朝觀

牐犇慵過萬人傾巷的場面嗎？人海如潮，後擠前擁摩肩擦踵，你只有隨著人流前行，那會兒你絕不需要嚮導，更不用擔心走丟，所有朝山上走的人都是去朝觀。
牐犖藝娓噝擻姓庋的機會，趕上朝觀這樣的盛況真是千載難逢。
牐犇且荒晡儀『沒乩霞姨角諄氐ノ簧習啵那天是正月初九，我本不想中途下車，我好不容易從北京買到了臥鋪，硬座車廂里擠得滿滿的。如果下車離我的目的還有一天一夜的行程，我的臥鋪也就作廢了，那意味著我就要站一天一夜，但一位天水的老先生改變了我的主意，下車、住宿、洗漱，朝觀。
牐犂舷壬與我閒聊時，他和我談起了天水的“朝觀”的情形，你不可不看，你想想正月初九、初十你不可能特意來看吧。再說天水是一個歷史悠久的古文化名城，有伏羲廟。也就是俗稱人祖廟，我國保存最完整、規模最大、的紀念上古“三皇”之一伏羲氏的明代建築群。有西北著名的道教勝地玉泉觀。由著名的麥積山。
牐犖蟻蛩問及“朝觀”是怎麽回事，老先生如數家珍的敘述把我帶到了久遠的歷史中。
牐犖也壞貌懷腥銜葉哉飧齬盼幕名城缺乏起碼的了解。
牐犓諄八擔骸敖山不進山，先拜王靈官。”
牐牼菟嫡月初九是玉皇的誕辰日，後世道觀皆於每年此日設醮祭祀。玉泉觀是西北著名的道教勝地。
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牐犉涫擔聽老人說玉泉觀的上九朝觀早在明末清初就有了“朝觀”的活動，那時玉泉觀叫“朝山會”，後稱為“朝觀”。“上九會”在清代時期曾成為一個地方民眾組織，有玉泉觀通仙橋修復題記：“嘉慶丙子年“上九會”重修”為證。民國後期，組織自行消亡，但朝觀的習俗一直延續。文革時期，曾一度中斷。後來，又自發興起，至今。
牐犝饈槍徘刂荼就潦來相襲的一個普天同慶的盛大慶典禮儀活動。它既是一種對幸福的祈禳，也是一種公眾性文化娛樂活動。
牐犆磕甏誘月初七，觀中道士就開始忙乎著“上九會”的事，揚帆、掛榜、迎神。這天人們就開始到廟觀中燒香、祈福。
牐牭秸月初八晚，朝觀的人山人海，觀里燈火通明，爆竹喧天，熱鬧非凡。從正月初八晚，子時(晚11時——次日1時)為進香高峰期，謂之“燒頭香”。觀內各殿堂燈火通明，旗幡高掛，香菸繚繞，鐘磬齊鳴。道士衣冠整潔，誦經拜懺。最熱鬧的要數抽籤占卜，人們都想占卜一年的吉凶。
牐牫蹙琶砘崛眨人們老幼成群朝玉泉觀涌，廟會熱鬧的是，由宮燈、旗幡、香傘、對聯和聖像等組成的儀仗隊，身著古裝的夾板隊旗幡飛揚，夾板聲聲的景象，觀里熱鬧非凡、歡聲笑語鼓樂喧天。
牐犝饊歟朝觀的人上山時都要買一束冬青草(俗稱吉祥草)戴於胸前，據說可消災、免病、吉祥，象徵著人們祈望吉祥，過上“四季長青”般的好日子。
牐牸邪邐枋鞘讒嵫的舞？我問老先生。
牐犓也稱打夾板，是祭神古樂的延續。相傳當年羅玉河山洪成災，天水市東關人祭羅玉河水神以求平安，並許願每年“上九會”給玉皇大帝打夾板，這一習俗一直流傳至今，且規模越來越大。
牐牸邪邐枋恰組古老又獨特的民間慶典舞樂。夾板用紅椿或槐木製成，天水夾板約有一尺多長。正月初九這天，打夾板的人身穿青色長布衫，腳登青布鞋，扎綁褲腿，腰系藍布帶。打夾板時，鏇轉著身子，還要有舞技，夾板噼啪作響，還要有鼓、鈸、鑼、簫、嗩吶等民族器樂相伴，那才叫粗獷豪放呢。那才叫秦風古韻呢！
牐牭鵲較攣緄攔劬吐浞、宣榜、送神、放焰口，活動結束。
牐犇閫砩系降幕埃只能朝觀上香、抽籤、占卜。但明天可以去伏羲廟區轉轉，哪裡能開，值得一看。
牐犖掖永舷壬的言談舉止中，他的神情中使已體悟到了，秦地的風俗，還有那撲面而來的博大精深的古秦州文化。
牐犖矣惺讒嶗磧墒去這樣的機會呢？
牐犖宜孀盼蹺躒寥戀娜肆饗蛺煬乾鉸醋呷ィ果老先生描繪得那樣，回身後望人頭攢動，人流迤邐半山，路邊到處都是賣香火的人。
牐犖衣蛄艘恍┫慊穡剛踏玉泉觀，迎面便是靈官殿。然後人們拿著搖的簽，去找道士解簽上的偈語。觀前擺著一個桌子，道士坐在那裡忙得不亦樂乎，為那些善男信女在解卦。

※本文作者：酒霸※