牐牰物是通人性的，也有自己的語言和思維，有時甚至非常複雜很多物種都有豐富的心理世界，只是各自有著不同的交流方式和渠道，很多時候無法互通，這使得我們人類常常以為動物不會說話，所以也無視它們。比如大家看街上的一隻流浪狗，很難想到它也可能有著多么不凡的經歷和複雜的精神世界。
牐犝庵恍」泛臀頤竅啻久了，便能用自己獨特的方式與人進行交流。
牐犎綣某次兒子忘記給它食物或者有時它餓了，就會跑來圍在你腳邊呱呱地叫，直叫到引起你的注意，然後領著你走去食碟邊，不停搖尾巴，看看碟子再看看你，嘴裡發出親昵的呱呱聲；渴了的時候不但要領你去食碟邊，還要看看飲水機再看看碟子再看看主人，並且伸出舌頭舔那碟子，或者舔自己的嘴邊，以此表明自己是多么地渴；如果他獨自玩得累了感覺無聊時，想要睡覺了，但又不甘寂寞去那小盒子裡，便要來到人身邊，立起身來，雙腳搭在人的腿上，眼神里透出無比的憐愛，如果你不能理解它的用意，它就不肯離去，直到你將它抱起來，它才安靜下來，並且呼嚕著悄悄睡進夢裡；如果它遊戲得太高興過了頭，毀壞了家裡的花草或者用具，我是一定要收拾它的，這時它便極乖靜地臥在地上，兩眼是賊賊的光，只偷偷瞟你一下兩下，好象它是多么無辜一樣。挨完訓斥，便又高興的忘乎所以了，過不久，照樣犯出錯誤來。它邀寵的另一方式是後來被我發現的，如果它身上癢了，來到你身邊後就仰躺於地，開始時我不明白它想乾什麼，後來就明白了，為它撓夠了才肯起身，舔舔你的手表示感謝，然後又興奮別的遊戲了。小狗對人的這些粘乎依賴，大約和它過早的離開狗媽媽也是有關係的，或許它把人當作自己的媽媽了，它認為我們就是能給它溫暖的母親了吧。
牐犘〖一鎘餚聳僑鞝說暮托常帶給人快樂也快樂了自己，這也改變了從前我對狗的認識，這不由使我想起記憶中的那些片段來。
牐犘∈焙潁我喜歡狗，這多半是因為狗的忠實也帶給我安全，而且這認識又是我切身得來的感受。
牐犖沂多歲的時候，農村進行了新的改革，包產到戶，單幹了，父母和姐姐們多的時候是在山上做活，家中就剩了我和妹妹。此前的毛澤東時代，儘管人們貧窮，但也安全，所謂小偷啊什麼的這些在我們小孩子認為不安全的因素都是沒有的，而解散生產隊後的自由也釋放了某些人的惰性，小偷也生長出了，要飯的花子也時時見到了，我是最怕要飯花子的。因為在我不聽話的時候奶奶總要告戒我，再不聽話就讓要飯的把你領去，在這種不斷重複中我以為要飯的不但要飯也很要命，被他們領去了肯定就會再沒什麼出路，而且極可能生命也會有危險。當父母他們上山做活計時我更感受到了這種危險的嚴重，那時我家的狗就是我最重要的衛士了。
牐牸且渲形壹業哪翹醮蠊坊肷澩堪祝高高大大，兩眼有神，四腳踩在地上如墩子一般沉穩有力。只要有異樣的聲音，它便如虎一般騰騰跑到我家鹼畔上，立著高大的身子，嘴裡發著嗚嗚的用來表示自己憤怒的聲音，兩眼放著光監視著周圍的一切動靜，那時我便會感覺很安全了。在我看來，這隻大白狗呢感對付所有的任何狂妄的侵略者，這自信來自於它有過傳奇的經歷。我家的狗曾經因為捉到過危害莊稼的糰子而左近知名。糰子的官名叫什麼我至今還是沒搞清楚，好象極似於魯迅先生《閏土》里提到的獾，雖然那東西我準確名字不被我所知，但它們的身量我是見過的，如狗熊般渾身長滿鼓鼓的肉，腳爪尖利，比狗的個頭還要大幾分。它們是夜行客，團伙作案，最喜歡糟蹋嫩玉米。玉米是農人的命，既是人的食糧也是餵牲口的好料，所以一般農戶種的面積很大，糰子卻是要命的傢伙，一夜裡能踏倒半分地的玉米。夏夜裡要睡覺前村里很多人都會敲著臉盆喊著聲，到就近的地里走一走，就為驅趕地里準備進攻的糰子。
牐牷辜塹么宄に們講過的一次驚險，他說有一回他們勞動完收工回家，那時還是生產隊集體勞動，所以收工時三十多人一起回家。忽然有人叫著說發現糰子群了。婦女們驚慌失措亂喊叫，男人們則手持農具奔向喊聲方向。村長說他看見那群糰子至少有六隻，兩大四小，排作一隊，糰子本是躲避人的，但因為狹路相逢，它們不好轉身逃跑，就和人對峙起來。人與糰子誰也不敢先發難。終於有個大膽的村民揮鋤向團，鋤剛遞到糰子面前時就聽“咔”的一聲響，那村民的鋤把竟然脫手落在地上，這一聲響也嚇了糰子，於是糰子群呼嚕一個大轉身擁擠著消失在暮色中了。等那受驚的村民拿回鋤時，大家清楚地看到鋤面上糰子的牙痕，鐵的鋤頭面幾乎被洞穿，村長講這故事時令我想像無窮，想不出我家大狗是如何對付糰子鋒利堅硬的牙齒的。
※本文作者：北方秋天的童話※