舜的至孝美德感動著堯，堯非常滿意，接著，堯又進一步考察舜的智慧，禮儀，在自然災害面前的意志力，經過３年時間的考驗，堯終於放心的把攝政大權交給了舜，在堯死後，舜正式繼帝位，定國號為“虞”，定都“蒲板（今山西永濟蒲州）。
懷著一顆對布衣天子的深深崇敬懷念之情，穿過獻殿，享廳，來到舜帝陵冢前。陵冢呈方形，南北長１２米，東西寬１３米，周長５０米，寓意舜帝五十年。四周磚砌花牆，高３米。冢上槐柏蒼翠，東南方長有一棵古柏，歷千年，粗數十圍，五枝虬蟠，傲指蒼穹，人稱“五子登科”柏。陵前有碑刻“有虞帝舜陵”，為“萬曆辛亥孟春東郡邢其任書”。
站在肅穆的陵冢前，難掩對先祖博大的胸懷，博大的文化的景仰懷念之情，深深的鞠上一躬，默默離開，去看他的皇城。
皇城又名“離樂城”，取離位享樂之意。離宮志雲，舜始封虞，暮思歸邑，禹乃營鳴條牧宮以安之。磚砌城牆，高大雄偉，東西寬４９米，寓意舜帝４９年，南北長１１２米，寓意舜帝享年１１２歲，城牆高６米９，正面有三個磚券拱形門洞。中門額題：來南熏，兩側小門額題：解慍，阜財。
站在巍巍古城牆前，遙想當年，舜帝視察鹽湖之際，看到工人們揮汗忙碌，白鹽堆滿鹽場時，激動之餘，不由撫琴吟唱道：“南風之熏兮，可以解吾民之慍兮！南風之時兮，可以阜吾民之財兮！”這就是有名的《南風歌》。
皇城內，依南向北，中軸線上有戲台，卷棚獻殿，正殿，東西兩側有廊房及鐘鼓樓。正殿龍椅上是舜帝塑像，頭戴冕旒，身著袞服，雙手執圭，神態莊嚴，兩側站立著皋等四位大臣。正殿後是寢宮，塑有舜帝及二妃的塑像。這裡方磚鋪地，古樹蒼蒼，走在靜靜的院落內，思緒仿佛回到四千多年前舜執政的時代。
舜是農夫出身，從小生活在缺乏慈愛的家庭，所以他非常渴望創造一個仁愛禮儀的社會。他上任之初告誡各級官員，重視農耕，廣行德信和善政。他特別推行了“五常之教”（即父義，母慈，兄友，弟恭，子孝），就是要建立一種嶄新的禮儀制度，確立全民族的道德水準，從而實現以德治國的目的。“五常之教”是大舜在中華文明史上的一個創舉，對中華民族做出了巨大貢獻。後逐漸成為儒家道德理論思想的核心，至今影響著華夏人民的思想和倫理道德，被譽為華夏文明的源頭。舜執政的時代，政治清明，物質豐富，人民康樂，被後人推崇為“虞舜盛世”。
離開皇城，從遙遠的歷史回到現實，看眼前的蒼松翠柏，秀麗景色，這一份寧靜和諧的氛圍，不正是當年舜帝開創和推崇的風尚嗎？今天，我們來到這裡，感受虞舜文化精髓，其道德禮儀，文明和諧，不正是我們當今社會大力追尋，倡導和弘揚的一種文化風尚么 ！
※本文作者：閒耕雲※