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牐牬蠼秀明是日籍華人，在東京生活多年，曾經供職於豐田株式會社，雖然剛開始的時候職位不高，小小辦公室助理（類似勤雜工）而已，但他頗有心地，且勤奮好學，在豐田工作短短几年間熟悉掌握了工商管理的真諦，不久就成為一個部門的主管。回祖國發展後，被多家大型企業爭先聘用，他考慮再三，最終選擇了一家大型飲食集團副總經理一職。
牐犛盟的話說，民以食為天，肚子的溫飽最重要。
牐犓經常掛在嘴邊的有四個字：一期一會。他說：“豐田的董事長辦公室就是掛著這四個字，這四個字是一休和尚說的，非常有意思，很禪。”
牐犚恍菔僑氈鏡囊淮高僧，我對他的記憶還停留在童年的卡通片裡，咯的咯的的鏇律中，至於他最後是如何成為高僧的，我並沒有刻意追究，反正小時候看一休的卡通片，就覺得裡面的故事很禪，也很玄。
牐牼菟蹈呱小時候都有所謂慧根，我等都是凡夫俗子，那種玄之又玄的慧根沒有與生俱來，所以略懂世故之後，對所謂的禪有了興趣，那就需要用心去參了。
牐牪衛床穩ィ我發現所謂的禪就是參，兩者讀音相似，意思也非常相近。我也發現以前所謂的詩人或者哲人，也很禪，禪原來就存在於大千世界之中，無處不在，無論是茫茫宇宙洪荒，還是一滴水一朵花，都是禪。
牐犠罱我也發現原來李白不單止對道家深為迷戀，同樣對佛家也有心得。“遠公愛康樂，為我開禪關”說的是他學禪的情形，他把為他開啟禪門的禪師比作東晉高僧慧遠法師，證明李白是非常尊敬禪師的。慧遠法師是淨土宗的初祖，曾結白蓮社，不知道這個白蓮社與後來的白蓮教有何淵源，在這裡應該屬於題外話了。
牐牪戊，很多時候是需要入坐的，一想到久坐，我的腰骨隱隱有痛感，畢竟腰椎間盤突出是不能坐的太久的，看來參禪不單止需要健康的心靈，也要健康的身體，最起碼需要健康的腰椎。
牐牎耙蛔度小劫，觀空天地間。”所謂小劫，1680萬年，如果能坐的這么久，海枯石爛了，不用觀，早就空了。
牐犉涫道畎椎氖意只不過是一種比喻，只要用心，稍微入定，剎那永恆。禪家認為，觀心是修行的關鍵，“一代教門，皆以觀心為要。”
牐牴坌牡囊訣歸根到底還是要坐一坐，“冥坐寂不動，大千入毫髮”。因為腰痛的緣故，我更喜歡邊走邊想，行行攝攝是也。
牐犜諦凶叩墓程中，常常會因為某件事情某處美景或某一個人所感動，感動了就會想起一休和尚的那四個字：一期一會。
牐犖沂欽庋理解這四個字的：在特定的時刻特定的地點對特定的人物或景色產生某種特別的共鳴，是為禪。
牐犘銥鰨我所認為的禪不需要坐著參，而是可以邊走邊參。這也是腰病患者的福音。