讀書經驗交流會 篇1
今天我給大家推薦的一本書是雅克阿塔利的《噪音·音樂的政治經濟學》。首先我來向大家介紹一下這本書的作者：雅克·阿塔利(Jacques Attali)是法國政治和經濟學學者、著名的政論家，小說家，劇作家，未來學家。曾被評為世界100位最頂尖的思想家之一，長期擔任密特朗總統的特別顧問，1990年創建歐洲復興開發銀行，並擔任首任行長;20xx年被薩科齊總統邀請並組建解放經濟成長委員會並出任主席。 他對政治經濟文化藝術等方面的研究都有高度的興趣。1977年他寫了這本書，他說：如果噪聲是暴力，音樂仍是預言。 通過傾聽，我們可以預見到社會的未來。音樂和現在一樣，宣布在未來的世界。 禮儀是禮儀祭祀的比喻，吟遊詩人宣布封建世界，演唱會之前的資產階級收購，錄音影示了消費社會;爵士樂對是家庭的青年反抗。如今，MP3和音樂專業的學生之間的虛擬戰鬥。除了勾勒另一個世界，使音樂的樂趣可以接管該優先權的發揮，其實每個人都能夠最終成為他自己的生活創造者。
這本書提到藝術音樂的關係以及對社會的未來提供了寶貴的見解。 Attali假定社會是壞的噪聲必須被顛覆的想法後成立。因此，各方面的力量，有效的社會變革，在一段時間，已被破壞殆盡。 鑒於時間雖然，他們發現他們的方式融入社會的方式，在這裡，音樂開始引起變化。
噪音是音樂之存在的先決條件。在本體論上講，噪音先於音樂。噪音的政治性在於它的隨時會顛覆現有的政治和社會規範這一點上。 噪音是音樂重新結構自己的動力。噪音里雖然包含著死亡，但也帶著秩序，因為其中有全新的信息，噪音才創造出意義。噪音的中斷，解放了聽者的想像。噪音一切斷某一意義的傳遞時，、所有的意義都可能了。只有噪聲音的在場，才使理解變得可能，才能製造出意義。它才使新的組織變得可能。柏拉圖擔心聲音模態一轉換，最根本性的政治和和社會規範就會被推翻(阿塔利《噪音》，34頁)。
噪音的政治性在於它的審查和稀有。只有它的到來，聲音的意義闡釋，才可能。尋找和製造噪聲音並不容易。音樂廳就像美術館，是一個收藏噪聲音的地方：它裡面的噪音必須大大蓋過外面的噪音，更尖銳，里外有落差，音樂才會到來，也才對我們有足夠的張力。
這是一個非常有趣和周密的書。我認為學哲學的學生和音樂學學生都應該讀一下，這本書跟我們的學科聯繫緊密，如果在學習的過程中，不知道自己學的東西在當今社會以及源遠的歷史長河中所起到的作用以及意義，那么對這樣的學習也是不透徹不明了的，我不敢評價這本書是寫音樂在政治經濟關係方面是最好的一本，但至少它較好的解釋了政治，經濟對音樂文化的影響和藝術與社會之間的相互關係。
讀書經驗交流會 篇2
親愛的各位同學：大家好!很高興今天晚上能夠作為代表參加這次的書蟲交流會，與大家分享讀書的經驗與感悟。其實我站在這裡，底氣並不是很足。因為台下面坐著很多比我更愛讀書、讀書多的人。但是呢，我仍然勇敢堅定的站在這裡，因為我真心想為大家推薦一些我喜歡的書。
我們都是當代的大學生，大學二字，對我們來說是個很熟悉的名字，其實大學就是一個自我提升的舞台。至於如何去提升自我，那可以說有萬千種方法，有人去參加學生會，有人出去找社會兼職，也有人通過參加各種各樣的校園活動來鍛鍊自己。但是我想應該更多的人是通過讀書這一根本途徑。所以我今天要說的就是：讓讀書伴我們度過大學時光。
我們為什麼要讀書?我覺得每個人的生命只有一次，這僅有一次的生命是有限的，要如何才能讓有限的生命過得充實富有、多姿多彩，又要如何才能讓有限的生命飄溢著濃郁的清香，閃耀出無限的光輝，怎樣才能提高生命的質量，讓生命增值呢?那就是學習，就是讀書。 俗話說得好，書到用時方恨少，事非經過不知難。雖說我們都是念了十幾年書的大學生了。但是中國的教育制度你們也懂的，真正讓我們學到能夠用得上的東西並不多。可能當我們走入社會時，都會發現在大學裡學到的東西也完全沒有用的上。原因就在於要么是我們學的東西太少了，要么是我們學的東西適應不了社會。所以我們要多讀書，提高自己的綜合實力，拓展自己的知識面，提升能力和修養。那這就涉及到一個問題我們該看什麼樣的書呢? 我認為最應該看的就是我們自己感興趣的書，興趣是最大的老師。當你看一本你自己覺得很無聊的書的時候，就算你從早坐到晚一動不動艱苦的看完後我覺你你也應該不會有多大的收穫，而且這一天你還過的非常的痛苦，得不償失。就算你是對漫畫書十分的感興趣，你坐在那看一天有人覺得你浪費了時間。我覺得你值了，至少你圖了個心理滿足感啊。
其次我覺得我們也需要看一些生活中需要用到的技能書或者社科類的書。對於我們文科的孩子來說，電腦操作這個東西要求的檔次比較低，像我們專業只需要過計算機一級，基本上和高中電腦考試一樣的水準。但是在實際生活中我們可能需要用到的計算機軟體卻有很多，我發現有的同學可能連基本的ppt和excel有些東西還不怎么會做，所以這就需要我們自己去涉獵。
最後的話那就是看一些有關我們專業方面的書了，師傅領進門，修行在自身。既然我們選擇了它，那就要去學好它。大學的課堂真正起到的是一個引導的作用。就像一把鑰匙，為你打開一扇門，至於進不進去，進去之後該怎么辦就得看你自己了。
陳四益先生有一奇文，曰《站著讀還是跪著讀》。文中歸納了四種讀書之心態：
坐著讀——從從容容、坦坦蕩蕩，一切以朋友的心態對待之;
站著讀——指點江山、激揚文字，一切以對手的心態對待之;
跪著讀——頂禮膜拜、俯首帖耳，一切以信徒的心態對待之;
騎著讀——橫刀立馬、針風相對，一切以敵人的心態對待之。 我覺得後三者都不可取，我們應該是坐著讀。以平等的觀點去看待所讀的書，與書的作者進行情感的交流，心靈的對話，或讚賞、或稱奇、或意會、或困惑、或質疑、或建議，這樣讀書最為舒適、愜意。這也就是我要講的怎么去讀書。
那么最後呢，我想向大家推薦幾本個人比較喜歡的書。(見PPT)
縱觀曹文軒的作品，從文學作品集《暮色籠罩下的祠堂》、《紅葫蘆》、《薔薇谷》，到長篇小說《山羊不吃天堂草》、《草房子》、《紅瓦》、《根鳥》，卻又無一不是在“與往事乾杯”。有評論家將之稱為兒童文學，但似乎並不恰切，當一部兒童文學作品中蘊含著 永恆的文學情感與美學價值時，它所感動的不僅是兒童，而可能是我們所有的人。他的作品以莊重憂鬱的風格、詩情畫意的意境、充滿智慧的敘述方式，呈現給了我們一個真善美的藝術世界———這裡有厄運中的相扶、困境中的相助、孤獨中的理解、冷漠中的脈脈溫馨和殷殷情懷……這些內容在童年情懷的關照下呈現出的精神之光，感動著所有活在這個世界上的人們，讓我們的心為之震動。
《草房子》是曹文軒的一部講究品位的少年長篇小說。作品以曹文軒自己的
童年生活為素材，寫了一個名叫桑桑的男孩。小說講述桑桑在油麻地國小的六年生活中的種種故事和經歷。他親眼目睹或直接參與了一連串看似尋常但又催人淚下、感動人心的故事：少男少女之間毫無瑕疵的純情，不幸少年與厄運相拼時的悲愴與優雅，殘疾男孩對尊嚴的執著堅守，垂暮老人在最後一瞬間所閃耀的人格光彩，在體驗死亡中對生命的深切而優美的領悟，大人們之間撲朔迷離且又充滿詩情畫意的情感糾葛……
《草房子》是一個美好的所在，他讓我們想起浪漫、溫馨、遙遠，想起浪漫的童話。當我們走近曹文軒為我們搭的《草房子》時，我們確實被這樣一種氣息所瀰漫。作者以優美的文筆，寫了離我們已遠去的小學生活，這種看似平常實則並不簡單的生活，我們的時代未必經歷過，但無疑我們都能體悟得到，那種發生在還未長大卻嚮往長大的少男少女之間的純真故事，有許多茫動，但也是必然。男孩桑桑刻骨銘心的經歷，不幸少年與厄運抗爭的悲愴，殘疾少年對尊嚴的堅守，等等， 在這所其實並不大的草房子裡撲朔迷離地上演，給人感人心魄之感，有時甚至催人淚下。
1954年1月生於江蘇省鹽城市農村。1974年入北京大學中文系讀書，中國作協全國委員會委員,現為北京大學中文系教授和現當代文學博士生導師。北京作家協會副主席，當代文學教研室主任，兒童文學委員會委員，中國作家協會魯迅文學院客座教授。代表作有《草房子》《紅瓦》《天瓢》等;曾獲國際安徒生獎提名獎、宋慶齡兒童文學獎金獎、冰心文學大獎、國家圖書獎等四十多種獎項。
讀書經驗交流會 篇3
一個民族的精神境界，在很大程度上取決於全民族的閱讀水平;著力激發學生的讀書熱情、活躍校園文化生活，讓同學在讀書中開拓視野;在讀書中感悟人生、在讀書中學會思考、在讀書中快樂成長。今年寒假我們在學院團總支的號召下，開展了以“讓閱讀成為習慣，讓思考伴隨人生”為主題的讀書經驗交流會，同學們在假期內閱讀了自己喜歡的圖書，並且記下了理解與感悟，收穫著，快樂著。
會前經過班級審查小組的統計，大家閱讀了《賈伯斯傳》、《細節決定成敗》、《史記》、《求知樂》、《圍城》、《幸福的方法》、《把信送給加西亞》、《平凡的世界》等書目。全班45人的讀書筆記本上都記錄下了自己的心得體會，平均達到17000字左右，讀書本數平均5本。以下是經驗交流會概況的總結。
20xx年2月21號上午，我們10通信一班聚在3302教室，利用空堂時間，開了一場讀書經驗交流會。在團支書的開場白下，大家進行了一場思想的博弈。每個人在交流會上都積極發言，分享著自己的閱讀收穫，大家的思想互相交匯，擦出一朵朵思考的火花。以下是一些同學的精彩發言。
李軍，他的分享是羅素的《西方哲學史》和《那些悲傷的年輕人》。對於前者曾獲諾貝爾文學獎的書籍，他的感悟是所有的偉人都是平凡的，和我們一樣，只不過他們比我們多了一份思考，執著或善於發現等等。所以我們不要妄自菲薄，要珍惜現在的每一天。第二本許志遠的書籍，他感悟到的是原來的大學也是精神荒蕪的土地，是大家通過自己的努力一步步走出迷茫，看到希望。所以我們要永遠相信明天比今天好，努力求知，不斷提升自己。他的發言總能使大家產生共鳴，當他發言結束時，自然是不斷的掌聲。
喬君，和大家一起分享了《曾國潘家書》。書中記錄了曾國藩生活的點點滴滴，裡面有人情世事，有世態炎涼，有諄諄教導，有拳拳孝心，雖然都是瑣碎小事，卻蘊含著大道理，儘管不曾長篇大論，辭藻華麗，甚至就是平鋪直敘，卻使人從中學到很多做人做事的道理，讓雨佳受益匪淺。 正所謂“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從” 這句話在曾氏的身上體現的尤為明顯。從曾國潘給家人寫的家書中感受到他治家的嚴謹。曾國藩為後人典範了“修身、齊家、治國、平天下”。他個人行為處事非常嚴謹。所以雨佳希望大家能了解他、學習他，並把所學的運用於實踐中。
熱愛詩詞歌賦的劉洋同學，和大家分享了《納蘭詞》。他說自己喜歡裡面的描寫，愛情詞感情真摯、纏綿動人;邊塞詞風格蒼涼，有歷史厚重感;悼亡詩，或直抒胸臆，或感慨生前，或寄託來世，情真語摯，淒婉的特點更加突出。詞中的淒婉，給人一種心靈的撼動，雖不劇烈，但也不易被遺忘。它如開放在黑夜中的花蕾，不見鮮艷的色彩，卻透著沁人的芳香。分享最後他還給大家朗讀了段自己喜歡的詞。
王瑞同學和大家分享的是《工商行政管理學》，工商行政管理，是指為了建立和維護市場經濟秩序，國家通過特設的行政管理機構。對市場主體及其市場經濟活動依法進行的管理與監督。這本書運用鄧小平理論和“三個代表”重要思想的立場、觀點、方法研究和分析工商行政管理活動，採用理論與實踐相統一、理論與現狀研究相統一的原則，比較全面、系統地闡述了我國工商行政管理的理論基礎和各專項業務管理。王瑞同學的發言，讓大家對我國的行政制度，有了簡單的認識。
通過讀書筆記評比與經驗交流會上的發言，大家還選出了兩名優秀讀者：喬君、王瑞。他們閱讀的書目分別為《財務制度》、《工商行政管理學》、《中國股市實戰技法》、《C語言程式設計》、《C++程式設計語言》;《數字電子技術基礎》、《C語言程式設計》、《史蒂夫 賈伯斯傳》、《跟歐巴馬學思考》、《曾國潘傳》。
活動過程中樊老師也和大家一起交流，表達著自己感悟。她和我們分享了《白鹿原》這部作品，書的主要內容是在從清末民元到建國之初的半個世紀裡，一陣陣狂風掠過了白鹿原上空，而每一次的變動都震盪著它的內在結構：打亂了再恢復，恢復了再打亂。 陳忠實先生在這裡，人物的命運是縱線，百回千轉，社會歷史的演進是橫面，愈拓愈寬，傳統文化的興衰則是全書的精神主體，以至人、社會歷史、文化精神三者之間相互激盪，相互作用，共同推進了作品的時空，在我們眼前鋪開了一軸恢宏的、動態的、極富縱深感的關於我們民族靈魂的現實主義的畫卷。
時代是車輪，有的人被碾得粉碎，有的人卻登上了舞台，更有人爬到了頂峰。人要做命運的強者。即便一個人被疾病與貧窮纏身，仍應不失希望。書中有很多人沉沉浮浮，從中我們可以感悟命運，學會生活，使生命放出光彩。樊老師以這樣的總結，給讀書經驗交流會劃下以個完美的句號。大會精彩的閉幕，結束同時也是開始，好讀書,讀好書。