牐犐褪、藏石是人類的鐘愛，由此我想起人類社會進化史的石器時代，石器是由各種不同的石頭做成，在人類發展史上稱之為史前石器時代，這是人類進化過程中用來生產勞動的工具，是第一次科技進程的創造性的發明。由此及彼產生了燧石取火、石斧、石磨、以及石頭做成的石佛、石像、石工藝品、石頭做成的祭祀物品、狩獵武器。隨著社會的發展，人們從單一生產生活實用工具，到精神上的追求，對石的崇拜、欣賞，逐步發展成石文化，為賞石文化的衍生與發展奠定了基礎。
牐犞泄上下五千年的文明歷史，當之無愧是東方賞石文化的發祥地。以自然奇石(而非石製品)為觀賞品，歷史上有文字記載的，至少可追溯到公元前的春秋時代。據《闊子》載：“宋之愚人，得燕石於梧台之東，歸而藏之，以為大寶，周客聞而現焉。”其實，遠在此前的商、周時代(公元前廿世紀)，作為賞石文化的先導和前奏——賞石活動就已十分普及。據史料載：周武王伐封時曾“得舊寶石萬四千，佩玉億有萬八”。而《山海經》、《軒轅黃帝傳》則進一步闡述：黃帝乃我國之“首用玉者”。由於玉石產量太少而十分珍貴，故以“美石”代之，自在情理之中。據《說文解字》云：“玉，石之美者”。奇石，又稱觀賞石、雅石、石玩，於是奇石、怪石後來均稱謂寶玉，而成了頗具東方民族特色的觀賞藝術品。
牐牼菔芳記載，翡翠石從漢代就傳入了中國。早在東漢永元9年（公元97年），雲南永昌（今保山）徼外蠻及撣國王雍“調譴重澤奉國珍寶”，這是緬甸玉石首次進入中國。撣國即今緬甸東北盂拱、孟密一帶，當時玉石是作為貢品，還不是作為一般的商品進行交易。這些珍奇的“綠色石頭”，使中國那些王公貴族視為異寶，競相佩戴裝飾，成為時尚，甚至以玉佩區分官階。直到明代中葉，中國皇帝派太監駐永昌、騰衝專門採購珠寶玉器。明末熹宗天啟《滇志》載：“官給本錢，由民收寶石人於宮”。官私合作，使當時大量緬甸玉石進入中國。
牐牼荼ǖ1986年4月，考古學家在山東臨肪，發現北齊天保元年(公元550年)魏威烈將軍長史崔芬(字德茂清河東武人)的墓葬，墓中壁畫多幅都有奇峰怪石。其一為描繪古墓主人的生活場面，內以庭中兩塊相對而立的景石為襯托，其石瘦峭、鼓皺有致，並配以樹木，表現了很高的造園、綴石技巧。這幅壁畫，比著名的唐朝武則天章懷太子墓中壁畫和閻立本名作《職貢圖》中所繪樹石、假山、盆景圖，又提早了100多年。足以見得，中國賞石文化早在公元二世紀中葉的東漢年間，便開始在上層社會流行；到南朝(五、六世紀)，已達相當水平。
牐牽杉古代帝王將相更與奇石、美石情有獨鍾，且由來已久，河姆渡文化、馬王堆墓葬、紅山文化遺址，三星堆遺址、等等，在他們的殉葬品中，都能找到美麗的石頭雕琢成精美的工藝品。
牐犉媸、美石給人帶來財富，也給人帶來貧窮。
牐犐蕉省臨朐盛產奇石，已發展奇石文化產業，全縣約有10萬民眾，靠“玩”石頭走上富裕路，2004年，廣西南寧舉辦的中國奇石王爭霸擂台賽上，產自臨朐一塊高十餘米、重達130多噸的巨石，吸引了眾多專家的眼球，專家最終給出了6666萬元的保險估價。
牐犜讜頗鹹誄辶鞔家喻戶曉的故事，民國年間，雲南綺羅鄉段家巷有個玉商段盛才，從玉石場買回一塊3oo多斤的大玉石毛料，其外表是白元砂，許多行家看後都直搖頭，沒有人肯出價。他泄了氣，便把這塊石料隨意丟在院子門口，來客在那兒拴馬，時間長了，被馬蹄蹬掉一塊毛皮，顯出晶瑩的綠點，引起了段盛才的注意，於是拿去解磨，競是水色出眾的上等翠玉，做成手鐲，仔細看去，就象在清澈透明的水中，綠色的小草在隨波輕輕飄動，從此“段家玉”名揚中外。
牐牴賾凇端暝隆菲媸，據多家媒體報導稱：“這塊奇石約為成人拳頭大小，酷似一位西洋老婦人頭像，鼻子、嘴巴、額頭上的皺紋、頭髮宛如真人。”該奇石發現於兩億年前的火山噴發地區，經歲月滄桑，由三色瑪瑙形成面容，黑色瑪瑙形成五官，慈善安詳與現代老嫗形象巧合天成。這塊命名《歲月》的奇石，有專家評價，此石是國際石壇的天然力作，是舉世無雙的國寶。據權威專家估價為9960萬元。
※本文作者：qingxinquan※