隨著噴泉的龍飛鳳舞，人們激動地叫喊著，我們倒被淋個痛快，若不是有帳篷的阻擋，想必我們已成了水人。經過此番瘋狂，似乎早已經忘卻旅途的疲憊，盡情地投身於感受這太平盛世之樂。前面就是聞名古今的大慈恩寺，本來的意圖是要到那參觀的，卻由於天色已晚而逗留在這裡，無意中有幸地得以感受這一場不尋常的人與水共舞的晚會。過後，好友無不感激地對我說：“還好你叫我們留下了，否則，錯過這一場演出，必定終身遺憾。”其實，一切純屬巧合，當時只是認為不應該那么早就走，想看一下眾人在等待的節目以及久久徘徊的原因。也許這就叫機遇，某一個人某一個物在某一個時候，就是完美地配合著美麗的故事。
噴泉表演在大家餘興未盡之下結束了，人們勝利般地興奮著，蜂擁到車站，不少人還在談論中回味著方才的快樂。突然，某人的一句話提醒了我，如果不知道什麼是遺憾，看了音樂噴泉之旅以後，再假想自己沒有來過這裡，這就是極大遺憾，更或者如果沒有被這裡的泉水淋濕，即使來過了這裡也可能成為遺憾。
漫遊古城第四站——大慈恩寺
2005年7月24日早上大約九點鐘，我們走出距離大慈恩寺不遠的臨時下榻的地方。我們背上行李，一邊揉著惺忪的雙眼一邊走在路上，向著大慈恩寺的方向走去。不用多久便來到昨晚還燈光閃爍的醉人的音樂噴泉，此時也已有許多遊人來趕古城的晨光，固然沒有傍晚時分的熱鬧情景，也免不了為早晨的古城平添幾分生機。
音樂噴泉位於大慈恩寺的背面，走過音樂噴泉，我們從右邊繞過去。路上見有人用水在地上寫大字，很是讓人感到奇怪。等他把字寫完了，最先寫的字基本上已經模糊得難以辨認，如此反覆地寫。不可否認此人的書法的確一流，但是他這樣做的意義在於什麼呢？只是練書法嗎，也許只是一出表演？就算是一場免費的義務演出吧，為古城平添多幾分古的氣息。難道是一種修行之道？似乎在告訴我們人生本該如此，過眼雲煙，世事輪迴，而每一次他都寫得那么認真，本來生活就不容許半點馬虎。雖然本人並無佛教信仰，但是，面對如此神聖的精神境界依然心存敬意，走在生命的臨界線上，反覆思考著如夢幻泡影般的記憶，過去的一切縱然消逝，倒是留下了一種感覺，而這種感覺比起物質的存在更加玄妙。
牆邊的柱上寫著一些與大慈恩寺有關的詩句，“早在唐中宗神龍年間，雁塔題名就已形成風俗。凡新科進士及第，先要一起在曲江、杏園游宴，然後登臨大雁塔，並題名塔壁留念。當年27歲的白居易成為進士，寫下了“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”的詩句；劉滄更豪邁的題下“及第新春選勝游，杏園初宴曲江頭；紫豪粉壁題仙籍，柳色簫聲拂玉樓”，把雁塔題名與登仙並提了，可見他們洋溢著春風得意的喜悅心情，把雁塔題名視作莫大的榮譽呀！到後來大雁塔已形成“塔院小屋四壁 ，皆是卿相題名”的情景，可惜北宋神宗年間一場大火毀掉了珍貴的題壁。”（選段選自《陝西之旅》）由此看來 ，大慈恩寺不僅為中華民族珍藏了千年的文化，而且也在籌造了漢語千古的風情。即使大火燒去了昔日的真跡也分割不斷傳承文化的流動趨勢，一百年，一千年甚至一萬年，都在證明一個亘古不變的真理。
不過最近一則新聞引起了我的注意，有人一一指出大雁塔北廣場周圍的一些燈柱和展板上有不少錯字、掉字，讓我莫名感到一陣疑惑，如果是大意而造成的錯誤，別人見了，指出以後改了也就罷，如果是因為對漢語的使用以及對詩句有所“誤會”就倒是一個嚴重的文化問題。國人看了氣憤，洋人看了笑話。此事，可大可小，倒是讓我想起很多人都喜歡那些錯得很離譜的詞句，甚至還經常故作有修養似的地去“造詞”。
※本文作者：海之涯※