牐犖頤塹奈幕長河裡，是不能斷章取義的。不然，“防民之口，甚於防川”的大智；“是以泰山不讓土故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。”的胸襟，後人怎能見得；“採菊東籬下，悠然見南山。”的意境，“低頭弄蓮子，蓮子清如水”的情調，後人何以解讀；“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”的宮廷，“春花秋月何時了，往事知多少？”的思緒，後人如何去暇想？倘若文物古蹟已蕩然無存，那後生們如何來解讀經典？我們還能為後人留下些什麼？
牐犜諞恍〗厥奔淅鐧納活，不過是文化長河中的一滴水，一朵浪花，而不是江河。它永遠也成不了江河，永遠也構不成長江黃河般的浩渺大氣，永遠也找不到“黃河之水天上來”的感覺。江河是水滴的匯聚與凝積。
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牐犖頤塹奈幕長河是流淌著的河，我們的文明需要傳承。傳承文明，才有民族的深度和厚度；傳承文明，才有民族的氣度與風度。我們傳承文明，又要走出廢墟。
牐牸壇泄盼幕，愛護古文物，是每一代人的歷史責任。否則，咱們的文化之河會越來越細，越流越淺、越短。傳承文明，又無需挾帶著歷史上的文化廢墟走進現代。如現代女性的腳已解放了，就用不著再去裹小腳，去重複歷史的壓抑與痛苦；我們生活在一個敞開的時代，就犯不著去人為地設定兩性問題上的“禁區”，而讓男人、女人涉入不必要的兩性誤區，釀成種種人間悲劇……西湖的雷峰塔終究是倒掉了，文人們為此撰文種種，而西湖依舊為後人美麗著，佛道教派已以另一種意義而存在。
牐犖幕長河的流淌，是一種揚棄性的流淌。似若長江黃河中，那些把水都污變了色的塵埃、廢物，終究要在流淌中的某一截時間是里沉落。文化長河裡，我們是傳承文明，不是把所有的舊文化硬摻和進現代。不然，就會像小說人物——普柳什金，他所經過的街巷，再也不用清潔工人打掃。他把所有的廢銅爛鐵都搜帶回家，把自己變成了個垃圾人，一個廢物地主。我們傳承文明，構建現代文化，可不能把自己弄成個垃圾的民族啊！
牐牸橙」盼幕的精華，讓其在現代文明中獲以新生。只有確保古文化蒼老後的年輕，才能保證我們的文化長河真實地源遠流長，像華夏的長江水，世世代代地滾滾向東流，潤澤眾生，冶煉文明奔放的華人氣質。
牐牪灰我們的大河流流淌在荒漠之上，就只有讓世代兒女都是碧綠疆土的化身。我願作大地的小草，因為我們的大河流，流淌了歲月，流淌著歷史，它是中國的，也是世界的。
※本文作者：楊海※