《紅梅》原文
桃李莫相妒，
夭姿元不同。
猶余雪霜態，
未肯十分紅。
《紅梅》作者簡介
王十朋(1112年11月9日——1171年8月6日)， 生於宋徽宗政和二年十月十八日，卒於孝宗乾道七年七月三日。少時穎悟強記，7歲入塾，14歲先後在鹿岩鄉塾、金溪邑館、樂清縣學讀書，學通經史，詩文名聞遠近。少時就有憂世拯民之志，十七歲“感時傷懷”，悲嘆徽、欽二帝被擄，宋室被迫南遷。19歲時寫出“北斗城池增王氣，東甌山水發清輝”的名句。 24歲時，小小的樂清縣學落成，居然能文賦詩，蓋世的才華震動了浙南的詩壇。33歲時在家鄉創辦梅溪書院授徒，34歲入太學。由於當時南宋政治腐敗，奸臣秦檜專權，科場黑暗，屢試不第。一直至他46歲時，秦檜死後，高宗即位繼帝主持殿試，王十朋得中狀元。後因論力主抗戰，並薦用愛國老將張浚、劉錡，遭主和派排斥離京歸里。孝宗即位後，起知嚴州，未赴任召對除司封員外郎，遷國子司業，起居舍人，除任侍御史。力排和議，並以懷奸、誤國等八大罪狀劾主和派代表、當朝宰相史浩，使之罷職。 隆興元年(1163年)，張浚北伐失利，主和派非議紛起。他上疏稱恢復大業不能以一敗而動搖，未被採納。出知饒、湖等州，救災除弊，頗有政績。在文學上，他一生經過雁山至少七次，都是中進士之前，而且又都是北上臨安時，因此對雁盪山的感受極其親切。在此期間，他賦了大量有關雁盪的詩。他在《游靈岩輝老索詩至靈峰寄數語》中，不僅對雁盪山作了依次總評價：“雁盪冠天下，靈岩尤絕奇!”而且還把自己的政治抱負和雁盪山水浴成一體。雁盪山水鑄造了王十朋剛直不阿的崇高風格，他則以蓋世的才華歌頌了雁盪山水。然而，以他的才氣，在雄偉奇秀，千姿百態的雁盪山水面前仍有力不從心之感，曾在一詩中曰：“愧無筆力助莊嚴!”從此之後，“難下筆”就成為描繪雁盪山的“名句”了。 乾道五年冬，王十朋卸任，離開泉州時，男女老幼涕泣遮道苦苦挽留，還仿效饒州百姓挽留王十朋的做法，把他必經的橋樑拆斷(後來當地百姓重新修復，用王十朋之號“梅溪”為名)。王十朋只好繞道離去，士民跟隨出境送到仙遊縣楓亭驛。 王十朋詩才橫溢，凡眼前景物，常常感而成詩，大多是愛民憂民、寓含教育之作，詠蔡襄修建洛陽橋的詩、宴七縣宰詩、承天寺十奇詩、詠清源山詩等，都是流傳後世的佳篇。乾道七年(1171年)七月丙子(初三)日(8月6日)，王十朋在樂清縣家中逝世，享年60歲，謚忠文。泉州士民聞訊，會集在開元寺沉痛悼念，又在東街建王忠文祠(又名梅溪祠)以為紀念。
《紅梅》簡介
這首詩寫出了紅梅獨特的姿態和個性。詩人以紅梅的口吻勸說“桃李莫相妒”，意思是，桃李不要嫉妒我紅梅。桃李嫉妒紅梅什麼呢?詩人緊接著道出“夭資元不同”，這是回答前一句所說的相妒，勸說桃李不要嫉妒的是：紅梅和桃李開花茂盛的樣子原來就是不同的。“猶余雪霜態，未肯十分紅”，前一句用“猶”字轉折，寫出了紅梅經歷寒霜之後現狀，從而點出紅梅謙虛的品質。因為從冬天過來，紅梅身上還留有傲霜鬥雪的痕跡，所以雖然是紅梅，卻不肯“十分紅”。