牐犕躋廟波濤滾滾，
牐牷鶘衩硌濤沓臉痢
牐牴厥ス大刀顯聖，
牐犇匣宮遍地金銀。
牐牴垡秈鎂〕雒廊耍
牐牻西館緊靠福音。
牐牶丶異艄虐厴森，
牐牥氡囈幟止枚滿門。
牐犝饈酌褚コ出了五鳳溪古鎮的宮、廟、堂、館的煙火興盛，場鎮經濟繁榮的盛況。這個山地古鎮是成都東路的要塞，沱江水路的要津，故而商賈雲集，客流如梭。古鎮民風淳樸，禮佛信道。小小山鎮真是宮廟林立，古剎森森。據不完全統計，僅鎮街內就有關聖宮、南華宮、王爺廟，火神廟、觀音堂、福音堂、江西館、財神廟、土地廟等十一座。以鎮街為中心，四周是遍布名寺古剎：東有靈隱寺、八仙廟、南有燃燈寺、太慰廟，西有金相寺、炳靈廟，北有白岩寺、白馬廟。散布於全鎮境內的寺廟更是不計其數。諸如高龍寺、回龍寺、靈官廟、川主廟，婦廟子。儒、佛、道以及外教天主教都爭相入境，盡力滲透，形成一種“國教”“洋教”共存，孔子、釋伽牟尼、太上老君、上帝共處一鎮的奇觀。以至有些善男信女進去後，磕頭作揖、焚香許願、頂禮膜拜之後，究竟是寺廟還是道觀，究竟供奉的是何方神聖都還不清楚。戲撰一聯：
牐犇墓芩寺廟還是道觀，抬腳就進；
牐犘菸仕菩薩亦或神仙，納頭便拜。
牐犝廡┟硤霉葜校尤以民謠中所提到的幾座最為著名。
牐犕躋廟，位於五鳳溪與沱江交匯處之半島高阜上，居高臨下。遠觀，頗有“兩水夾一廟，水在廟下流，廟在水上浮”的神韻。舊時沱江風高浪大，五鳳溪也常有山洪暴發，這裡是重要碼頭，船幫們也希望行船時順風順水，希望得到龍王的護佑，因此在此建廟祭祀龍王。王爺廟規模宏大，建有戲台、正殿和配殿。舊時每年五月初五為龍舟會，六月初六為龍王會（又名鎮江會），每年兩次會均由船幫出資延請戲班演出大戲，祭祀龍王爺。一般演出十天左右，據說最盛時曾一連演出三十幾本大戲，時間持續月余，轟動整個沱江流域。可惜的是，在上世紀八十年代末期被拆，現在遺址還在，基腳尚明顯。
牐牷鶘衩恚又名三聖宮，位於金鳳街中段，依山勢而建，座北朝南，建於清雍正前後。由於地處鬧市，又依山而建，沒有建戲樓的地方，因此火神廟的戲樓為一過街戲樓，這也是它的獨特之處。過去，該廟內各種民間會社眾多，廟會自然也不少，可以說是香火鼎盛，正月十六為火神會，四月二十八為藥王會，五月二十八為城隍會，六月二十四為川主會，七月二十二為財神會，十月初一為牛王會等。現在，過街戲樓早已成為歷史，只是在半山腰上還剩有幾間搖搖欲墜的殿堂。還好，殿前山腳下的兩株百年古榕樹，還是那樣枝繁葉茂，那猶如一幅板畫的滄桑嶙峋的樹根，將廟下保坎的石頭都緊緊的抱住，廟與樹形成一個整體，好象在向人們訴說著什麼。
牐牴厥ス，位於玉鳳街中段，始建於清康熙年間。此廟為木結構二層，座北朝南，四合院式，大體成方形布局。最北端的是正殿，供奉關羽等神位。最南端中央是為戲台。戲台下為正大門通道，過通道，過道下石梯數十階，即為氣勢恢宏大山門，下面是古鎮主要街道之一的玉鳳街。戲台兩端及東本廂房(耳樓)均為二層，木欄桿，窗台、牆體均為木板。廟內台柱對聯、台沿浮雕、頂棚板畫，門窗雕鏤均系鬼斧神工之傑作。現保存較好。
牐犇匣宮，位於青鳳街尾，座北朝南，與關聖宮隔溪對岸相望。占地較廣，同樣為木結構，四合院，前戲樓，後為殿，正殿、配殿布局有致，兩側廂房。保存基本完好。距今有200多年歷史，其樓台亭閣，壁畫浮雕，均有不菲的藝術價值。整座建築古樸壯觀：屋檐回角勾心，伸入雲天，挑梁屋脊，均有龍形裝飾，威武雄壯。南華宮為廣東籍人會館，祀奉南華老主。是舊時談生意做買賣之處，做生意時那種雙方將手籠在袖中比劃價錢的鏡頭，就是這種地方。因此民謠中有“遍地金銀”之說。
牐牴垡秈茫隱身於白鳳街腰部，神秘莫測。木結構，四合院式，距今200多年歷史。舊時正月初九、十九和六月十九為觀音大士成道日，十月十九為觀音會，逢會時，極為熱鬧。保存基本完好，目前仍為民居。
※本文作者：冷對秋波※