中國近二十多年的改革開放，使國家發生了翻天覆地的變化，人們的思想、觀念也隨之發生了巨大的改變。市場經濟除了帶給人們物資與精神的富足外，也帶來了某些負面影響。人們的價值觀出現了某些扭曲，當代大學生中拜金主義、享樂主義、個人主義思想出現滋生和蔓延。在就業觀上具體表現為：
1.注重物質利益，功利色彩濃重。有些大學生受經濟利益驅使，人生價值觀發生了變化，在就業上過分選擇經濟較好、生活環境舒適、工作收入較高的發達地區，而較少考慮中西部欠發達地區。據調查發現，73%的重點大學生畢業概括自己的職業選擇是所謂的“新三到”：一到國外、二到沿海、三到最賺錢的地方去[1]。他們對職業的選擇首先考慮的不是是否符合自己的專業，而感興趣和關注的是職業的附屬物，諸如：工資、住房、福利待遇等。由此可以看出，部分大學生的價值取向由原來的社會價值轉向經濟價值，把追求經濟物質利益放在了首位。
2.以自我為中心，個人主義傾向嚴重。許多大學生在就業時不考慮國家和社會的利益要求，把個人興趣愛好放在首位，他們把是否能在未來的職業生涯中發揮專長，實現自我發展作為就業的唯一要求，不願到不利於自身發展的地方去。據統計：43.9%的畢業生表示，如果有的單位“條件好、待遇高、適合自身發展”，他們可以放棄戶口，33.1%的畢業生表示，如果用人單位的條件適合，他們可以放棄自己所學的專業。
3.拉關係、找門路，用不正當的手段進行就業競爭。由於大學生所需的公平競爭機制尚未形成，一些人把就業希望寄托在家庭和社會關係上。每當畢業生開始找工作的時候，一些掌握人事任用“生殺大權”的人便成為一些想投機取巧的人的焦點。據調查，時至今日，仍有73%的高校畢業生認為，“拉關係，走後門”是找工作的最佳捷徑[3]。這無疑是一種與文明社會不協調的因素，這不僅是對工作崗位的褻瀆，更是對廣大大學畢業生的不平等的待遇。
上述這些不健康的就業觀，不利於社會主義現代化建設事業的高速發展，也不利於大學生的長遠發展。但我們需要客觀分析其產生的原因：現在大學畢業生的絕大多數都是八十年代左右出生的獨生子女，這些家庭中的“獨子”，在比較優厚的環境中生活成長，通過國小、中學、高中、大學十幾年的寒窗苦讀，好不容易熬出了頭，可是畢業就面臨失業。其中還有相當部分的畢業生家庭經濟狀況並不太好，為了兒女上大學，金錢上已經不是什麼智力投資，而是沉重的債務包袱。而面對當前大學生就業困難的現實，不僅家庭、學生都缺乏思想準備，政府和學校在如何幫助大學生克服就業困難方面也缺乏經驗。
所以，雖然當前我國已進入經濟建設高速發展階段，就業崗位逐年增多，每年都要增加800多萬工作崗位，但失業率仍居高不下。XX年據國家發改委統計，普通高校畢業生人數達413萬，而城鎮新成長勞動力約900萬人，下崗人員460萬人和城鎮登記失業人員840萬人，按政策需要在城鎮安排就業的農村勞動力和退役軍人約300萬人，需要安排就業總量約為2500萬人。我國失業率將高達20%[4]，這也造就了一個好的崗位會有成千上萬人來競爭的獨特景觀。因此，大學生們要認清嚴峻的就業形勢，珍惜就業的機會，樹立正確的就業觀。
那什麼是正確的就業觀呢？第一，要擺脫傳統觀念的束縛。那些“學而優則仕”、“書中自有黃金屋、書中自有顏如玉”等等舊觀念，都是與當代社會進步格格不入的。每年的大學畢業生數百萬人之多，不可能都進入公務員隊伍。有了這個機會當然幸運，但如果失去這種可能，難道就是人生的不幸嗎？當代大學生應該從這個狹隘的就業觀念束縛中擺脫出來。先就業，後擇業，再創業，工農商學兵七十二行，行行出狀元，只要走出這塊小天地，何止七十二行，七千二百行都不止啊！有兩則新聞，一個是北京大學畢業生陸步軒在西安賣豬肉[5]，另一個是研究生唐忠華在四川當豬倌[6]。對這兩則新聞，媒體和公眾總是能將大學生職位的卑尊放大成焦點事件。普遍認為，大學生具有高端的專業知識，現在放棄專業去餵豬、賣肉，是人才浪費，如果那樣，“何必十年寒窗苦，枉費光陰穹度日”？其實筆者認為這有什麼大驚小怪，“白領誠可貴，藍領價更高，為了能就業，兩者皆可挑”。靠自己的勤勞致富，靠自己的智慧賺錢都是應該受到社會尊重的。所以，大學生要從傳統觀念的束縛中擺脫出來，適應現代社會的變化。因為在就業嚴峻的形勢下，不是大學生挑崗位，而是崗位在挑有能力的適合的應聘者，如果不清醒的認識到這一點，在就業的道路上，就難免四面碰壁。但如果大學生們能認清形勢，放下“天之驕子”的架子，先就業，再擇業，眼前可能就別有一番天地了。