陽光從視窗灑將進來，為屋子裡的冷冷清清中稍帶來一些熱情的味道。這是上午十點的時候。當最後一門考試結束後，老天也給自己放了假。不僅翻雲布雨的事情都擱置在了一邊，連日光的變換都遲鈍了起來。一早那輪紅日就開始躍上天空執勤，這時分才磨蹭了短短的距離，視窗透進的暖色還拉著長長的影子，歪歪斜斜的靠在百頁窗的下沿，靜靜地消磨時光。
四周寂寥無聲。天空下的晴朗似乎將世界都澄淨了許多，往日的嘈雜也隨風而去。空氣如同一汪似乎清澈見底的水，一切都透徹得毫無雜質和干擾。這是怎樣的氛圍？我將身體從床上扔到沙發上，有些笨拙。“軀殼”兩個字或許是乃時最好的形容，好像什麼東西脫離了自己，卻又無法捉摸那行蹤。我不僅任何的念頭也提不起來，即使四肢的控制也顯得有些凝滯。我坐在……不，應該是漂浮在靜止的空氣中，有些靈魂出竅般省視自己。我甚至可以清楚的看見血液在那些約束的管道里循環往復的運動著，義無反顧，一成不變。真的有些陌生感了。那些鮮活的元素似乎一夜之間從這個身軀上消失殆盡，連痕跡都不曾留下一點。卻把和這個時間完美匹配的我放在這裡。好像是一個風吹不動，水潑不進的石頭；或是褪去了光澤，染不上色彩的那永恆的黑；抑或是根本就不存在的一個幻覺？可是似乎都不像。頑石是主導這天地的，以定力換天地之氣最後迸發出靈猴，而我不能。永恆的黑是脫離這天地的，興衰變遷從來都無法左右本性的一致。這我也不能。而幻覺更是虛無縹緲。如果說老子那個大寫的“無”字是他五千字的精華，那么精華中的精華其實連無字也沒有。這不是我，不是這具軀殼，不是這具實實在在的超離了精神存在的物質合體。
沒有答案並沒有讓我慌張起來。這似乎與考試最後幾分鐘做不出題目的感覺完全不同。我沒有感受到任何的壓迫，卻發覺自己在膨脹。但是很快，我就把自己糾正過來。這不是膨脹，而是瀰漫。霎那間，所有的未知隨著這個詞的轉換都迎刃而解。
那就是“隨之而變”。這是個很有趣的事情。變色龍以變聞名，它們是感受到了變，而後身上的色彩就變化了。而人卻有些不同。自古有“相機而動”之說，這和變色龍的變異曲同工。另外的時候變卻是潛移默化的，當意識上感覺“變”的時候，其實“變”早已完成了。常常有人照鏡子，而後大吃一驚道：“這是我嗎？”真正是可笑又可悲的事情。可笑者，自問無答，徒增感嘆而已；可悲者，不知多久已經不識自我了。其實每個人都會對那些可能的變化做好了一定的心理準備，所區別的是變化來臨後如何的面對。隨性者，不以物喜，不已己悲，瀟灑於天地間；隨心者，時變心境，多有揣度，不易釋懷；隨欲者，常有戚戚，難得欣然，總為不得所欲而煩惱。世上大多數人為隨心者。心之所致，影響是巨大的。當然，這不是唯心，而是一種發自內心的不可抗拒的感情。如我這般，上午一坐便是半個鐘頭，其實是接受了外界那變化，轉而由心裡發出共鳴，再轉化為行為上的統一了。
想通這一節，人也自然起來，隨手把窗戶打開，竟然吹進一陣涼風，身上一陣舒坦。莊子有云：夫列子御風而行，冷然善也。世人多有解釋為列子之自由自在超然脫俗之態，殊不知這超然的形體必構築於自然的心境之上。這便是隨性者。樓下有人點菸，一縷升將起來，在陽光下煞是好看，被風一略，就清曼的散去。這瞬間的存與失如此自然。列子也是如此做到的嗎？我毫不懷疑那騰雲駕霧是屬於神話的，同時我也毫不否認莊子的語言是真實的。那是他看透了本性，列子參透自然，隨之而變的本性；一種可以預見“變”，又欣然於“變”的態度。此時，我已回過神來。剛才還拉長的陽光已經縮短了，如此變化的有房裡的光影，還有不知什麼時候順著我胳膊爬上的一隻小螞蟻，也已經快攀上了我的指尖。我將手掌翻轉過來，頃刻間指間向下，那聳立的五指山成了深深的海溝。螞蟻打了個轉，停了停，又折回去往此刻的最高點——手背爬將上來。
※本文作者：eddik※