《鳳凰台上憶吹簫·香冷金猊》原文
香冷金猊，被翻紅浪，起來慵自梳頭。任寶奩塵滿，日上簾鉤。生怕離懷別苦，多少事、欲說還休。新來瘦，非乾病酒，不是悲秋。
休休!這回去也，千萬遍陽關，也則難留。念武陵人遠，煙鎖秦樓。惟有樓前流水，應念我、終日凝眸。凝眸處，從今又添，一段新愁。
《鳳凰台上憶吹簫·香冷金猊》注釋
①金猊(ni泥)：獅形銅香爐。
②紅浪：紅色被鋪亂攤在床上，有如波浪。
③寶奩(lian連)：華貴的梳妝鏡匣。
④者：通這。
⑤陽關：語出《陽關三疊》，是唐宋時的送別曲。王維《送元二使安西》詩：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一懷酒，西出陽關無故人。”後據此詩譜成《陽關三疊》，為送別之曲。此處泛指離歌。
⑥武陵人遠：引用陶淵明《桃花源記》中，武陵漁人誤入桃花源，離開後再去便找不到路徑了。陶淵明《桃花源記》雲武陵(今湖南常德)漁人入桃花源，後路徑迷失，無人尋見。此處借指愛人去的遠方。韓琦《點絳唇》詞：“武陵凝睇，人遠波空翠。”
⑦煙鎖秦樓：總謂獨居妝樓。秦樓，即鳳台，相傳春秋時秦穆公女弄玉與其夫簫史乘風飛升之前的住所。馮延巳《南鄉子》詞“煙鎖秦樓無限事。”
⑧眸(móu)：指瞳神。《說文》：“目童(瞳)子也。”詳見瞳神條。指眼珠。《景岳全書》卷二十七引龍木禪師語曰：“……人有雙眸，如天之有兩曜，乃一身之至寶，聚五臟之精華。”
《鳳凰台上憶吹簫·香冷金猊》譯文
鑄有狻猊提鈕的銅爐里，薰香已經冷透，紅色的錦被亂堆床頭，如同波浪一般，我也無心去收。早晨起來，懶洋洋不想梳頭。任憑華貴的梳妝匣落滿灰塵，任憑朝陽的日光照上簾鉤。我生怕想起離別的痛苦，有多少話要向他傾訴，可剛要說又不忍開口。新近漸漸消瘦起來，不是因為喝多了酒，也不是因為秋天的影響。算了罷，算了罷，這次他必須要走，即使唱上一萬遍《陽關》離別曲，也無法將他挽留。想到心上人就要遠去，剩下我獨守空樓了，只有那樓前的流水，應顧念著我，映照著我整天注目凝眸。就在凝眸遠眺的時候，從今而後，又平添一段日日盼歸的新愁。
《鳳凰台上憶吹簫·香冷金猊》賞析
本詞抒寫惜別的深情和刻骨銘心的懷念。上片寫不忍丈夫離去，著意刻畫慵懶的情態，下片著重寫懷念和痴情。筆觸細膩生動，抒情極淒婉。上片開頭五句只寫一個“慵”字。香冷而不再去換新香點燃，一慵也;被也不疊，任憑胡亂攤堆床上，二慵地;起床後連頭也不願梳，何談化妝，三慵也;梳妝匣上落滿灰塵，懶得擦，懶得動，四慵也;日上簾鉤，人才起床，五慵也。詞人為何如此慵懶而沒心情?原來是“生怕離懷別苦”。這句為全詞之眼，在上片的中間位置，括上而啟下。表現出夫妻離別前一詞人百無聊賴的神態、複雜矛盾的心理以及茫然若失的情緒;“多少事，欲說還休”。體現出主人公心地的善良和對丈夫的愛。楊慎評此句說：“‘欲說還休’，與‘怕傷郎，又還休道’同意”(楊慎批點本《草堂詩餘》卷四)。可謂深得其心。因為告訴丈夫，也只能增添丈夫的煩惱而已，故寧可把痛苦埋藏心底，這又是一種什麼樣的深情啊!歇拍三句為上片之警策，本來因怕分別才容顏瘦損，但作者偏不直接說出。“新來瘦，非乾病酒，不是悲秋”。那是為了什行，答案不言自明，而情味彌足矣。下片構想別後的情景。“休休”是幅度的跳躍，省略了如何分另如何餞行的過程，直接寫別後的情景。“念武陵人遠，煙鎖秦樓。以下三句近乎痴話。流水本是無情物，怎能“念”呢?但正因這樣寫，才突出詞人的孤獨與痴情。一是寫出終日在樓前凝眸遠眺，或盼信或望歸。二是樓前的流水可以映出她凝眸的神情，也只有流水方可證明體驗她的痴情，抒情何其深婉，入木三分。結拍三句用頂真格將詞意再度深化，“一段新愁”指什麼?含蓄而又明確，與上片結拍的寫法屬同一機抒。深際飛評云：“清風朗月，陡化為楚雲巫雨，阿閣洞房，立變為離亭別墅”(《草堂詩餘》正集卷三)。全詞心理刻畫十分細膩精緻，在封建女性文學中實屬難能可貴。
《鳳凰台上憶吹簫·香冷金猊》作者簡介
李清照(1084-約1151)宋代女詞人。號易安居士，齊州章丘(今屬山東)人。父李格非為當時著名學者，夫趙明誠為金石考據家。早期生活優裕，與明誠共同致力於書畫金石的蒐集整理。金兵入據中原，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閒生活，後期多悲嘆身世，情調感傷，有的也流露出對中原的懷念。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅、情致，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。並能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。有《易安居士文集》、《易安詞》，已散佚。後人有《漱玉詞》輯本。今人有《李清照集校注》。