封建剝削和壓迫導致的呢?
小城人們聽天由命，對生老病死置之不顧，無疑是對生命的不尊重。——我想，生命不是彩排，對生活以無限熱情，擁抱無限精彩的明天。宗璞亦說“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但生命的長河是無止境的。”因此，我們要永懷希冀，將有限的生命匯入無限的生命長河，共創輝煌。
對生命憧憬的馮歪嘴子，敢於打破封建傳統規矩，勇敢地追求幸福，任憑人們奚落，仍與王大姑娘結了婚。婚後，打擊接連落在他肩頭。然而，馮歪嘴子卻頑強與命運鬥爭。冰凍的黑泥之上，生命正在昭示光輝。我想，風雨來臨之際，應以堅韌、永不言棄的態度而對。在失敗中找到轉機，在成功中奠定基石，在逆境與順境中同樣保持奮鬥的姿態。
漏粉房裡飄蕩著淒婉卻不息的歌聲，演繹著生命的本色。
陽光從腳尖悄悄爬上眉睫，我慢慢合上書。
風拂過，吹走心靈廢墟，頑強以待。
風拂過，吹散心靈喑啞，重現笑靨。
讀後感800字 篇9
這個寒假的天氣卻是不錯的，陽光明媚，曬得人暖暖的，這樣的境況委實適合泡上一杯香茗，讀上一本好書的。
好書如此多，從其中挑出一本來也絕非難事，在書架上翻檢的時候，目光不由的被魯迅先生的《朝花夕拾》而引，信手拈來，這個明媚的午後就由它陪我了。
大概了翻看了這本集子，文章不多，僅十篇。讀完小引之後，便決定順著文章的目錄一片一片的讀下去。
第一篇的題目叫做《狗·貓·鼠》。魯迅現在的文章是極有思想的，這題中的貓鼠狗自然也絕非是去寫那貓鼠狗的各種秉性，而是借貓鼠狗這三個動物來借喻時下的人們的生活意識形態。雖說本文的題目為《狗·貓·鼠》，而先生的眾多筆墨都用來寫自己的“仇貓”。
先生仇貓有許多的理由，貓的秉性和一些人很相像，看似乖巧，實則暗藏著“妖氣”;先生還是既不喜歡貓的叫嚷聲的，聽到貓的叫嚷先生總要嫌煩，而這個貓則是更像及了那些與先生叫嚷的“名人”，先生自是要去仇貓的;還有一條也是先生仇貓的緣故，但凡貓若是捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，這卻是和當時一些人的做法無二的，一旦手中有了他人的把柄，必是會就想盡辦法慢慢地折磨別人，自己享受著其中的“樂趣”。這是何等病態的一種社會形態，笑人無妒人有，那確實是先生生活的那個時代的悲哀。
先生仇貓委實不是口頭革命，先生對付貓自有一套辦法。開始只是從家中養的一隻花貓下手，逐個推廣，以致後來貓都從來不接近先生了。文章至此，先生的態度已是明確至極了，而此時，先生筆鋒一轉，又引至了一隻他收留的小隱鼠，隱鼠與那些比“名人名教授”還軒昂的大鼠是決然不同的，而先生的這個小隱鼠似乎也是葬身於貓之口中，隨後來得知是長媽媽所謂，但是，先生和貓之間的矛盾委實不能“相逢一笑泯恩仇”了。
細細品味，先生所言的狗鼠貓，其實就是代表了先生所生活的時代的三類人。先生用極其細膩的筆法描繪了這三個階層，先生正是以筆為槍，抨擊了那個時代的“名人”，表達了自己對於那些生活在底層的弱者的同情和支持，而那些“名人”各種媚態，對弱者的各種折磨，先生也嗤之以鼻!
先生的文章或許我還讀不懂其中的真味，但是卻能深切的感受到先生對那個日漸渾濁的世道的無奈與悲切，他用他的筆戰鬥著，挽救著奄奄一息的中華民族。
向先生致敬!
讀後感800字 篇10
人的一生將會遇見許許多多的老師。
老師的一生總是倒持自己，使自己大量燃燒滴下些蠟油，再以哪些蠟油將燭身固定，然後便慢慢地放出光亮，並在光亮跳動時剪短燭芯，接受一次又一次的訓練，貢獻一分又一分的生命。然後便淡淡地消逝，熄滅……
這已經是一個非常老套的比喻了，只要是老師我相信這些一定很準確。藤野先生也擁有，但他獨有的是沒有民族偏見的高尚品格。世界上永遠不會有在各方面大公無私的人，藤野先生已經很了不起，因為他對“學術”大公無私。他的生活如此奔騰不息，又如此清澈。因此他成了魯迅的“第一老師”，他給了魯迅勇氣，讓他煽動自己的羽翅飛向自己的天空，鼓勵著他的愛國精神。
作為教師，高尚的人格魅力有利於建立和諧的師生關係，促進教學上的師生互動，為學生的終生髮展打下精神的底子在學校人際關係。中，居首位的是師生關係。美國羅傑斯的"人際關係"理論、前蘇聯的"合作教育學"，都把師生關係提到辦學水平的高度來認識。
藤野先生的生命是一把燃燒的火，有熱、無熱地去溫暖人的甘田。
藤野先生的生命是一片碧綠的草，有生、無生地去堅定人心的動搖。
最後魯迅留下的還是遺憾，但我覺得這也很好不是嗎?我憧憬完美，也欣賞遺憾，因為所有的完美似乎都指向遺憾，而那么遺憾卻常常能映現完美。
讀後感800字 篇11
圓明園是我國的皇家園林，英法聯軍有何資格來任意破壞?圓明園的建成花費了整整兩代人民的心血與汗水，圓明園擴建後全園占地5200餘畝，有100多處景物與1000多個殿堂，有些景點是仿照各地名勝以1：1的比例建造的，還有許多奇珍異寶，琳琅滿目、應有盡有。可是，這些東西在1860年被英法聯軍毀於一旦了。英法聯軍橫行霸道、為所欲為地撬開中國的大門，正因為當時中國人的兵器落後，所以讓我想到了“落後就要挨打”這句話。我恨，恨當時的清政府腐敗無能!我恨，恨當時外國送給中國的洋槍土炮竟被藏在圓明園的地下室里，卻不拿去反擊英法聯軍!我恨，恨當時那些英法混蛋、英法強盜，強行打開中國的大門，用他們先進的武器攻打中國，還破壞了中國文化史上不可估量的藝術瑰寶——圓明園!我恨，恨當時的中國人不團結，自顧自，所以中國當時被侵略者壓倒!
當英法聯軍打開圓明園的大門，看見那些除了鹹豐留下的幾十個太監外，其他地方空無一人，那些人竟跟著鹹豐逃到避暑山莊去了，而且沒有一個敢站出來去反抗英法聯軍，這更讓我體會到了當時腐敗的鹹豐是多么脆弱!他們過著那種迷亂的生活，吸鴉片，腦子也糊裡糊塗的，吃了迷魂藥似的。英法聯軍不顧這些太監，在圓明園裡過著幸福快樂的日子，後來開始偷東西，當他們離開圓明園時竟放火焚燒了這座由兩代人民的汗水和心血建起的世界文化財產，可惜啊!中華人民的汗水白費了，有些人為了建造圓明園而失去了生命!兩代人民的勞動成果就這樣，在僅僅三天時間化為了灰燼!
古話說得好!“落後就要挨打”，圓明園地下室的洋槍土炮沒人去加工，顯得落後，人們又過著那么糜爛的日子，就會挨打!現在全球都不和平，戰爭頻發，我們中國應該覺醒，說不定不久的將來中國也會發生戰爭，應該努力發展經濟、科技，不讓外國人瞧不起!我認為，身為中國人，就應該記住圓明園的毀滅，記住當時清政府的腐敗無能，記住那場鴉片戰爭，記住中國的一切恥辱，共同發展共同創新!別再讓侵略者們“有機可乘”。
讀後感800字 篇12
我盼望已久的快樂暑假又到了，我又可以無憂無慮的讀書了。今天，我和媽媽讀了一本名叫《雪地尋蹤》的書。
讓我們一起走進精彩的故事中吧。守林人和他的小兒子葉郭爾卡住在森林中的小木屋裡，一出門便有許多小動物跑來跑去。有一天，葉郭爾卡看到一種奇怪的腳印，他非常好奇，便想著如果能找到這個動物，爸爸一定會誇獎他的。開始爸爸不同意，在他的再三懇求下爸爸終於同意了，不過要在天黑前回來。葉郭爾卡帶著自己最心愛的貝丹槍走向了森林。
天黑了，守林人聽到了狼嗥聲，他想一定是狼對葉郭爾卡發起了攻擊，讀到這兒我又擔心又害怕：葉郭爾卡不會被狼吃了吧!?父親在黑暗的森林中四處尋找兒子，不知道怎么又回到了小木屋裡，天亮了，守林人追著兒子留下的蹤跡繼續去尋找兒子。在路上他就像親眼看到兒子在這裡發生了什麼似的，兒子打到了松鼠、兔子……開始他很絕望，哪怕能撿到幾塊兒子的骨頭也好啊，漸漸的他看到了希望，兒子可能還活著，我也希望葉郭爾卡可以躲過那些兇狠的惡狼，或許他就藏在某個樹叢的後面。守林人看到幾隻狼正在撕咬著什麼，“壞了!那一定是葉郭爾卡”，我的心像被刺了一下，眼淚不由自主的留了下來。守林人開了一槍嚇跑了狼，忽然他發現兒子就躲在樹上，守林人惶惑的向大樹飛跑過去，將兒子背回了家。回到家，葉郭爾卡告訴父親，那是胡獾留下的腳印。
從葉郭爾卡的經歷中我學到了許多關於大自然的知識。我也要學習葉郭爾卡敢於冒險、善於觀察的精神，葉郭爾卡面對
恐懼並不驚慌，我很敬佩他。
讀後感800字 篇13
做一名教師，首先要知道教育的真諦就是讓學生獲得人生的幸福。孩子在離開學校，走上社會以後，仍然快樂，快樂的追求幸福，這樣，教育就成功了。教育的終極目標就是讓幸福伴隨孩子一生，用積極樂觀的人生態度，矢志不移追求人生成功的幸福。
教師的職業是一種幸福、快樂的職業。只有幸福快樂的教師才能教出幸福快樂的學生。學生的幸福感是教師給的，教師的幸福感除了得自學生，還得自學校。學生的幸福感是一種成功的體驗，教師的幸福感是一種高峰體驗。我們只有不斷提升教師職業生涯幸福感，教師的教育教學行為才會充滿深情、飽含熱情、噴灑激情，才會充滿智慧的火花。這是一種潛移默化的強大力量，會在有形與無形中影響學生。
善待學生，努力做一個成功的教師。使學生感受到學習快樂與成長幸福的教師是最幸福的教師。
善待自己，別跟自己過不去。學會以平等平和的方式與學生相處，與學生交流。放棄不必要的攀比之心和功利之心，善於從自己的職業優勢中尋找人生的樂趣。保持心理平善待學生，做一個成功的教師。對學生真誠無私的愛是獲取教育成功的原動力，沒有學生的合作，教師的工作絕對不會有成效。使學生感受到學習快樂與成長幸福的教師是最幸福的教師。
為了祖國的下一代，為了民族的未來，我就要勇擔責任，就要去感動自己，感動學生，感動社會，幸福著孩子們的幸福！這是我個人對幸福的理解。
讀後感800字 篇14
本回開頭一段：“（悟空被收下後）次早，與眾師兄學言語禮貌，講經論道，習字焚香，每日如此。閒時即掃地鋤園，養花修樹，尋柴燃火，挑水運漿。凡所用之物，無一不備。在洞中不覺倏六七年。”
這段話，以往讀時不過匆匆掃過，這次細細回味，不覺頗有收穫。但看菩提祖師收下悟空後，並沒有立刻“授道”，而首先第一件，讓其學言語禮貌，學言語這倒不難理解，總要先做到順利溝通吧，而學禮貌，大而言之，可見古人學習先學做人，這從孔子提出的“六藝”中就可以看到；小而言之，這實際也是一種溝通，要想和人打交道，首先要有禮貌。可我們對於學生的教育卻越來越忽視這一點，別說有的學生之間有時候髒話連篇，就是對老師說話，少數學生也是絲毫沒有敬意，我就不止一次看到或者聽到學生對老師以惡劣的態度說話。可是平心而論，這種結果是誰造成的？一方面，由於現在的孩子都是獨生子女，和大人“橫”慣了；另一方面，現在的社會和許多家長都不重視這些方面的教育，只要你成績好，讓我乾什麼，哪怕叫你親爹親媽都沒問題。但是到了將來走向社會，你就會發現，如果不懂“禮儀”，可謂寸步難行，又要通過無數次碰壁補上這一課。西方人就很重視這一點，吃西餐的種種禮儀可謂名目繁雜，而信徒們吃飯前的禱告，即使只是一種形式，日久天長，也必然會對人起到潛移默化的作用。
接著往下看，悟空所做之事，除了講經論道這一正式功課外，還要習字、焚香，這兩件事，在我看來都是雅事，這還不算，接下來，還要做掃地、鋤草、燒火、挑水等園丁和雜役的工作。也就是說，“自己動手，豐衣足食”，而且一乾就幹了六七年。也就是說，在正式學“道”之前，悟空幹了六七年“無謂”的工作。我不禁想到，如果菩提祖師收的是現在的學生，即使空有一肚子“道”，也教不出一個孫悟空。那么，我們的教學工作，需要一個漫長的過程，而不能急於求成，尤其是學差生，我們更要耐心輔導，有句俗語“慢工出細活”，教人亦如此。看起來悟空這六七年什麼也沒學到，但實際上，他無時無刻不在學“道”。所以，在七年後，悟空終能識得妙音，才得到真傳。
讀後感800字 篇15
“知識就是力量”這句話想必大家都耳熟能詳，她就出自弗朗西斯培根之口。作為16-17世紀一個兼顧哲學家，文學家，法官和政治家於一身的培根，用他獨特的視角，洞析哲學倫理處事之道。凝聚成了薄薄的一本《培根隨筆》。雖然只有薄薄的一本，但卻能從中品出多種味道。它是一本交友的教科書，也可以把它看作是混跡官場的厚黑學。
在眾多的隨筆中，我最欣賞的一篇是《論逆境》。“順境帶來的幸運固然可貴，逆境造就的品質更令人折服。順境的德行是節制自律，逆境的德行是不屈不撓。”這是全片中我最欣賞的兩句話。可以說，這是全篇的精華所在。從這兩句話中或者說全篇中我們可以看到一個自強不息的培根，同時也帶個我諸多啟示。遭遇逆境可以理解為人生的不幸，因為他給我們帶來困難，挫折和痛苦;遭遇逆境也可以理解為人生的萬幸，因為他給我們一個鍛鍊的機會，他考驗人的意志，磨練人的心智。可以說，正式逆境的磨練，造就了歷史上一批又一批的偉人。
這讓我想起了愛迪生髮明的電燈絲。一種，兩種，幾百種，幾千種，面對諸多失敗的材料，他沒有選擇放棄。這種在逆境中不屈不撓的精神使得人類走進光的世界。
伽利略也同樣如此，雖面對教會的迫害，但依然堅持“但地球仍在轉動”。他用自己的生命維護了真理，在逆境中我們看到了他人性的光輝。
正是人們在遇到逆境時不同的表現，決定了他自己的命運。消極的人，遇到逆境，只得嘆息、報怨，最終墮落;積極的人，卻能從逆境學會堅持，得到勇氣和奮發向上的精神，“患難見真情”。這樣看來，逆境不僅教會我們如何奮鬥，還盡顯世間的真情和美德。在我看來，遇到逆境就是一種寶貴的人生經驗，如何利用這種經驗，就是成功的關鍵，逆境的德性是不屈不撓，而逆境要教給我們的，也正是不屈不撓。可真正把逆境當良師的人，不多。
順境容易暴露惡習，而逆境最能展示美德。
讀後感800字 篇16
很早看過藝術人生參訪季羨林老人的專題，明白他是位名人有的，但卻不是被別人稱做“傻瓜”的人，而是認為別人是傻瓜的人，這樣的人才是天下最大的傻瓜。這說明了“要想人不知，除非己莫為”的道理。他認為：不自作聰明，不把別人當傻瓜，從而自我也就不是傻瓜。哪一個時代、哪一個社會，只要能做到這一步，全社會就都是聰明人，沒有傻瓜，全社會也就會安定團結。
人生的真諦是什麼?這是哲學永恆的話題。季先生強調，對人生問題的思考不是那些坐在神聖殿堂里的哲學家們的專利，“吾輩凡人”也要捫心自問：你為什麼活著?人無法選取生與死，但人不能總處在被動和糊塗之中，我們應有所作為。他對人生好處與價值的一句評價：“如果人生真有好處與價值的話，其好處與價值就在於對人類發展的承上啟下，承前啟後的職責感”。“有所作為”“承擔職責”這類詞如果從一個普通人口裡蹦出，實有平庸教化之嫌，但聯繫季老的學識與人品，又不由得暗自認同。季老的文字初讀平淡如水，索然寡味，並無多少新奇高深的教誨。掩卷深思，頓悟：大智大慧者，自然反璞歸真;世間之真理，又何需華麗的辭藻來修飾呢?
讀季羨林的文章，只需要一盞不必太過亮的檯燈，或者來一杯茉莉花茶。和著燈光的寧靜與茶的清新便能夠深入文字的乾坤里獨享樂趣。你會發現你的童年、青年、壯年、中年、老年全在這本書里，書里的故事不僅僅僅是季先生的，還是每一個人的。修身、哲學、寄情、曠達。也許你不愛讀書，你不愛看故事、你不會輕易理解他人的歷史足跡、你不願意相信那些用冠冕堂皇的書面語變現的文藝。但是你不能夠懷疑季老真誠的態度。
讀了《季羨林談人生》，感覺很是中的，一向渴望與一位知天命以上的老者交流一番，不是平常那種與上上輩人的閒談，而是真正談談人生中的許多對我來說還很懵懂渾噩的東西。而這位望九之年的老先生能把對人生的感悟分享出來，於我似久旱之甘雨，潤心潤肺。有些東西，在這個紛亂的世界，我們來不及沉澱，在忙碌無為中忘記思考，甚至有些人已然根本不會去思考了。但在我的內心深處一向留有一個位置，存放它們。是季先生幫我拂去了存放它們的箱子上的灰塵，重新將它開啟，並確認了它們的存在與正確。季先生樂觀地相信人類會到達大同之域，為此，我們每個人都有著為推動人類發展承上啟下、承前啟後的作用，只要抱有這份職責感，那么個人存在的價值和好處也就找到了。
很慶幸自我在年輕的時候能夠讀到這樣一本好書，讓自我能深入思考人生。剛剛步入社會，坦認我自我諸多不足之處，需要學習的東西很多，環境中因素繁雜，倘若沒有自我的追求和看法，則容易隨波逐流。對自我人生目標的確定與分解離不開對自我的清楚認知和對環境的深入了解，堅韌是我的長處，多思則影響我前進，這點和季老有同感，思太多則會有必須的消極影響，容易在潛意識裡產生強烈的自我保護意識，也可能是由於在環境中沒有獲得安全感的緣故。縱橫分析，結合各方面現狀，擺正態度後，該簡單上陣了。真正的人生不是談出來的，是走出來的。
讀後感800字 篇17
馬爾克斯的《百年孤獨》使他成為拉丁美洲的驕傲。也讓他獲得了世界級的聲望。《霍亂時期的愛情》使他得到了1982年的諾貝爾文學獎。
在他沉著冷靜地講著一些令人毛骨悚然或者幽默荒謬的故事的時候，他的背後也有一個人，一個如他筆下所寫的那個魔幻現實主義世界中，堅定地站穩現實主義大地的烏蘇拉，她永遠不會像她瘋狂的丈夫奧雷良諾?布恩地亞那樣想：“咱們很快就會有足夠的金子，用來鋪家裡的地都有餘啦。”——對烏蘇拉來說，地就是土地，不是金子鋪成的。正是這個樸素的理念支撐著魔幻現實主義世界的天空。馬爾克斯的妻子也是這樣一個女人，可以說，是她，為馬爾克斯魔幻現實主義之筆注入了墨。正如作者所說：沒有梅塞德斯，我永遠也寫不成這本書。
梅塞德斯是馬爾克斯的妻子。
那可能是一個風和日麗的早晨，馬爾克斯帶著一家人準備去旅行，就在旅行的路上，他突然恍然大悟，他應該像他的外祖母講故事那樣寫一本書，寫一部拉丁美洲百年孤獨的歷史，跟著他這個想法而來的就是《百年孤獨》著名的開頭：多年之後，面對行刑隊，奧雷良諾?布恩地亞上校會想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。然後，他們放棄旅行，一家人的車停在馬爾克斯寫字檯上。
馬爾克斯為了寫《百年孤獨》，把幾個月前買的一輛小車抵押了出去，把錢如數交給了妻子梅塞德斯，心裡想著還夠六個多月的——他認為他六個月時間能寫完這本書。結果，馬爾克斯用了一年半時間才寫完這本書。錢用完了，梅塞德斯一聲沒吭。馬爾克斯不知道妻子是怎么讓肉店老闆賒給她肉、麵包師賒給她麵包、房東答應她晚交九個月房租的——梅塞德斯瞞著丈夫把所有事情都承擔下來了，每隔一段時間還給丈夫送來500張稿紙。——少了什麼也不能少這500張稿紙。
梅塞德斯當然沒有親筆寫《百年孤獨》，但她和丈夫一起經歷了寫作的過程，馬爾克斯寫完讓奧雷良諾?布恩地亞上校死掉的那章，渾身哆哆嗦嗦地走上三樓，梅塞德斯正在那兒。她一看作家的臉色就明白髮生了什麼事情。
“上校死了”她說。
馬爾克斯一頭倒在床上，整整哭了兩個鐘頭。
也是她親自到郵局去把這篇她沒看過的《百年孤獨》手稿寄出去的——她拒絕看手稿，我懷疑她多少也有些膽怯。她邊走邊想：要是到頭來這部小說被認為很糟糕可怎么辦?那時候，她腦子的庫房裡是否堆滿了欠下的麵包肉和稿紙?
正如人們評價《百年孤獨》中那些拉丁美洲的婦女們一樣：婦女們不僅保證了這個家庭的不斷香火，還保證了這部長篇小說的連貫性。面對《百年孤獨》，梅塞德斯也應該得到這句話。
讀後感800字 篇18
清末 有一"柳泉居士"，其書《聊齋志異》在後世廣為流傳，此人謂之"蒲松齡"。松齡兄甚怪，怪在愛鬼狐，鬼狐在他筆下真性情展現的淋漓盡致。
《聊齋志異》是一部奇絕之書，是中國古典短片小說之巔峰，史上志怪傳奇之絕唱。我自認此書三絕:背景絕，鬼狐絕，結局絕，三絕充滿在《聊齋》的靈魂中，使《聊齋》熠熠生輝。
背景絕，絕在背景深入現實。本書不同於其他小說，主要以幻想的形式展開對事實的論述。本書選材牢牢紮根現實生活。"聊齋先生"深入民間，了解人民疾苦，甚至請人喝茶講述自己曾經經歷過的奇聞怪事，在蒲老的智慧熔爐中鑄成一顆文學界璀璨而難以多得的寶石。真實反映了那個時期的人民疾苦和社會現狀，引我入勝，無法自拔。
鬼狐絕 絕在鬼狐真切性情。封建時的科舉制度害人之深，就連蒲老也不例外。聊齋先生一生熱衷科舉，卻始終不得志，因此把科舉制度的不合理寄託於鬼狐之上。幼稚點說，鬼分好鬼惡鬼，狐分好狐惡狐。鬼狐之情於我，終究是情，有情有恩，必會報答，但鬼狐之情於愚昧書生，也只是一種頑劣的追求，可有可無。在鬼狐成"人"的路上，是一種奢侈。於是，或是誘惑，或是驚嚇，或蝕魂，或是索命。然後，鬼狐們如願以償換上了人的衣裳，嘗著人間的疾苦，經歷著人世的生老病死，而無怨無悔。鬼狐之真性情，引我深思。
結局絕，絕在結局出其不意。鬼化成女郎，引誘書生，無非就是想變成人，體驗一次人生。於是盡力幫助書生，以為能讓書生永遠記住自己，其實卻不然。幫助書生達到目的，迂腐書生貪圖富貴榮華，與千金小姐相好，把曾經的"鬼女郎"拋在九霄雲外。忘恩負義啊，也是一種可悲的性格。結局無非另一種開始，縱然啼笑皆非，也敵不過那些怙惡不悛的人。或許，人比鬼惡吧。
小話《聊齋》，不去感慨鬼狐精怪的報恩復仇，不去嘆息人世間的世態炎涼，不去討論人怪之間的孰對孰錯。偶得謬感，不知所言。
讀後感800字 篇19
讀完了《圓明園的毀滅》這篇課文，我知道圓明園是一座皇家園林，在北京西郊，曾經被譽為“萬園之園”，可現在，我們在這裡看到的只是殘桓斷壁，真令人氣憤。
當我讀到圓明園的建築金碧輝煌，富有詩情畫意時。不禁發出了由衷的讚嘆。我們古代勞動人民用勤勞的雙手建造出了這座舉世聞名的園林藝術瑰寶!這是一項多么艱巨而又偉大的工程呀!這充分的體現了我國勞動人民的智慧與力量。我為我們的偉大的民族而感到驕傲，但我讀到英，法聯軍闖進圓明園奪我財寶，燒我園林時，我的心情沉重，心裡充滿了仇恨。
這些強盜們肆意毀壞園林，竟把”萬園之園”化成灰燼。看到這裡，我恨不得將他們碎屍萬段砸成稀八爛。我不禁大聲罵道：“死畜生!不要胡作非為!”
讀完文章，我也為失去了圓明園而感到無比傷心。這幫可惡的強盜，在我國領土上橫行霸道，為所欲為。這座舉世聞名的皇家林園就這樣被侵略者毀於一旦。他們不僅燒毀了我國悠久的歷史文化，而且破壞了我國璀璨的文明，這可是中華民族歷代人民智慧的結晶啊!
這篇文章使我想起了《南京大屠殺》。我在看這部電影的時候，我一直流淌著熱淚，我的拳頭握得緊緊的，在這場空前的大屠殺中，中國百姓死傷三十幾萬，日本鬼子把成千上萬的中國人捆綁起來，用機槍掃射，甚至拿活人當槍靶，殺人取樂。
圓明園的毀滅，南京大屠殺的慘烈……這些歷史上的無數事實表明，一個貧窮落後、弱小的國家和民族，只能處於被壓迫、被剝削、被凌辱、被掠奪的地位。國家貧窮、落後軟弱無能就要挨打。
1949年10月1日，毛主席在天安門城樓上宣布中華人民共和國成立了。從此我們的祖國站起來了!看，我們現在多么幸福，上學時，我們可以坐在寬敞明亮的教室里專心聽老師講課。休息時，我們可以挽著父母的手去公園裡嬉戲。我們每天都能吃到豐盛可口的飯菜，甚至可以去肯得基享受洋風味的樂趣。你看!我們的祖國多么美麗，一幢幢高樓拔地而起，一條條馬路寬敞筆直，一棵棵樹木茁壯成長，一朵朵鮮花燦爛綻放……
想想昨天，想想圓明園的毀滅，想想南京大屠殺，想想……我們沒有理由不珍惜今天這來之不易的幸福生活。我們只有不忘國恥，時刻記住那段令中國遭受痛苦和磨難的歷史，好好學習，刻苦鑽研科學知識，做跨世紀的接班人，把祖國建設得更加繁榮昌盛。
讀後感800字 篇20
我閱讀了《塑造陽光心態》一文後，讓我如沐春風，讓我的心靈得到了一次洗禮，為我打開了心結，這是一份珍貴的禮物，讓我從中受到了深刻的教育。陽光心態給與我們的重要性非同尋常。態度決定一切，而陽光積極的心態更是我們獲勝不可或缺的法寶之一。生命需要陽光，心態更需要陽光。陽光的心態讓我們激情滿懷，鬥志昂揚，樂觀向上，不言放棄，超越自己，從容淡定，笑對成敗，大度寬容。由此我們應該塑造陽光心態。
著名成功大師拿破崙—希爾曾經說過：要么你去駕馭生命，要么生命駕馭你。你的心態決定誰是坐騎，誰是騎師。心態就是命運的主人，擁有什麼樣的心態就擁有什麼樣的人生。我們不能改變境遇，不能選擇出身，但是我們可以讓心做主，沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路，只要我們擁有陽光積極的心態，我們定會創造輝煌。陽光健康的心態是成功最重要的資本。人活著，就是要懂得用陽光心態來面對，來享受生活的，善於發現美。敢於面對，生活中並不缺少美，缺少的是發現。要學會欣賞每個瞬間，要熱愛生命，相信未來一定會更美好。這就是陽光心態帶給我們的奇蹟。
讀完這本書，讓我明白我們應該塑造知足、感恩、樂觀開朗的陽光心態。其中的四個讓我們體驗生命就是一個過程的步驟讓我感受最深：第一，養成一個習慣：善於發現美。第二，學會放下。第三，學會利用而不是無奈。最後，服務他人。並且我明白了只要擁有了積極的心態，就能獲得成功。生活中我應該要具有樂觀的心理狀態，遇到困難和問題不能老想著不好的方面，要用積極的態度去面對，相信自己一定能克服困難。無論做什麼事情不必要求最好的，只要自己盡力了就好！工作中我要有積極的工作態度，把工作當成一種樂趣，而不是把工作當成一種負擔。
陽光心態是我們一生中的百萬財富。如果沒有陽光心態，無論你是多么富有，多么成功，你都不會擁有一顆快樂的心，那么你的所有財富也等同於虛設；而擁有陽光心態，你將會擁有乘風破浪的決心，擁有不畏艱難的勇氣，那么一切困難我相信對於我們都將不再是困難，我們會所向披靡，贏得屬於我們自己的輝煌成功。人生是一個過程而不是一個簡單的結果，明白了活著就是為了快樂的道理，我們就不會去難為自己，就不會過多地去計較別人了，生活就會過得踏實。學會不以物喜，不以已悲，打開心扉，放低姿態，放眼世界，心將比天寬，這既是習性的修養又是情操的陶冶，生活必將是一片絢麗，活得真彩。
讀後感800字 篇21
假期里，我讀了四大名著之首的《紅樓夢》。它真不愧為是一本奇書，書中人物眾多，個性鮮明。
在這本書中，林黛玉、薛寶釵無疑分別是《紅樓夢》的女一號和女二號，賈寶玉、林黛玉兩人感情悲據貫穿始終。由多情瀟灑的寶玉，嬌嫩多病的黛玉，塑造了一個發生在清朝封建家庭的動人感情杯具。作者曹雪芹透過《紅樓夢》，揭示了當時封建社會的黑暗，也表達了他的不滿與憤怒。
故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了賈府，漸漸與公子賈寶玉相戀，本來這是一段完美的姻緣，但卻又因鳳姐從中使用掉包計，讓賈寶玉娶了戴黃金鎖的薛寶釵，以至於林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵。
《紅樓夢》的故事太感人了，寫得個性精彩，故事環環相扣，我時常投入不己。讀了它，我還真懂得不少道理。我覺得，當時的賈府很奢侈，賈府的賈母有權有勢，說話也很有分量，賈府上下全都得聽她的。但她個性疼愛賈寶玉，把他當作掌上明珠。雖然賈母十分疼愛賈寶玉，但我並不是十分喜歡他。我覺得賈寶玉這個人物有點“玩世不恭”。
輕佻、頑劣、屢教不改，這些詞都能夠用在他身上。當然，最後他也在黛玉離世的巨大悲痛中醒悟了過來，一改自己平日任性妄為的作風，我個性喜歡賈寶玉的表妹林黛玉。她雖然愛哭，但很有才華，琴棋書畫樣樣精通。她和賈寶玉很談得來，經常在一齊玩耍，兩人算是青梅竹馬，兩小無猜，十分要好，這在當時是社會所不能容的。但是，作為當代的孩子，我覺得我們要堅強些，不要像林黛玉那樣動不動就暗自垂淚，林黛玉是《紅樓夢》眾多人物里我最喜歡的女一號，也是最令人感動的人物！
《紅樓夢》第九十七回，林黛玉焚稿斷痴情，薛寶釵也閨成大禮。寶玉的新房和黛玉的病房構成了強烈的比較：一邊悲，一邊喜；一邊哭泣，一邊歡笑；一邊熱鬧，一邊冷清；一邊管弦絲竹鬧翻天，一邊傀瘣魍魎把魄牽。我讀到悲處悲，讀到喜處更悲，給心靈以巨大的的震撼。我恨不得鑽到書里，跟寶玉說一聲，那不是黛玉。
我讀了《紅樓夢》後就十分佩服曹雪芹，他寫出這么好的作品來，能把裡面的人物寫得栩栩如生，說明他的寫作功底十分深厚，裡面的人物個個好像站在我的眼前，同我說話似的，讓我跟他們共同歡笑，共同悲傷，共同成長。我要學習他的寫作的方法，把寫文章的基本功打紮實，提高自己的寫作水平。
讀後感800字 篇22
巴爾扎克是法國19世紀批判現實主義文學的偉大代表。他的《人間戲劇》被稱為社會百科全書，由91部小說組成，寫了不起2400多個人物，展示了不得19世紀前期整個法國的社會生活。《人間戲劇》實現了作者的誓願：拿破崙用劍沒有辦法的，我要用筆來完成它。
《人間戲劇》分為三個大類：《風俗研究》，《哲理研究》，《分類研究》。其中最重要的是《風俗研究》，它又分為《私人生活場景》，《外省生活場景》，《巴黎生活場景》，《政治生活場景》，《軍事生活場景》和《鄉村生活場景》6個部分。巴爾扎克許多名作，如《高老頭》，《歐也妮-葛朗台》，《幻滅》等，都屬於《風俗研究》這一類。
《人間戲劇》是一部生動，形象的法國社會史，特別是巴黎上流社會的現實主義歷史。它著先描寫了封建貴族在資產階級金錢的逼攻下，一步步地衰亡和資產階級靠著殘酷剝削勞動人員發跡的罪惡史。《高老頭》中，巴黎貴族鮑賽昂夫人敵不過有二十萬法朗陪嫁的洛希斐特小姐，而被阿翟達侯爵拋棄，這件事是顯示了貴族勢力的日趨沒落，它們已經成了資產階級暴發戶手下的敗將。《古物陳列室》中作者借公爵夫人之口，不僅揭示了貴族勢力快要玩蛋的趨勢而且也顯示了資產階級在取而代之的現實。在《高布賽克》，《紐沁根銀行》，《高老頭》中，作者描繪了三個不同類型的資產者，他們無一不是心狠手辣，唯利是圖，靠著對勞動人民殘酷剝削而發跡的。
《人間戲劇》另一個重要內容，是揭露了資產階級的自私和貪得無厭的本性。《高老頭》中兩個女兒毫無心肝地榨取父親的財產，老人最後一貧如洗，孤苦伶仃地病死在一家破爛公寓的閣樓上。《夏倍上校》中一個婦女為了財產不承認自己的丈夫，丈夫成了乞丐，還逼他遠走他鄉。對此，巴爾扎克不僅給以無情的揭露和批判，而且指出這些萬惡的醜行是法律根治不了的。
《人間戲劇》在揭露貴族沒落和資產階級殘酷剝削的同時，也描寫了勞動人民的貧苦生活和讚揚他們的優秀品質。在《農民中》，巴爾扎克形容尼雪龍老爹像鐵一般堅硬，像黃金一樣純淨。